2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁市高二下學(xué)期期末考試政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省朔州市懷仁市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試試題一、選擇題：本大題共25小題，每題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《中華人民共和國(guó)憲法》第十二條社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。國(guó)家保護(hù)社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)。禁止任何組織或者個(gè)人用任何手段侵占或者破壞國(guó)家的和集體的財(cái)產(chǎn)。第十三條公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。……《中華人民共和國(guó)憲法》第十二條、第十三條的規(guī)定（）①彰顯了物權(quán)平等保護(hù)的原則②體現(xiàn)了物權(quán)法定的原則③有利于確定財(cái)產(chǎn)歸屬,保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力④說(shuō)明私有財(cái)產(chǎn)和公有財(cái)產(chǎn)具有平等的經(jīng)濟(jì)地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：保護(hù)公有和非公有財(cái)產(chǎn)不受侵犯的規(guī)定彰顯了物權(quán)平等保護(hù)的原則,這有利于確定財(cái)產(chǎn)歸屬,保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力,①③符合題意。②：法律是保護(hù)物權(quán)而不是規(guī)定物權(quán)屬于誰(shuí),②不說(shuō)法錯(cuò)誤。④：在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中,公有財(cái)產(chǎn)與私有財(cái)產(chǎn)的地位是不一樣的,④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。2.老周與妻子韓某有一養(yǎng)子周一,一女兒周韓和女婿俞生。老周與韓某名下有一套房產(chǎn)和存款100萬(wàn)元。老周去世之前請(qǐng)人代筆立下了遺囑。遺囑的內(nèi)容是:40%的房屋產(chǎn)權(quán)給妻子韓某,存款的20%給周一,存款的10%贈(zèng)與女婿俞生,存款的50%給女兒周韓。據(jù)了解,立此遺囑時(shí)有兩名見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證,他們分別是周韓的朋友莊莊和周一的生意伙伴劉云。對(duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的是（）A.韓某除了繼承40%的房屋產(chǎn)權(quán)以外,不再享有其他遺產(chǎn)的繼承權(quán)B.女婿俞生和老周的女兒周韓、養(yǎng)子周一、妻子韓某共同繼承老周的遺產(chǎn)C.此遺囑只對(duì)遺產(chǎn)作了部分處分,剩余遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)按照法定繼承的原則處理D.此遺囑屬于無(wú)效遺囑,所有遺產(chǎn)按照法定繼承的原則處理〖答案〗D【詳析】D：遺囑是立遺囑人對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的處理，材料中老周與妻子名下的房產(chǎn)和存款是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，老周只有50%財(cái)產(chǎn)的處置權(quán)，其對(duì)80%存款的處置侵犯了韓某的合法權(quán)益，因此該遺囑是無(wú)效的，所有遺產(chǎn)按照法定繼承的原則處理，D正確。AB：老周遺產(chǎn)的繼承人是其妻子、養(yǎng)子、女兒，韓某對(duì)存款也有繼承權(quán)，俞生作為女婿不是繼承人，不能繼承老周遺產(chǎn)，AB不選。C：該遺囑是無(wú)效的，所有遺產(chǎn)都應(yīng)按照法定繼承的原則處理，C不選。故本題選D。3.《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零五十一條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無(wú)效：（一）重婚；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；（三）未到法定婚齡。黃某與夏某的婚姻是無(wú)效婚姻。據(jù)此可以推斷下列結(jié)論正確的是（）①黃某與夏某或者屬于重婚，或者有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，或者未到法定婚齡②若黃某與夏某沒(méi)有重婚和沒(méi)有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，那么黃某與夏某二人中有人未到法定婚齡③若黃某與夏某重婚或有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，那么黃某與夏某二人皆達(dá)到法定婚齡④黃某與夏某要么屬于重婚，要么有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，要么未到法定婚齡A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A【詳析】民法典關(guān)于無(wú)效婚姻的規(guī)定屬于相容選言判斷,一個(gè)相容選言判斷為真,要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的,也可以都是真的,如果沒(méi)有選言支是真的,那么這個(gè)相容選言判斷就是假的。①②：這兩項(xiàng)符合相容選言判斷，因此推斷正確，①②符合題意。③：結(jié)婚年齡只要有一人沒(méi)有達(dá)到，婚煙就是無(wú)效的，③不選。④：該選項(xiàng)是不相容的選言判斷，④不選。故選A。4.2022年3月11日，張某與李某達(dá)成二手車(chē)交易協(xié)議。協(xié)議約定:“張某將小轎車(chē)以12萬(wàn)元的價(jià)格賣(mài)給李某并做一次保養(yǎng)，李某于3天之內(nèi)全款給付并提走汽車(chē)。”3月12日，李某支付了10萬(wàn)元車(chē)款。3月13日,張某依約定將汽車(chē)開(kāi)到某修理店進(jìn)行保養(yǎng)，該修理店的員工王某有意購(gòu)買(mǎi)該車(chē)，張某遂以13萬(wàn)元的價(jià)格將車(chē)賣(mài)給了王某并于當(dāng)日辦理了登記手續(xù)。3月14日，李某攜帶2萬(wàn)元到張某處要求提車(chē)。對(duì)此，下列分析正確的是（）①?gòu)埬撑c李某達(dá)成的二手車(chē)交易協(xié)議因李某違約而無(wú)效②王某屬于善意取得，擁有汽車(chē)的所有權(quán)③張某與李某的糾紛如起訴應(yīng)實(shí)行“誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證”的原則④張某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)“一車(chē)兩賣(mài)”給李某造成的重大損失A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C【詳析】①：有效合同并不會(huì)因一方違約而變成無(wú)效合同，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②：王某購(gòu)買(mǎi)該車(chē)時(shí)不知張某已與李某達(dá)成二手車(chē)交易協(xié)議，屬于善意取得二手車(chē)的所有權(quán)，車(chē)應(yīng)歸其所有，②符合題意。③：民事訴訟堅(jiān)持“誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證”的原則，③正確。④：張某承擔(dān)違約責(zé)任，應(yīng)退還李某已給付的購(gòu)車(chē)款，合同如有定金規(guī)定的，按雙倍返還定金，④夸大了李某的損失，④錯(cuò)誤。故本題選C。60多歲的李某乘坐公交車(chē)。下車(chē)時(shí),因司機(jī)王某關(guān)車(chē)門(mén)時(shí)沒(méi)有注意到李某還在下車(chē),導(dǎo)致李某摔傷。經(jīng)交管部門(mén)認(rèn)定,王某負(fù)事故全部責(zé)任。涉案車(chē)輛在某保險(xiǎn)公司投保了交強(qiáng)險(xiǎn)和100萬(wàn)元商業(yè)第三者責(zé)任險(xiǎn),事故發(fā)生在保險(xiǎn)期間內(nèi)。據(jù)此完成下列小題。5.在這場(chǎng)糾紛中，因當(dāng)事人就賠償問(wèn)題未達(dá)成一致意見(jiàn)，李某到法院起訴。在本案中（）①王某作為司機(jī)是本案的法律關(guān)系客體②王某存在過(guò)錯(cuò)，其行為與李某的實(shí)際損害有因果聯(lián)系③公交車(chē)公司、保險(xiǎn)公司應(yīng)當(dāng)支付醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)等費(fèi)用④保險(xiǎn)公司應(yīng)當(dāng)按照過(guò)錯(cuò)推定原則承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.李某將公交車(chē)公司、保險(xiǎn)公司訴至法院。下列對(duì)于本案的審理分析正確的是（）①李某有要求公交車(chē)公司、保險(xiǎn)公司的訴訟代理人回避的權(quán)利②法律援助機(jī)構(gòu)有義務(wù)向李某提供免費(fèi)的法律援助③在法庭辯論階段，當(dāng)事人有權(quán)就案件發(fā)表自己的意見(jiàn)④若當(dāng)事人對(duì)一審判決不服，可在一審判決書(shū)下達(dá)后15日內(nèi)提出上訴A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗5.C6.D【5題詳析】①：在民事法律關(guān)系中，客體是民事權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象，本案涉及的是人身關(guān)系，客體是人身利益，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②：材料信息表明王某存在過(guò)錯(cuò)且其過(guò)錯(cuò)行為與李某的實(shí)際損害有因果聯(lián)系，②符合題意。③：公交車(chē)公司應(yīng)承擔(dān)李某就醫(yī)等各種費(fèi)用，按規(guī)定找保險(xiǎn)公司進(jìn)行理賠，③符合題意。④：本案中的保險(xiǎn)公司是按無(wú)過(guò)錯(cuò)推定原則成為被告，④錯(cuò)誤。故本題選C。【6題詳析】①：回避是要求審判人員的，而不是被告及其代理人，①錯(cuò)誤。②：法律援助是針對(duì)特定人群的，而不是對(duì)所有人，所以法律援助機(jī)構(gòu)是否要對(duì)李某進(jìn)行法律援助，要具體分析李某的自身近況，②錯(cuò)誤。③：在法庭辯論階段，當(dāng)事人有權(quán)就案件發(fā)表自己的意見(jiàn)，③符合題意。④：上訴是當(dāng)事人的權(quán)利，若對(duì)一審判決不服，可在判決書(shū)下達(dá)后15日內(nèi)提出上訴，④符合題意。故本題選D。7.“性命相托，我是你的依靠；白衣誓言，經(jīng)得起戰(zhàn)火燃燒。放下一切，我朝你奔跑；因?yàn)槟抢镉形沂茈y的同胞。”抗疫歌曲《白衣長(zhǎng)城》謳歌了無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)工作者用堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，詮釋了醫(yī)界仁心的使命與擔(dān)當(dāng)。歌曲中體現(xiàn)的思維（）①以感性形象為基本單元②以推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③概括了醫(yī)護(hù)工作者的形象特征④具有確定性、生動(dòng)性和情感性特征A.①④ B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗B【詳析】①③：將醫(yī)生形容為白衣，概括了醫(yī)護(hù)工作者的形象特征，是一種形象思維，以感性形象作為思維的基本單元，①③正確。