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1/37決定生產(chǎn)力情況經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑前進(jìn)非反抗性社會(huì)物質(zhì)財(cái)富決定力量2/37責(zé)任和貢獻(xiàn)認(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)人生道路選擇客觀規(guī)律階級性人民群眾利益主觀能動(dòng)性個(gè)人素質(zhì)理想信念3/37一、慣用成語哲理分析1．巧婦難為無米之炊——物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)內(nèi)容來自客觀世界。2．望梅止渴；心靈手巧——意識(shí)對物質(zhì)含有反作用。3．一念之差——錯(cuò)誤意識(shí)會(huì)把人實(shí)踐引入歧途。4．仁者見仁，智者見智——人知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣，對同一個(gè)確定對象會(huì)產(chǎn)生各種不一樣認(rèn)識(shí)。5．先入為主——人對客觀事物反應(yīng)受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)影響。4/37

6．因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變——一切從實(shí)際出發(fā)、詳細(xì)問題詳細(xì)分析。 7．掩耳盜鈴；畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否定物質(zhì)是客觀存在。8．畫蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反應(yīng)客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。9．閉門造車——做事主觀，不從實(shí)際出發(fā)。10．聽天由命；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀唯心主義世界觀。5/3711．好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過高、過遠(yuǎn)目標(biāo)，主觀與客觀相脫離。

12．鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學(xué)步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科——做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾特殊性，生搬硬套。13．抱薪救火；飲鴆止渴——不從實(shí)際出發(fā)，不詳細(xì)問題詳細(xì)分析，必定事與愿違。14．戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運(yùn)動(dòng)——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有屬性和存在方式。15．杞人憂天——否定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律客觀性，片面地看問題。6/3716．刻舟求劍——否定物質(zhì)絕對運(yùn)動(dòng)，不知道絕對靜止事物是沒有。17．方生方死；朝令夕改——否定事物相對靜止。18．高瞻遠(yuǎn)矚；高屋建瓴——樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。

19．承先啟后，繼往開來——事物在時(shí)間上聯(lián)絡(luò)。 20．城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒相依；唇亡齒寒——事物聯(lián)絡(luò)普遍性。 21．無風(fēng)不起浪；根深葉茂；善有善報(bào)，惡有惡報(bào)——事物之間存在因果聯(lián)絡(luò)。7/37

22．頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天——只見部分，不見整體，是用形而上學(xué)觀點(diǎn)看問題。23．竭澤而漁；殺雞取卵——無視聯(lián)絡(luò)客觀性。24．盲人摸象——片面認(rèn)識(shí)事物，應(yīng)樹立全局觀念，立足整體。25．喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪——否定事物聯(lián)絡(luò)客觀性。26．一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動(dòng)全身——關(guān)鍵部分功效對整體功效起決定作用。

27．滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移；物競天擇；士別三日，當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是改變發(fā)展，要用發(fā)展觀點(diǎn)看問題。8/37

28．除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝——發(fā)展實(shí)質(zhì)是事物前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡，我們要支持和促進(jìn)新事物發(fā)展。29．欲速則不達(dá)——規(guī)律是客觀，不能違反規(guī)律；量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一，要重視量積累。30．星星之火，能夠燎原——新事物含有強(qiáng)大生命力，最終必定戰(zhàn)勝舊事物。31．以卵擊石；螳臂當(dāng)車；多行不義必自斃——違反事物發(fā)展必定趨勢，最終會(huì)走向滅亡。9/3732．抱殘守缺；因循守舊；固步自封——用形而上學(xué)靜止觀點(diǎn)看問題。

33．諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾，否定矛盾客觀存在。 34．物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福；滿招損，謙受益；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后；吃一塹，長一智；失敗是成功之母；塞翁失馬，焉知非福；居安思危——矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化。

35．教學(xué)相長——矛盾雙方相互依存、相互促進(jìn)。 36．兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長——堅(jiān)持兩分法，用一分為二觀點(diǎn)看問題，反對一點(diǎn)論。10/37

37．人與人不一樣，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；兵來將擋，水來土掩——矛盾特殊性。 38．見微知著；一葉知秋，一燕知春；一滴水能夠反應(yīng)出太陽光芒；萬變不離其宗——矛盾特殊性不能離開矛盾普遍性。39．同病異治，異病同治——矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系。40．張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——否定矛盾特殊性，抹殺不一樣矛盾不一樣特點(diǎn)。11/3741．白馬非馬——否定矛盾普遍性。

