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文檔簡(jiǎn)介
2018高三語文一輪復(fù)習(xí)之《張衡傳》.2018高三語文一輪復(fù)習(xí)《張衡傳》.1學(xué)習(xí)目標(biāo)一:
通過誦讀及自主探究,落實(shí)文中常見實(shí)詞“屬、征”等的意思以及常見虛詞“因、其”的用法,掌握文中出現(xiàn)的通假字、詞類活用。.學(xué)習(xí)目標(biāo)一:.21、張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會(huì),十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
2、衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇機(jī)之正,作渾天儀,著《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明。
.1、張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游3
3、順帝初,再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復(fù)還。
4、陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動(dòng),尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動(dòng),尋其方面,乃知震之所在。驗(yàn)之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng),京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動(dòng)所從方起。
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3、順帝初,再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)4
5、時(shí)政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問天下所疾惡者?;鹿賾制錃Ъ海怨材恐?,衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
6、永和初,出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
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5、時(shí)政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳5總結(jié):游于三輔觀(于)太學(xué)雖才高于世,而無驕尚之情果地震(于)隴西驗(yàn)之以事狀語后置句.總結(jié):游于三輔狀語后置句.6屬——讀音一:shǔ(l)名詞忠之屬也,可以一戰(zhàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)常愿天下有情人都成眷屬。(《與妻書》)拓展①類②等,輩③親屬.屬——讀音一:shǔ(l)名詞拓展①類②等,輩③親屬.7屬——讀音一:shǔ(2)動(dòng)詞十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。(《琵琶行》)在骨髓,司命之所屬,無奈何也。(《扁鵲見蔡桓公》)而營(yíng)哨各官,亦多屬舊人。(《譚嗣同》)③系,是①隸屬②管轄,掌管.屬——讀音一:shǔ(2)動(dòng)詞①隸屬②管轄,掌管.8屬——讀音一:zhǔ動(dòng)詞然亡國(guó)破家相隨屬。(《屈原列傳》)項(xiàng)王渡淮,騎能屬者百余人耳。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)衡少善屬文。(《張衡傳》)屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)舉酒屬客,誦明月之詩(shī)。(《赤壁賦》)①接連②跟隨③連綴,撰寫④通“囑”,囑托⑤邀請(qǐng),勸請(qǐng).屬——讀音一:zhǔ動(dòng)詞①接連②跟隨③連綴,撰寫④通“囑”,9學(xué)以致用
有寧越徐尚蘇秦杜赫之屬為之謀。——漢·賈誼《過秦論》屈平屬草稿未定.學(xué)以致用有寧越徐尚蘇秦杜赫之屬為之謀?!獫h·賈誼《過10屬
項(xiàng)羽力大無窮,名屬()天下第一。舉大業(yè),屬()者百萬。后沛公先入關(guān),恨之。范增獻(xiàn)計(jì),屬()其邀沛公至軍營(yíng),于坐殺之。席間,項(xiàng)王屢舉酒屬()沛公。沛公曉其意,乃佯醉歸。范增長(zhǎng)嘆曰:“婦人之仁,吾屬()且為虜矣!”果然,后項(xiàng)王之禍相隨屬()。.屬.11拓展何以知之?(《廉頗藺相如列傳》)君何以知燕王?(《廉頗藺相如列傳》)子卿尚復(fù)誰為乎?(《蘇武傳》)即謀單于,何以復(fù)加?(《蘇武傳》)信義安所見乎?(《蘇武傳》)良問曰:“大王來何操?”(《鴻門宴》)沛公安在?(《鴻門宴》)句讀之不知,惑之不解。(《師說》)然而不王者,未之有也。(《寡人之于國(guó)也》)賓語前置.拓展何以知之?(《廉頗藺相如列傳》)賓語前置.12鞏固提高
保民而王,莫之能御也.奚以知其然也?
時(shí)人莫之許也.古之人不余欺也!
