2023北京市東城區(qū)高考語文一模試題范文

2024北京市東城區(qū)高考語文一模試題范文北京市東城區(qū)2024-2024學年度其次學期高三綜合練習（一）語文試題

本試卷共150分。考試時間150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共4小題，共15分。

1．閱讀下面的文字，完成（1）一（3）題。

江淹，字文通，南朝聞名的文學家。與他有關(guān)的婦孺皆知的成語典故有兩個：“夢筆生花”與“江郎才盡”。據(jù)說，“夢筆生花”的故事發(fā)生在他年輕時被權(quán)貴貶黜到浦城之際，“江郎才盡”的故事發(fā)生在他中年官運亨通之時。所以，有人認為江淹是“窮則逞文，達則輟．筆”。

江淹年輕時就有倚．馬可待的文才。相傳，一群文友在江邊漫游，遇見一蠶婦，當時有一位頗負勝名的文人即興．出聯(lián)日“蠶為天下蟲”，將“蠶”字拆為“天”和“蟲”，別出心裁。正好一群鴻雁飛落江邊，江淹立刻靈感受發(fā)，對日“鴻是江邊鳥”，將“鴻”字拆為“江”和“鳥”，與將“蠶”拆為“天”和“蟲”有異曲同工之妙，眾人為之嘆服。

（1）文中加點字的讀音正確的一項是（2分）

A．輟．筆（chuò）倚．（yǐ）馬可待即興．（xīng）

B．輟．筆（zhuì）倚．（yī）馬可待即興．（xìng）

C．輟．筆（chuò）倚．（yǐ）馬可待即興．（xìng）

D．輟．筆（zhuì）倚．（yī）馬可待即興．（xīng）

（2）文中畫線詞語有錯別字的一項是（2分）

A．頗負勝名B．別出心裁C．異曲同工

（3）下列有關(guān)文化常識的表述，有錯誤的一項是（2分）

A．古人的“字”往往是“名”的解釋和補充，是成年后才加取的。在古代的人際交往中，“字”一般用于謙稱。

B．成語典故有許多比方引申意義被廣泛引用，如“項莊舞劍，意在沛公”比方說話和行動的真實意圖別有所指。

C．鴻雁是一種“春天北返，秋日南回”的候鳥，它作為古代詩文中常見的意象，常常被用來表達羈旅思鄉(xiāng)之愁。

D．漢字是音、形、義的結(jié)合體，“拆字聯(lián)”運用漢字的這種特點，顯示了中華民族文化獨特又妙趣橫生的一面。

2．下列語句中有語病的一項是（3分）

A．《舌尖上的中國》展現(xiàn)了中國各地美食文化的特點，介紹了各種美食的制作過程，讓觀眾了解了中華飲食文化的豐富多樣。

B．中學校可以通過開展不同形式的民族體育活動，提高同學對民族文化的認同感，在參加活動中興奮民族自信念和驕傲感。

C．民間工藝品蘊含著獨特而豐富的文化韻味，它們開頭走出鄉(xiāng)村、走進城市，甚至走向世界，成為代表國家民族文化的名片。

D．為落實《中華人民共和國環(huán)境愛護法》，加強生態(tài)文明建設，愛護生態(tài)環(huán)境和人體

健康，環(huán)境愛護部正在修訂《土壤環(huán)境質(zhì)量標準》。

3．依次填入文字橫線處的成語或俗語，恰當?shù)囊豁検牵?分）

我們常常在生活或?qū)W習中，用俗語和成語表達相同或相近的意思，如：“前怕狼后怕虎”和“瞻前顧后”，“①”和“欲蓋彌彰”，“后長的牛角，比先長的耳朵長”和“②”，“③”和“信口開河”等。

A．①若要人不知，除非己莫為②后來居上③空口說白話

B．①此地無銀三百兩②后來居上③滿嘴跑火車

C．①此地無銀三百兩②后繼有人③空口說白話

D．①若要人不知，除非己莫為②后繼有人③滿嘴跑火車4．下面句子中，語言表述得體的一項是（3分）

A．某電視臺就家風的話題進行采訪，一位年輕人對記者說：“我家家風很嚴，令尊常告誡我們，做人要誠懇。”

