12課-文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)風(fēng)采分析

-7C-5C神創(chuàng)論自然哲學(xué)智者學(xué)派NO.111.5C4C14C17C基督教誕生成為封建社會(huì)精神支柱神本主義文藝復(fù)興NO.12第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采

△課標(biāo)要求：知道薄伽丘等人的主要作品，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義。第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采

△請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P48文本框?文藝復(fù)興與人文主義?，答復(fù)：1、文藝復(fù)興的含義？2、文藝復(fù)興的核心思想及其具體內(nèi)容？第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采

①提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福；②倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)盲從盲信的愚昧思想。1、含義：發(fā)生在14—17世紀(jì)的歐洲，新興的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興古希臘羅馬古典文化的名義下，發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)?！私?、核心思想：“人文主義〞一、探源文藝復(fù)興——?dú)v史背景

△請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P48第一、二自然段，結(jié)合以下材料進(jìn)行歸納。(提示：從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、直接原因等角度思考。)材料：古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保存在意大利?！乙獯罄鞒鞘型菡纪?、阿拉伯一直有著經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采一、探源文藝復(fù)興——?dú)v史背景

1〕經(jīng)濟(jì)：2〕政治：3〕文化：4〕直接：14世紀(jì)以來，意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽——根本原因新興的資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富與享樂，要求沖破宗教束縛。意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu)黑死病促使人們反省二、感受文藝復(fù)興，領(lǐng)會(huì)人文精神

——文藝復(fù)興的成就自主學(xué)習(xí)：請(qǐng)閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，完成以下表格：二、感受文藝復(fù)興，領(lǐng)會(huì)人文精神——文藝復(fù)興的成就時(shí)間國別領(lǐng)域代表人物

代表作品14世紀(jì)(興起)文學(xué)，“前三杰”意大利

15世紀(jì)(全盛)藝術(shù)，“后三杰”意大利16世紀(jì)(擴(kuò)展)文學(xué)，英國薄伽丘但丁彼特拉克?十日談??神曲?達(dá).芬奇米開朗琪羅拉斐爾莎士比亞?最后的晚餐??蒙娜麗莎??大衛(wèi)??摩西??西斯廷圣母??哈姆雷特?(一)我讀名著?十日談?感受文藝復(fù)興薄伽丘，出生于佛羅倫薩富商家庭，其代表作是?十日談?。小說描寫10個(gè)青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個(gè)別墅里住了10天，輪流講了100個(gè)故事，故書名?十日談?。一位父親將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。兒子到了18歲，隨父親下山到佛羅倫薩，迎面碰上一群健康、美麗的少女。頭一次見到女性的小伙子問父親這是些什么東西，父親要他趕快低下頭去，說這是些名叫“綠鵝〞的“禍水〞。豈料一路上對(duì)任何事物都不感興趣的兒子卻偏偏愛上“綠鵝〞，懇求父親讓他帶一只回去喂養(yǎng)。老頭兒這時(shí)才明白，“自然的力量比他的教誡要強(qiáng)得多了〞。〔一〕我讀名著?十日談?感受文藝復(fù)興思考：１、父親將女人形容為“禍水〞、‘綠鵝〞是受到什么觀念的束縛?2、兒子在五光十色的世界里又獨(dú)獨(dú)看中了“綠鵝〞(女人)，這說明什么問題?3、通過本那么故事，并結(jié)合48頁第3段，說說?十日談?是怎樣表達(dá)人文主義的？參考答案1、中世紀(jì)的禁欲等觀念

2、人的本性是喜歡美的，人是有欲望的。

3、貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會(huì).筆調(diào)幽默、辛辣，揭露教會(huì)的腐化，抨擊教士的偽善與丑行，歌頌現(xiàn)實(shí)生活，肯定人的價(jià)值，反對(duì)等級(jí)觀念。達(dá)芬奇?最后的晚餐?中世紀(jì)的?最后的晚餐?1、達(dá)·芬奇1.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美和人的思想感情2.將焦點(diǎn)透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用于繪畫3.突破“圣像圖〞的畫法，用寫實(shí)的繪畫揭示人性美感受文藝復(fù)興：〔二〕后三杰蒙娜麗莎

油畫1503—1506年77×53厘米現(xiàn)藏巴黎盧浮宮“對(duì)象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。你悲哀嗎？這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。你快樂了嗎？她的口角似乎在牽動(dòng)，笑容在擴(kuò)大，她面前的世界好似與你的同樣光明同樣快樂。〞在蒙娜·麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗，達(dá)·芬奇卻偏把這些部位畫得假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑〞。思考：這幅作品是如何表達(dá)人文主義的？蒙娜麗莎