.鞏固提高保民而王,莫之能御也..13拓展
因游于三輔,因入京師,觀太學(xué)作《二京賦》,因以諷諫伺者因此覺知因賓客至藺相如門謝罪相如因持璧卻立不如因而厚遇之于是,接著用,依靠憑借經(jīng)由,通過于是,就趁此,由此.拓展因于是,接著用,依靠憑借經(jīng)由,通過于是,就趁此,由此.14官職調(diào)動(dòng)詞語解釋舉孝廉不行連辟公府不就公車特征拜郎中永和初,出為河間相再遷為太史令再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令所居之官輒積年不徙視事三年上書乞骸骨漢代由地方官(太守)向朝廷舉薦品行端正的人,任以官職官府征召有才能的人做官征,征召,特指君召臣;拜,封官,任命離開,指從京都赴外任職指官職調(diào)動(dòng)指官職調(diào)動(dòng)指官職調(diào)動(dòng)升遷指官員到職工作大臣辭職,意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土.官職調(diào)動(dòng)詞語解釋舉孝廉不行漢代由地方官(太守)向朝廷舉薦官府15除:授予官職。(拜)擢:提升官職。謫:降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。
黜:“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。
去:解除職務(wù),其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職,而免職則是削職為民。
拓展:.除:授予官職。(拜)拓展:.16鞏固提高是以眾議舉寵為督以相如功大,拜為上卿。所居之官,輒積年不徙。予出官二年,恬然自安。征拜議郎,辭疾不到。予除右丞相兼樞密使。前后九辟公府。
.鞏固提高是以眾議舉寵為督.17學(xué)習(xí)目標(biāo)二:通過準(zhǔn)確翻譯句子,提高文言文的翻譯與感悟能力。.學(xué)習(xí)目標(biāo)二:.18翻譯句子1、永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。2、大將鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。永元年間,被舉薦為孝廉,(他)卻不去應(yīng)薦,多次被公府征召,(他)也沒有去就任。[“舉”、“辟”為被動(dòng)用法,“不行”、“不就”省略主語“他”,即張衡。“連辟公府”是連辟于公府,省略“于”。]大將軍鄧騭認(rèn)為他才能奇特,多次召請(qǐng)(他),(他)沒有應(yīng)召。[“奇”,形容詞的意動(dòng)用法,省略“召”的賓語和“不應(yīng)”的主語(即兼語)“其”。].翻譯句子1、永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。永元年間,被舉193、以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。4、自書典所記,未之有也。(這種候風(fēng)地動(dòng)儀)是用精銅鑄成的,直徑八尺,(上下兩部分)相合蓋住,中間隆起,形狀像酒樽,(外面)用篆書文字以及山、龜、鳥、獸等圖案雕飾起來。[“員”“尊”均為通假字,“飾以篆文山龜鳥獸之形”為狀語后置句。]自從有書典記錄以來,不曾有過這樣的事。[“所記”,“所”+動(dòng)詞、組成名詞性結(jié)構(gòu)。“未之有”即“未有之”,否定句代詞賓語前置。].3、以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥20一,字字落實(shí),直譯為主;(指導(dǎo)理念)二,留、增、刪、調(diào)、換;(具體方法)三,聯(lián)系上下文的語境。(大方向)具體步驟:一,先抓采分點(diǎn)(重要字詞、句式);二,以采分點(diǎn)串聯(lián)整句。總結(jié)如何翻譯:.具體步驟:一,先抓采分點(diǎn)(重要字詞、句式);總結(jié)如何翻譯:.21翻譯:然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。但是不能取勝,這是(因?yàn)椋┨鞎r(shí)比不上地利。.翻譯:但是不能取勝,這是(因?yàn)椋┨鞎r(shí)比不上地利22翻譯:臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。我確實(shí)擔(dān)心被大王欺騙而辜負(fù)趙國(guó)。.翻譯:我確實(shí)擔(dān)心被大王欺騙而辜負(fù)趙國(guó)。.23翻譯:上遣使問飲食起居狀,日數(shù)十輩。
皇上派遣使者詢問(他的)日常飲食起居狀況,每天竟達(dá)數(shù)十批次之多。.翻譯:皇上派遣使者詢問(他的)日常飲食起居狀況24臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
我離開父母兄弟來侍奉您的原因,僅僅是仰慕您的高尚品德。.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。我離開父25翻譯:
夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習(xí)以性成,遂至于此。人
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