從得天下到治天下漢光武帝的用人之道

從得天下到治天下漢光武帝的用人之道

劉秀是漢光武帝的皇帝。他是個有才華和策略的皇帝。在西漢末年的混亂中，他站在布商的衣服里，用了“無尺子”一詞，但很快就實現(xiàn)了統(tǒng)一。更為難得的是,隨后又實現(xiàn)了王朝中興。從“得天下”到“治天下”,劉秀采取的正確用人之道起到了關鍵性作用。選賢任能,注重才才的選拔和培養(yǎng)曹植在東漢末年曾作《漢二祖優(yōu)劣論》,對漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀兩位開國之君進行綜合比較,其中涉及用人方面。曹植認為,劉邦創(chuàng)業(yè)時手下人才濟濟,“皆古今之鮮有,歷世之希睹”,但到劉秀創(chuàng)業(yè)時,“量力則勢微,論輔則力劣”,人才成為劉秀的一項短板,無論人才的數(shù)量還是質量都比不上劉邦時代,所謂“將則難比于韓、周,謀臣則不敵于良、平”。曹植的原意是,劉邦創(chuàng)業(yè)有眾多一流人才輔佐,而劉秀缺乏這樣的條件,“建武之行師也,計出于主心,勝決于廟堂”,仰仗劉秀個人突出的才能,最后才取得了成功。曹植觀點的偏頗之處易見,劉秀的成功顯然不是仰仗于一人,在劉秀的身邊同樣有一個龐大的人才群體,如《后漢書》所說“中興將帥立功名者眾矣”。這些人才,以著名的“云臺二十八將”為代表,其中的鄧禹、吳漢、岑彭、馮異、耿弇、賈復、寇恂、朱祐等都有突出才干,另有伏波將軍馬援,因女兒為皇后,避嫌未列云臺,也是著名歷史人物。劉秀把這么多俊才聚攏至麾下,讓他們充分發(fā)揮各自才能,在選賢任能方面,也是成功的。首先,用人不問出處,善于從新人中發(fā)現(xiàn)人才。耿弇的父親耿況與王莽一族有舊交,所任上谷郡太守一職也是王莽任命的。耿弇因不滿王莽,投奔了劉秀,劉秀沒有因為耿弇的出身而對他區(qū)別對待或有所防范,而讓耿弇擔任門下吏,這一職務可隨時接觸到劉秀。耿弇趁機向劉秀提出一些建議,令劉秀刮目相看。耿弇當時只有20多歲,劉秀夸贊:“小兒曹乃有大意哉!”劉秀對耿弇“數(shù)召見加恩慰”,耿弇則迅速成長,成為東漢建國的“建威大將軍”,名列“云臺二十八將”的第4位。其次,廣泛招攬各類人才,量才適用。劉秀奪取天下,主要依賴的是一幫追隨自己的武將,但劉秀沒有因此輕視文士的作用,他認為:“得士者昌,失士者亡。夢想賢士,共成功業(yè),豈有二哉!”在任用功臣武將的同時,劉秀廣泛“進文吏”,對那些“忠厚之臣”“循良之吏”都真誠地予以接納,根據(jù)他們的優(yōu)長和意愿安排職務。史書說“士多歸之”。在招賢納士方面,劉秀一向如饑似渴,對于那些有真才實學的人才,即便沒有主動來投,劉秀也千方百計打聽尋找,上門邀請,以誠意打動對方,讓他們出來效力。嚴光是劉秀的同學,但無意做官,劉秀稱帝后,嚴光隱姓埋名,隱居于富春江畔。劉秀念舊思賢,命人畫出嚴光像,在全國范圍查訪,最終找到嚴光,并與其出行同車、入則同席,推心置腹交談,許以諫議大夫之職。類似這樣的求賢故事還有很多,在求才時,劉秀沒有天子的威嚴,表現(xiàn)得十分謙卑、誠懇,目的就是讓更多的人才出來為國效力。再次,完善選才制度,規(guī)范人才選拔。漢代選官制度以察舉制為主,也就是相關官員和地方推舉人才,推舉的主要科目是孝廉和茂才,前者偏重品德、聲望,自漢武帝以后便是察舉的?？?定期推舉;后者偏重才能,并非常科,為不定期推舉。建武十二年(36年)劉秀頒布詔令,命“三公舉茂才各一人”,同時“監(jiān)察御史、司隸、州牧,歲舉茂才各一人”,自此茂才改為每年推舉一次,與舉孝廉一樣定期推舉,提升了茂才的地位,使更多具有實際才干的人才有了晉身機會。劉秀對察舉制還做了另一項改革,為察舉對象“授試以職”,也就是給這些“后備干部”們先授予一項其它職務,在實踐工作中考察其是否合格,從制度上將那些徒有虛名的人摒棄于為國選才之外。不疑不疑,不忘“一說”在用人方面,劉秀還以妥善處理了開國功臣問題而為后人稱道。對于功臣,東漢初年沒有出現(xiàn)鳥盡弓藏、兔死狗烹的情況,劉秀對功臣“優(yōu)以寬科,完其封祿”,眾多功臣被封為列侯,“大國四縣,余各有差”。一方面優(yōu)厚封賞,與漢高祖劉邦的做法形成反差;另一方面也解除了大多數(shù)功臣的實權,功臣們自覺地“修整閨門,教養(yǎng)子孫”,避免居功自傲者影響和干擾治國治政。