江蘇連云港2010年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題

江蘇連云港2010年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事魯先圣①我十分欽佩楊絳先生關(guān)于讀書(shū)的觀點(diǎn)：讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明，和他對(duì)質(zhì)。②把讀書(shū)看成了拜師訪友，是那種沒(méi)有任何功利的讀書(shū)，優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)做是去拜訪高人名流，那讀書(shū)就純粹是一件風(fēng)雅樂(lè)事了。③但是中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，讀書(shū)卻沒(méi)有這份風(fēng)雅的。讀書(shū)是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的，因而就要頭懸梁、錐刺股。這里，讀書(shū)是為了入仕博名的，讀書(shū)的快樂(lè)當(dāng)然就蕩然無(wú)存了，反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的許多人，多是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，讀書(shū)不過(guò)是一種裝潢而已。④林語(yǔ)堂認(rèn)為讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說(shuō)不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。說(shuō)的有些過(guò)頭了。淳樸的鄉(xiāng)村農(nóng)夫目不識(shí)丁，并未見(jiàn)其面目可憎，但是說(shuō)讀書(shū)擺脫俗氣，使人優(yōu)雅，倒是確切的。⑤讀書(shū)的目的有很多，但是有一點(diǎn)是共同的，讀書(shū)會(huì)使人生充實(shí)，讀書(shū)會(huì)讓我們了解我們不知道的過(guò)去的世界，也能夠讓我們了解我們無(wú)法到達(dá)的遙遠(yuǎn)的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事，熟悉幾千年前的著名人物，我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠，這些毫無(wú)疑問(wèn)都因?yàn)槲覀冏x書(shū)的緣故。因此說(shuō)，讀書(shū)會(huì)豐富我們的學(xué)識(shí)，讀書(shū)會(huì)使我們的認(rèn)識(shí)深刻，讀書(shū)還會(huì)使我們的視野開(kāi)闊。⑥讀書(shū)是有功用的，這毫無(wú)疑問(wèn)。當(dāng)然，如果能夠達(dá)到像楊絳先生那樣猶如串門(mén)訪友的達(dá)觀，則是一種極高的境界了。（選自《語(yǔ)文報(bào)》，有刪改）13．請(qǐng)說(shuō)出第①段“讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒”這句話中“隱身”的含義。（3分）14．請(qǐng)分別說(shuō)出林語(yǔ)堂和黃山谷對(duì)待讀書(shū)的觀點(diǎn)，作者對(duì)他們的觀點(diǎn)持什么態(tài)度？（3分）15．請(qǐng)結(jié)合②③段分析文章是怎樣證明“讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事”這一觀點(diǎn)的。（4分）【參考答案】13．“隱身”表面上是指把自己隱藏起來(lái)，不讓別人看見(jiàn)；這里指讀書(shū)時(shí)不需考慮作者或書(shū)中人物的感受，自己可以隨意翻閱。（表面意1分，深層意2分。）14．林語(yǔ)堂的觀點(diǎn)是：讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷的觀點(diǎn)是：不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。作者同意林語(yǔ)堂的觀點(diǎn)，認(rèn)為黃山谷的觀點(diǎn)有點(diǎn)過(guò)頭。（二人觀點(diǎn)各1分，作者態(tài)度1分。如作者態(tài)度只說(shuō)一個(gè)方面不給分。）15．運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法（舉例論證、比喻論證也對(duì)）。楊絳的例子是正面的，古人今人的例子是反面的，通過(guò)正反對(duì)比，表明自己的觀點(diǎn)。（論證方法2分，分析2分。）