②：抽象思維以推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，②錯(cuò)誤。④：形象思維具有基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性，沒(méi)有確定性，④錯(cuò)誤。故本題選B。8.事物具有相反相成的性質(zhì)和功能，為了認(rèn)識(shí)事物可能具有的其他性質(zhì)與功能，人們往往有意識(shí)地逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)。下列觀點(diǎn)體現(xiàn)這種思維方式的是（）①平津戰(zhàn)役時(shí)，毛主席“違背”戰(zhàn)役間隙休整部隊(duì)原則，命部隊(duì)取捷徑以最快速度入關(guān)②《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》記載：見(jiàn)窺木浮而知為舟，見(jiàn)飛蓬轉(zhuǎn)而知為車(chē)，見(jiàn)鳥(niǎo)跡而知著書(shū)③抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛主席改變打大殲滅戰(zhàn)的思維觀念，確定“零敲牛皮糖”作戰(zhàn)方針④為應(yīng)對(duì)全球變暖，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，我國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和“3060目標(biāo)”A.①③ B.②③ C.①④ D.②④〖答案〗A【詳析】①③：題干強(qiáng)調(diào)有意識(shí)地逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)，平津戰(zhàn)役毛主席“違背”戰(zhàn)役間隙休整部隊(duì)原則，命部隊(duì)取捷徑以最快速度入關(guān)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)毛主席改變打大殲滅戰(zhàn)的思維觀念，確定“零敲牛皮糖”作戰(zhàn)方針，都是運(yùn)用逆向性思維思考既有認(rèn)識(shí)，①③符合題意。②：見(jiàn)窺木浮而知為舟，見(jiàn)飛蓬轉(zhuǎn)而知為車(chē)，見(jiàn)鳥(niǎo)跡而知著書(shū)，意思是:看見(jiàn)被.挖空的木頭能浮于水面，就明白了造船的道理;看見(jiàn)飛蓬隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，就知道了造車(chē)的原理;看見(jiàn)鳥(niǎo)的足跡,就知道了造字以著書(shū)。這些都是通過(guò)類(lèi)推的方法而得到的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：為應(yīng)對(duì)全球變暖，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，我國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和“3060目標(biāo)”，是正向思維，而不是逆向思維，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。9.下列各組圖形與各組概念之間的關(guān)系匹配正確的是（）A.B.C.D.〖答案〗A【詳析】A：圖形與本組概念之間的關(guān)系匹配正確，“a中年人”與“b教師”有交叉關(guān)系，“b教師”與“℃青年人”有交叉關(guān)系，青年教師和中年教師是反對(duì)關(guān)系，A入選。B：“a警察”與“b刑警”是屬種關(guān)系，不是交叉關(guān)系，B錯(cuò)誤。C：“a中國(guó)人”與“b中國(guó)律師”是屬種關(guān)系，不是全異關(guān)系，C錯(cuò)誤。D：“a大學(xué)生”與“b小學(xué)生”是反對(duì)關(guān)系，不是矛盾關(guān)系，D錯(cuò)誤。故本題選A。10.在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“邏輯”一詞有多種含義。下列說(shuō)法中，“邏輯”一詞的含義相同的是（）①出現(xiàn)重復(fù)，部分原因是術(shù)語(yǔ)上的缺點(diǎn)，部分原因是缺乏邏輯修養(yǎng)②跨過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難路程之后，勝利的坦途就到來(lái)了，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的自然邏輯③列寧演說(shuō)中那種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量，緊緊地抓住聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾俘虜?shù)靡粋€(gè)不剩④寫(xiě)文章要講邏輯，就是要注意整篇文章的結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭、中間、尾巴不要互相沖突A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D【詳析】①：“邏輯修養(yǎng)”指把握、運(yùn)用邏輯知識(shí)的能力，或在邏輯學(xué)上的造詣。因此這里的“邏輯”一詞指邏輯學(xué)。①不選。②：“戰(zhàn)爭(zhēng)的自然邏輯”意指戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的自然規(guī)律。因此，這里的“邏輯”一詞指規(guī)律。②不選。③④：③中“不可戰(zhàn)勝的邏輯力量”形容思維清晰，論證嚴(yán)密，符合邏輯規(guī)律與規(guī)則，具有強(qiáng)烈的說(shuō)服力和感染力。所以，這里的“邏輯”一詞指邏輯規(guī)律與規(guī)則。寫(xiě)文章要遵循邏輯規(guī)律與規(guī)則，④中“邏輯”一詞指邏輯規(guī)律與規(guī)則。③④正確。故本題選D。11.從思維方法的角度看，下面漫畫(huà)給我們的啟示是（）①在正向思維未能獲得滿意結(jié)果情況下可以采用逆向思維②采用逆向思維進(jìn)行反向求索總是比采用正向思維的效果好③要堅(jiān)持正向思維和逆向思維的正逆互補(bǔ)，才能相得益彰④要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的就要多采用“倒著來(lái)”的逆反心理A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：依據(jù)漫畫(huà)，保溫杯無(wú)人問(wèn)津，而賣(mài)冰桶發(fā)了財(cái)，這啟示我們?cè)谡蛩季S未能獲得滿意結(jié)果情況下可以采用逆向思維，要堅(jiān)持正向思維和逆向思維的正逆互補(bǔ)，才能相得益彰，故①③入選。②：采用逆向思維進(jìn)行反向求索與采用正向思維的各自效果如何，應(yīng)取決于具體情況，故②不選。④：要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的就要多采用“倒著來(lái)”的逆反心理的說(shuō)法太絕對(duì)，故④不選。故本題選B。12.有一次，王安石讀到“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”這兩句詩(shī)時(shí)，不覺(jué)發(fā)笑，心想：“明月”怎會(huì)叫？黃犬怎會(huì)臥花心？就提筆改為“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。后來(lái)他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥(niǎo)叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)；有一種昆蟲(chóng)叫“黃犬”，常在花心上飛來(lái)飛去，這才明白那兩句詩(shī)是對(duì)的。從材料中可以看出（）①同一概念在不同地方可以用不同語(yǔ)詞表達(dá)②同一語(yǔ)詞在不同場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念③在任何場(chǎng)合同一個(gè)概念只能用同一個(gè)語(yǔ)詞表達(dá)④并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D【詳析】①：“同一概念在不同地方可以用不同語(yǔ)詞表達(dá)”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，①排除。②③：不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念，同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念，②正確，③錯(cuò)誤。④：根據(jù)材料中“明月”“黃犬”在不同的地方有不同的表達(dá)，說(shuō)明并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念，④正確。故本題選D。13.宮商角徵羽是我國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，分別代表了do、re、mi、sol、la。中西方樂(lè)音調(diào)式不同卻表達(dá)著相通的音樂(lè)之美。音樂(lè)就是由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。關(guān)于音樂(lè)是什么的這一語(yǔ)句（）①“音樂(lè)”是“藝術(shù)”的屬概念②是一個(gè)定義，揭示了“音樂(lè)”的本質(zhì)屬性③把“種差”和“屬概念”加起來(lái)，形成定義項(xiàng)“音樂(lè)”④“由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活”是種差A(yù).①② B.②③ C.①④ D.②④〖答案〗D【詳析】①：藝術(shù)是屬概念，音樂(lè)是種概念，①排除。②④：音樂(lè)就是由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。這是一個(gè)定義，揭示了音樂(lè)的本質(zhì)屬性是藝術(shù)，“由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活”是種差，②④正確。③：把“種差”和“屬概念”加起來(lái)，形成定義項(xiàng)“藝術(shù)”，“音樂(lè)”是被定義項(xiàng)，③排除。故本題選D。14.古詩(shī)詞往往是意境與邏輯的統(tǒng)一。下列古詩(shī)詞與其蘊(yùn)含的邏輯思維道理對(duì)應(yīng)正確的是（）①忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——運(yùn)用了歸納推理②寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)——屬于充要條件假言推理③劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重——是復(fù)合判斷中的聯(lián)言判斷④君看落紅非無(wú)情，化泥更護(hù)百花開(kāi)——體現(xiàn)對(duì)事物功能認(rèn)識(shí)的反向思考A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D【詳析】①：”忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)“，是將白雪和梨花進(jìn)行類(lèi)比，屬于類(lèi)比推理。以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提，推出一般性的結(jié)論，這種推理形式叫作歸納推理。該選項(xiàng)沒(méi)有涉及歸納推理，①排除。②：”寶劍鋒“必須要”磨礪“，但”磨礪“不一定能”寶劍鋒“。”梅花香“必須要”苦寒“，但”苦寒“不一定能”梅花香“?！睂殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)“，屬于充分條件假言推理的肯定前件式，不屬于充要條件假言推理，②排除。③：聯(lián)言判斷是斷定對(duì)象的幾種情況同時(shí)存在的判斷。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重，符合聯(lián)言判斷的特征，是復(fù)合判斷中的聯(lián)言判斷，③正確。④：事物的功能，即有用還是無(wú)用，是人們依據(jù)自己的需要所作出的評(píng)價(jià)和取舍。