部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)16《短文兩篇》同步練習(xí)(附答案)

試卷第=page88頁(yè)，總=sectionpages99頁(yè)部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)16《短文兩篇》同步練習(xí)學(xué)校：__________班級(jí)：__________姓名：__________考號(hào)：__________

1.加線詞解釋全都正確的一組是（

）A.調(diào)素琴（彈）

無(wú)絲竹之亂耳（奏樂(lè)的聲音）

有仙則名（著名，出名）B.無(wú)案犢之勞形（勞累）

山不在高（在于）

往來(lái)無(wú)白丁（沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）C.孔子云（說(shuō)）

談笑有鴻儒（大）

惟吾德馨（香氣）D.有龍則靈（靈驗(yàn)，神奇）斯是陋室（這）

閱金經(jīng)（佛經(jīng)）2.下列句子的朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項(xiàng)是（

）A.山/不在高，有仙/則名B.苔痕上/階綠，草色/入簾青C.談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁D.無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形3.下面對(duì)《陋室銘》內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是()A.文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。B.作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。C.本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。D.選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。4.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。A.《陋室銘》表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，《愛(ài)蓮說(shuō)》表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。B.《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。C.“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。D.《陋室銘》句式整齊，對(duì)仗工整；《愛(ài)蓮說(shuō)》語(yǔ)言精練，駢散相間。5.下列對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了類比的寫(xiě)作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，即自己也有向古名賢學(xué)習(xí)的愿望和決心。B.劉禹錫諸葛亮和揚(yáng)雄，他們都具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。住在床頭屋漏、雨腳如麻的草堂中的杜甫，也可以說(shuō)是他們的同類。C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”象征君子通達(dá)事理，行為方正，志潔行廉，儀態(tài)端莊，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D.《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹是為了襯蓮，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。6.《陋室銘》的作者是________，字________，是________朝人?！稅?ài)蓮說(shuō)》選自________，作者_(dá)_______，字（茂叔）是________時(shí)著名的（哲學(xué)家）家.著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。本文文體是（說(shuō)）。

7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《陋室銘》中，表達(dá)陋室不陋，只因室主人品德高尚的句子是“________，________”。（2）《陋室銘》中，運(yùn)用對(duì)仗，寫(xiě)出陋室來(lái)客不俗的句子是“________，________”。（3）《陋室銘》中的“________，________”，兩個(gè)“無(wú)”字連用，并運(yùn)用對(duì)偶、借代等手法，節(jié)奏鮮明地寫(xiě)出了恬然自適的生活狀態(tài)，也委婉地道出了作者對(duì)官場(chǎng)的厭棄心理。（4）《陋室銘》中，與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是“________，________”。8.讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，用原文語(yǔ)句填空。

①與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是________，________。

②最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子(主旨句)是________，________。

③公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是________，________！9.閱讀下面文本，完成下列各題。

《短文兩篇》

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）解釋下列畫(huà)線詞語(yǔ)在句子中的意思。

①無(wú)案牘之勞形________②濯清漣而不妖________③陶后鮮有聞________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①苔痕上階綠，草色入簾青。

②香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文緊扣“德馨”這個(gè)中心詞，從室外景、往來(lái)人和室中事三個(gè)角度突出了“陋室不陋”。B.兩文都提及了古代名賢，意在以古代名賢自比，委婉地表明自己高潔傲岸的志趣。C.乙文從不同方面描繪了蓮的美好形象，其實(shí)目的在于以蓮自喻，突出自己的“君子”風(fēng)范。D.乙文中寫(xiě)菊花和牡丹目的在于分別從正反兩方面襯托蓮的美好形象。10.閱讀下面文本，完成下列各題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊保ā堵毅憽罚疽摇课崾抑畠?nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書(shū)巢》）【注】①櫝（dú）：木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。②覿（dí）：相見(jiàn)。（1）解釋下列句中畫(huà)線詞。①惟吾德馨惟：________②無(wú)案牘之勞形勞：________③或陳于前或：________④妻子不覿妻子：________翻譯下面的語(yǔ)句。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。（3）【甲】文中結(jié)尾引用孔子的話有何作用？（4）【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到了各自的“室”，但表達(dá)的感情、情趣有何不同？（5）閱讀【甲】【乙】?jī)晌暮?，你在學(xué)習(xí)方面有怎樣的啟示？