B．中文系同學小周被一句古詩難住了。他對王教授說：“我找不到滿足的解釋，只好不恥下問，向您請教?！?/p>

C．公交車進站時，售票員提示道：“各位乘客請留意，由于雪天路滑，請您上下車時肯定要留意腳下平安。”

D．某同學的請假條中這樣寫道：“因昨天風大，我外出時穿少了，今早咳嗽不止，請您務必準我一天假。”

二、本大題共5小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成5-9題。

李諤，字士恢，趙郡人也。好學，解屬文。諤以屬文之家，體尚輕薄，遞相師效，流宕忘反，于是上書日：

“臣聞古先哲王之化民也，必變其視聽，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。故能家復孝慈，人知禮讓，正俗調(diào)風，莫大于此。江左齊、梁，競騁文華之弊甚，貴賤賢愚，唯務．

吟詠。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風云之狀。世俗以此相高，朝廷據(jù)茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。于是閭里童昏，貴游總角，未窺六甲①，先制五言。以傲誕為清虛，以緣情為勛績，以儒素為古拙，以詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大圣之軌模，視無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。

及大隋受命，圣道聿興，屏黜輕浮，遏止華偽。自非懷經(jīng)抱質(zhì)．，志道依仁，不得引預搢紳。

開皇四年，普詔天下，公私之翰，并宜實錄。其年九月，泗州刺史文表華艷，付所司治罪。自是公卿大臣成知正路，莫不鉆仰墳集，棄絕華綺，擇先王之令典，行大道于茲世。

聞外州遠縣，仍鐘敞風，選吏舉人，未遵典則。至有宗黨稱孝，鄉(xiāng)曲歸仁，學必典謨②，交不茍合，則．擯落私門，不加收齒；其學不稽古，逐俗隨時，作輕薄之篇章，結(jié)朋黨而求譽，則選充吏職，舉送天朝。蓋由縣令、刺史未行風教，猶挾私情，不存公道。臣既忝憲司，職當糾察。若聞風即劾，恐掛網(wǎng)者多，請勒諸司，普加搜訪，有如此者，具狀送臺?！?/p>

上以諤所奏頒示天下，四海靡然向風，深革其弊。諤在職數(shù)年，務存大體，不尚嚴猛，由是無剛謇之譽，而潛有匡正多矣。以．年老，出拜通州刺史，甚有惠政，民夷悅服。后三歲，卒官。取材于《隋書卷六十六·李諤傳》）

解釋：①六甲：這里指古代兒童入學首先要學習的內(nèi)容。②典謨：經(jīng)典。

5．下列語句中，加點詞語的解釋不正確

．．．的一項是（3分）

A．貴賤賢愚，唯務．吟詠務：致力

B．自非懷經(jīng)抱質(zhì)

．．質(zhì)：質(zhì)疑

C．則．擯落私門則：卻

D．以．年老，出拜通州刺史以：由于

6．下列對文中語句的理解，不符合

．．．文意的一項是（3分）

A．臣聞古先哲王之化民也，必變其視聽我聽說古代圣王教化百姓，肯定轉(zhuǎn)變他們的聽聞B．良由棄大圣之軌模，視無用以為用也的確是由于放棄了圣人的法則，把無用的東西看作有用的東西

C．擇先王之令典，行大道于茲世選擇先王的完善典籍，在當今之世倡行大道

D．上以諤所奏頒示天下，四海靡然向風皇上把李諤的奏章頒布傳示天下，四海之內(nèi)一起響應

7．下列的理解和分析，不符合文意的一項是（3分）

A．李諤認為江左齊、梁時期，競相追趕麗文華章之風造成了嚴峻的危害。

B．公文奏表寫得浮華明麗的刺史被有關(guān)部門問罪，引起官員極大的震驚。

C．邊遠的州縣由于縣令、刺史沒有推行風俗教化，依舊沿襲著不良之風。

D．李諤在職數(shù)年，不崇尚嚴峻威猛，很少有剛毅正直的美譽和匡正之功。

8．隋朝統(tǒng)治者詳細做了哪些轉(zhuǎn)變文風的事情？請用自己的話分條概括。（3分）

9．李諤認為崇尚堆砌辭藻、浮華明麗的文風，是“損本逐末”的行為，會形成不良的社會風氣。你認同他的觀點嗎？請結(jié)合閱讀積累或生活現(xiàn)象談談自己的看法。（不少于150字）（12分）

