陳鶴琴幼兒體育教育理論研究

陳鶴琴幼兒體育教育理論研究

陳鶴琴（1892-1982）出生于浙江省上虞區(qū)官市，原名綏福。1914年8月北京清華學(xué)堂畢業(yè),1917年于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)攻讀教育學(xué)與心理學(xué),師從美國(guó)著名教育家克伯屈、孟祿、桑代克等人,1919年畢業(yè)并獲教育學(xué)碩士學(xué)位,回國(guó)后歷任南京高等師范學(xué)校教授,南京曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校指導(dǎo)員、第二院(幼稚師范院)院長(zhǎng)等職;創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園、江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校等;發(fā)起組織幼稚教育研究會(huì)、中華兒童教育社;主編《兒童教育》、《幼稚教育》等;主要著作有《幼稚園的課程》、《中國(guó)幼稚教育之路》等,被輯入6卷本《陳鶴琴全集(第一卷~第六卷)》。陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家,中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基者,也是中國(guó)幼兒心理學(xué)的開拓者,被譽(yù)為“中國(guó)幼兒教育之父”、“中國(guó)的福祿貝爾”。陳鶴琴幼兒教育理論內(nèi)容豐富,包含著多方面對(duì)幼兒體育的完整的、獨(dú)特的認(rèn)識(shí),能夠增進(jìn)幼兒身心的健康、快樂與幸福。筆者擬對(duì)陳鶴琴幼兒體育教育理論進(jìn)行系統(tǒng)地、深入地挖掘和研究,為新世紀(jì)的幼兒教育改革和幼兒素質(zhì)教育提供借鑒與參考。1陳鶴琴兒童體育教育理論體系1.1預(yù)防、發(fā)展兒童健康,主張兒童的健康陳鶴琴對(duì)兒童的身心健康十分重視,兒童的健康問題是他長(zhǎng)期以來潛心研究的課題。陳鶴琴通過長(zhǎng)期、連續(xù)的觀察發(fā)現(xiàn),身體不強(qiáng),就不容易學(xué),常見多病的小孩子,對(duì)于他的學(xué)業(yè),發(fā)生許多的妨礙,不肯聽話,又容易發(fā)脾氣;與此相反,身體強(qiáng)健的兒童舉動(dòng)活潑,腦筋敏捷,作事容易,樂于聽從,比較有病的小孩子真是大相徑庭!陳鶴琴遵循人體生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律指出,如果兒童的身體不強(qiáng)健,到了成年,也不會(huì)健強(qiáng)的;兒童的智力與行為都是跟著其健康走的,因此,幼稚園首先應(yīng)當(dāng)注意的,就是兒童的健康。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)幼兒教育的現(xiàn)狀是:一邊是不顧兒童心理特點(diǎn)的封建傳統(tǒng)教育,一邊是不適合中國(guó)國(guó)情的被外國(guó)教會(huì)壟斷的幼兒教育,二者都嚴(yán)重地摧殘了我國(guó)兒童的身心健康。當(dāng)時(shí),中國(guó)人以體弱多病而聞名于世,外國(guó)人稱中國(guó)人為東亞病夫。對(duì)此,陳鶴琴不禁感慨:“身體衰弱就是缺少活力,生命力薄弱,一切勇氣毅力都會(huì)減低。當(dāng)你正在年輕有為的時(shí)候,國(guó)家正需要你,你卻因?yàn)槿鄙倩盍?缺少生命力而拒絕這個(gè)神圣偉大的請(qǐng)求,這該多么惋惜啊!”當(dāng)陳鶴琴?gòu)拿绹?guó)學(xué)成歸來后,激烈地批判傳統(tǒng)教育對(duì)兒童身心的束縛和壓迫,主張教育救國(guó),尊重與發(fā)展兒童的天性及才能,反對(duì)以成人為本位的觀點(diǎn)。并提出:“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種,強(qiáng)種必先強(qiáng)身,要強(qiáng)身先要注意幼年的兒童”。新中國(guó)成立以后,陳鶴琴仍然十分關(guān)心兒童的健康。1950年,他在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中,談到幼兒教師修養(yǎng)問題時(shí),要求幼兒教師要了解怎樣保護(hù)兒童的健康,希望幼兒教師對(duì)兒童健康抱十分關(guān)心的態(tài)度,并向幼兒教師提出了保護(hù)兒童健康的11點(diǎn)要求。