不同的人會(huì)有不同的需要。隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化，人們的需要也會(huì)發(fā)生變化。某種事物此時(shí)無(wú)用，彼時(shí)卻會(huì)有用；此地?zé)o用，彼地卻會(huì)有用；對(duì)此人無(wú)用，對(duì)他人卻會(huì)有用。轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞?lái)認(rèn)識(shí)事物功用，其缺點(diǎn)可能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。落紅看似無(wú)用，卻有護(hù)花功能，缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，④符合題意。故本題選D。15.據(jù)一份民間調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，體重超標(biāo)人群與一般人群的早餐及午餐進(jìn)食習(xí)慣沒(méi)有顯著差異，總體呈早餐隨便吃一點(diǎn)，午餐通常吃得比較豐盛的狀況。但兩類(lèi)人群晚餐差異較大，體重超標(biāo)人群有48.8%者晚餐吃得比較豐盛，而一般人群為39.8%。因此，該份調(diào)查報(bào)告認(rèn)為晚餐豐盛是體重超標(biāo)的重要原因。該調(diào)查統(tǒng)計(jì)（）①用不完全歸納方式獲取一般性結(jié)論，因而結(jié)果不一定保真②對(duì)不同人群的飲食習(xí)慣進(jìn)行類(lèi)比，從而得出相對(duì)可靠的結(jié)論③運(yùn)用求同求異并用法對(duì)一般人和超標(biāo)體重者的飲食習(xí)慣進(jìn)行了研究④用兩類(lèi)人群在飲食習(xí)慣上存在的相同之處，推斷出在其他方面也有相同之處A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A【詳析】①：該調(diào)查報(bào)告是對(duì)部分人的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，屬于用不完全歸納方式獲取一般性結(jié)論，因而結(jié)果不一定保真，①符合題意。②：材料表明是對(duì)不同人群的飲食習(xí)慣進(jìn)行比較，屬于歸納推理，而非類(lèi)比推理，②錯(cuò)誤。③：該調(diào)查報(bào)告對(duì)不同人群的飲食習(xí)慣進(jìn)行比較，是運(yùn)用求同求異并用法對(duì)一般人和超標(biāo)體重者的飲食習(xí)慣進(jìn)行了研究而得出結(jié)論，③符合題意。④：材料表明是用兩類(lèi)人群在飲食習(xí)慣上存在的不同之處，推斷其體重超標(biāo)的原因，④與題意不符。故本題選A。16.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我國(guó)人口政策不斷調(diào)整。2014年，實(shí)行“單獨(dú)二孩”人口政策；2021年6月，實(shí)行全面放開(kāi)三孩政策。最近，深圳杭州、溫州等地一改以往超生處罰政策，發(fā)放家庭生育補(bǔ)貼。我國(guó)人口政策調(diào)整（）①體現(xiàn)了全局觀念，綜合考量人口政策對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響②把握了適度原則，堅(jiān)持折中主義循序漸進(jìn)變革現(xiàn)行人口政策③遵循了唯物史觀，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律搞好人口發(fā)展工作④堅(jiān)持了問(wèn)題導(dǎo)向，及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力狀況A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我國(guó)人口政策不斷調(diào)整。自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律搞好人口發(fā)展工作，遵循了唯物史觀；同時(shí)體現(xiàn)了全局觀念，綜合考量人口政策對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，①③符合題意。②：折中主義是一種無(wú)原則的思維方式，是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式，②錯(cuò)誤。④：我國(guó)人口政策調(diào)整是調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，④不符合題意。故本題選B17.無(wú)人機(jī)航拍可以從不同的視角帶人領(lǐng)略大千世界，帶來(lái)不一樣的視覺(jué)沖擊。當(dāng)前，無(wú)人機(jī)在公共安全、測(cè)繪、能源、農(nóng)業(yè)、環(huán)保等方面，都得到廣泛應(yīng)用，無(wú)人機(jī)已持續(xù)深入各細(xì)分市場(chǎng)，廣泛運(yùn)用到各行各業(yè)。著眼無(wú)人機(jī)行業(yè)發(fā)展，生產(chǎn)者應(yīng)（）①借助聯(lián)想思維，挖掘市場(chǎng)消費(fèi)主體共性需求②進(jìn)行發(fā)散思維，開(kāi)拓?zé)o人機(jī)個(gè)性化應(yīng)用場(chǎng)景③堅(jiān)持聚合思維，突破無(wú)人機(jī)的關(guān)鍵核心技術(shù)④具備超前思維，通過(guò)調(diào)研創(chuàng)造行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C【詳析】①：生產(chǎn)者應(yīng)立足自身提高產(chǎn)品質(zhì)量，而不是挖掘市場(chǎng)消費(fèi)主體共性需求，①不選。②③：材料中指出無(wú)人機(jī)行業(yè)在公共安全、測(cè)繪、能源、農(nóng)業(yè)、環(huán)保等方面，都得到廣泛應(yīng)用，滲透到市場(chǎng)各處，著眼無(wú)人機(jī)行業(yè)發(fā)展，生產(chǎn)者應(yīng)堅(jiān)持發(fā)散思維與聚合思維，開(kāi)拓?zé)o人機(jī)個(gè)性化應(yīng)用場(chǎng)景，突破無(wú)人機(jī)的關(guān)鍵核心技術(shù)，②③正確。④：“發(fā)展趨勢(shì)”是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，不能創(chuàng)造行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，④不選。故本題選C。18.自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀的物質(zhì)性，人的意識(shí)本身就根源于物質(zhì)。物質(zhì)是本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識(shí)。因此，世界是物質(zhì)的世界。這一段話（）①正確運(yùn)用復(fù)雜聯(lián)言判斷，得出正確的結(jié)論②采用三段論的推理方式，得出正確的結(jié)論③運(yùn)用完全歸納推理方式，得出正確的結(jié)論④?chē)?yán)格遵循邏輯思維規(guī)則，得出正確的結(jié)論A.①② B.③④ C.①④ D.②③〖答案〗B【詳析】①：聯(lián)言判斷是斷定幾種事物情況都存在的判斷，而題干強(qiáng)調(diào)的不是幾種事物情況都存在的問(wèn)題，故①不選。②：三段論就是由包含著一個(gè)共同詞項(xiàng)的兩個(gè)性質(zhì)判斷推出一個(gè)新的性質(zhì)判斷的推理，而題干中的前提不是簡(jiǎn)單判斷，所以不是三段論推理，故②不選。③④：完全歸納推理方式是以某類(lèi)中每一對(duì)象（或子類(lèi)）都具有或不具有某一屬性為前提，推出以該類(lèi)對(duì)象全部具有或不具有該屬性為結(jié)論的歸納推理，材料中指出自然界、人類(lèi)社會(huì)都是物質(zhì)的，人的意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)，所以世界是物質(zhì)的世界，由此可知屬于完全歸納推理方式，嚴(yán)格遵循了邏輯思維規(guī)則，得出正確的結(jié)論，故③④正確。故本題選B。19.2023年央視春晚創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳?國(guó)色》取意自中國(guó)古典文學(xué)詞牌名，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用中國(guó)傳統(tǒng)色作為切入點(diǎn)，以“尋色”“拾色”“唱色”“舞色”為結(jié)構(gòu)，秉持“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)作理念，織就春晚色彩體系的傳承與創(chuàng)新之美，并與整臺(tái)晚會(huì)的整體性、系統(tǒng)性美學(xué)相協(xié)調(diào)，形成了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代化演繹。從思維角度看，該創(chuàng)作（）①把握了肯定與否定之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系②運(yùn)用定量分析法形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)③科學(xué)地處理了“此”與“彼”之間的關(guān)系④把對(duì)立雙方調(diào)和起來(lái)達(dá)到發(fā)展的最佳狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：《滿庭芳?國(guó)色》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用中國(guó)傳統(tǒng)色作為切入點(diǎn)，以“尋色”“拾色”“唱色”“舞色”為結(jié)構(gòu)，秉持“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)作理念，織就了春晚色彩體系的傳承與創(chuàng)新之美，這說(shuō)明該創(chuàng)作把握了肯定與否定之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，科學(xué)地處理了“此”與“彼”之間的關(guān)系，①③正確。②：整體性是綜合思維的重要特征，定量分析是對(duì)事物或事物的各個(gè)組成部分進(jìn)行數(shù)量分析的一種研究方法，運(yùn)用定量分析法不能直接形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，②錯(cuò)誤。④：矛盾調(diào)和論否認(rèn)對(duì)立雙方的斗爭(zhēng)，也就否認(rèn)了事物的發(fā)展，“把對(duì)立雙方調(diào)和起來(lái)”錯(cuò)誤，④排除。故本題選B。20.2022年12月，浙大研究團(tuán)隊(duì)從菠菜中成功提取具有光合作用的類(lèi)囊體，再用動(dòng)物細(xì)胞膜包裹于外層做“偽裝”從而跨界傳遞到哺乳動(dòng)物衰老病變的細(xì)胞內(nèi)，讓動(dòng)物細(xì)胞通過(guò)光合作用獲取能量，從衰老重新變年輕，敲開(kāi)了逆轉(zhuǎn)細(xì)胞退變的“時(shí)光之門(mén)”。這一研究過(guò)程說(shuō)明（）①辯證否定是對(duì)舊事物整體的揚(yáng)棄，外部力量通過(guò)內(nèi)部矛盾發(fā)生作用②認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷感性具體到思維抽象、再?gòu)乃季S抽象到思維具體的過(guò)程③質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中，要把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)④人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，調(diào)整事物狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D【詳析】①：辯證的否定是自己對(duì)自己的否定，而不是強(qiáng)調(diào)外部力量對(duì)于自身發(fā)展的作用，故①不選。