三、本大題共3小題，共24分。

10．用斜線（／）給下面短文畫橫線的部分斷句。（5分）

蓋天生之材，或相千萬，要于成器以適世用而已。材之小者視尤小者則優(yōu)矣茍尤小者琢之成器而小者不利于用則君子取其尤小者焉材之大者視尤大者則細矣茍尤大者不利于用而大者琢之成器則君子取其大者焉天賦大始人作成物。不極擴充追琢之能，雖有周公之材，終棄而已矣。（取材于曾國藩《送郭筠仙南歸序》）11．閱讀下面杜甫的兩首詩，完成④一③題。（11分）

秦州雜詩①．其五白馬④

西使宜天馬，由來萬匹強。白馬東北來，空鞍貫雙箭。

浮云②連陣沒，秋草遍山長。可憐立刻郎，意氣今誰見。

聞說真龍種，仍殘③老骕骦。近時主將戮，中夜傷于戰(zhàn)。

哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。喪亂死多門⑤，嗚呼淚如霰。

解釋：①此詩作于詩人棄官西行，滯留于秦州期間。秦州：今甘肅天水。②浮云：指良馬。詩句中的“龍種”“骕骦”也是指良馬。③殘：剩余。④此詩作于潭州發(fā)生軍事叛亂期間。此時，杜甫漂泊于鄂、湘一帶。⑤死多門：死于多種災難。

①杜甫是唐代宏大的現(xiàn)實主義詩人，被后人稱為。千古絕唱“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”出自其詩作。（2分）

②下列對兩首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A．“馬”是詩人表情達意的主要意象，兩首詩都借助詠馬抒發(fā)了自己的感情。

B．《秦州雜詩》的首聯(lián)，寫出了馬的出產(chǎn)地，為后文描寫馬及抒發(fā)情感作鋪墊。

C．《自馬》詩的首聯(lián)，寫了一匹從東北方向奔來的白馬，鞍上無人，身受箭傷。

D．“秋草遍山長”側(cè)面描寫戰(zhàn)馬戰(zhàn)死；“意氣今誰見”用反問句寫出騎者戰(zhàn)亡。

③清代聞名學者仇兆鰲在《杜詩詳注》中說《秦州雜詩·其五》是“借天馬以喻意”，認為《白馬》詩“‘喪亂死多門，一語，極慘！”這兩首詩分別表達了怎樣的情感？請結(jié)合詩句作簡要分析。（6分）

12．在橫線處寫出詩文原句（限選其中4道題）。（8分）

①《曹劌論戰(zhàn)》記載，齊魯長勺之戰(zhàn)中當魯莊公急于追擊潰逃的齊軍時，曹劌卻說不行以，觀看之后才下令追擊。戰(zhàn)后他解說道：“，，故逐之。”

②作為高遠志向、豪放氣概象征的大鵬，早在戰(zhàn)國時就被莊子在《逍遙游》中進行了一番奇異的描繪，“鵬之背，不知其幾千里也；，?！?/p>

③歐陽修在《醉翁亭記》中描繪了滁州西南瑯琊山中迷人的景致，其中“野芳發(fā)而暗香，____，____，水落而石出”表現(xiàn)了山中春夏秋冬四季之美。

④王安石在《桂枝香·金陵懷古》中抒發(fā)人們耽于享樂，不能借鑒前朝教訓的感慨時寫道：“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲?！边@是化用了杜牧《泊秦淮》中的詩句