1951年,他提出了體育要居首位的口號(hào)以及幼兒教育要遵循健康第一的主張。1979年6月,年近90的陳鶴琴還高度關(guān)注我國(guó)幼兒的身心健康問題。同年6月,他在全國(guó)政協(xié)五屆二次會(huì)議上,提交了關(guān)于恢復(fù)和發(fā)展幼兒教育的提案,提案中指出:幼兒期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期,是一個(gè)人身體發(fā)展極為重要的時(shí)期。因此,陳鶴琴希望所有關(guān)心與從事幼兒教育的人們重視和普及幼兒教育,以培養(yǎng)具有體魄強(qiáng)壯,品德良好和智力發(fā)達(dá)的祖國(guó)幼苗。1.2學(xué)前教育思想中蘊(yùn)含“做一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人”的情感陳鶴琴在深入地研究我國(guó)的幼兒園課程實(shí)際后,從體、智、德、美等方面提出了自己的幼兒教育目標(biāo)。陳鶴琴認(rèn)為教育目標(biāo)首先要解決的是做怎樣的人的問題。通過教育,培養(yǎng)出的人應(yīng)該具有“健康的體格,養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能;研究的態(tài)度,充分的知識(shí),表意的潛力;協(xié)作精神、同情心和服務(wù)他人的精神;能欣賞自然美和藝術(shù)美,養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神,消泯懼怕情緒。”陳鶴琴認(rèn)為:“活教育的目的就是做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人”。由于現(xiàn)代中國(guó)所面臨的任務(wù)和使命如此神圣,陳鶴琴認(rèn)為具有健全的身體是做一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人必備的條件之一。因此,陳鶴琴在《兒童心理之研究》、《家庭教育》等著作中,在鼓樓幼稚園實(shí)驗(yàn)以及各類教育實(shí)驗(yàn)中都高度重視兒童體、智、德、美諸育的和諧、全面發(fā)展。陳鶴琴說:“對(duì)于如花含苞、如草初萌的兒童,我們應(yīng)當(dāng)用好的教育方法去教育他們,使他們的體、德、智、美從小都好好發(fā)展,那么老大的中國(guó),未嘗不可以一變而為少年的國(guó)家?！睆?928年《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》的制定到1951年發(fā)表新時(shí)期的《幼稚園課程》,體現(xiàn)了陳鶴琴幼稚園課程理論的發(fā)展,標(biāo)志著其幼稚園課程理論的形成。在《幼兒教育的新動(dòng)向》一文中,陳鶴琴首次系統(tǒng)地就體、智、德、美諸育方面,提出新中國(guó)幼兒教育的四項(xiàng)任務(wù):“保證幼兒的健康和身心的正常發(fā)育,發(fā)展幼兒的智力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)幼兒初步的國(guó)民道德和國(guó)際主義精神以及其他優(yōu)良品德,培養(yǎng)幼兒的愛美觀念,增進(jìn)幼兒愉快的精神?！?.3游戲的教育功能陳鶴琴在鼓樓幼稚園開展了系統(tǒng)的活動(dòng)課程編制的實(shí)驗(yàn)研究,把課程結(jié)構(gòu)比作人的五個(gè)連成一體的手指,創(chuàng)造性地構(gòu)建了課程結(jié)構(gòu)的五指活動(dòng)理論,包括健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)與文學(xué)活動(dòng)。這五個(gè)方面構(gòu)成了相互聯(lián)系的整體,就像人的五個(gè)手指相互連接組成了具有整體功能的手一樣。陳鶴琴認(rèn)為:兒童的健康活動(dòng)包括游戲、戶外活動(dòng)、早操、散步(前四項(xiàng)屬于體育教育的內(nèi)容)、飲食、睡眠等,是幼稚園課程中最重要的,目的在于發(fā)展兒童的身體和心理健康,包括個(gè)人健康、身體活動(dòng)、心理健康、公共衛(wèi)生和安全教育?！坝螒蚴莾和纳?是幼兒教育的主要方式,也是幼兒體育教育的主要方式?！标慂Q琴對(duì)學(xué)校不宜讓兒童游戲、以游戲?yàn)轭B皮等理論進(jìn)行了深刻地批判,認(rèn)為“近代西方各國(guó)教育正是利用兒童愛游戲這一本能,來發(fā)展兒童個(gè)性與造就社會(huì)良好之分子?！笔紫?“有利于兒童身體與心理的發(fā)展。