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三體讀后感三篇小時(shí)候就對(duì)科幻比較有興趣,但是這興趣后來(lái)大部分轉(zhuǎn)移到了懸疑推理上,所買的書基本沒(méi)有涉獵過(guò)科幻,只是欣賞了一些科幻影視作品,比如星戰(zhàn)系列??赐耆w,總覺(jué)得這不是一部小說(shuō),而是一部史書,人類文明的發(fā)展史。下面就是小編分享的三體讀后感三篇,一起來(lái)看一下吧。
三體讀后感篇一曾經(jīng)因?yàn)橐粋€(gè)不經(jīng)意,闖入了科幻小說(shuō)的迷境,從此一發(fā)不可收拾……
聽(tīng)說(shuō)《三體》是從一個(gè)同事的介紹開(kāi)始的,那是在20xx年吧,最開(kāi)始聽(tīng)他介紹起來(lái)還覺(jué)得挺正常的,男生嘛,或多或少會(huì)對(duì)科幻主題的東西著迷是很正常的一件事情,后來(lái),隨著他有所保留的跟我提起此書的起點(diǎn)發(fā)生在文革年代,并且在那個(gè)年代就埋下了伏筆,其中描述不無(wú)贊賞的夸獎(jiǎng)著這部小說(shuō)。作為一個(gè)對(duì)科幻片不怎么感冒的我來(lái)說(shuō),可能也就聽(tīng)聽(tīng)就過(guò)了。沒(méi)想到隨后的兩年,《三體》嶄露頭角,被跟多的大眾熟知,深受好評(píng)。這不,我們吳曉波書友會(huì)的小伙伴們也按耐不住了,在1月7日舉行了《三體》分享會(huì)。
作為分享會(huì)面壁計(jì)劃小組的小組長(zhǎng),我很高興的在這里和大家探討三體話題,其中的一個(gè)組員大灰狼就是這樣看待這部小說(shuō)的:
"三體是一部科幻巨作,是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作,.雖說(shuō)是一部科幻小說(shuō),但它卻與其他的科幻小說(shuō)大相徑庭,在骨子里就是一本獨(dú)特的書。舉例,在大多數(shù)小說(shuō)中,外星人都有著上帝般的形象,對(duì)人類親切至極,會(huì)安慰人類,幫助人類,可誰(shuí)知外星人是善是惡呢?《三體》便一反常態(tài),將外星人刻畫成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機(jī)而侵略地球的生物,存在著缺陷,卻又十分的合于情理。這一下,就將它們活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)。書中提到的智子。剛開(kāi)始,我也不明白是什么意思,可隨著故事情節(jié)的發(fā)展,我終于明白,這是一種被三體人用我們前所未有的高科技賦予了生命,可隨意維度化的微不足道的質(zhì)子!這想象,真是既天馬行空,卻又有著科學(xué)的依據(jù),這也是三體吸引人的地方之一。"
而另一個(gè)小美女明月對(duì)《三體》故事的主人公"羅輯"印象深刻:
"——這個(gè)世界真有那樣的人么?
——你才見(jiàn)過(guò)多少人啊!
我為羅輯而來(lái),理應(yīng)加入面壁者一組。我這樣想著,也這樣做了。
關(guān)于《三體》,有太多的經(jīng)典,可我唯獨(dú)只想談他。
不談他的學(xué)識(shí),不談他的事業(yè),也不談他的功勞,只談他的愛(ài)情。
他在腦子里描繪了一位完美愛(ài)人,細(xì)到一言一行、一毛一發(fā)、一呼一吸…最后居然直接能感受到對(duì)方的存在,與她不要回答!
你們的方向上有千萬(wàn)顆恒星,只要不回答,這個(gè)世界就無(wú)法定位發(fā)射源。
如果回答,發(fā)射源將被定位,你們的星系將遭到入侵,你們的世界將被占領(lǐng)!
不要回答!不要回答?。〔灰卮?!
當(dāng)她知道后,就隱秘的發(fā)了一封回信,因?yàn)樗胱屇堑奈拿髁α康竭@改變?nèi)祟悺?/p>
在這時(shí),那的星球“三體”也再為入侵作準(zhǔn)備,其中在準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于質(zhì)子的事。他們先把質(zhì)子改變成二維,可出一個(gè)個(gè)集成電路,從而讓質(zhì)子有智慧。其中還說(shuō),如果用八維視角下,粒子是一個(gè)與銀河系一樣宏大浩渺的存在;當(dāng)視角達(dá)到九維后,一個(gè)粒子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的數(shù)量和復(fù)雜程度相當(dāng)于整個(gè)宇宙……
《三體》讓我知道了一個(gè)個(gè)我不為所知的事與道理,并且這本書中的假設(shè)讓我感到十分大膽!
