《短歌行》與《歸園田居》對(duì)比閱讀 教學(xué)設(shè)計(jì)

《短歌行》與《歸園田居》對(duì)比閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：1、誦讀兩首詩(shī)，感受詩(shī)歌的韻味，把握不同的情感基調(diào)。2、品味語(yǔ)言，理解并賞析兩首詩(shī)的不用情感和風(fēng)格。3、把握詩(shī)人形象，感受不同的生命狀態(tài)，形成對(duì)生命價(jià)值的思考。二、教學(xué)重難點(diǎn)、詩(shī)歌藝術(shù)手法與情感表達(dá)三、教學(xué)方法：探究法、誦讀法、討論法四、教學(xué)過(guò)程：課前任務(wù)：自行閱讀《短歌行》《歸園田居》，查找相關(guān)資料，完成表格。詩(shī)歌體裁題材風(fēng)格情感時(shí)代背景《短歌行》四言古詩(shī)抒情詩(shī)慷慨悲涼雄心壯志赤壁之戰(zhàn)前夕，宴飲賓客之時(shí)《歸園田居》五言古詩(shī)田園詩(shī)恬淡寧?kù)o追求自由幾仕幾隱，官場(chǎng)黑暗，最終辭官學(xué)習(xí)任務(wù)：圍繞詩(shī)歌的“憂”與“歸”，比較《短歌行》和《歸園田居》（其一）在表達(dá)志士之慨和隱士之情時(shí)不同的韻律節(jié)奏和表達(dá)技巧，探尋漢魏時(shí)代的生命追求與價(jià)值思考。課堂活動(dòng)一：吟誦詩(shī)詞，初讀感知1：高聲誦讀，選出自己一見傾心的詩(shī)篇或詩(shī)句。2：誦讀展示。有感情的讀，并說(shuō)出自己喜歡的理由。課堂活動(dòng)二：分析比較小組討論：“心懷天下之憂”和“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從《短歌行》和《歸園田居》（其一）中，各看到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？現(xiàn)在讓我們從解讀兩首詩(shī)歌入手，感受兩首詩(shī)歌不同的內(nèi)容情感和創(chuàng)作風(fēng)格。（一）探究曹操之憂思考：《短歌行》中反復(fù)出現(xiàn)“憂”字，曹操“憂”在何處，為何而“憂”？詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種“憂”情的？1、為何而“憂”：時(shí)光易逝、賢才難得、功業(yè)未就追問：三層憂，含義相同嗎？展現(xiàn)了一位怎樣的詩(shī)人形象？2、如何寫“憂”：用典、比興《短歌行》小結(jié)這首詩(shī)使我們看到了曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩(shī)前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇（二）探究陶淵明之歸陶淵明從田園走來(lái)又回到田園，他長(zhǎng)時(shí)間的農(nóng)民生活，使得他的詩(shī)歌融會(huì)了他對(duì)田園生活的種種體驗(yàn)和對(duì)人生真諦的種種思索。陶淵明選擇遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)，回歸自然，陶淵明的“回歸”又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感與選擇？詩(shī)人是如何表達(dá)自己情感的？1、“歸”之內(nèi)容：?jiǎn)栴}內(nèi)容情感從何而歸“塵網(wǎng)”“樊籠”“羈鳥”、“池魚”、厭惡為何而歸“愛丘山”“守拙”本性歸向何處田園向往歸去如何茅屋、樹木、雞鳴、狗吠有余閑、返自然2、“歸”的藝術(shù)表達(dá)：動(dòng)靜、白描《歸園田居》小結(jié)塑造了一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士形象。《歸園田居(其一)》主要描寫了詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表達(dá)了詩(shī)人渴望自由、渴求擺脫官場(chǎng)束縛、向往回歸自然的急迫心境以及對(duì)寧?kù)o淡泊的田園生活的熱愛，開一代詩(shī)風(fēng)之先河。小結(jié)：兩位詩(shī)人盡管人生追求不同，但有對(duì)生活的執(zhí)著追求，都綻放著生命的詩(shī)意，詩(shī)言志，而志又因生活而立。我們可以通過(guò)誦讀、知人論世、詩(shī)句內(nèi)容理解、藝術(shù)手法對(duì)比賞析等方式，從讀詩(shī)到讀人，感受古人對(duì)生命價(jià)值的思考與追求。課堂活動(dòng)三：探究思辨，反觀人生。（一）漢魏晉時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：1、魏晉時(shí)期政治動(dòng)蕩，社會(huì)戰(zhàn)亂，百姓流離失所。面對(duì)混亂的社會(huì)，曹操發(fā)出了“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的感慨，選擇積極入世，救百姓于水火。面對(duì)黑暗污濁的官場(chǎng)，“背繩墨以追曲，緬規(guī)矩而改錯(cuò)”的社會(huì)，陶淵明選擇了出世，選擇歸隱田園，堅(jiān)守本心。2、“建安風(fēng)骨”“魏晉風(fēng)骨”（二）討論：如果你生活在這樣混亂的時(shí)期，你會(huì)如何選擇？課堂總結(jié):歸納比較：志士之慨與隱士之情從《短歌行》與《歸園田居》兩首詩(shī)歌對(duì)比中，感受不同的生命追求與詩(shī)意。詩(shī)歌詩(shī)眼詩(shī)人形象詩(shī)歌影響《短歌行》曹操憂胸懷天下，渴望建功立業(yè)，求賢若渴。開啟并繁榮建安文學(xué)者。建安風(fēng)骨繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁二著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣。《歸園田居》陶淵明歸厭惡官場(chǎng)，保持自己高尚的節(jié)操，追求精神上的自由和獨(dú)立，熱愛田園生活。隱逸詩(shī)人。田園詩(shī)描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活。風(fēng)格清新自然，描寫細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。同學(xué)們，賞讀完《短歌行》和《歸園田居》，你是否對(duì)這兩位詩(shī)人有了自己的認(rèn)識(shí)與思考。讀經(jīng)典文本，要讀出文字意蘊(yùn)，還要讀出文字背后隱藏的“人”，最終讀出自己的獨(dú)特感受和理解。通過(guò)多層次賞析解讀，由表及里，讀懂詩(shī)歌表達(dá)的“志”，讀出詩(shī)歌背后詩(shī)人形象的“多重角色”，悟到詩(shī)歌的獨(dú)特價(jià)值?？v觀歷史，許多文人在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。于是，不為五斗米折腰也就成了他們精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己處世選擇的自由。曹操一直都在做真實(shí)的自己