②④：材料中指出浙大研究團(tuán)隊(duì)成功跨界將植物體內(nèi)的類(lèi)囊體傳遞到哺乳動(dòng)物衰老病變的細(xì)胞內(nèi)，讓動(dòng)物細(xì)胞通過(guò)光合作用獲取能量，維持生命，這一研究過(guò)程說(shuō)明浙大研究團(tuán)隊(duì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的過(guò)程，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系，從而推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)的成功，故②④正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是浙大研究團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)了植物細(xì)胞跨界的傳遞，故③不選。故本題選D。21.形式邏輯的基本規(guī)律有：同一律、矛盾律、排中律。在邏輯學(xué)中，通常用公式來(lái)表示每一個(gè)基本規(guī)律的內(nèi)容。以下選項(xiàng)中，公式的排列順序與同一律、矛盾律和排中律基本規(guī)律的內(nèi)容對(duì)應(yīng)正確的是（）A.A是A，A不是非A，A或者非AB.A不是非A，A或者非A，A是AC.A或者非A，A是A，A不是非AD.A是A，A或者非A，A不是非A〖答案〗A【詳析】A：同一律指同一思維過(guò)程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題，用公式“A是A”表示；矛盾律要求同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能都成立，用公式“A不是非A”表示；排中律要求同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，必有一真，用公式“A或者非A”表示。A符合題意。BCD：BCD不符合題意。故本題選A。22.有個(gè)小朋友到郵局寄信，柜臺(tái)的阿姨告訴他：“這封信超重了，要加貼八角郵票才能寄?！毙∨笥阎钡卣f(shuō)：“什么？你已經(jīng)嫌它太重，加貼郵票不是更重了嗎？”小朋友的說(shuō)法（）①違反了排中律，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤②違反了同一律，犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤③違反了同一律，犯了“偷換論題”的錯(cuò)誤④違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤A.①③ B.②③ C.①④ D.②④〖答案〗B【詳析】①：材料中小朋友的說(shuō)法違反了同一律，而不是排中律，“排中律是同一條件下，兩個(gè)必有一真一假”，與題意無(wú)關(guān)，故①錯(cuò)誤。②：阿姨的超重是郵寄東西超過(guò)規(guī)定重量，小朋友理解成“這封信太重”，犯了偷換概念的錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)移了話題，違反了同一律，故②正確。③：阿姨的超重是郵寄東西超過(guò)規(guī)定重量，小朋友理解錯(cuò)誤超重，貼郵票會(huì)更重，違反了同一律，犯了偷換論題的錯(cuò)誤，故③正確。④：材料中小朋友的說(shuō)法違反了同一律，而不是矛盾律，矛盾律是兩個(gè)具有矛盾關(guān)系的論斷不可能同時(shí)為真，必有一假，與題意無(wú)關(guān)，故④錯(cuò)誤。故本題選B。23.某班圍繞“中國(guó)式現(xiàn)代化”展開(kāi)探討，甲乙丙丁四位同學(xué)發(fā)表了自己的見(jiàn)解。甲中國(guó)式現(xiàn)代化是###領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，有著各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征。乙中國(guó)式現(xiàn)代化不是西方以資本為中心的現(xiàn)代化，而是人類(lèi)文明新形態(tài)的一面旗幟。丙中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須覆蓋全國(guó)各地及14億人口。所以，東部地區(qū)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中西部地區(qū)也要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。丁“樓上樓下，電燈電話”是過(guò)去國(guó)人向往的現(xiàn)代化標(biāo)志，現(xiàn)在人們普遍認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)該是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。下列分析正確的是（）①甲觀點(diǎn)中的中國(guó)式現(xiàn)代化與各國(guó)現(xiàn)代化存在屬種關(guān)系②乙對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的定義犯了“比喻定義”和“標(biāo)準(zhǔn)不一”的錯(cuò)誤③丙正確運(yùn)用了演繹推理方法，其前提和結(jié)論之間有著必然的聯(lián)系④從丁觀點(diǎn)中可知對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻認(rèn)識(shí)須把握抽象與具體的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D【詳析】①：甲觀點(diǎn)中的中國(guó)式現(xiàn)代化與各國(guó)現(xiàn)代化存在種屬關(guān)系，①錯(cuò)誤。②：乙認(rèn)為“中國(guó)式現(xiàn)代化不是西方以資本為中心的現(xiàn)代化，而是人類(lèi)文明新形態(tài)的一面旗幟?！币覍?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的定義犯了“比喻定義”和“否定定義”的錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。③：丙認(rèn)為“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須覆蓋全國(guó)各地及14億人口。所以，東部地區(qū)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中西部地區(qū)也要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！北_運(yùn)用了聯(lián)言推理的分解式的推理方法，其前提和結(jié)論之間有著必然的聯(lián)系，③正確。④：丁認(rèn)為“樓上樓下，電燈電話"是過(guò)去國(guó)人向往的現(xiàn)代化標(biāo)志，現(xiàn)在人們普遍認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)該是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。從丁觀點(diǎn)中可知對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體的過(guò)程，須把握抽象與具體的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，④正確。故本題選D。24.“湘繡”是四大名繡之一，2022年9月15日，湘繡《群雞圖》獲第十五屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)。作者鄔建美從自然與生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的靈感，采用施針、游針、摻針等多種針?lè)?，使雞群的布局疏密有致、動(dòng)態(tài)各一、栩栩如生，寓意新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的繁榮興旺。從邏輯與思維的角度看，該作品能夠獲獎(jiǎng)是因?yàn)椋ǎ偕朴谟谜w性、動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題②能夠?qū)τ嘘P(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考③在實(shí)踐基礎(chǔ)上通過(guò)想象等方式展開(kāi)了聯(lián)想④完成了從發(fā)散思維到聚合思維的多路探索A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①：作者鄔建美從自然與生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的靈感，采用施針、游針、摻針等多種針?lè)ǎ闺u群的布局疏密有致、動(dòng)態(tài)各一、栩栩如生，說(shuō)明作者善于用整體性、動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，①符合題意。②：對(duì)有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考屬于逆向思維的方法，材料未涉及逆向思維，②不符合題意。③：《群雞圖》寓意新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的繁榮興旺。表明該作品能夠獲獎(jiǎng)是因?yàn)樵趯?shí)踐基礎(chǔ)上通過(guò)想象等方式展開(kāi)了聯(lián)想，③符合題意。④：材料不涉及發(fā)散思維到聚合思維的探索，④排除。故本題選B。25.第19屆亞運(yùn)會(huì)杭州象山亞帆中心，一半在陸地，一半在海中，海陸結(jié)合的獨(dú)特設(shè)計(jì)讓賽事與大自然合二為一。象山指揮部充分考慮陸地多陡坡、海上多臺(tái)風(fēng)的復(fù)雜環(huán)境，緊扣任務(wù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，把規(guī)劃設(shè)計(jì)等30余項(xiàng)工作分22個(gè)階段倒排工期，建立倒逼推進(jìn)制度，歷經(jīng)830天攻堅(jiān)克難，按時(shí)完成亞組委交辦的建設(shè)任務(wù)。亞帆中心的建造者（）①通過(guò)位置變遷和功能移植完成了思維“暢想”②經(jīng)歷思維具體到思維抽象形成整體的認(rèn)識(shí)③堅(jiān)持辯證分合，實(shí)現(xiàn)人、山海的有機(jī)統(tǒng)一④運(yùn)用逆向思維方法，保證了項(xiàng)目的如期竣工A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D【詳析】①：通過(guò)位置變遷和功能移植完成了思維“遷移”，而不是思維“暢想”，①錯(cuò)誤。②：亞帆中心的建造者將亞運(yùn)會(huì)杭州象山亞帆中心的設(shè)計(jì)，依據(jù)陸地多陡坡、海上多臺(tái)風(fēng)的復(fù)雜環(huán)境，建立倒逼推進(jìn)制度，體現(xiàn)的逆向思維方法，并未體現(xiàn)思維具體到思維抽象形成整體的認(rèn)識(shí)，②不符合題意。③④：亞運(yùn)會(huì)杭州象山亞帆中心，一半在陸地，一半在海中，海陸結(jié)合的獨(dú)特設(shè)計(jì)讓賽事與大自然合二為一，采用辯證分合，實(shí)現(xiàn)人、山海的有機(jī)統(tǒng)一；象山指揮部充分考慮陸地多陡坡、海上多臺(tái)風(fēng)的復(fù)雜環(huán)境，建立倒逼推進(jìn)制度，運(yùn)用逆向思維方法，保證了項(xiàng)目的如期竣工，③④符合題意。故本題選D。二、非選擇題本大題共4個(gè)小題，共50分26.閱讀材料,完成下列要求。2022年5月18日,上海市公安局發(fā)布《離滬〖提示〗》,根據(jù)上海市疫情防控“防外溢”要求,在滬人員原則上“非必要不離滬”。對(duì)有工作、學(xué)習(xí)、生活等確切需駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)離滬的人員,在符合疫情防控規(guī)定的前提下,可向有關(guān)單位提出申請(qǐng)。有關(guān)單位經(jīng)核實(shí)后,出具離滬證明。相關(guān)人員憑離滬證明駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)離滬,點(diǎn)對(duì)點(diǎn)前往外省市目的地。離滬證明自申報(bào)的出發(fā)之時(shí)起,6小時(shí)內(nèi)有效。在上海市有落腳點(diǎn)的人員,因工作、學(xué)習(xí)、考試、就醫(yī)、生活需自行前往外省市的人員,向居村委提出申請(qǐng)，由街鎮(zhèn)審核發(fā)放;對(duì)于零星滯留本市，需返回外省市居住地的人員，根據(jù)其在滬臨時(shí)居住地，納入屬地申請(qǐng)核發(fā)范圍。