11.閱讀下面文本，完成下列各題。（一）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！（選自周敦（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（二）余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（選自李盛仙《夏日賞荷》）（1）下列各組句子中，畫(huà)線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.香遠(yuǎn)益清/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉B.濯清漣而不妖/水尤清冽C.陶后鮮有聞/芳草鮮美，落英繽紛D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/此則岳陽(yáng)樓之大觀也（2）把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3）語(yǔ)段（一）中作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？（4）語(yǔ)段（一）稱蓮為“花之君子”，語(yǔ)段（二）贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

12.閱讀下面的文言文，完成各題。

何陋軒記

[明]王守仁

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡①之外。人皆以予自上國(guó)②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂(lè)之。夷之人其好言惡詈③

，

直情率遂。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。

嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，瀆禮而任情，然此無(wú)損于其質(zhì)也。誠(chéng)有君子而居焉，其化之也蓋易。而予非其人也，記之以俟來(lái)者。

(選自《王文成公全書(shū)》，有刪節(jié))

【注】①蔡：周代古國(guó)。②上國(guó)：國(guó)都。③詈：罵。④郁：陰滯。⑤蒔：栽種。⑥信：伸張。（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(共兩處)

就其地為軒以居予（2）請(qǐng)寫(xiě)出下列句子中加橫線詞的意思。

①人以為陋________②于是人之及吾軒者_(dá)_______

③因名之曰“何陋”________④記之以俟來(lái)者_(dá)_______（3）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。

而予處之旬月，安而樂(lè)之。（4）閱讀全文，請(qǐng)概述作者寫(xiě)《何陋軒記》的目的。（5）閱讀劉禹錫的《陋室銘》中的文字，結(jié)合上文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)兩文是如何體現(xiàn)“陋室不陋”的。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

13.閱讀林清玄的《清凈之蓮》一文，回答問(wèn)題。

①偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì)想：如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。

②偶爾在某一條路上，見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨(dú)地站在街旁，有一種蕭索的姿勢(shì)，這時(shí)我會(huì)想：木棉又落了，人生看美麗木棉花的開(kāi)放能有幾回呢？

③偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路，這時(shí)我會(huì)想：那年老的老婦曾經(jīng)是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦。

④偶爾回到家里，打開(kāi)水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動(dòng)，這時(shí)我想著：水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者是一種思緒。

⑤偶爾在山中的小池塘里，見(jiàn)到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺池上昂然抽出，開(kāi)出了一個(gè)美麗的音符，仿佛無(wú)視于外圍的染著，這時(shí)我會(huì)想：呀！呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？

⑥偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無(wú)波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來(lái)照見(jiàn)這個(gè)無(wú)邊的復(fù)雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都?huì)帶來(lái)覺(jué)悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。

⑦在人間尋求智慧也不是那樣難的，最要緊的是，使我們自己有柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，知悉它的意義。

⑧唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。

⑨柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩睿€能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。

⑩那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的！

⑾我們的心柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在。柔軟是最有力量的，也是最恒常的。

⑿且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧?。ㄓ袆h選）（1）作者以“清凈之蓮”為題有何好處？（2）讀了文章第⑤段后，你想到了周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪兩句話？在作者看來(lái)，怎樣才能做一株“清凈之蓮”呢？請(qǐng)用文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)回答。（3）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)第⑥段劃線句子的理解。并請(qǐng)聯(lián)系自己學(xué)習(xí)或生活中的一個(gè)事例來(lái)加以說(shuō)明。（4）“最要緊的是，使我們自己有柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，知悉它的意義?！闭嬲拇髱?，總是懷著一顆悲憫的心，以大智大慧的胸懷來(lái)憐憫同情苦海中的世人、甚至一花一木。結(jié)合下面的鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種悲憫情懷的理解。

【材料】我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物，小花草惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點(diǎn)自知之明，我注定是一個(gè)渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無(wú)法理解的?！玖w林《幽靜悲劇》