油畫1503—1506年77×53厘米現(xiàn)藏巴黎盧浮宮作品使人物內(nèi)心豐富的感情和美麗的外形巧妙結(jié)合，表現(xiàn)了人的美和人的思想感情，是人文主義的光輝表達(dá)。2、米開朗琪羅：是文藝復(fù)興意大利藝壇三杰之一，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的畫家、雕塑家和建筑師。他還是一位熱愛祖國、熱愛自由，反對(duì)專制、抗擊外族侵略的愛國志士和共和主義戰(zhàn)士。米開朗琪羅〔1〕藝術(shù)特色：〔2〕代表作品：專注人體，表達(dá)了人物的思想、意志和精神氣質(zhì)。?大衛(wèi)?和?摩西?米開朗琪羅的代表作——?摩西?雕塑?摩西??摩西像?，大理石雕像，高235厘米，創(chuàng)作于1513—1516年〔局部完成于1542—1545年〕，現(xiàn)存于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂。摩西是先知中最偉大的一個(gè)。他是猶太人中最高的領(lǐng)袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。他曾親自和上帝接談，受他的啟示，領(lǐng)導(dǎo)希伯來民族從埃及遷徙到巴勒斯坦。賞心一刻3.拉斐爾擅長畫圣母,繪畫優(yōu)雅和諧，高度完美，筆下的圣母溫柔美麗，洋溢母性的慈祥和幸福代表作：?西斯廷圣母?畫面表現(xiàn)圣母抱著圣子從云端降下，兩邊帷幕旁畫有一男一女，身穿金色錦袍的男性長者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出歡送的姿態(tài)。而稍作跪狀的年輕女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，側(cè)臉低頭，微露羞怯，表示了對(duì)圣母圣子的崇敬和恭順。位于中心的圣母體態(tài)飽滿優(yōu)美，面部表情端莊安詳，秀麗文靜，趴在下方的兩個(gè)小天使睜著大眼仰望圣母的降臨，稚氣童心躍然畫上。拉斐爾的這幅名畫對(duì)美麗與神圣、愛慕與敬仰的把握都恰到好處，顯示出高雅、柔媚、和諧、明快的風(fēng)格，因而使人獲得一種清新、純潔、高尚的精神享受?！段魉雇⑹ツ浮窞槔碃枴笆ツ赶瘛敝械拇碜魃勘葋啞踩秤宋闹髁x的代表：莎士比亞代表作：四大悲?。?哈姆雷特??李爾王??奧賽羅??麥克白?

喜劇：?威尼斯商人??仲夏夜之夢(mèng)?〔三〕莎士比亞：?哈姆雷特?臺(tái)詞請(qǐng)學(xué)生有感情地朗誦：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！感受上述臺(tái)詞，結(jié)合第三目第2段，說說莎士比亞的戲劇作品是如何表達(dá)人文主義的？塑造出眾多栩栩如生、富有個(gè)性的人物形象，反映了人生矛盾的多樣性和復(fù)雜性，表達(dá)了人的價(jià)值、尊嚴(yán)和偉大，表達(dá)了人文主義。人物代表作風(fēng)格或特色薄伽丘達(dá)·芬奇米開朗琪羅拉斐爾莎士比亞?最后的晚餐??蒙娜麗莎?大衛(wèi)摩西?西斯廷圣母??十日談??哈姆雷特?1.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的思想感情；2.將解剖學(xué)、透視學(xué)和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用于繪畫中3.突破……，用寫實(shí)……專注人體,雕像表達(dá)人物的

思想、意志和精神氣質(zhì)擅長畫圣母，繪畫優(yōu)雅、和諧、高度完美，筆下的圣母溫柔美麗，洋溢著母性的慈祥和幸福塑造出眾多栩栩如生、富有個(gè)性的人物形象，反映了人生矛盾的多樣性和復(fù)雜性，表達(dá)了人的價(jià)值、尊嚴(yán)和偉大，表達(dá)了人文主義。貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會(huì)……總結(jié)梳理三、掩卷沉思，人文精神澤被后世

----文藝復(fù)興的影響

△請(qǐng)同學(xué)們參考48頁文字框和P50最后?閱讀與思考?概括歸納文藝復(fù)興的歷史意義?！步?jīng)濟(jì)、思想、自然科學(xué)方