張某是非上海市戶籍人員,但在上海有落腳點(diǎn)，隨著疫情形勢(shì)好轉(zhuǎn)，張某想攜全家到云南等地自駕游，但相關(guān)部門(mén)駁回了張某的申請(qǐng)。依據(jù)材料，運(yùn)用假言推理的知識(shí)，說(shuō)明駁回張某申請(qǐng)的理由?！即鸢浮綄?duì)必要條件假言推理而言，只有前件為真，后件才可能為真，前件為假，后件一定為假。根據(jù)文件精神的劃分，張某屬于在上海市有落腳點(diǎn)的人員。只有因工作、學(xué)習(xí)、考試、就醫(yī)、生活需要向居村委提出申請(qǐng)，街鎮(zhèn)才可能發(fā)放離滬證明。張某離滬不是因工作、學(xué)習(xí)、考試、就醫(yī)、生活需要，而是自駕游，因此張某的申請(qǐng)被駁回。27.有人在討論中學(xué)生需不需要學(xué)習(xí)地理時(shí)說(shuō)：“我認(rèn)為中學(xué)生沒(méi)有必要學(xué)習(xí)地理。一個(gè)國(guó)家的地形和位置完全可以和這個(gè)國(guó)家的歷史同時(shí)學(xué)習(xí)。我主張把歷史課和地理課合并，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是方便的。因?yàn)檫@樣做所占的時(shí)間較少，而獲得的效果卻很好。如果一個(gè)國(guó)家的地理歸地理，歷史歸歷史，就會(huì)導(dǎo)致地理和歷史不能互相聯(lián)系起來(lái)?！边\(yùn)用邏輯思維的基本要求的知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明該中學(xué)生的邏輯錯(cuò)誤。〖答案〗該中學(xué)生違反同一律的要求。同一律要求人們?cè)谕凰季S過(guò)程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。最初提出的論題是“中學(xué)生沒(méi)有必要學(xué)習(xí)地理”，而隨后所論述的卻是另一個(gè)論題，即“可以把歷史課和地理課合并”。顯然，該中學(xué)生是把后一個(gè)論題與前一個(gè)論題混淆起來(lái)了，因而他就自覺(jué)或不自覺(jué)地用后一個(gè)論題去偷換前一個(gè)論題，這就犯了“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤。28.高二學(xué)生甲和乙爭(zhēng)論什么是辯證法，什么是形而上學(xué)的問(wèn)題。甲問(wèn)：“你說(shuō)，什么是辯證法？什么是形而上學(xué)？”乙說(shuō)：“辯證法是同形而上學(xué)根本對(duì)立的宇宙觀。形而上學(xué)嘛，當(dāng)然也就是同辯證法根本對(duì)立的宇宙觀?！睆慕o概念下定義的角度看，乙下的定義是否合邏輯？為什么？〖答案〗不合邏輯。定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)。否則，就會(huì)犯“同語(yǔ)反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤。乙所下的定義就是犯了“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤，這使人們?cè)凇稗q證法”和“形而上學(xué)”兩個(gè)概念中兜圈子，未能真正揭示辯證法和形而上學(xué)的內(nèi)涵，因而是不合邏輯的。29.有位教師，她班上一位聰明可愛(ài)的小女孩不幸長(zhǎng)了腫瘤，經(jīng)過(guò)3個(gè)月的化療，瘦弱了許多，滿頭秀發(fā)完全脫落。她迫切希望早日返校上課，卻很怕帶著這副模樣見(jiàn)到老師和同學(xué)。周一的早上，她在媽媽的陪伴下，羞怯地在教室門(mén)口徘徊著，因?yàn)樗趧e人沒(méi)有戴帽子的季節(jié)戴了帽子。當(dāng)她驚奇地發(fā)現(xiàn)教室里的每一位同學(xué)都戴著五顏六色、各式各樣的帽子時(shí)，心情頓時(shí)平靜下來(lái)，自如地迎著老師和同學(xué)們熱情的目光坐在自己的座位上。這是一幕充滿愛(ài)心、順應(yīng)童心、別具匠心、震撼人心的故事。故事中滲透著獨(dú)具魅力的愛(ài)和愛(ài)的魅力。故事中那位令人尊敬的老師，把偉大的師愛(ài)，通過(guò)一頂頂帽子傾注在渴望理解、同情和保護(hù)的小女孩的心里，也引起全體學(xué)生對(duì)師愛(ài)、友愛(ài)的共識(shí)，充分顯示了群體愛(ài)的活力。我們仰慕這位教師崇高的師德，也贊美這位老師創(chuàng)造性的教育藝術(shù)。故事中的教師運(yùn)用發(fā)散思維，讓帽子有了表現(xiàn)愛(ài)的用途。你能說(shuō)出帽子的更多用途嗎？〖答案〗①?gòu)恼w的角度發(fā)散，帽子的用途有：保暖、遮陽(yáng)、防風(fēng)、防雨、防灰、遮丑、裝飾、標(biāo)明身份、標(biāo)明民族、表示禮貌（取下帽子）、接受歡迎（領(lǐng)導(dǎo)用帽子向群眾揮舞致意）等。②從某一特性的角度發(fā)散，布料帽子的用途有：擦汗、引火、墊在地上或石板上供人坐等。③從特殊情況下作用的角度發(fā)散，帽子的用途有：暫時(shí)堵一堵洞，生爐子時(shí)煽風(fēng)，做傳遞情報(bào)的工具，做演出時(shí)的道具，鋼頭盔可做武器，包扎傷口，招呼遠(yuǎn)處的人等。山西省朔州市懷仁市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試試題一、選擇題：本大題共25小題，每題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《中華人民共和國(guó)憲法》第十二條社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。國(guó)家保護(hù)社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)。禁止任何組織或者個(gè)人用任何手段侵占或者破壞國(guó)家的和集體的財(cái)產(chǎn)。第十三條公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第十二條、第十三條的規(guī)定（）①彰顯了物權(quán)平等保護(hù)的原則②體現(xiàn)了物權(quán)法定的原則③有利于確定財(cái)產(chǎn)歸屬,保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力④說(shuō)明私有財(cái)產(chǎn)和公有財(cái)產(chǎn)具有平等的經(jīng)濟(jì)地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：保護(hù)公有和非公有財(cái)產(chǎn)不受侵犯的規(guī)定彰顯了物權(quán)平等保護(hù)的原則,這有利于確定財(cái)產(chǎn)歸屬,保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力,①③符合題意。②：法律是保護(hù)物權(quán)而不是規(guī)定物權(quán)屬于誰(shuí),②不說(shuō)法錯(cuò)誤。④：在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中,公有財(cái)產(chǎn)與私有財(cái)產(chǎn)的地位是不一樣的,④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。2.老周與妻子韓某有一養(yǎng)子周一,一女兒周韓和女婿俞生。老周與韓某名下有一套房產(chǎn)和存款100萬(wàn)元。老周去世之前請(qǐng)人代筆立下了遺囑。遺囑的內(nèi)容是:40%的房屋產(chǎn)權(quán)給妻子韓某,存款的20%給周一,存款的10%贈(zèng)與女婿俞生,存款的50%給女兒周韓。據(jù)了解,立此遺囑時(shí)有兩名見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證,他們分別是周韓的朋友莊莊和周一的生意伙伴劉云。對(duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的是（）A.韓某除了繼承40%的房屋產(chǎn)權(quán)以外,不再享有其他遺產(chǎn)的繼承權(quán)B.女婿俞生和老周的女兒周韓、養(yǎng)子周一、妻子韓某共同繼承老周的遺產(chǎn)C.此遺囑只對(duì)遺產(chǎn)作了部分處分,剩余遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)按照法定繼承的原則處理D.此遺囑屬于無(wú)效遺囑,所有遺產(chǎn)按照法定繼承的原則處理〖答案〗D【詳析】D：遺囑是立遺囑人對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的處理，材料中老周與妻子名下的房產(chǎn)和存款是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，老周只有50%財(cái)產(chǎn)的處置權(quán)，其對(duì)80%存款的處置侵犯了韓某的合法權(quán)益，因此該遺囑是無(wú)效的，所有遺產(chǎn)按照法定繼承的原則處理，D正確。AB：老周遺產(chǎn)的繼承人是其妻子、養(yǎng)子、女兒，韓某對(duì)存款也有繼承權(quán)，俞生作為女婿不是繼承人，不能繼承老周遺產(chǎn)，AB不選。C：該遺囑是無(wú)效的，所有遺產(chǎn)都應(yīng)按照法定繼承的原則處理，C不選。故本題選D。3.《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零五十一條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無(wú)效：（一）重婚；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；（三）未到法定婚齡。黃某與夏某的婚姻是無(wú)效婚姻。據(jù)此可以推斷下列結(jié)論正確的是（）①黃某與夏某或者屬于重婚，或者有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，或者未到法定婚齡②若黃某與夏某沒(méi)有重婚和沒(méi)有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，那么黃某與夏某二人中有人未到法定婚齡③若黃某與夏某重婚或有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，那么黃某與夏某二人皆達(dá)到法定婚齡④黃某與夏某要么屬于重婚，要么有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，要么未到法定婚齡A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A【詳析】民法典關(guān)于無(wú)效婚姻的規(guī)定屬于相容選言判斷,一個(gè)相容選言判斷為真,要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的,也可以都是真的,如果沒(méi)有選言支是真的,那么這個(gè)相容選言判斷就是假的。①②：這兩項(xiàng)符合相容選言判斷，因此推斷正確，①②符合題意。③：結(jié)婚年齡只要有一人沒(méi)有達(dá)到，婚煙就是無(wú)效的，③不選。④：該選項(xiàng)是不相容的選言判斷，④不選。故選A。4.2022年3月11日，張某與李某達(dá)成二手車(chē)交易協(xié)議。協(xié)議約定:“張某將小轎車(chē)以12萬(wàn)元的價(jià)格賣(mài)給李某并做一次保養(yǎng)，李某于3天之內(nèi)全款給付并提走汽車(chē)?！?月12日，李某支付了10萬(wàn)元車(chē)款。3月13日,張某依約定將汽車(chē)開(kāi)到某修理店進(jìn)行保養(yǎng)，該修理店的員工王某有意購(gòu)買(mǎi)該車(chē)，張某遂以13萬(wàn)元的價(jià)格將車(chē)賣(mài)給了王某并于當(dāng)日辦理了登記手續(xù)。3月14日，李某攜帶2萬(wàn)元到張某處要求提車(chē)。對(duì)此，下列分析正確的是（）①?gòu)埬撑c李某達(dá)成的二手車(chē)交易協(xié)議因李某違約而無(wú)效②王某屬于善意取得，擁有汽車(chē)的所有權(quán)③張某與李某的糾紛如起訴應(yīng)實(shí)行“誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證”的原則④張某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)“一車(chē)兩賣(mài)”給李某造成的重大損失A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C【詳析】①：有效合同并不會(huì)因一方違約而變成無(wú)效合同，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②：王某購(gòu)買(mǎi)該車(chē)時(shí)不知張某已與李某達(dá)成二手車(chē)交易協(xié)議，屬于善意取得二手車(chē)的所有權(quán)，車(chē)應(yīng)歸其所有，②符合題意。