參考答案與試題解析1.【答案】A【解答】根據(jù)所學(xué)所記,回顧課文注釋內(nèi)容,結(jié)合句子的意思，判斷字詞含義,用反選排除法判斷答案。B錯(cuò),“勞’是…..勞累”;C錯(cuò)，“馨”在句中是形容品德高尚;D錯(cuò)，“是”是判斷動(dòng)詞。答案為A.2.【答案】B【解答】B項(xiàng)，“苔痕”是主語(yǔ)，“上”是謂語(yǔ)，兩者之間應(yīng)停頓，所以應(yīng)劃分為“苔痕/上階綠”。3.【答案】B【解答】A、C、D三項(xiàng)對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解正確。B對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確,因?yàn)椤奥摇辈宦脑蛟谟谖葜魅似返赂呱小?.【答案】C【解答】“說(shuō)”側(cè)重于議論。5.【答案】A【解答】此題考查對(duì)文言課文的理解把握能力。A“自己也有向古名賢學(xué)習(xí)愿望和決心”對(duì)課文理解不正確。明顯拔高了作者的寫(xiě)作意圖。BCD正確。故答案為:A6.【答案】劉禹錫,夢(mèng)得,唐《周元公集》,周敦頤,北探7.【答案】（1）斯是陋室,惟吾德馨（2）談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白?。?）無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形（4）水不在深,有龍則靈【解答】（1）由“陋室不陋，只因室主人品德高尚”可推知答案。重點(diǎn)字：馨。（2）由“運(yùn)用對(duì)仗，寫(xiě)出陋室來(lái)客不俗”可推知答案。重點(diǎn)字：儒。（3）由“節(jié)奏鮮明地寫(xiě)出了恬然自適的生活狀態(tài)，也委婉地道出了作者對(duì)官場(chǎng)的厭棄心理”可推知答案。重點(diǎn)字：牘。（4）由“與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相”可推知答案。重點(diǎn)字：深，8.【答案】出淤泥而不染,濯清漣而不妖,蓮,花之君子者也,牡丹之愛(ài),宜呼眾矣【解答】與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是出淤泥而不染,濯清漣而不妖。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子(生旨句)是蓮,花之君子者也。公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō),就是牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!9.【答案】（1）①身體②洗滌③少（2）①苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入簾里。②（荷花）香氣越遠(yuǎn)越發(fā)清幽，筆直潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不可以玩弄呀。（3）B【解答】（1）①句意：沒(méi)有官府的公文讓我的身體勞累。形，身體。

②句意：在清水當(dāng)中洗滌過(guò)卻不妖媚。濯，洗滌。

③句意：陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。鮮，少。（2）①上，長(zhǎng)到。入，映入。句意：苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入簾里。

②益，更加。凈植，筆直得，潔凈得。褻玩，走近了玩弄。句意：（荷花）香氣越遠(yuǎn)越發(fā)清幽，筆直潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不可以玩弄呀。（3）B項(xiàng)，乙文提到了陶淵明，是為了具體說(shuō)明一種隱逸的生活態(tài)度，這種態(tài)度，作者并不是很欣賞，沒(méi)有自比的意思。10.【答案】（1）①只,②使……疲勞,③有的,④妻子、兒女（2）①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

②賓客不來(lái)拜訪，妻子兒女不相見(jiàn)，刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹天氣變化，也不知道。（3）結(jié)尾運(yùn)用孔子的話，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的作用。表明自己的生活態(tài)度和孔子一樣，安貧樂(lè)道。（4）①【甲】文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，借此表達(dá)作者保持高尚節(jié)操的愿望和不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷。

②【乙】文主要表達(dá)了陸游酷愛(ài)讀書(shū)和生活中不拘小節(jié)的情趣。（5）示例：樹(shù)立崇高的理想，努力堅(jiān)持自己的理想，不要在乎眼前生活狀況的好壞，不管再惡劣的環(huán)境，只有高潔的品質(zhì)，持之以恒的決心，刻苦學(xué)習(xí)才能成就美好未來(lái)。【解答】（1）①句意為：只因我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。惟：只。

②句意為：沒(méi)有官府的公文勞神傷神。勞：使……疲勞。

③句意為：有的書(shū)陳列在前面?；颍河械摹?/p>

④句意為：妻子兒女不相見(jiàn)。妻子：老婆、孩子。（2）①重點(diǎn)字詞：斯，這；惟，只。句意：這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

②重點(diǎn)字詞：至，到；覿，相見(jiàn)。句意為：賓客不來(lái)拜訪，妻子兒女不相見(jiàn)，刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹天氣變化，也不知道。（3）作答時(shí)，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析。“何陋之有”，孔子的這句話的意思是雖然居住在偏遠(yuǎn)簡(jiǎn)陋的地方，但有品德高尚的人，還有什么簡(jiǎn)陋的呢？作者用這句話來(lái)結(jié)束文章，既表達(dá)了作者高潔傲岸的情趣和安貧樂(lè)道的生活情趣，又與“斯是陋室，惟吾德馨”呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（4）【甲】文“斯是陋室，惟吾德馨”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”等句子借陋室表達(dá)了自己不慕名利的生活態(tài)度；【乙】文中“吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱”等句子表現(xiàn)了作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。（5）這兩篇文章告訴我們，不要被外界的環(huán)境所束縛，要有自己的目標(biāo)和吃苦的精神，這樣才會(huì)有所成就。言之有理即可。11.【答案】（1）B（2）我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。（3）用菊和牡丹來(lái)襯托，突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。（4）示例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的。

