淺談中學(xué)體育刀術(shù)教學(xué)中的審美教育

淺談中學(xué)體育刀術(shù)教學(xué)中的審美教育

根據(jù)學(xué)校最后一學(xué)期的實(shí)際情況和學(xué)生的要求，確定多功能技能作為教育內(nèi)容。筆者認(rèn)為這與棍術(shù)運(yùn)動(dòng)的六美有關(guān)。1林雄《林雄》中林雄的典型特征在沒有學(xué)習(xí)棍術(shù)之前,大部分學(xué)生從小受各種環(huán)境的影響,就對它產(chǎn)生了極大的興趣。比如:電視劇《西游記》孫悟空手中的“金箍棒”成為人們喜愛他的原因之一。特別是他的左右手背后交換舞花棒,給人留下了深刻的印象;電影《少林寺》中少林棍法出神入化,威力宏大,使我們也想拿棍嘗試一下它的厲害?，F(xiàn)代,各種大型武術(shù)中的棍術(shù)套路比賽,之所以吸引更多的觀眾,就在于它既有攻擊性方法:包括遠(yuǎn)擊性的方法(劈、摔、掄、掃、撩等),近擊方法(擊、點(diǎn)、崩、戳、挑、蓋等);又有防御性方法(架、絞、舞、云、拔、格等)。這樣,棍術(shù)動(dòng)作組合再加上“手眼身法步,精神氣力功”八法的變化,看起來具有很強(qiáng)的觀賞性,從而給人以美的享受。當(dāng)然,棍術(shù)運(yùn)動(dòng)本身又能表現(xiàn)攻防格斗的含義,是具有哲理性、科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一體。2認(rèn)為它是一種基本技法歷代兵器不斷發(fā)展,有的甚至被淘汰,而棍始終具有一定的地位。不僅因?yàn)楣魅〔姆奖?制作簡單,更主要地是它的基本技法令人稱贊。戚繼光在《紀(jì)效新書》里有“短兵長用之法,千古奇妙”就是一個(gè)很好的評價(jià)。2.1黨建近“前雨”棍術(shù)的本身具有雙手操棍,梢把兼用的特有技能,能遠(yuǎn)、能近、左右兼顧、靈活多變,審勢而擊,“槍是游龍,棍若雨”,“雨”即意味著密集。要達(dá)到密集就必須梢把兼用,方能變化無窮,充分體現(xiàn)棍術(shù)的技術(shù)風(fēng)格。2.2第一,抓住部位棍術(shù)的特點(diǎn),似疾風(fēng)暴雨,密而不疏。之所以如此,由棍本身的結(jié)構(gòu)決定。棍梢、棍身,棍把三部分任何一處都可以成為要握的部位。因此,它的握法很多種,一般常見的有:陽手握法(即手心向上);陰手握法(即手心向下);陰陽手握法(即一手心向上,另一手心向下);對手握法(虎口相對);交叉握法(左右手交叉);滑動(dòng)握法(一手滑出)等。運(yùn)用正確而靈便的握法,是棍術(shù)技法中的重要環(huán)節(jié)之一。2.3麻黃地層打保護(hù)古人云:“打必及地,揭必過腦,……打揭得勢,則少林棍法,亦甚畏之”(《手臂靈》),足見棍打一遍頗具威懾性。由于棍器無刃,便于發(fā)力,手握棍器的恰當(dāng)部位,就能達(dá)到重?fù)舻哪康?。因?這些簡單的主要方法,常用以對付較遠(yuǎn)距離之?dāng)?。加之掄、掃?dòng)作路線往往一周有余,攻擊面大,把這些技法融入棍術(shù)套路之中,才能體現(xiàn)棍術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格。3認(rèn)為環(huán)境能再回歸自然環(huán)境中去棍,歷史上有各種稱謂,如殳、棒、杵等,均來源于大自然,不需要用顏色為它點(diǎn)綴。一旦它壞了,也不會(huì)對環(huán)境造成污染,還能再回歸自然環(huán)境中去。所以,棍本身能體現(xiàn)一種自然美,再加上人的技術(shù),就會(huì)和操場綠地構(gòu)成一幅幅畫面。這樣,棍的自然美與人的力量美就會(huì)和諧統(tǒng)一。如果力量使用不當(dāng),棍就有可能成為學(xué)生的心理障礙而討厭它。所以,老師一定要安排一些身體素質(zhì)練習(xí)來提高自身力量。4認(rèn)為認(rèn)為警衛(wèi)過當(dāng),人之小擊,有利于防止重新犯罪由于棍器無刃,又隨處可見。一般它不作為兇器,所以,它可以當(dāng)作背東西的工具帶上車。當(dāng)遇到壞人時(shí),用棍達(dá)到防衛(wèi)的目的,不像其它兵器很容易防衛(wèi)過當(dāng)而造成嚴(yán)重后果。