③：民事訴訟堅(jiān)持“誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證”的原則，③正確。④：張某承擔(dān)違約責(zé)任，應(yīng)退還李某已給付的購(gòu)車(chē)款，合同如有定金規(guī)定的，按雙倍返還定金，④夸大了李某的損失，④錯(cuò)誤。故本題選C。60多歲的李某乘坐公交車(chē)。下車(chē)時(shí),因司機(jī)王某關(guān)車(chē)門(mén)時(shí)沒(méi)有注意到李某還在下車(chē),導(dǎo)致李某摔傷。經(jīng)交管部門(mén)認(rèn)定,王某負(fù)事故全部責(zé)任。涉案車(chē)輛在某保險(xiǎn)公司投保了交強(qiáng)險(xiǎn)和100萬(wàn)元商業(yè)第三者責(zé)任險(xiǎn),事故發(fā)生在保險(xiǎn)期間內(nèi)。據(jù)此完成下列小題。5.在這場(chǎng)糾紛中，因當(dāng)事人就賠償問(wèn)題未達(dá)成一致意見(jiàn)，李某到法院起訴。在本案中（）①王某作為司機(jī)是本案的法律關(guān)系客體②王某存在過(guò)錯(cuò)，其行為與李某的實(shí)際損害有因果聯(lián)系③公交車(chē)公司、保險(xiǎn)公司應(yīng)當(dāng)支付醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)等費(fèi)用④保險(xiǎn)公司應(yīng)當(dāng)按照過(guò)錯(cuò)推定原則承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.李某將公交車(chē)公司、保險(xiǎn)公司訴至法院。下列對(duì)于本案的審理分析正確的是（）①李某有要求公交車(chē)公司、保險(xiǎn)公司的訴訟代理人回避的權(quán)利②法律援助機(jī)構(gòu)有義務(wù)向李某提供免費(fèi)的法律援助③在法庭辯論階段，當(dāng)事人有權(quán)就案件發(fā)表自己的意見(jiàn)④若當(dāng)事人對(duì)一審判決不服，可在一審判決書(shū)下達(dá)后15日內(nèi)提出上訴A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗5.C6.D【5題詳析】①：在民事法律關(guān)系中，客體是民事權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象，本案涉及的是人身關(guān)系，客體是人身利益，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②：材料信息表明王某存在過(guò)錯(cuò)且其過(guò)錯(cuò)行為與李某的實(shí)際損害有因果聯(lián)系，②符合題意。③：公交車(chē)公司應(yīng)承擔(dān)李某就醫(yī)等各種費(fèi)用，按規(guī)定找保險(xiǎn)公司進(jìn)行理賠，③符合題意。④：本案中的保險(xiǎn)公司是按無(wú)過(guò)錯(cuò)推定原則成為被告，④錯(cuò)誤。故本題選C?！?題詳析】①：回避是要求審判人員的，而不是被告及其代理人，①錯(cuò)誤。②：法律援助是針對(duì)特定人群的，而不是對(duì)所有人，所以法律援助機(jī)構(gòu)是否要對(duì)李某進(jìn)行法律援助，要具體分析李某的自身近況，②錯(cuò)誤。③：在法庭辯論階段，當(dāng)事人有權(quán)就案件發(fā)表自己的意見(jiàn)，③符合題意。④：上訴是當(dāng)事人的權(quán)利，若對(duì)一審判決不服，可在判決書(shū)下達(dá)后15日內(nèi)提出上訴，④符合題意。故本題選D。7.“性命相托，我是你的依靠；白衣誓言，經(jīng)得起戰(zhàn)火燃燒。放下一切，我朝你奔跑；因?yàn)槟抢镉形沂茈y的同胞?！笨挂吒枨栋滓麻L(zhǎng)城》謳歌了無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)工作者用堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，詮釋了醫(yī)界仁心的使命與擔(dān)當(dāng)。歌曲中體現(xiàn)的思維（）①以感性形象為基本單元②以推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③概括了醫(yī)護(hù)工作者的形象特征④具有確定性、生動(dòng)性和情感性特征A.①④ B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗B【詳析】①③：將醫(yī)生形容為白衣，概括了醫(yī)護(hù)工作者的形象特征，是一種形象思維，以感性形象作為思維的基本單元，①③正確。②：抽象思維以推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，②錯(cuò)誤。④：形象思維具有基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性，沒(méi)有確定性，④錯(cuò)誤。故本題選B。8.事物具有相反相成的性質(zhì)和功能，為了認(rèn)識(shí)事物可能具有的其他性質(zhì)與功能，人們往往有意識(shí)地逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)。下列觀點(diǎn)體現(xiàn)這種思維方式的是（）①平津戰(zhàn)役時(shí)，毛主席“違背”戰(zhàn)役間隙休整部隊(duì)原則，命部隊(duì)取捷徑以最快速度入關(guān)②《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》記載：見(jiàn)窺木浮而知為舟，見(jiàn)飛蓬轉(zhuǎn)而知為車(chē)，見(jiàn)鳥(niǎo)跡而知著書(shū)③抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛主席改變打大殲滅戰(zhàn)的思維觀念，確定“零敲牛皮糖”作戰(zhàn)方針④為應(yīng)對(duì)全球變暖，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，我國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和“3060目標(biāo)”A.①③ B.②③ C.①④ D.②④〖答案〗A【詳析】①③：題干強(qiáng)調(diào)有意識(shí)地逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)，平津戰(zhàn)役毛主席“違背”戰(zhàn)役間隙休整部隊(duì)原則，命部隊(duì)取捷徑以最快速度入關(guān)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)毛主席改變打大殲滅戰(zhàn)的思維觀念，確定“零敲牛皮糖”作戰(zhàn)方針，都是運(yùn)用逆向性思維思考既有認(rèn)識(shí)，①③符合題意。②：見(jiàn)窺木浮而知為舟，見(jiàn)飛蓬轉(zhuǎn)而知為車(chē)，見(jiàn)鳥(niǎo)跡而知著書(shū)，意思是:看見(jiàn)被.挖空的木頭能浮于水面，就明白了造船的道理;看見(jiàn)飛蓬隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，就知道了造車(chē)的原理;看見(jiàn)鳥(niǎo)的足跡,就知道了造字以著書(shū)。這些都是通過(guò)類(lèi)推的方法而得到的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：為應(yīng)對(duì)全球變暖，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，我國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和“3060目標(biāo)”，是正向思維，而不是逆向思維，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。9.下列各組圖形與各組概念之間的關(guān)系匹配正確的是（）A.B.C.D.〖答案〗A【詳析】A：圖形與本組概念之間的關(guān)系匹配正確，“a中年人”與“b教師”有交叉關(guān)系，“b教師”與“℃青年人”有交叉關(guān)系，青年教師和中年教師是反對(duì)關(guān)系，A入選。B：“a警察”與“b刑警”是屬種關(guān)系，不是交叉關(guān)系，B錯(cuò)誤。C：“a中國(guó)人”與“b中國(guó)律師”是屬種關(guān)系，不是全異關(guān)系，C錯(cuò)誤。D：“a大學(xué)生”與“b小學(xué)生”是反對(duì)關(guān)系，不是矛盾關(guān)系，D錯(cuò)誤。故本題選A。10.在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“邏輯”一詞有多種含義。下列說(shuō)法中，“邏輯”一詞的含義相同的是（）①出現(xiàn)重復(fù)，部分原因是術(shù)語(yǔ)上的缺點(diǎn)，部分原因是缺乏邏輯修養(yǎng)②跨過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難路程之后，勝利的坦途就到來(lái)了，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的自然邏輯③列寧演說(shuō)中那種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量，緊緊地抓住聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾俘虜?shù)靡粋€(gè)不剩④寫(xiě)文章要講邏輯，就是要注意整篇文章的結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭、中間、尾巴不要互相沖突A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D【詳析】①：“邏輯修養(yǎng)”指把握、運(yùn)用邏輯知識(shí)的能力，或在邏輯學(xué)上的造詣。因此這里的“邏輯”一詞指邏輯學(xué)。①不選。②：“戰(zhàn)爭(zhēng)的自然邏輯”意指戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的自然規(guī)律。因此，這里的“邏輯”一詞指規(guī)律。②不選。③④：③中“不可戰(zhàn)勝的邏輯力量”形容思維清晰，論證嚴(yán)密，符合邏輯規(guī)律與規(guī)則，具有強(qiáng)烈的說(shuō)服力和感染力。所以，這里的“邏輯”一詞指邏輯規(guī)律與規(guī)則。寫(xiě)文章要遵循邏輯規(guī)律與規(guī)則，④中“邏輯”一詞指邏輯規(guī)律與規(guī)則。③④正確。故本題選D。11.從思維方法的角度看，下面漫畫(huà)給我們的啟示是（）①在正向思維未能獲得滿意結(jié)果情況下可以采用逆向思維②采用逆向思維進(jìn)行反向求索總是比采用正向思維的效果好③要堅(jiān)持正向思維和逆向思維的正逆互補(bǔ)，才能相得益彰④要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的就要多采用“倒著來(lái)”的逆反心理A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：依據(jù)漫畫(huà)，保溫杯無(wú)人問(wèn)津，而賣(mài)冰桶發(fā)了財(cái)，這啟示我們?cè)谡蛩季S未能獲得滿意結(jié)果情況下可以采用逆向思維，要堅(jiān)持正向思維和逆向思維的正逆互補(bǔ)，才能相得益彰，故①③入選。②：采用逆向思維進(jìn)行反向求索與采用正向思維的各自效果如何，應(yīng)取決于具體情況，故②不選。④：要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的就要多采用“倒著來(lái)”的逆反心理的說(shuō)法太絕對(duì)，故④不選。故本題選B。12.有一次，王安石讀到“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”這兩句詩(shī)時(shí)，不覺(jué)發(fā)笑，心想：“明月”怎會(huì)叫？黃犬怎會(huì)臥花心？就提筆改為“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。