中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)

五月五，過端午；拉露水，插艾蒲；吃粽子，系五索；戴個荷包香馥馥。端午節(jié)主題班會延時符節(jié)日介紹端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。更有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷、喝雄黃酒的習俗。端午節(jié)為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目錄端午節(jié)的來歷端午節(jié)的習俗端午節(jié)的詩詞端午節(jié)的演變端午節(jié)知識競賽壹貳叁肆伍端午節(jié)的來歷壹端午節(jié)日的由來端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位端午節(jié)：端午節(jié)日的由來端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動端午節(jié)由來端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日節(jié)日的由來：端午節(jié)日的由來端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異端午節(jié)日:端午節(jié)是流行于中國傳統(tǒng)文化節(jié)日，傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡后人亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法紀念屈原屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。紀念屈原屈原投汨羅江后當?shù)匕傩章動?，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的遺體。那時恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈，賢臣屈大夫時再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。紀念孝女曹娥此說出自東漢《曹娥碑》曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后曹娥的尸體抱父尸浮出水面。此傳為神話，傳至縣府知事，令度尚為之立碑，并建以寺廟慰其孝心。迎濤神伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。中國民間傳說春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣龍的節(jié)日這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍“的部落舉行圖騰祭祀的日子端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。主要理由惡日俗說五月五日生子，男害父，女害母”。先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗，名趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外，可見從先秦以后，此日均為不吉之日。在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。端午節(jié)的意義用來紀念歷史上偉大的民族詩人屈原是對我們祖先幾千年的民族精神和品格的傳承端午節(jié)的習俗貳掛艾草與菖蒲掛艾葉菖蒲是中國民間節(jié)日習俗，在端午節(jié)以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。吃粽子一直到今天，每年農(nóng)歷五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，因為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)習俗賽龍舟端午節(jié)習俗拜神祭祖是端午節(jié)重要習俗之一?！疤斓卣撸疽?；先祖者，類之本也。”天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習俗，通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。拜神祭祖端午節(jié)習俗中國傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色“青、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世，即發(fā)展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物。拴五色絲線粽子的由來公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日這一天，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子：筒粽的來歷。后來經(jīng)過演變，人們又用艾葉和葦葉、荷葉包粽子。《初學記》中記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。于是，人們便以菰葉裹黍，做成角黍，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。粽子的制作方法粽葉折一條窄邊，卷起，成漏斗型加糯米、綠豆、肉、咸蛋黃、栗子再加糯米、餡不要加太多餡肉7分滿就好，左右兩邊的粽葉向內(nèi)折疊把對著自己的小尖角折上去外面的粽葉翻下來，用棉繩扎緊喝雄黃酒、畫額、戴香囊端午時節(jié)后，氣候開始炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，各種疫病容易感染。而雄黃剛好可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是大人們把雄黃酒倒入酒中飲用。小孩不能喝酒，就用雄黃酒在額頭畫王字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎“王”字，像是老虎額頭的花紋，又虎為獸中之王，因為代虎以鎮(zhèn)邪。后來人們又在雄黃里加入艾葉、熏草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴。賽龍舟屈原投江后，當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。2022年5月23日，賽龍舟經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。懸鐘馗像掛艾虎掛艾虎指的是舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。五月端五的上午，要在房門特別是有新生兒的房門上掛“艾虎”。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)崇辟邪、保估安寧。長命縷又名“續(xù)命縷”、“避兵繒”、“五色絲”、“長命壽線”、“長命鎖”等，端午節(jié)吉祥物兼飾物。農(nóng)歷五月初五，婦女們用紅黃藍白黑五色絲線或絨線，拴在兒童手臂、手腕（男左女右）等處；或懸掛于兒童胸前、蚊帳、搖籃。據(jù)說，五色絲象征五色龍，可以免除瘟病，使人健康長壽。禳解、祛除及避五毒端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍）出沒之時，要用各種方法以預防五毒之害。端午節(jié)的詩詞叁輕汗微微透碧紈明朝端午浴芳蘭流香漲膩滿晴川彩線輕纏紅玉臂小符斜掛綠云鬟佳人相見一千年浣溪沙·端午【宋蘇軾】共駭群龍水上游不知原是木蘭舟云旗獵獵翻青漢雷鼓嘈嘈殷碧流屈子冤魂終古在楚鄉(xiāng)遺俗至今留江亭暇日堪高會醉諷離騷不解愁午日觀競渡【明邊貢】少年佳節(jié)倍多情老去誰知感慨生不效艾符趨習俗但祈蒲酒話升平鬢絲日日添白頭榴錦年年照眼明千載賢愚同瞬息幾人湮沒幾垂名端午日【唐殷堯藩】小雨濕黃昏重午佳辰獨掩門巢燕引雛渾去盡銷魂空向梁間覓宿痕客舍宛如村好事無人載一樽唯有鶯聲知此恨殷勤恰似當時枕上聞南鄉(xiāng)子·端午【宋李之儀】五月榴花妖艷烘綠楊帶雨垂垂重五色新絲纏角粽金盤送生綃畫扇盤雙鳳正是浴蘭時節(jié)動菖蒲酒美清尊共葉里黃鸝時一弄猶瞢忪等閑驚破紗窗夢漁家傲·五月榴花妖艷烘【宋歐陽修】端午節(jié)的演變肆2022年9月30日，中國端午節(jié)入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》中國傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色——青、紅、白、黑、黃被視為吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線，以保安康。秦漢時期南北風俗相融，以北方習俗為主端午節(jié)普遍的說法是為了紀念偉大的愛國詩屈原。本來龍舟競渡是古代越民族龍圖騰崇拜之遺俗，此時卻附會為屈原投汨羅之日，人傷其死，故皆駕舟楫拯救他，因此形成競渡風俗。漢末魏晉從時令節(jié)日到人文節(jié)日隋唐時期，端午節(jié)從風俗形式上都繼承了前朝，但是，從性質(zhì)上講，原來有特定意義的節(jié)日風俗活動，到此大多演變?yōu)楣?jié)日娛樂活動?！皭喝铡币巡粣海陜椿?，充滿了節(jié)日的歡樂。唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。競渡時兩岸仕女如云，羅衣成群，銀釵映日，觀者如堵。隋唐時期仲夏盛典充滿節(jié)日歡樂隨著西晉的滅亡，北方人口的南遷，中原文化和荊楚文化進一步融合，端午節(jié)紀念屈原的楚地風俗已對全國各地產(chǎn)生了深遠的影響。在北方，雖然這一天仍籠罩在“惡日”的壓抑氣氛之中，但在南方水鄉(xiāng)，尤其沅湘一帶、汨羅江畔，每年端午節(jié)都要舉行隆重的競渡儀式。魏晉南北朝增加娛樂氛圍明清時期，端午風俗活動形式變化雖不大，但是規(guī)模卻愈來愈盛行，尤其南方龍舟競渡，成為轟動一時的盛舉。明清以后規(guī)模漸大端午節(jié)門上掛艾葉和菖蒲艾葉和菖蒲。宋代以后，端午節(jié)許多風俗有了新變化。漢魏時以朱索、桃印施于門戶，止惡氣驅(qū)瘟避邪，而宋代卻講究貼天師符。端午節(jié)常食的粽子，此時也花樣增多，有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤錘粽、九子粽多種。宋元時期端午漸成各民族“全民節(jié)日”中國大陸

自2022年開始，端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定放假一天。中國大陸南方地區(qū)端午節(jié)習俗保存較完善，也較北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀念屈原的意義，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習俗一直保留著。2022年湖北省代表中華人民共和國向聯(lián)合國教科文組織申報世界文化遺產(chǎn)的湖北秭歸“屈原故里端午習俗”，黃石“西塞神舟會”賽龍舟，湖南“汨羅江畔端午習俗”，江蘇蘇州祭伍子胥的“蘇州端午習俗”，就是中國大陸長江流域三個省份當?shù)厝嗣駪c祝端午節(jié)時的習俗。端午節(jié)活動祭祖、競龍舟、吃粽子、祭龍頭、點龍睛、披紅、懸菖蒲艾葉、拴五色絲、飲雄黃酒、吃五黃、佩香包、采百草等是比較普遍的習俗但各地存在著習俗內(nèi)容或習俗細節(jié)上的差異。浙江節(jié)日飲食主要有粽子、雄黃酒、五黃宴。節(jié)日裝飾則的五毒圖、菖蒲與艾葉、掛鐘馗像、纏臂的彩線，掛絲線粽、穿五毒衣、虎頭鞋、戴香包等。江蘇端午節(jié)活動北平忌端午節(jié)打井水。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑葚，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。河北四川石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌，毯上用竹篾編一個騎虎的道士，敲鑼打鼓，上街游行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。四川忌端午節(jié)活動朝鮮半島人民認為端午節(jié)是一個慶典，是祭天的時候。韓國這天會祭拜山神，用菖蒲水洗頭、吃車輪餅、蕩秋千、穿韓國的傳統(tǒng)服裝，但不劃龍舟，不吃粽子。朝鮮半島日本的端午節(jié)是公歷5月5日。日本人在這一天不劃龍舟，但也跟中國人一樣會吃粽子，并在門前掛出菖蒲草。在1948年，端午節(jié)被日本政府正式定為法定的兒童節(jié)，成為日本五大節(jié)日之一。日本臺灣端午節(jié)保留大量端午信俗，臺灣人俗稱端陽、“五日節(jié)”或“五月節(jié)”，習俗為吃粽子、飲雄黃酒、驅(qū)五毒、飲午時水、沐午時水、午時立蛋（傳說中能在午時，立起雞蛋可以得到好運）與賽龍舟。端午禳除的習俗源自于夏至，臺灣習俗認