在游戲過程中,兒童由于感興趣而全身心的投入,既能夠鍛煉軀體,促進(jìn)呼吸、消化與循環(huán)等系統(tǒng)機(jī)能的發(fā)展與完善;又能夠放松精神,使大腦疲勞盡快恢復(fù)?！逼浯?“游戲中還包含著很多為人處事的道理,可以使兒童形成高尚的品德。游戲時(shí)必須遵守游戲規(guī)則,而遵循規(guī)則本質(zhì)上即服從理性,需要公平、誠(chéng)實(shí)、自治、克己、尊重他人和團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)來維系,因此,游戲是發(fā)展公民道德之利器?！痹俅?“游戲能促進(jìn)兒童智力的發(fā)展,在游戲活動(dòng)中,兒童仔細(xì)觀察,大膽想像,敏銳思考,準(zhǔn)確判斷,果斷行動(dòng),由此發(fā)展了兒童的觀察、想像、思維、判斷和運(yùn)動(dòng)等能力?！睂?duì)兒童來說,游戲是他們的學(xué)習(xí),是他們的工作,是他們最愛的活動(dòng),可以給兒童健康、快樂、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)和思想。當(dāng)然,欲培養(yǎng)身體健康的兒童,幼稚園應(yīng)該注重養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣?！标慂Q琴認(rèn)為:“人的動(dòng)作十之八九是習(xí)慣使然,而其中大部分是在幼年期就養(yǎng)成的;因此,幼兒園應(yīng)格外重視養(yǎng)成良好的習(xí)慣,應(yīng)當(dāng)多帶領(lǐng)幼兒去戶外活動(dòng)。”戶外活動(dòng)是保證與促進(jìn)兒童健康的有效途徑,不僅能夠使兒童在與自然的接觸中獲得各種知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),還能夠使他們得以呼吸新鮮的空氣,沐浴充足的陽(yáng)光,增強(qiáng)自身的體質(zhì)。1.4游戲成為兒童的重要部分陳鶴琴用一生去熱愛兒童,從28歲開始研究?jī)和睦砥?到88歲時(shí)還在呼吁一切為兒童,他的心中裝滿了對(duì)兒童的熱愛。他認(rèn)為,只有熱愛兒童、尊重兒童,才能了解兒童、教育兒童。陳鶴琴主張把大自然和大社會(huì)作為出發(fā)點(diǎn),讓幼兒在游戲與戶外活動(dòng)等運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中獲得體育理論知識(shí)與運(yùn)動(dòng)體驗(yàn),由此把孩子引向生活。他還努力提倡在體育實(shí)踐中學(xué)、在體育實(shí)踐中教、在體育實(shí)踐中求進(jìn)步。凡是兒童能夠想的,就讓他自己想;凡是兒童能夠運(yùn)動(dòng)參與的,就讓他自己參與。陳鶴琴極力倡導(dǎo),在大自然、大社會(huì)的課堂里,兒童應(yīng)該自己去想,自己去游戲,努力突出兒童在游戲等活動(dòng)中的主體意識(shí),促進(jìn)兒童身體、個(gè)性、創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的發(fā)展。游戲是兒童的天性,是兒童獲得體育知識(shí)、提高運(yùn)動(dòng)技能的方式,能夠激發(fā)運(yùn)動(dòng)的興趣,形成堅(jiān)毅的品質(zhì)。然而陳鶴琴堅(jiān)決反對(duì)單一的學(xué)生游戲,用兒童自己的活動(dòng)完全代替教師主導(dǎo)作用,既肯定了通過兒童自己游戲獲得運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的主動(dòng)性,又肯定了教師的重要作用———教師應(yīng)該和兒童共同游戲,并在需要時(shí)給予其適當(dāng)指導(dǎo)。兒童要獲取體育理論知識(shí)必須要在游戲中學(xué),教師應(yīng)當(dāng)在游戲中教,一起在游戲中求進(jìn)步。游戲成為新型的師幼互動(dòng)中的橋梁,教師在游戲中給予了對(duì)兒童的尊重和理解,兒童在游戲中盡情地享受著自由和快樂。也正象陳鶴琴所云,“如果你要了解兒童的個(gè)性與興趣,明了兒童的能力與情感,自己一定要參加到兒童的隊(duì)伍中去,共同游戲,共同工作,唯此才能深切地了解兒童,指導(dǎo)兒童”。2世界教育的傳統(tǒng)—陳鶴琴幼兒體育教育理論的現(xiàn)代價(jià)值陳鶴琴于1914年至1919年間在美國(guó)留學(xué),深受杜威實(shí)用主義教育理論的影響;1934年7月至1935年3月,陳鶴琴出席了國(guó)際幼兒教育會(huì)議,并到英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭、德國(guó)、丹麥、前蘇聯(lián)、波蘭、奧地利、意大利和瑞士等11國(guó)進(jìn)行了教育考察。