示例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的。

示例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人。【解答】（1）A項(xiàng)，句意為：香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞活用為動(dòng)詞。/句意為：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，距離遠(yuǎn)。

B項(xiàng)，句意為：經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。清：清水。/句意為：回旋著清波，倒映著各種景物的影子。清：清水。

C項(xiàng)，句意為：在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。鮮：少。/句意為：花草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。鮮：鮮艷。

D項(xiàng)，句意為：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。觀：看，動(dòng)詞。/句意為：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。觀：名詞，景象。

故選B。（2）此句中重點(diǎn)的詞有：獨(dú)：唯獨(dú)；之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性；染：被沾染。句子翻譯為：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。（3）第一次用晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，世人盛愛(ài)牡丹來(lái)襯托“予獨(dú)愛(ài)蓮，”，第二次用“花之隱逸者”“花之富貴者”來(lái)襯托“蓮，花之君子者”第三次回應(yīng)開(kāi)頭，用襯托突出“同予者何人”，以“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”來(lái)表現(xiàn)出輕蔑世俗的態(tài)度和獨(dú)立孤行，潔身自好的節(jié)操。故此：用菊和牡丹來(lái)襯托，突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。（4）本題為開(kāi)放性題目，根據(jù)對(duì)文本的理解，蓮花的不同流合污、特立獨(dú)行、清新脫俗的品質(zhì)。進(jìn)行對(duì)“花子君子”“花中仙子”的賞析。12.【答案】（1）就其地為軒以居予（2）簡(jiǎn)陋,到,命名,等候，等待（3）然而我在這個(gè)地方生活了十個(gè)月,感到生活安寧而快樂(lè)。（4）①伸張孔子夷地“何陋之有”的觀點(diǎn);②期待品德高尚的人來(lái)夷地教化百姓;③表達(dá)作者安貧樂(lè)道的人生態(tài)度;④贊揚(yáng)少數(shù)民族人民直率坦誠(chéng)、樂(lè)于助人的品性。（5）①居住環(huán)境優(yōu)美:劉禹錫居所苔痕碧草相映;王守仁住處竹木花草相伴;②生活情趣高雅:劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng);王守仁添置琴編圖史;③交往人物不俗:劉禹錫只與鴻儒交往;王守仁與游學(xué)讀書(shū)人往來(lái)?！窘獯稹?1)此題考查文言語(yǔ)句的停頓?！熬推涞貫檐幰跃佑琛敝?“就”“為”是動(dòng)詞,所以應(yīng)在“為”之前停頓，“以”相當(dāng)于“而”，解釋為“來(lái)”，所以“以”之前也要停頓。(2)此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的把握能力。解答時(shí)應(yīng)聯(lián)系課內(nèi)文言文。比如，“陋”可以聯(lián)系《陋室銘》中的“何陋之有”，“及”可以聯(lián)系《鄭人買履》中的“及反”，“名”可以聯(lián)系《醉翁亭記》中的“名之者誰(shuí)”，“俟”可以聯(lián)系《捕蛇者說(shuō)》中的“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。(3)此題考查對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯能力。完成時(shí)要抓住句中關(guān)鍵字詞。比如，“而”“旬”“安”。(4)此題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握能力。應(yīng)在理解文章的基礎(chǔ)上完成。根據(jù)第1段最后一句,可以知道寫(xiě)作此文的目的在于伸張孔子夷地“何陋之有”的觀點(diǎn)。根據(jù)第2段最后--,可以知道作者期待“君子”來(lái)夷地教化百姓。根據(jù)“然此無(wú)損于其質(zhì)也”可以知道該文還贊美夷人的美好品行。作者在條件艱苦的夷地居住而忘記了居住在夷地，可知此文和《陋室銘》一樣,表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的人生態(tài)度。(5)此題同時(shí)考查對(duì)課內(nèi)以及課外文言文內(nèi)容的把握能力?！堵毅憽肥菑木幼…h(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現(xiàn)陋室不陋的，《何陋軒記》與其類似。答案:[附參考譯文]當(dāng)初