劉秀大封功臣,內部并非無反對意見,有人上言:“古者封諸侯不過百里,強干弱枝,所以為治也。今封四縣,不合法制?！眲⑿慊卮?“古者亡國皆以無道,未嘗聞功臣地多而滅亡者也。”劉秀的做法被稱為“柔道”,事實證明,這是一種符合當時實際情況的正確選擇。對待屬下,劉秀以用人不疑著稱。劉秀破銅馬軍,封其渠帥為列侯,然“降者猶不自安”。劉秀知道他們的顧慮,為表示對這些降者的信任,劉秀“敕令各歸營勒兵,乃自乘輕騎按行部陳”,其膽識與胸懷令降將們徹底信服。馮異是劉秀特別信任和依賴的人之一,不僅足智多謀,還能“御吏士”,劉秀命其經(jīng)營關中。馮異鎮(zhèn)守關中,“威權至重,百姓歸心”,百姓稱其為“咸陽王”。有人就此提醒劉秀,對馮異須有所防范,以防擁兵自重。馮異自己也覺不安,上書表明心跡,并請求調離。劉秀安慰馮異:“將軍之于國家,義為君臣,恩猶父子,何嫌何疑,而有懼意?”這讓馮異大為感動,打消了內心顧慮,對劉秀更加忠心,做事也不敢有絲毫懈怠。劉秀對下屬“信篤任?！?下屬對劉秀“進退用而上無猜情”?！逗鬂h書》就此評價:“君臣之美,后世莫窺其間,不亦君子之致為乎?”對待下屬,劉秀還以謙遜、肯納言著稱。劉秀起兵之初,身邊有仆人在軍市上犯了法,時任軍市令的祭遵依法處置,把這個仆人打死了。一開始劉秀也有點兒生氣,覺得處置過重,下令把祭遵抓了起來,主簿陳副勸道:“明公常欲眾軍整齊,今遵奉法不避,是教令所行也?！眲⑿懵犕?恍然大悟,不僅沒有處罰祭遵,還發(fā)揮他嚴于執(zhí)紀、剛正不阿的特點,讓其擔任刺奸將軍,負責整頓軍隊紀律,劉秀還特別對諸將說:“當備祭遵!吾舍中兒犯法尚殺之,必不私諸卿也?！边€有一次,劉秀外出打獵,深夜方返城。負責守衛(wèi)洛陽城東北門的官吏郅惲拒不開門,劉秀命人點亮火把,說皇帝回來了,但郅惲回答“火明遼遠”,意思是離得太遠,看不清。劉秀無奈,只得轉至其它城門入城。事后,劉秀并未打算責罰郅惲,但郅惲卻上疏對劉秀予以批評,劉秀誠懇接納,“賜布百匹”,同時將放自己入城的東中門守備官員貶職。像這樣發(fā)生在劉秀身上聞過即改的例子還有不少。一次宴會,大司空宋弘發(fā)現(xiàn)宮室內新添的屏風上畫的全是漂亮仕女,而劉秀“數(shù)顧視之”,宋弘于是正言相諫:“未見好德如好色者?！碑斆孀鬟@樣的批評,擱在一般人估計都會感到下不了臺,何況帝王?但劉秀欣然接受批評,命人馬上把屏風撤去,還笑著對宋弘說:“聞義則服,可乎?”宋弘回答:“陛下進德,臣不勝其喜。”以劉秀“燒信”保質量有一個故事流傳很廣:發(fā)生在東漢末年的官渡之戰(zhàn)結束后,曹操在繳獲的物品中發(fā)現(xiàn)大量書信,其中有許多是自己手下一些人暗中寫給對手袁紹表示效忠的。寫信的人高度緊張,以為曹操要因此治他們的罪,哪知曹操看都沒看,下令將這些信件一把火燒了,眾人才松了口氣,并為曹操的博大心胸所折服。與這個故事類似,發(fā)生在劉秀身上也有一件事:擊敗王郎后,劉秀也繳獲了許多部下寫給王郎的信,除效忠外,還有不乏誹謗自己的內容,寫信者心懷憂懼,劉秀都下令將這些信都付之一炬,此舉“令反側子自安”,也給了那些做錯了事的部下們一個改過立功的機會。上面兩個故事,雖以曹操“燒信”知名度最高,但劉秀“燒信”在前,有人懷疑曹操大概正是看過劉秀故事之后才加以效仿的。有些人初期投身于劉秀的敵對陣營,難免做過一些對劉秀不利的事,后來他們投降了劉秀,劉秀對這些人不僅既往不咎,還給予特別關照,讓他們打消顧慮,盡快融入新陣營。王常初事更始帝,任廷尉、大將軍,更始帝失敗后王?！皩⑵拮釉劼尻?肉袒自歸”,劉秀“見常甚歡”,拜王常為左曹,并封山桑侯。劉秀還召公卿將軍以下大會,對大家說:“常以匹夫興義兵,明于知天命,故更始封為知命侯。與吾相遇兵中,尤相厚善?！贝伺e打消了包括王常在內的一批“舊臣”內心的顧慮,讓他們放下思想包袱,全身心投入新的事業(yè)中來。更始帝劉玄殺害了劉秀的哥哥劉演,這件事的背后主謀是朱鮪。劉秀后來率軍攻打朱鮪鎮(zhèn)守的洛陽,岑彭與朱鮪有舊交,劉秀讓岑彭勸降,但朱鮪深知自己對劉秀有殺兄之仇,心里充滿顧慮。岑彭返回,向劉秀匯報了情況,劉秀說:“夫建大事者,不忌小怨。鮪今若降,官爵可保,況誅罰乎?河水在此,吾不食言!”岑彭立即回到朱鮪那里,將劉秀的話如實轉告,朱鮪終于下決心投降。朱鮪“乃面縛,與彭俱詣河陽”,劉秀見到朱鮪,趕緊“解其縛”,對他予以安慰,隨后拜朱鮪為平狄將軍,封扶溝侯,信任有加。明末