三體讀后感篇三聽(tīng)說(shuō)這部奇書很多次了,一直沒(méi)有真正去閱讀,某日聽(tīng)了一個(gè)關(guān)于中國(guó)為什么沒(méi)有科幻電影的講座,其中提到《三體》在國(guó)內(nèi)科幻小說(shuō)界的地位,也提到該書的精彩之處,但演講者認(rèn)為該書還是不適合拍成電影,因?yàn)槠涔适落亯|太長(zhǎng),人物眾多,劇情復(fù)雜,短短兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)很難把故事講清楚。這么一說(shuō)我到來(lái)了興趣了,下決心拜讀一下這部神作。
想到哪就說(shuō)哪兒吧,先說(shuō)我最敏感的一個(gè)詞(和我所學(xué)專業(yè)有關(guān))--思想鋼印,聽(tīng)上去就充滿硬度的一個(gè)詞,在《三體》第二部,這個(gè)詞是面壁者(面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時(shí),通過(guò)分析三體世界生物不會(huì)欺騙、不會(huì)偽裝和演示的特性,為了逃脫三體世界的監(jiān)控,以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人,面壁者擁有很多自由,有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力,但不需要向外界解釋,以表象欺騙三體世界,真實(shí)意圖是戰(zhàn)勝三體。)希恩斯發(fā)明的,更確切的說(shuō),這是一項(xiàng)技術(shù),一項(xiàng)企圖控制人類思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯,假裝要為人類打上對(duì)于未來(lái)與三體世界的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿信心的思想鋼印,造就一支擁有必勝信念的太空軍,當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看,人類對(duì)于未來(lái)的星際戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏信心,敵人太強(qiáng)大了??吹竭@兒時(shí)我不禁微微一笑,這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,這個(gè)職業(yè)絕對(duì)是必要的。
當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出思想鋼印的想法時(shí),曾遭到大家的反對(duì),是希恩斯是這樣反駁的:"怎么一提到思想控制,大家都這樣敏感?其實(shí)就是在現(xiàn)代社會(huì),思想控制不是一直在發(fā)生嗎,從商業(yè)廣告到好萊塢文化,都在控制著思想",在希恩斯對(duì)于人類危機(jī)的迫切性的分析下,聯(lián)合國(guó)同意了他的思想鋼印計(jì)劃,只不過(guò)對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施范圍和過(guò)程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制,讀后感《《三體》讀后感(一)》。
然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者(破壁者是來(lái)自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計(jì)劃的人)揭穿之后,人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象,希恩斯本人是一個(gè)十足的逃亡注意者,他對(duì)未來(lái)根本就缺乏信心,所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心,實(shí)質(zhì)則相反,只是這種失敗主義的逃亡情緒不會(huì)立馬表現(xiàn)出來(lái)。
"思想鋼印"的巧妙設(shè)計(jì),讓我對(duì)于文學(xué)作品的好感大大加深了,這正是哲學(xué)本身所缺乏的。無(wú)數(shù)的理論無(wú)數(shù)的論證,通過(guò)故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致,而且給人很多空間,更加巧妙的在于,文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點(diǎn),因?yàn)槿宋锏呢S滿,這些觀點(diǎn)也會(huì)顯得真實(shí)。希恩斯對(duì)現(xiàn)實(shí)中的思想控制那一段,何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá),純粹的理論本身有深度,而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度,這種厚度來(lái)自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì),亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘,而不會(huì)明顯的呈現(xiàn),深者見(jiàn)之深,淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語(yǔ)言優(yōu)美程度上確實(shí)不那么出色,但科幻小說(shuō)的性質(zhì)本身對(duì)這二者就沒(méi)有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味,首先涉及的肯定是自由問(wèn)題。對(duì)于聯(lián)合國(guó)大會(huì)上其他學(xué)者的質(zhì)疑,是對(duì)由于思想自由的捍衛(wèi),希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子,但并沒(méi)有說(shuō)服大家,真正觸動(dòng)每一個(gè)人神經(jīng)的,是生命受到的威脅,也就是生與死的問(wèn)題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識(shí):生命是第一位的,只要能生存下來(lái),思想不自由點(diǎn)也就算了。所以這里根本上還是生存問(wèn)題,其實(shí)三體第二部通篇都在講生存問(wèn)題,為了生存,很多原則都可以暫時(shí)放棄,只遵循一條生存原則。
然而諷刺的是,冒著思想控制的危險(xiǎn)而進(jìn)行的思想鋼印,輸入人腦的不是必勝的信心,卻是根據(jù)希恩斯--這個(gè)思想鋼印的創(chuàng)造者--的主觀意愿來(lái)制定的。多么巧妙的包裝,掩蓋住了他真實(shí)的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對(duì)文化工業(yè)的一個(gè)重要描述--虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù),為你著想,但事實(shí)上背后卻藏污納垢,不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化
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