后來(lái)他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥(niǎo)叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)；有一種昆蟲(chóng)叫“黃犬”，常在花心上飛來(lái)飛去，這才明白那兩句詩(shī)是對(duì)的。從材料中可以看出（）①同一概念在不同地方可以用不同語(yǔ)詞表達(dá)②同一語(yǔ)詞在不同場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念③在任何場(chǎng)合同一個(gè)概念只能用同一個(gè)語(yǔ)詞表達(dá)④并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D【詳析】①：“同一概念在不同地方可以用不同語(yǔ)詞表達(dá)”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，①排除。②③：不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念，同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念，②正確，③錯(cuò)誤。④：根據(jù)材料中“明月”“黃犬”在不同的地方有不同的表達(dá)，說(shuō)明并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念，④正確。故本題選D。13.宮商角徵羽是我國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，分別代表了do、re、mi、sol、la。中西方樂(lè)音調(diào)式不同卻表達(dá)著相通的音樂(lè)之美。音樂(lè)就是由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。關(guān)于音樂(lè)是什么的這一語(yǔ)句（）①“音樂(lè)”是“藝術(shù)”的屬概念②是一個(gè)定義，揭示了“音樂(lè)”的本質(zhì)屬性③把“種差”和“屬概念”加起來(lái)，形成定義項(xiàng)“音樂(lè)”④“由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活”是種差A(yù).①② B.②③ C.①④ D.②④〖答案〗D【詳析】①：藝術(shù)是屬概念，音樂(lè)是種概念，①排除。②④：音樂(lè)就是由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。這是一個(gè)定義，揭示了音樂(lè)的本質(zhì)屬性是藝術(shù)，“由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活”是種差，②④正確。③：把“種差”和“屬概念”加起來(lái)，形成定義項(xiàng)“藝術(shù)”，“音樂(lè)”是被定義項(xiàng)，③排除。故本題選D。14.古詩(shī)詞往往是意境與邏輯的統(tǒng)一。下列古詩(shī)詞與其蘊(yùn)含的邏輯思維道理對(duì)應(yīng)正確的是（）①忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——運(yùn)用了歸納推理②寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)——屬于充要條件假言推理③劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重——是復(fù)合判斷中的聯(lián)言判斷④君看落紅非無(wú)情，化泥更護(hù)百花開(kāi)——體現(xiàn)對(duì)事物功能認(rèn)識(shí)的反向思考A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D【詳析】①：”忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)“，是將白雪和梨花進(jìn)行類(lèi)比，屬于類(lèi)比推理。以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提，推出一般性的結(jié)論，這種推理形式叫作歸納推理。該選項(xiàng)沒(méi)有涉及歸納推理，①排除。②：”寶劍鋒“必須要”磨礪“，但”磨礪“不一定能”寶劍鋒“。”梅花香“必須要”苦寒“，但”苦寒“不一定能”梅花香“?！睂殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)“，屬于充分條件假言推理的肯定前件式，不屬于充要條件假言推理，②排除。③：聯(lián)言判斷是斷定對(duì)象的幾種情況同時(shí)存在的判斷。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重，符合聯(lián)言判斷的特征，是復(fù)合判斷中的聯(lián)言判斷，③正確。④：事物的功能，即有用還是無(wú)用，是人們依據(jù)自己的需要所作出的評(píng)價(jià)和取舍。不同的人會(huì)有不同的需要。隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化，人們的需要也會(huì)發(fā)生變化。某種事物此時(shí)無(wú)用，彼時(shí)卻會(huì)有用；此地?zé)o用，彼地卻會(huì)有用；對(duì)此人無(wú)用，對(duì)他人卻會(huì)有用。轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞?lái)認(rèn)識(shí)事物功用，其缺點(diǎn)可能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。落紅看似無(wú)用，卻有護(hù)花功能，缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，④符合題意。故本題選D。15.據(jù)一份民間調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，體重超標(biāo)人群與一般人群的早餐及午餐進(jìn)食習(xí)慣沒(méi)有顯著差異，總體呈早餐隨便吃一點(diǎn)，午餐通常吃得比較豐盛的狀況。但兩類(lèi)人群晚餐差異較大，體重超標(biāo)人群有48.8%者晚餐吃得比較豐盛，而一般人群為39.8%。因此，該份調(diào)查報(bào)告認(rèn)為晚餐豐盛是體重超標(biāo)的重要原因。該調(diào)查統(tǒng)計(jì)（）①用不完全歸納方式獲取一般性結(jié)論，因而結(jié)果不一定保真②對(duì)不同人群的飲食習(xí)慣進(jìn)行類(lèi)比，從而得出相對(duì)可靠的結(jié)論③運(yùn)用求同求異并用法對(duì)一般人和超標(biāo)體重者的飲食習(xí)慣進(jìn)行了研究④用兩類(lèi)人群在飲食習(xí)慣上存在的相同之處，推斷出在其他方面也有相同之處A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A【詳析】①：該調(diào)查報(bào)告是對(duì)部分人的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，屬于用不完全歸納方式獲取一般性結(jié)論，因而結(jié)果不一定保真，①符合題意。②：材料表明是對(duì)不同人群的飲食習(xí)慣進(jìn)行比較，屬于歸納推理，而非類(lèi)比推理，②錯(cuò)誤。③：該調(diào)查報(bào)告對(duì)不同人群的飲食習(xí)慣進(jìn)行比較，是運(yùn)用求同求異并用法對(duì)一般人和超標(biāo)體重者的飲食習(xí)慣進(jìn)行了研究而得出結(jié)論，③符合題意。④：材料表明是用兩類(lèi)人群在飲食習(xí)慣上存在的不同之處，推斷其體重超標(biāo)的原因，④與題意不符。故本題選A。16.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我國(guó)人口政策不斷調(diào)整。2014年，實(shí)行“單獨(dú)二孩”人口政策；2021年6月，實(shí)行全面放開(kāi)三孩政策。最近，深圳杭州、溫州等地一改以往超生處罰政策，發(fā)放家庭生育補(bǔ)貼。我國(guó)人口政策調(diào)整（）①體現(xiàn)了全局觀念，綜合考量人口政策對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響②把握了適度原則，堅(jiān)持折中主義循序漸進(jìn)變革現(xiàn)行人口政策③遵循了唯物史觀，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律搞好人口發(fā)展工作④堅(jiān)持了問(wèn)題導(dǎo)向，及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力狀況A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我國(guó)人口政策不斷調(diào)整。自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律搞好人口發(fā)展工作，遵循了唯物史觀；同時(shí)體現(xiàn)了全局觀念，綜合考量人口政策對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，①③符合題意。②：折中主義是一種無(wú)原則的思維方式，是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式，②錯(cuò)誤。④：我國(guó)人口政策調(diào)整是調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，④不符合題意。故本題選B17.無(wú)人機(jī)航拍可以從不同的視角帶人領(lǐng)略大千世界，帶來(lái)不一樣的視覺(jué)沖擊。當(dāng)前，無(wú)人機(jī)在公共安全、測(cè)繪、能源、農(nóng)業(yè)、環(huán)保等方面，都得到廣泛應(yīng)用，無(wú)人機(jī)已持續(xù)深入各細(xì)分市場(chǎng)，廣泛運(yùn)用到各行各業(yè)。著眼無(wú)人機(jī)行業(yè)發(fā)展，生產(chǎn)者應(yīng)（）①借助聯(lián)想思維，挖掘市場(chǎng)消費(fèi)主體共性需求②進(jìn)行發(fā)散思維，開(kāi)拓?zé)o人機(jī)個(gè)性化應(yīng)用場(chǎng)景③堅(jiān)持聚合思維，突破無(wú)人機(jī)的關(guān)鍵核心技術(shù)④具備超前思維，通過(guò)調(diào)研創(chuàng)造行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C【詳析】①：生產(chǎn)者應(yīng)立足自身提高產(chǎn)品質(zhì)量，而不是挖掘市場(chǎng)消費(fèi)主體共性需求，①不選。②③：材料中指出無(wú)人機(jī)行業(yè)在公共安全、測(cè)繪、能源、農(nóng)業(yè)、環(huán)保等方面，都得到廣泛應(yīng)用，滲透到市場(chǎng)各處，著眼無(wú)人機(jī)行業(yè)發(fā)展，生產(chǎn)者應(yīng)堅(jiān)持發(fā)散思維與聚合思維，開(kāi)拓?zé)o人機(jī)個(gè)性化應(yīng)用場(chǎng)景，突破無(wú)人機(jī)的關(guān)鍵核心技術(shù)，②③正確。④：“發(fā)展趨勢(shì)”是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，不能創(chuàng)造行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，④不選。故本題選C。18.自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀的物質(zhì)性，人的意識(shí)本身就根源于物質(zhì)。物質(zhì)是本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識(shí)。因此，世界是物質(zhì)的世界。這一段話（）①正確運(yùn)用復(fù)雜聯(lián)言判斷，得出正確的結(jié)論②采用三段論的推理方式，得出正確的結(jié)論③運(yùn)用完全歸納推理方式，得出正確的結(jié)論④?chē)?yán)格遵循邏輯思維規(guī)則，得出正確的結(jié)論A.①② B.③④ C.①④ D.②③〖答案〗B【詳析】①：聯(lián)言判斷是斷定幾種事物情況都存在的判斷，而題干強(qiáng)調(diào)的不是幾種事物情況都存在的問(wèn)題，故①不選。②：三段論就是由包含著一個(gè)共同詞項(xiàng)的兩個(gè)性質(zhì)判斷推出一個(gè)新的性質(zhì)判斷的推理，而題干中的前提不是簡(jiǎn)單判斷，所以不是三段論推理，故②不選。