另處,棍術(shù)運(yùn)動(dòng)的攻擊面大,既能擊打正面之?dāng)?又能擊打身后之?dāng)?大有橫掃千軍之氣概。最后,對于棍術(shù)的基本技法,在沒有學(xué)習(xí)之前,學(xué)生都略知一二,比如劈、掃、掄、挑等。所以,老師傳授這門技術(shù),學(xué)生接受能力較強(qiáng),技能也會(huì)提高很快,即使學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中出現(xiàn)動(dòng)作錯(cuò)誤,碰住自己,一般也不會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。因此,不論是從取材方面,還是從技法方面,學(xué)生總能從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)對棍術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣。5認(rèn)為武術(shù)是基礎(chǔ),應(yīng)該是文化和科技的基礎(chǔ)技術(shù)美是通過優(yōu)美、協(xié)調(diào)、合理的動(dòng)作及組合來塑造美。它的特點(diǎn)在于準(zhǔn)確、干凈、協(xié)調(diào)、連貫、節(jié)奏感強(qiáng),給人一種完美、無懈可擊的感覺。在棍術(shù)運(yùn)動(dòng)中任何動(dòng)作都必須有節(jié)奏,失去節(jié)奏就會(huì)破壞協(xié)調(diào)和準(zhǔn)確。而學(xué)生對棍術(shù)運(yùn)動(dòng)也有一定的認(rèn)識,盡管他們對“少林棍”“打狗棒”等棍法贊嘆不已,但他們還是能從實(shí)際出發(fā),認(rèn)識到武術(shù)基本功是基礎(chǔ),然后,才能到達(dá)技術(shù)美。學(xué)生的想象是豐富的,如果技術(shù)學(xué)好后,在青青的草地上,在音樂歌曲“中國功夫”伴奏下,將產(chǎn)生更好的藝術(shù)激情和靈感。至于棍術(shù)運(yùn)動(dòng)與空氣產(chǎn)生磨擦,在舞花棍、掄棍等動(dòng)作中會(huì)發(fā)出悅耳的聲音,它能使人鼓起士氣,體現(xiàn)技術(shù)美。而棍在運(yùn)動(dòng)中又能攻防兼用,長短兼施,長短兼施既有棍打一遍的要求,又有倏忽縱橫,前后出擊,疏中帶密的要求,這需要根據(jù)情況靈活運(yùn)用長擊遠(yuǎn)打,施以近擊等方法。當(dāng)對方貼近時(shí),通過梢把互用,滑把抽棍,施以近擊;當(dāng)對方遠(yuǎn)離時(shí),用掄、掃等給與進(jìn)攻。所以,棍術(shù)演練達(dá)到較高境界時(shí),不僅有技擊內(nèi)涵,而且給觀眾一種藝術(shù)美。6種類多,態(tài)度客觀一提起棍,不像刀那么兇狠霸道,讓人看到顫栗;也不像劍那么耀眼鋒利。而它給人以既穩(wěn)重又輕巧,既端莊又靈秀的感覺,并且還融入了正義懲惡的理念。隨著時(shí)代的發(fā)展,正義的內(nèi)容發(fā)生了變化,當(dāng)今學(xué)習(xí)棍術(shù)不僅強(qiáng)身健體,而且還賦予了懲惡揚(yáng)善的生命責(zé)任和意義,同時(shí)也更進(jìn)一步捍衛(wèi)和發(fā)展了中華民族文化遺產(chǎn)。另外,棍給人一種親切感。每當(dāng)提起棍,大部分人都好和少林聯(lián)系在一起,不僅因?yàn)椤肮髯谟谏倭帧?而且佛家不主張殺戮。棍不像其它器械一看就有恐懼感,它具有和平的象征。最后,棍給人一種謙虛感。棍作為器械被放進(jìn)保管室,如果不仔細(xì)看,就好像它不存在一樣,因?yàn)樗诓灰装l(fā)現(xiàn)的角落里而不怨天憂人。相反,它以堅(jiān)忍不拔的精神保持著原有的體質(zhì)和面貌,以供人們使用?？傊?筆者對學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)棍術(shù)的原因進(jìn)行了簡單的闡述,如何在教學(xué)過程中得到體現(xiàn)是一個(gè)復(fù)雜的問題。其中,老師的教學(xué)方法、技能等是至關(guān)重要的一個(gè)因素。如果