“，”。

⑤陸游在《訴衷情》中感嘆自己壯志未酬但已年華消逝時說“胡未滅，鬢先秋，淚空流”。這與《書憤》中“，”所表達的思想情感相近。

四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的文章，完成13-15題。

三足褐紅彩紅陶缽三足紅陶缽是華北新石器早期遺址的常見之器。華北

新石器早期遺址分布相當廣，河北、河南、陜西、甘肅都有。其文化面

貌稍有不同，分別名之為磁山、裴李崗、李家村、大地灣文化。這些遺

址的共同點是：遺址面積普遍不大，文化層較薄，陶器制作較原始，早

期陶器以氧化焰燒成，使用的陶土含有相當重量的鐵元素，燒制時火候低，約700℃～930℃，陶質(zhì)疏松，器形簡潔，三足缽、圜底缽、圈足碗為其共同特征。

陶缽本用以稱呼無足的器型，有腳的就叫鼎。但是三足褐紅彩紅陶缽（圖示）的支腳短而細，也沒有燒烤過的痕跡，明顯不作燒煮食物之用，故稱之為缽。此缽形制平常，腹部用繩子壓印以為裝飾也是常見的，但是在器口外沿所彩繪的一圈紅寬帶，卻可以稱得上是中國最早的陶器彩繪實例。美化是腦力勞動的詳細表現(xiàn)。越文明的社會越講究生活的美化與舒適。人因有用的目的而開頭燒造陶器，但隨著生產(chǎn)技術(shù)的提升，人們不但改良材料的質(zhì)量、生產(chǎn)的方

式、器用的外形，也開頭嘗試美化器具的外觀。自然界存在有顏色的礦物，人們發(fā)覺某些有顏色的礦物磨碎成粉而加水后，可以持續(xù)黏附在器物上一段時間，增加視覺的愉悅，由此產(chǎn)生了涂繪的手法。早期直接在器表涂繪，但是陶器的表面粗糙，甚至有小孔洞，會影響圖畫的品質(zhì)，于是有人想到用白色的細泥涂在器表，即所謂的白衣，這樣一來，表面就特別光滑，彩繪起來比較順暢，而白色與紅或黑色圖紋的對比更鮮亮，效果更好，因此便大量使用。后來也有加了彩繪后才燒烤，因可得到不易脫彩的更好效果，而成為早期陶器加彩的唯一方式，到了商代上釉的方法才消失。（摘編自《文物小講》）

在陶器燒造過程中，空氣比例是特別重要的因素，它能影響到陶坯顏色的變化。假如窯內(nèi)空氣許多，火焰中氧充分，火焰即為“氧化焰”。燒烤時，陶土中的鐵會和空氣中的氧化合成氧化鐵，氧化鐵的呈色是紅的。假如窯內(nèi)空氣稍稍不足，火焰中含有不多的一氧化碳，火焰即為“還原焰”。假如是在燃燒的后期讓陶窯產(chǎn)生缺氧的狀況，譬如說關(guān)閉窯頂，并用水滲入，就會把陶器中氧化鐵的氧抽出來燃燒，陶器就會變成灰色。還原焰的燒制技術(shù)較進步，燒出的陶器硬度較高，較耐用，故越晚的遺址紅陶的比例越少而灰陶越多。

（摘編自《中國古窯的故事》）

13．依據(jù)上述材料，下列不屬于“美化”器具做法的一項是（3分）

A．在缽腹部用繩子壓印，器口外沿彩繪一圈紅寬帶。

B．將有顏色的礦物磨碎成粉，加水后黏附在器物上。

C．用白色的細泥涂在器表，使器表光滑，彩繪順暢。

D．把陶器中氧化鐵的氧抽出燃燒，陶器會變成灰色。

14．下列對上述材料的理解和分析，恰當?shù)膬身検牵?分）

A．“紅陶”陶質(zhì)疏松，“灰陶”硬度高、耐用。

B．有腳的器型都稱為鼎，無足的器型則叫做缽。

C．涂繪是用白色的細泥涂在器表再加彩的方法。

D．繪陶器“上釉”是早期陶器加彩的唯一方式。

E．燒造陶器時，空氣比例會影響陶坯顏色變化。

15．請依據(jù)上述材料，解說三足褐紅彩紅陶缽的紅色是如何形成的。（5分）

五、本大題共3小題，共15分。閱讀下面的文章，完成16-18題。

莫奈的顏色怎么了

①莫奈是我很早聽說過的藝術(shù)家之一。我在一些文字里提到少年時的讀書和聽音樂什么的，但很少提及我對畫家的“接觸”。這里我所謂的接觸，是翻看殘存在我家中的他們的印刷品，或聽父親和他伴侶們的閑聊，在他們談論的畫家中，有一位便是莫奈，而他們談得最多的是他繪畫的顏色。當時我對此并不在意，莫奈的顏色遠不如那些情節(jié)性繪畫對我的吸引力大。