陳鶴琴走出國(guó)門留學(xué)、出訪的經(jīng)歷,讓他直接感受世界教育思潮的理論結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢(shì)。近代歐美人文主義教育理論家主張教育應(yīng)以學(xué)生為本位,通過教育使人的身心得到和諧發(fā)展。陳鶴琴?gòu)V泛吸取國(guó)外先進(jìn)的體育理論和手段,形成了自己的幼兒體育教育理論。2.1“小學(xué)化”的教育主張更強(qiáng)調(diào)幼兒體育教育的健康第一當(dāng)前,我國(guó)一些幼兒園為了滿足幼兒家長(zhǎng)的要求,為小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高打下所謂堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),提前教授小學(xué)教育內(nèi)容。他們開展拼音、寫字、算數(shù)、珠腦心算等教學(xué),片面向幼兒灌輸知識(shí),甚至布置家庭作業(yè),組織各種形式的考試和競(jìng)賽活動(dòng)并要求幼兒在活動(dòng)中要象小學(xué)生一樣遵紀(jì)守規(guī)等,拔高了對(duì)幼兒的知識(shí)掌握目標(biāo),因此,大大加重了幼兒的課業(yè)負(fù)擔(dān);在這些幼兒園的課表中根本看不到一節(jié)游戲課或者說活動(dòng)課,幼兒進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)以后會(huì)形成重復(fù)教育,會(huì)使幼兒學(xué)習(xí)興趣下降,這些“小學(xué)化”現(xiàn)象超越了幼兒的身心發(fā)展水平,違背了幼兒的認(rèn)知規(guī)律,偏離了幼兒教育的正確軌道,嚴(yán)重影響了幼兒的身心健康。而早在20世紀(jì)20年代,陳鶴琴先生就提出:“改變中國(guó)人的體質(zhì)、解救中國(guó)兒童的身心健康是件大事。”他強(qiáng)調(diào)幼兒教育應(yīng)將幼兒的身心健康放到第一位置,這一教育主張?jiān)谥袊?guó)近現(xiàn)代幼兒教育史、體育史上具有舉足輕重的地位,不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)幼兒教育具有重要的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用,直至今日仍具有強(qiáng)大的生命力。當(dāng)代幼兒的體質(zhì)健康長(zhǎng)期以來備受黨和政府的高度重視?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》中要求“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位”,“幼兒園的教育是為所有在園幼兒的健康成長(zhǎng)服務(wù)的”,這與陳鶴琴提出的健康第一的教育主張有著驚人的相似。陳鶴琴主張幼兒體育教育要以游戲、戶外活動(dòng)、早操等活動(dòng)為中心,充分發(fā)揮幼兒在這些活動(dòng)中的主體作用,注重幼兒個(gè)體的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)與實(shí)踐,通過幼兒個(gè)體主動(dòng)參與的體育實(shí)踐,提高幼兒掌握體育知識(shí),運(yùn)用體育技能的能力。唯此,才能最大程度地激發(fā)幼兒運(yùn)動(dòng)的興趣,促進(jìn)幼兒的全面、健康發(fā)展。因此,幼兒園必須要糾正“小學(xué)化”的教育內(nèi)容和方式。幼兒園要遵循幼兒的年齡特點(diǎn)及其身心發(fā)展規(guī)律,科學(xué)地制定保教工作計(jì)劃,合理安排和組織幼兒的一日生活;堅(jiān)持以游戲?yàn)榛净顒?dòng),靈活運(yùn)用集體、小組和個(gè)別活動(dòng)等多種形式,鍛煉幼兒強(qiáng)健的體魄,激發(fā)幼兒探究欲望與學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的品德與行為習(xí)慣,培養(yǎng)積極的交往與合作能力,促進(jìn)幼兒身心全面和諧地發(fā)展。