（2010江蘇連云港）探訪世博瑞典館“未來(lái)生活島”低碳廚房成亮點(diǎn)①5月23日是上海世博會(huì)瑞典國(guó)家館日。自開(kāi)幕以來(lái)，這個(gè)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的展館中的“未來(lái)生活島——概念廚房”一直吸引著游客的目光，引發(fā)著人們對(duì)于未來(lái)家居生活的思索。②在“未來(lái)生活島”的展館中心，布置著一些看似平常的家居用品。不過(guò)可別小看它們，這里處處體現(xiàn)著“低碳廚房”的理念。例如通過(guò)幾個(gè)微型小孔降壓的混合型水龍頭，可以實(shí)現(xiàn)節(jié)水30％；裝有節(jié)能變頻壓縮機(jī)的冰箱，能比過(guò)去的冰箱節(jié)能70％；而用鋁鋅合金內(nèi)膽增加熱效率的烤箱則可以節(jié)電40％。③倒懸在空中的桌椅和展館四周的各種彩色管道同樣吸引眼球。展館的設(shè)計(jì)方瑞典宜家家居全球總裁兼首席執(zhí)行官奧爾森告訴記者，把生活中常用的家居用品倒掛在館內(nèi)，代表用一種顛覆的視角來(lái)看待問(wèn)題、解決問(wèn)題；彩色管道既是生活垃圾的可持續(xù)處理方案“城市循環(huán)系統(tǒng)”，也代表了人與人之間各種互利和共生關(guān)系。④“對(duì)瑞典很多家庭來(lái)說(shuō)，廚房是一個(gè)家庭的中心，在中國(guó)也是如此?！眾W爾森如此解釋選擇廚房作為“未來(lái)生活島”展示重點(diǎn)的理由。在他看來(lái)，廚房的意義并非吃飯這么簡(jiǎn)單，廚房不僅是人們和家庭成員情感交流的場(chǎng)所，也是家庭生活中產(chǎn)生垃圾、廢水的集中地，承擔(dān)了循環(huán)凈化保護(hù)環(huán)境的使命，可以說(shuō)是社會(huì)環(huán)境的一個(gè)縮影。⑤通過(guò)展示“概念廚房”，設(shè)計(jì)者希望能讓更多的參觀者看到人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)，而展館中的一些理念已經(jīng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。例如減少碳排放，越來(lái)越多的節(jié)能環(huán)保型家居用品投入市場(chǎng)，成為城市減排的新動(dòng)力。⑥奧爾森認(rèn)為，“家是世界上最重要的地方”，這與上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”的主題完全契合。因此從籌備階段開(kāi)始，這家世界上最大的家居用品零售商就全力投入了世博會(huì)瑞典館的籌建工作中?！昂芨吲d能有這么多的人來(lái)參觀我們的概念廚房，希望更多的‘綠色革命’能夠從人們?nèi)粘５募揖由铋_(kāi)始?！眾W爾森說(shuō)。（2010年5月24日新華網(wǎng)）16．“未來(lái)生活島”展館中一些看似平常的家居用品處處體現(xiàn)著“低碳廚房”的理念，閱讀文章第②段，請(qǐng)概括說(shuō)出這種理念表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（3分）17．請(qǐng)分別說(shuō)出第③段中“倒懸在空中的桌椅”和“各種彩色管道”的設(shè)計(jì)理念。（2分）18．在奧爾森看來(lái)，廚房可承擔(dān)哪些功能？（3分）19．瑞典館中的“概念廚房”引發(fā)著人們對(duì)于未來(lái)家居生活的思索。讀完本文，你有哪些思考呢？請(qǐng)結(jié)合文章談一談。（4分）【參考答案】16．節(jié)水，節(jié)能，節(jié)電。（每點(diǎn)1分，抄寫(xiě)原句得1分。其他答案不得分。）17．倒懸在空中的桌椅：代表用一種顛覆的視角來(lái)看待問(wèn)題、解決問(wèn)題；（1分）各種彩色管道：既是生活垃圾的可持續(xù)處理方案“城市循環(huán)系統(tǒng)”，也代表了人與人之間各種互利和共生關(guān)系。（1分）18．①?gòu)N房是吃飯的地方；②廚房是人們和家庭成員情感交流的場(chǎng)所；③廚房是家庭生活中產(chǎn)生垃圾、廢水的集中地，因而承擔(dān)了循環(huán)凈化保護(hù)環(huán)境的使命。（3點(diǎn)，每點(diǎn)1分）19．①瑞典人的低碳生活理念值得我們學(xué)習(xí)，我們也應(yīng)注意節(jié)能環(huán)保，讓我們的生活更加低碳。②低碳節(jié)能無(wú)小事，不僅是廚房，低碳理念應(yīng)深入我們家居生活的每一個(gè)角落。③低碳的家居生活要靠每個(gè)人的自覺(jué)和努力，應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起。（答出一點(diǎn)即可，如有其他答案，只要有道理，也可得分。）