42．畫龍點(diǎn)睛；提要挈領(lǐng)；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子；射人先射馬——看問題、做事情要抓住事物主要矛盾。 43．統(tǒng)籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物主要矛盾，又不能忽略事物次要矛盾。44．舍本求末；本末倒置；撿了芝麻丟了西瓜——辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾關(guān)系。45．十個(gè)指頭按跳蚤；隔靴搔癢；揚(yáng)湯止沸——沒有抓住事物主要矛盾。12/3746．白璧微瑕；瑕不掩瑜——看問題要分清矛盾主要方面和次要方面。

47．千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進(jìn)——事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必定結(jié)果；要重視量積累。48．瓜熟蒂落；水到渠成——質(zhì)變是量變必定結(jié)果。49．當(dāng)機(jī)立斷；機(jī)不可失，時(shí)不再來——當(dāng)量變已經(jīng)到達(dá)一定程度，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。50．好事多磨；一波三折——事物發(fā)展是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一。13/37

51．因風(fēng)吹火；順藤摸瓜；順?biāo)浦郏烩叶〗馀！J(rèn)識(shí)和把握事物規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好效果。52．揠苗助長；劈柴不照紋，累死劈柴人——違反客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律處罰。53．量力而行，盡力而為；謀事在人，成事在天——把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來。

54．人定勝天；愚公移山；精衛(wèi)填海；逆水行舟，不進(jìn)則退；自強(qiáng)不息——人含有主觀能動(dòng)性，能認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，到達(dá)改造世界目標(biāo)。14/3755．千慮一得——認(rèn)識(shí)重復(fù)性和無限性。

56．入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百聞不如一見——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)起源，實(shí)踐出真知。57．放之四海而皆準(zhǔn)——真理客觀性；科學(xué)認(rèn)識(shí)對事物發(fā)展起推進(jìn)作用。58．學(xué)以致用——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目標(biāo)和歸宿。59．紙上談兵——割裂實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系。60．真金不怕火煉；不論白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)。15/3761．萬眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史創(chuàng)造者，是社會(huì)變革決定力量。62．葉公好龍——害怕實(shí)踐，回避實(shí)踐。63．一方有難，八方支援；大公無私；舍生取義——集體主義是我國人民新時(shí)期正確價(jià)值取向。64．人生如夢；對酒當(dāng)歌，人生幾何——消極人生價(jià)值觀。65．臥薪嘗膽——人生價(jià)值和遠(yuǎn)大理想實(shí)現(xiàn)需要艱辛奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)。66．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——人價(jià)值在于對社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)。16/37二、詩句表達(dá)哲理1．原來無一物，何處惹塵埃——客觀事物在人腦中歪曲、虛幻反應(yīng)。2．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花——意識(shí)含有能動(dòng)作用。3．嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心——人主觀意識(shí)會(huì)伴隨客觀環(huán)境改變而改變。

4．東邊日出西邊雨，道是無情卻有情——我們想問題、辦事情，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，從實(shí)際出發(fā)。 5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝；朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦；橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣——人們觀察事物立足點(diǎn)、立場不一樣，就會(huì)得出不一樣結(jié)論。17/37

6．向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行；盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年——既要認(rèn)可事物客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一。 7．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；樹欲靜而風(fēng)不止；誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬物興歇皆自然；興廢由人事，山川空地形；從來系日乏長繩，水去云回恨不勝；寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸；天若有情天亦老，人間正道是滄桑；家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——規(guī)律(客觀事物)是客觀，它存在和發(fā)生作用不以人意志為轉(zhuǎn)移。18/378．近水知魚性，近山識(shí)鳥音；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)起源。9．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)。

10．少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東；年年歲歲花相同，歲歲年年人不一樣——世間萬事萬物都處于運(yùn)動(dòng)改變之中，運(yùn)動(dòng)是絕正確，靜止是相正確，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止有機(jī)統(tǒng)一。19/37

11．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波；無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；青山遮不住，畢竟東流去；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年——事物都是運(yùn)動(dòng)、改變、發(fā)展，新事物終將代替舊事物。 12．夕陽無限好，只是近黃昏——事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡過程。

13．察己能夠知人，察今則能夠知古；汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外；溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓；稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片——世界上一切事物都處于普遍聯(lián)絡(luò)之中，孤立存在事物是沒有。20/37

14．若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴；功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳——整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分。辦事情要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最正確方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。