②成年后我問父親：“你能不能用最簡潔明白的話告知我，莫奈的顏色怎么了？為什么成為

你們常談不衰的話題？”父親說：“這樣說吧，莫奈發(fā)覺顏色的規(guī)律

．．．．．，就像巴斯德發(fā)覺微生物的存在一樣重要。在此之前，顏色和微生物都是人類看不到和不在意的東西。微生物的被發(fā)覺，使人類找到了自身與微生物的沖突和統(tǒng)一的關(guān)系，使人自身和自然界的關(guān)系明晰起來。

顏色的被發(fā)覺，同樣也使自然界明晰起來，因此畫家們的畫亮了

．．．．．．．。在此之前人們對顏色的熟悉是理性的，認為草永久是綠的，天永久是藍的，土永久是黃的。莫奈通過自己的眼睛觀看后告知人們，這不對，隨著光線的變化，隨著客觀條件的變化，世間萬物的顏色也在不停地變化。為此，莫奈以他超常的眼睛作了大量的觀看和摹寫，又使看似紛雜的顏色條理了起來，從而找到了顏色之間相互依存和相互對比的關(guān)系，藝術(shù)家把它叫做‘顏色關(guān)系'?！?/p>

③莫奈觀看和摹寫最多的主題是草和水。當四十歲開外的莫奈移居吉維尼村之后，他對顏色討論的成熟階段開頭了。吉維尼位于法國南部平原，那里有一望無際的麥田，麥收過后堆起的麥秸垛，一年四季聳立在田野上，莫奈對此發(fā)生了深厚的愛好。于是他運用他的顏色理論開頭了對麥秸垛的不倦描繪：一年四季從冬到夏，一天之間從早到晚，直至他什么也看不見。他跟著季節(jié)走，跟著陽光走，畫出了難以計數(shù)的麥秸垛系列。對麥秸垛的連續(xù)描寫，使莫奈的藝術(shù)呈現(xiàn)出一片絢爛和輝煌。美國人首先發(fā)覺他的這批“珍寶”，波士頓人、芝加哥人差不多“買斷”了他這一時期的作品。

④我第一次觀察《麥秸垛》的原作就是在芝加哥藝術(shù)中心。在它的法國印象派館里，莫奈的草垛占據(jù)了整整一面展壁，大約有五六幅吧（據(jù)說還有館藏未展的）。只有這時，當我站在

莫奈的《麥秸垛》原作跟前時，我似乎才徹底弄懂了莫奈所發(fā)覺的顏色的真正意義。那時我并不覺得自己是在讀畫，我是通過這些孤寂的草垛和吉維尼的土地，在盡情地呼吸，呼吸吉維尼，呼吸上帝賜予人類的空氣和陽光。這種神奇的感覺是從來沒有過的，原來顏色也可以和人類發(fā)生這樣詳細的溝通，這時的顏色猶如交響樂里的音符一樣奇異。面對其他一些大家，你可以為他們過人的才華而震動，你可以為他們造型手段的超群而嘆服，你也可以為他們設置主題的角度大感出其不意，面對他們的繪畫，你唯獨不會想要多做的是幾次深呼吸。就在這時你也會突然覺得，那些草垛已經(jīng)不是草垛，在晨霧中，在晚霞里，它們正作著幻化，這幻化最終調(diào)動起你無限親近大自然的情致。雖然，那不過就是幾堆被莫奈反復描繪過很多遍的草。

⑤我寫中篇小說《麥秸垛》時，剛剛見過了莫奈《麥秸垛》的原作。冀中平原上的農(nóng)夫積累麥秸垛的方式和法國人略有不同。但我聞過麥秸垛的氣味，我也從早到晚目睹過太陽、風雨對麥秸垛的照射和吹拂。我圍繞麥秸垛編織的故事是麥秸和人之間那悲喜交加的關(guān)系，那關(guān)乎生計的，關(guān)乎愛和死的難解難分的糾纏。當我想到莫奈的麥秸垛時，或許我曾經(jīng)盼望用文字、用我的敘述讓讀者在我的《麥秸垛》跟前也多做幾次深呼吸，但我發(fā)覺我沒有這種力量。這是由于我