（2010江蘇連云港）母親石梁衡①那一年我到青海塔爾寺去，被一塊普通的石頭深深打動(dòng)。②這石其身不高，約半米；其形不奇，略瘦長(zhǎng)，平整光滑。但它卻是一塊真正的文化石。當(dāng)年宗喀巴就是從這塊石頭旁出發(fā)，進(jìn)藏學(xué)佛。他的母親每天到山下背水時(shí)就在這塊石旁休息，西望拉薩，盼兒想兒。淚水滴于石，汗水抹于石，背靠石頭小憩時(shí)，體溫亦傳于石。后來(lái)，宗喀巴創(chuàng)立新教派成功，塔爾寺成了佛教圣地，這塊望兒石就被請(qǐng)到廟門(mén)口。這實(shí)在是一塊圣母石。現(xiàn)在每當(dāng)虔誠(chéng)的信徒們來(lái)朝拜時(shí)，都要以他們特有的習(xí)慣來(lái)表達(dá)對(duì)這塊石頭的崇拜。有的在其上抹一層酥油，有的撒一把糌粑，有的放幾絲紅線，有的放一枚銀針。時(shí)間一長(zhǎng)，這石的原形早已難認(rèn)，完全被人重新塑出了一個(gè)新貌，真正成了一塊母親石。就是畢加索、米開(kāi)朗琪羅再世，也創(chuàng)作不出這樣的杰作啊。③我在石旁駐足良久，細(xì)讀著那一層層的，在半透明的酥油間游走著的紅線和閃亮的銀針。紅線蜿蜒曲折如山間細(xì)流，飄忽來(lái)去又如晚照中的彩云。而散落著的細(xì)針，發(fā)出淡淡的輕光，刺著游子們的心微微發(fā)痛。我突然想起自己的母親。那年我奉調(diào)進(jìn)京，走前正在家里收拾文件書(shū)籍，忽然聽(tīng)到樓下有“篤篤”的竹杖聲。我急忙推開(kāi)門(mén)，老母親出現(xiàn)在樓梯口，背后窗戶的逆光勾映出她滿頭的白發(fā)和微胖的身影。母親的家離我住地有幾里地，街上車(chē)水馬龍，我真不知道她是怎樣拄著杖走過(guò)來(lái)的。我趕緊去扶她。她看著我，大約有幾秒鐘，然后說(shuō)：“你能不能不走？”聲音有點(diǎn)顫抖。我的鼻子一下酸了。父親文化程度不低，母親卻基本上是文盲，她這一輩子是典型的賢妻良母。小時(shí)每天放學(xué)，一進(jìn)門(mén)母親問(wèn)的第一句話就是：“肚子餓了吧?”菜已炒好，爐子上的水已開(kāi)過(guò)兩遍。大學(xué)畢業(yè)后先在外地工作，后調(diào)回來(lái)沒(méi)有房子，就住在父母家里。一下班，還是那一句話：“餓了吧。我馬上去下面?！雹芪矣窒肫鹞业谝淮坞x開(kāi)母親的時(shí)候。那年我已是17歲的小伙子，高中畢業(yè)，考上北京的學(xué)校。晚上父親和哥哥送我去火車(chē)站。我們出門(mén)后，母親一人對(duì)著空落落的房間，不知道該做什么，就打來(lái)一盆水準(zhǔn)備洗腳。但是直到幾個(gè)小時(shí)后父親送完我回來(lái)，她兩眼看著窗戶，兩只腳擱在盆邊上沒(méi)有沾一點(diǎn)水。這是寒假回家時(shí)父親給我講的?，F(xiàn)在，她年近80，卻要離別自己最小的兒子。我上前扶著母親，一瞬間我覺(jué)得我是這世上一個(gè)最不孝順的兒子。我還想起一個(gè)朋友講起他的故事。他回老家出差，在城里辦完事就回村里看老母親，說(shuō)好明天走前就不見(jiàn)了。然而，當(dāng)他第二天到機(jī)場(chǎng)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)老母親扶著拐杖坐在候機(jī)廳大門(mén)口?？蓱z天下父母心，兒女對(duì)他們的報(bào)答，哪及他們對(duì)兒女關(guān)懷的萬(wàn)分之一。⑤我知道在東南沿海有很多望夫石，而在荒涼的西北卻有這樣一塊溫情的望兒石，一塊偉大的圣母石。它是一面鏡子，照見(jiàn)了所有慈母的愛(ài)，也照出了所有兒女們的慚愧。（選自《青年博覽》2010年第4期）20．文章第③段畫(huà)橫線句子在描寫(xiě)上很有特點(diǎn)，試作賞析。（3分）21．請(qǐng)說(shuō)出第④段中畫(huà)波浪線的句子所表達(dá)的母親復(fù)雜的內(nèi)心情感。（3分）22.文章中，作者為什么要說(shuō)“一瞬間我覺(jué)得我是這世上一個(gè)最不孝順的兒子”？（4分）23.試分析第⑤段在全文中的作用。（4分）24．文章第①段中說(shuō)母親石是“一塊普通的石頭”，第②段中又說(shuō)“但它卻是一塊真正的文化石”，讀完全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩種說(shuō)法的理解。（4分）【參考答案】20．用比喻和擬人的手法，突出了紅線和銀針的形狀和色彩，表達(dá)了母親石帶給作者的震撼。（共3點(diǎn)，每點(diǎn)1分。意對(duì)即可）21．母親此刻內(nèi)心充滿了對(duì)離家求學(xué)的兒子情感上的不舍，（1分）對(duì)離開(kāi)母親呵護(hù)的兒子獨(dú)立生活的牽掛與擔(dān)憂。（2分）（意對(duì)即可。）22．母親年近80，我卻要離開(kāi)母親去外地工作，（2分）表達(dá)了我不能在母親身邊盡孝的內(nèi)疚和自責(zé)。（