15．新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持；一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝敗在于理；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來——事物發(fā)展總趨勢是前進(jìn)，新事物含有強(qiáng)大生命力，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。

16．自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿——一切新事物成長都要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善過程。21/37

17．歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛；千淘萬漉雖辛勞，吹盡黃沙始到金；山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村——事物發(fā)展總趨勢是前進(jìn)，而道路是波折。

18．奢靡之始，危亡之漸；十年磨一劍；二句三年得；讀書破萬卷，下筆如有神；自古學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成；枉教一室塵如積，天下何曾掃得來——任何事物發(fā)展必須首先從量變開始，量變引發(fā)質(zhì)變。

19．千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲；宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王——當(dāng)量積累已經(jīng)到達(dá)一定程度時(shí)，就應(yīng)不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變。22/3720．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——堅(jiān)持適度標(biāo)準(zhǔn)。21．有沒有相生，難易相成；江碧鳥逾白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存(矛盾同一性)。22．黃金無足色，白璧有微瑕——必須堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，全方面地看問題。

23．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；金非不為寶，玉豈不為堅(jiān)？用之以發(fā)墨，不如瓦礫頑——矛盾特殊性要求了一事物區(qū)分于其它事物特殊本質(zhì)。23/3724．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——矛盾普遍性寓于特殊性之中，并經(jīng)過特殊性表現(xiàn)出來。25．白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯——同一事物矛盾在不一樣發(fā)展階段各有不一樣特點(diǎn)。

26．一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開——主要矛盾決定事物發(fā)展。 27．涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人；禍兮福所倚，福兮禍所伏；“將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲得之，必固予之?！鼻鷦t全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑；亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)——任何矛盾都存在既對立又統(tǒng)一矛盾雙方，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。24/37

28．學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；擇其善者而從之，其不善者而改之——沒有否定就沒有發(fā)展，辯證否定即“揚(yáng)棄”。29．面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄——價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)有主要導(dǎo)向作用。

30．能群者存，不群者滅；善群者存，不善群者滅——堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，人生存和發(fā)展離不開社會(huì)。 31．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——人價(jià)值在于對社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)。

32．不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香——人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神。25/37向善向美道德力量

郭明義，全國無償獻(xiàn)血貢獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、全國紅十字志愿者之星、鞍鋼礦業(yè)企業(yè)模范共產(chǎn)黨員、鞍鋼精神文明建設(shè)標(biāo)兵、鞍山市道德模范。他用自己微薄工資撐起了180個(gè)家庭天，用6萬毫升鮮血挽救了75條鮮活生命，用20年執(zhí)著無私貢獻(xiàn)激發(fā)了5000多人愛心。郭明義同志一直以滿腔熱情投入到普通工作中，在平凡崗位上實(shí)現(xiàn)了偉大人生追求。他干一行、愛一行、鉆一行、專一行，不愧為時(shí)代先鋒、社26/37會(huì)榜樣。郭明義先進(jìn)事跡就像勵(lì)志書一樣，有一個(gè)催人向善力量。向郭明義同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他“追求純粹”思想境界，堅(jiān)定理想信念，保持高尚道德情操，矢志不渝地追求真善美；就要學(xué)習(xí)他“善小而為”道德品格，堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地在崗位上作貢獻(xiàn)、為社會(huì)送溫暖，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德傳承者、社會(huì)主義道德規(guī)范實(shí)踐者、新型人際關(guān)系建設(shè)者；就要學(xué)習(xí)他“甘當(dāng)?shù)V石”貢獻(xiàn)精神，自覺投入到時(shí)代進(jìn)步熔爐中，投入到為人民服務(wù)實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己智慧和力量。年9月，郭明義被評為“全國道德模范”。27/37提取和解 讀信息調(diào)動(dòng)和運(yùn) 用知識(shí)描述和闡釋事物敘述和探究問題從材料中“郭明義同志始終以滿腔熱情投入到普通工作中”可聯(lián)系哪些知識(shí)點(diǎn)①社會(huì)意識(shí)反作用。②價(jià)值觀導(dǎo)向作用。③人既是價(jià)值創(chuàng)造者，又是價(jià)值享受者①郭明義“追求純粹”思想境界對社會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)影響。②郭明義堅(jiān)持了正確價(jià)值觀，并在正確價(jià)值觀指導(dǎo)下為他人、為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。③郭明義首先為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，另首先也得到了社會(huì)認(rèn)可，被評為“全國道德模范”，從而實(shí)現(xiàn)了對自我滿足從價(jià)值角度分析郭明義行為對我們啟示。提醒：①人既是價(jià)值創(chuàng)造者，又是價(jià)值享受者，要多為社②價(jià)值觀含有導(dǎo)向作用，要樹立正確價(jià)值觀1．《生活與哲學(xué)》角度會(huì)、為他人作貢獻(xiàn)。28/37提取和解 讀信息調(diào)動(dòng)和運(yùn) 用知識(shí)描述和闡釋事物敘述和探究問題從材料中“學(xué)習(xí)他‘甘當(dāng)?shù)V石’貢獻(xiàn)精神，自覺投入到時(shí)代進(jìn)步熔爐中”可聯(lián)絡(luò)哪些知識(shí)點(diǎn)①在勞動(dòng)和貢獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。②在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。③在砥礪自我中走向成功①人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值。郭明義甘當(dāng)?shù)V工，在平凡工作崗位上創(chuàng)造了價(jià)值。②社會(huì)提供客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值基礎(chǔ)。郭明義甘當(dāng)?shù)V工，自覺投入到時(shí)代進(jìn)步熔爐中，說明他能正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)了自己人生價(jià)值。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神。郭明義甘當(dāng)?shù)V工是發(fā)揮主觀能動(dòng)性表現(xiàn)結(jié)合郭明義事跡，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。提醒：①在勞動(dòng)和貢獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。②在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神；需要努力發(fā)展自己才能，全方面提升個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定理想信念，需要正確價(jià)值觀指導(dǎo)續(xù)表29/372.《經(jīng)濟(jì)生活》角度勞動(dòng)是光榮。作為新時(shí)代勞動(dòng)者，郭明義在自己崗位上默默貢獻(xiàn)，是光榮。光榮屬于勞動(dòng)者。3．《政治生活》角度