2.2從激發(fā)和保持幼兒體育教育的積極性入手,激發(fā)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)前,幼兒體育活動(dòng)沒有受到足夠重視,因此,其在培養(yǎng)幼兒全面素質(zhì)過程中的特殊作用沒能得到充分地發(fā)揮,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,幼兒園活動(dòng)目標(biāo)性不強(qiáng),幼兒園沒有安排體育課(體育教學(xué)活動(dòng)),體育游戲比較隨意且沒有各學(xué)期以及長(zhǎng)期的整體規(guī)劃;活動(dòng)內(nèi)容局限,對(duì)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育和健康有重要價(jià)值的活動(dòng)如民族民間體育游戲、利用自然環(huán)境開展的體育活動(dòng)比較欠缺;活動(dòng)形式不夠豐富,主要以早操與戶外自由體育活動(dòng)為主。其次,過分講究運(yùn)動(dòng)設(shè)備的氣派與美觀,小型運(yùn)動(dòng)器材較少,對(duì)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育和健康有特別促進(jìn)價(jià)值的運(yùn)動(dòng)器材如秋千、蕩船、轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床、滑板和滾筒等也較少,忽視運(yùn)動(dòng)器材內(nèi)在的價(jià)值。再次,為了安全起見,一些幼兒園限制或減少幼兒體育活動(dòng),這種做法勢(shì)必造成幼兒的體質(zhì)和體能逐漸減弱、感覺統(tǒng)合失調(diào)的孩子越來越多、自我保護(hù)意識(shí)和能力下降以及對(duì)運(yùn)動(dòng)逐漸缺乏興趣等不良后果。陳鶴琴主張?bào)w、智、德、美諸育的全面發(fā)展。他認(rèn)為,身體好壞對(duì)一個(gè)人一生的生活、事業(yè)、抱負(fù)都有極大影響,一個(gè)身體不健康的人,往往遇事易灰心,缺少活力,難負(fù)大任。不健康對(duì)個(gè)人是不幸,對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)是一種損失。要強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種,要強(qiáng)種必先強(qiáng)身。作為現(xiàn)代中國(guó)人,責(zé)任重大,只有加強(qiáng)體育鍛煉以提高體質(zhì)才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命。這充分說明了他對(duì)體育在幼兒素質(zhì)全面發(fā)展中的不可替代作用的肯定。正如馬克思所言,人是以一種全面的方式,作為一個(gè)完整的人,占有人的全面的本質(zhì),同樣,人也是作為一個(gè)完整的人全面占有自己的身體,任何將人的教育簡(jiǎn)單分解進(jìn)而將體育與德育、智育、美育割裂開來的做法都是不可取的?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》中要求“城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā),因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育,為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)?！薄坝糜變焊信d趣的方式發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作,提高幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性”正是對(duì)陳鶴琴科學(xué)育兒觀的一種肯定。我國(guó)幼兒園目前正在極力提倡素質(zhì)教育,要求培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒,幼兒體育教育不僅應(yīng)關(guān)注健康素質(zhì)的提高,更應(yīng)著眼于幼兒的全面發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,不能孤立地看待體育教育的功能,把它僅僅看作是針對(duì)幼兒的健康領(lǐng)域所進(jìn)行的部分教育,而應(yīng)關(guān)注幼兒的發(fā)展,把促進(jìn)幼兒的和諧、全面發(fā)展作為核心,在培養(yǎng)幼兒的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)中發(fā)揮重要作用。