③④：完全歸納推理方式是以某類(lèi)中每一對(duì)象（或子類(lèi)）都具有或不具有某一屬性為前提，推出以該類(lèi)對(duì)象全部具有或不具有該屬性為結(jié)論的歸納推理，材料中指出自然界、人類(lèi)社會(huì)都是物質(zhì)的，人的意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)，所以世界是物質(zhì)的世界，由此可知屬于完全歸納推理方式，嚴(yán)格遵循了邏輯思維規(guī)則，得出正確的結(jié)論，故③④正確。故本題選B。19.2023年央視春晚創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳?國(guó)色》取意自中國(guó)古典文學(xué)詞牌名，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用中國(guó)傳統(tǒng)色作為切入點(diǎn)，以“尋色”“拾色”“唱色”“舞色”為結(jié)構(gòu)，秉持“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)作理念，織就春晚色彩體系的傳承與創(chuàng)新之美，并與整臺(tái)晚會(huì)的整體性、系統(tǒng)性美學(xué)相協(xié)調(diào)，形成了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代化演繹。從思維角度看，該創(chuàng)作（）①把握了肯定與否定之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系②運(yùn)用定量分析法形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)③科學(xué)地處理了“此”與“彼”之間的關(guān)系④把對(duì)立雙方調(diào)和起來(lái)達(dá)到發(fā)展的最佳狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：《滿庭芳?國(guó)色》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用中國(guó)傳統(tǒng)色作為切入點(diǎn)，以“尋色”“拾色”“唱色”“舞色”為結(jié)構(gòu)，秉持“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)作理念，織就了春晚色彩體系的傳承與創(chuàng)新之美，這說(shuō)明該創(chuàng)作把握了肯定與否定之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，科學(xué)地處理了“此”與“彼”之間的關(guān)系，①③正確。②：整體性是綜合思維的重要特征，定量分析是對(duì)事物或事物的各個(gè)組成部分進(jìn)行數(shù)量分析的一種研究方法，運(yùn)用定量分析法不能直接形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，②錯(cuò)誤。④：矛盾調(diào)和論否認(rèn)對(duì)立雙方的斗爭(zhēng)，也就否認(rèn)了事物的發(fā)展，“把對(duì)立雙方調(diào)和起來(lái)”錯(cuò)誤，④排除。故本題選B。20.2022年12月，浙大研究團(tuán)隊(duì)從菠菜中成功提取具有光合作用的類(lèi)囊體，再用動(dòng)物細(xì)胞膜包裹于外層做“偽裝”從而跨界傳遞到哺乳動(dòng)物衰老病變的細(xì)胞內(nèi)，讓動(dòng)物細(xì)胞通過(guò)光合作用獲取能量，從衰老重新變年輕，敲開(kāi)了逆轉(zhuǎn)細(xì)胞退變的“時(shí)光之門(mén)”。這一研究過(guò)程說(shuō)明（）①辯證否定是對(duì)舊事物整體的揚(yáng)棄，外部力量通過(guò)內(nèi)部矛盾發(fā)生作用②認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷感性具體到思維抽象、再?gòu)乃季S抽象到思維具體的過(guò)程③質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中，要把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)④人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，調(diào)整事物狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D【詳析】①：辯證的否定是自己對(duì)自己的否定，而不是強(qiáng)調(diào)外部力量對(duì)于自身發(fā)展的作用，故①不選。②④：材料中指出浙大研究團(tuán)隊(duì)成功跨界將植物體內(nèi)的類(lèi)囊體傳遞到哺乳動(dòng)物衰老病變的細(xì)胞內(nèi)，讓動(dòng)物細(xì)胞通過(guò)光合作用獲取能量，維持生命，這一研究過(guò)程說(shuō)明浙大研究團(tuán)隊(duì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的過(guò)程，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系，從而推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)的成功，故②④正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是浙大研究團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)了植物細(xì)胞跨界的傳遞，故③不選。故本題選D。21.形式邏輯的基本規(guī)律有：同一律、矛盾律、排中律。在邏輯學(xué)中，通常用公式來(lái)表示每一個(gè)基本規(guī)律的內(nèi)容。以下選項(xiàng)中，公式的排列順序與同一律、矛盾律和排中律基本規(guī)律的內(nèi)容對(duì)應(yīng)正確的是（）A.A是A，A不是非A，A或者非AB.A不是非A，A或者非A，A是AC.A或者非A，A是A，A不是非AD.A是A，A或者非A，A不是非A〖答案〗A【詳析】A：同一律指同一思維過(guò)程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題，用公式“A是A”表示；矛盾律要求同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能都成立，用公式“A不是非A”表示；排中律要求同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，必有一真，用公式“A或者非A”表示。A符合題意。BCD：BCD不符合題意。故本題選A。22.有個(gè)小朋友到郵局寄信，柜臺(tái)的阿姨告訴他：“這封信超重了，要加貼八角郵票才能寄?！毙∨笥阎钡卣f(shuō)：“什么？你已經(jīng)嫌它太重，加貼郵票不是更重了嗎？”小朋友的說(shuō)法（）①違反了排中律，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤②違反了同一律，犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤③違反了同一律，犯了“偷換論題”的錯(cuò)誤④違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤A.①③ B.②③ C.①④ D.②④〖答案〗B【詳析】①：材料中小朋友的說(shuō)法違反了同一律，而不是排中律，“排中律是同一條件下，兩個(gè)必有一真一假”，與題意無(wú)關(guān)，故①錯(cuò)誤。②：阿姨的超重是郵寄東西超過(guò)規(guī)定重量，小朋友理解成“這封信太重”，犯了偷換概念的錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)移了話題，違反了同一律，故②正確。③：阿姨的超重是郵寄東西超過(guò)規(guī)定重量，小朋友理解錯(cuò)誤超重，貼郵票會(huì)更重，違反了同一律，犯了偷換論題的錯(cuò)誤，故③正確。④：材料中小朋友的說(shuō)法違反了同一律，而不是矛盾律，矛盾律是兩個(gè)具有矛盾關(guān)系的論斷不可能同時(shí)為真，必有一假，與題意無(wú)關(guān)，故④錯(cuò)誤。故本題選B。23.某班圍繞“中國(guó)式現(xiàn)代化”展開(kāi)探討，甲乙丙丁四位同學(xué)發(fā)表了自己的見(jiàn)解。甲中國(guó)式現(xiàn)代化是###領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，有著各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征。乙中國(guó)式現(xiàn)代化不是西方以資本為中心的現(xiàn)代化，而是人類(lèi)文明新形態(tài)的一面旗幟。丙中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須覆蓋全國(guó)各地及14億人口。所以，東部地區(qū)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中西部地區(qū)也要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。丁“樓上樓下，電燈電話”是過(guò)去國(guó)人向往的現(xiàn)代化標(biāo)志，現(xiàn)在人們普遍認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)該是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。下列分析正確的是（）①甲觀點(diǎn)中的中國(guó)式現(xiàn)代化與各國(guó)現(xiàn)代化存在屬種關(guān)系②乙對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的定義犯了“比喻定義”和“標(biāo)準(zhǔn)不一”的錯(cuò)誤③丙正確運(yùn)用了演繹推理方法，其前提和結(jié)論之間有著必然的聯(lián)系④從丁觀點(diǎn)中可知對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻認(rèn)識(shí)須把握抽象與具體的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D【詳析】①：甲觀點(diǎn)中的中國(guó)式現(xiàn)代化與各國(guó)現(xiàn)代化存在種屬關(guān)系，①錯(cuò)誤。②：乙認(rèn)為“中國(guó)式現(xiàn)代化不是西方以資本為中心的現(xiàn)代化，而是人類(lèi)文明新形態(tài)的一面旗幟。”乙對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的定義犯了“比喻定義”和“否定定義”的錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。③：丙認(rèn)為“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須覆蓋全國(guó)各地及14億人口。所以，東部地區(qū)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中西部地區(qū)也要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”丙正確運(yùn)用了聯(lián)言推理的分解式的推理方法，其前提和結(jié)論之間有著必然的聯(lián)系，③正確。④：丁認(rèn)為“樓上樓下，電燈電話"是過(guò)去國(guó)人向往的現(xiàn)代化標(biāo)志，現(xiàn)在人們普遍認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)該是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。從丁觀點(diǎn)中可知對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體的過(guò)程，須把握抽象與具體的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，④正確。故本題選D。24.“湘繡”是四大名繡之一，2022年9月15日，湘繡《群雞圖》獲第十五屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)。作者鄔建美從自然與生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的靈感，采用施針、游針、摻針等多種針?lè)?，使雞群的布局疏密有致、動(dòng)態(tài)各一、栩栩如生，寓意新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的繁榮興