中國共產(chǎn)黨是工人階級先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族先鋒隊(duì)，從郭明義身上能夠看出作為一名優(yōu)異共產(chǎn)黨員優(yōu)秀品質(zhì)。4．《文化生活》角度

要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；社會(huì)主義思想道德建設(shè)集中表達(dá)了中國特色社會(huì)主義文化性質(zhì)和方向；要在改造客觀世界過程中不停改造主觀世界，樹立更高道德追求。郭明義就是從身邊做起，踐行了一個(gè)道德模范道德追求。30/37

1．郭明義同志20年來累計(jì)無償獻(xiàn)血6萬多毫升，相當(dāng)于本身血量近10倍；他先后為“希望工程”、困難職員和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬多元，資助貧困生180多名。郭明義事跡說明()①人價(jià)值在于對社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)②對一個(gè)人價(jià)值評價(jià)主要是看他取得了什么③要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就不能有個(gè)人利益④要在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④

[解析]解答本題可采取排除法。對一個(gè)人價(jià)值評價(jià)主要是看他貢獻(xiàn)，可見②說法錯(cuò)誤。③說法過于絕對。故選B。

[答案]B31/37

2．郭明義不是明星大腕，卻因無私大愛成為鞍山市希望工程形象大使、鞍山市無償獻(xiàn)血形象代言人；以他名字命名“郭明義愛心團(tuán)體”，吸引了5800多名鞍鋼干部、職員和普通市民加入。這表達(dá)哲學(xué)道理有()①價(jià)值觀對人們行為含有主要驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用②人既是價(jià)值創(chuàng)造者，又是價(jià)值享受者③不一樣價(jià)值觀決定了人們不一樣價(jià)值選擇④努力貢獻(xiàn)人是幸福A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

[解析]解答本題可采取排除法。價(jià)值觀作為一個(gè)社會(huì)意識(shí)，會(huì)影響人們價(jià)值選擇，但不是“決定”，可見③說法過于絕對。排除含③選項(xiàng)，故選B。[答案]B32/37

3．郭明義在他人追求金錢時(shí)，把個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)作為人生最大高興。為此，有些人說他是“活雷鋒”，也有些人說他是)“郭大傻”。不一樣人對郭明義評價(jià)說明了( A．價(jià)值觀影響著人們對事物認(rèn)識(shí)和評價(jià) B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇含有階級性 C．個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)發(fā)展制約 D．各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是憑空產(chǎn)生33/37

[解析]人們站在不一樣立場上，就會(huì)有不一樣價(jià)值觀，就會(huì)作出不一樣價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，可見A項(xiàng)符合題意。B、C兩項(xiàng)說法正確但不符合題意。各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成