因此,我們?cè)陂_展體育教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該從激發(fā)和保持幼兒對(duì)體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣入手,努力做到以下幾點(diǎn):首先,充分發(fā)揮幼兒在體育教育過程中的主體性。在體育教學(xué)中,既要注重幼兒身體的全面發(fā)展,有目的、有計(jì)劃地增強(qiáng)幼兒的體質(zhì),又要在活動(dòng)中發(fā)揮其主體性,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。努力改變幼兒教師決定游戲內(nèi)容與方法,幼兒被動(dòng)、消極練習(xí)的模式,讓孩子自己去探索、去嘗試,不過分限制他們,給他們營(yíng)造一種寬松的教育氛圍,充分發(fā)揮每個(gè)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,在這樣的自主活動(dòng)中孩子們得到了充分的發(fā)展。教師不是把教學(xué)內(nèi)容和要求直接教授給幼兒,而是啟發(fā)幼兒自己去思考和學(xué)習(xí)。幼兒自己自由分組,共同探究和分析,學(xué)會(huì)所教動(dòng)作技術(shù),培養(yǎng)了他們團(tuán)結(jié)合作、發(fā)現(xiàn)與解決問題的能力。幼兒教師要考慮到幼兒的個(gè)體差異,對(duì)興趣愛好、運(yùn)動(dòng)能力不同的幼兒提出不同的要求。其次,為幼兒準(zhǔn)備豐富的體育材料和設(shè)備。一種材料有時(shí)具有多種功能,可以引發(fā)幼兒想像,激發(fā)幼兒運(yùn)動(dòng)興趣,從而積極主動(dòng)地練習(xí)。幼兒可以用紙棒練習(xí)雙腳連續(xù)前跳,可以練習(xí)跨跳,可以玩擊劍游戲,還可以當(dāng)標(biāo)槍練習(xí)投擲等。根據(jù)幼兒發(fā)展水平的差異性,在同一游戲中提供的材料體現(xiàn)出不同層次,供幼兒選擇,使他們主動(dòng)發(fā)展。在平衡游戲中,提供的材料有寬窄不同的小路,高低不同的梅花樁、平衡木等。通過幾種材料靈活變化組合,增強(qiáng)游戲的難度與趣味性,“巧運(yùn)小隊(duì)員”就是綜合運(yùn)用材料,不斷引導(dǎo)幼兒大膽探索、克服困難和主動(dòng)學(xué)習(xí)的游戲。再次,為幼兒創(chuàng)設(shè)多種形式的體育活動(dòng)。根據(jù)幼兒發(fā)展水平,有目的、有計(jì)劃地開展形式多樣的親子鍛煉活動(dòng),如“爸爸媽媽和我們一起來鍛煉”、“大家一起動(dòng)動(dòng)動(dòng)”及各種比賽活動(dòng)。定期開展遠(yuǎn)足活動(dòng),因?yàn)橥獬鲞h(yuǎn)足活動(dòng)能夠開闊幼兒視野,鍛煉其堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和不怕困難的意志品質(zhì),培養(yǎng)其熱愛大自然的情感。為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲情景,將主題游戲貫穿其中,充分激發(fā)幼兒積極參與到各種形式的戶外區(qū)域活動(dòng)中。利用課余時(shí)間開設(shè)游泳、網(wǎng)球、跆拳道、形體和圍棋等特色體育活動(dòng),經(jīng)過初步的練習(xí)、訓(xùn)練和比賽,孩子們的運(yùn)動(dòng)潛能得到挖掘。在幼兒一日生活中,要依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)開設(shè)游樂場(chǎng)、保齡球、釣魚、翻繩和轉(zhuǎn)陀螺等室內(nèi)體育游戲,促進(jìn)幼兒小肌肉動(dòng)作的發(fā)展。充分發(fā)揮幼兒的主體作用,引導(dǎo)幼兒參與到小型運(yùn)動(dòng)會(huì)中來,運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽規(guī)程和秩序冊(cè)等多項(xiàng)內(nèi)容都融入了幼兒的創(chuàng)意,孩子們自主確定和分配場(chǎng)內(nèi)裁判員、運(yùn)動(dòng)員和志愿者角色,真正成為運(yùn)動(dòng)會(huì)的小主人,全身心地投入到運(yùn)動(dòng)會(huì)游戲中。充分挖掘傳統(tǒng)民間體育游戲中豐富的、具有一定文化積淀的體育教育資源如放風(fēng)箏、跳房子、跳皮筋、滾鐵環(huán)、抖空竹和跳竹竿等,使之符合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn),成為幼兒體育游戲的重要組成部分。2.3倡導(dǎo)游戲化、以游戲?yàn)橹鞯恼n堂教學(xué)當(dāng)前,一些幼兒園為滿足家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的迫切希望而提前教授小學(xué)教育內(nèi)容,進(jìn)行技能強(qiáng)化訓(xùn)練,對(duì)幼兒實(shí)行統(tǒng)一考試;以舉辦興趣班、特長(zhǎng)班和實(shí)驗(yàn)班為名進(jìn)行不科學(xué)甚至損害幼兒身心健康的活動(dòng);亂編、亂發(fā)幼兒教輔材料,對(duì)幼兒造成了沉重的學(xué)習(xí)壓力。學(xué)前教育“小學(xué)化”已不單單是一種傾向,而是正在成為一種帶有普遍性的教育現(xiàn)象,出現(xiàn)從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法的全面“小學(xué)化”。而陳鶴琴倡導(dǎo)“所有的課程內(nèi)容都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出”。生活是完整的,在生活里自然融入了健康、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容;生活又是多變的,孩子在多姿多彩的生活中無時(shí)無刻不在經(jīng)歷著身心的發(fā)展與變化。陳鶴琴把大自然、大社會(huì)作為活教材,讓兒童在游戲與戶外活動(dòng)等運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中獲取體育理論知識(shí)與運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。大自然、大社會(huì)是兒童生活的環(huán)境,以此做教材,有利于加深兒童對(duì)生活的理解,有利于激發(fā)兒童的運(yùn)動(dòng)興趣,把孩子引向生活,將生活引向孩子。在教學(xué)方式上,陳鶴琴倡導(dǎo)活動(dòng)的游戲教學(xué)。他認(rèn)為:游戲是兒童天生就喜歡的活動(dòng),“兒童的生活可以說就是游戲”,“幼稚園應(yīng)當(dāng)采用游戲式的教導(dǎo)法去教導(dǎo)兒童”并且把教學(xué)游戲化原則作為活教育的基本原則之一。陳鶴琴就游戲化教學(xué)還提出游戲應(yīng)當(dāng)提供多數(shù)人活動(dòng)的機(jī)會(huì),以每個(gè)兒童都能參加為標(biāo)準(zhǔn),這體現(xiàn)了陳鶴琴對(duì)兒童個(gè)別差異的尊重和教育公平的思想。教學(xué)游戲化以游戲?qū)嵺`為中心,是“做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步”的活教育方法論的實(shí)際教學(xué)運(yùn)用。這些教學(xué)理論仍然是當(dāng)前我國(guó)幼兒教育所努力提倡的,為今天的幼兒教學(xué)提供了有益的借鑒。2001年教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》強(qiáng)調(diào)指出“教育活動(dòng)的組織應(yīng)充分考慮幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系,互相滲透,注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性,寓教育于生活、游戲之中?！薄坝變簣@教育應(yīng)尊重幼兒人格和權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),以游戲?yàn)榛净顒?dòng),保教并重,關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展?！苯虒W(xué)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容和方法則是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段,教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇必須以教學(xué)目標(biāo)為前提。因此,幼兒園要根據(jù)本園的實(shí)際,安排和選擇教學(xué)內(nèi)容與方法———在以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式的基礎(chǔ)上,使活動(dòng)內(nèi)容與方法豐富起來,促進(jìn)幼兒的全面、和諧發(fā)展。首先,教育活動(dòng)以游戲?yàn)榛拘问?。教育活?dòng)內(nèi)容既要貼近幼兒的生活,又要有利于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。引導(dǎo)幼兒調(diào)動(dòng)多種感官主動(dòng)參與活動(dòng),探索問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,從中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)幼兒良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,激發(fā)幼兒的運(yùn)動(dòng)興趣和欲望,為幼兒的終身體育打下良好的基礎(chǔ)。關(guān)注幼兒個(gè)體差異,因人而異,使每一個(gè)幼兒都能獲得成功的體驗(yàn)。充分發(fā)揮幼兒園、家庭和社區(qū)資源的教育功能,使幼兒在主動(dòng)參與和動(dòng)態(tài)變化的環(huán)境中獲得體、智、德、美的全面發(fā)展。其次,添設(shè)豐富的游戲材料,為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的游戲環(huán)境。保證每個(gè)幼兒都能參與游戲;科學(xué)合理地安排幼兒一日教育活動(dòng),保證幼兒在園一日游戲活動(dòng)時(shí)間,使幼兒有自主選擇和自由活動(dòng)的機(jī)會(huì),全面提高幼兒園一日活動(dòng)質(zhì)量,促使幼兒體、智、德、美的和諧發(fā)展;引導(dǎo)幼兒拓展游戲主題,豐富游戲內(nèi)容;觀察幼兒游戲中蘊(yùn)藏的發(fā)展需要和教育契機(jī),培養(yǎng)幼兒自主探索的創(chuàng)新精神,提高幼兒解決問題、化解沖突的能力;同時(shí)培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí),遵守游戲規(guī)則,促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展。2.4基于平等、合作與互動(dòng)的師幼關(guān)系在當(dāng)前幼兒園的教學(xué)中,教師的教和幼兒的學(xué)仍然是分離的,教師仍然以權(quán)威與控制者自居,幼兒仍然被看作為沒有自身需要與能力的獨(dú)特群體,缺少行動(dòng)和思考的自由。在體育教學(xué)活動(dòng)中,幼兒只是被動(dòng)地按照教師的安排進(jìn)行練習(xí)以掌握某種運(yùn)動(dòng)技能。由于不重視幼兒的感受和體驗(yàn),這種教學(xué)方式很容易讓學(xué)生感到厭倦和反感。因此,教師同幼兒之間很難建立起和諧、融洽的關(guān)系。對(duì)此,陳鶴琴認(rèn)為通過游戲、戶外活動(dòng)等體育實(shí)踐活動(dòng)把幼兒園教師與幼兒聯(lián)系起來,使師幼高度地合作和互動(dòng)。在強(qiáng)調(diào)在體育實(shí)踐中學(xué)的同時(shí),首先強(qiáng)調(diào)在體育實(shí)踐中教,既強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用,又強(qiáng)調(diào)了幼兒的主體作用。體育實(shí)踐不是單純的教師行為,也不是單純的幼兒活動(dòng),而是教師與幼兒之間平等溝通、合作與互動(dòng)的過程?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出幼兒園教師是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者與引導(dǎo)者,顯然是在借鑒和吸取陳鶴琴此師幼觀基礎(chǔ)上達(dá)成的。良好的師幼關(guān)系能給幼兒帶來快樂、輕松和積極向上的健康心理,有利于幼兒教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行,對(duì)幼兒一生的幸福和健康發(fā)展具有不可估量的作用;而淡漠、緊張的師幼關(guān)系會(huì)使幼兒產(chǎn)生害怕、緊張和消極自卑的心理,甚至對(duì)幼兒的未來成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。因此,建立平等、合作與互動(dòng)的師幼關(guān)系對(duì)幼兒的全面健康發(fā)展至關(guān)重要,那么如何有效建立呢?筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:首先,加強(qiáng)學(xué)