2014年“遠(yuǎn)方”作文評(píng)講解析

“遠(yuǎn)方”作文講評(píng)但凡遙遠(yuǎn)的地方

對(duì)我們都有一種誘惑

不是誘惑于美麗

就是誘惑于傳奇

即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景

并不盡如人意

我們也無需在乎

由于這實(shí)在是一個(gè)迷人的錯(cuò)

到遠(yuǎn)方去到遠(yuǎn)方去生疏的地方?jīng)]有風(fēng)景遠(yuǎn)方汪國(guó)真【文題呈現(xiàn)】

閱讀以下材料，按要求作文。著名詩人汪國(guó)真說：“但凡遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑?！笔前?，生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對(duì)我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的憧憬。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方……請(qǐng)以“遠(yuǎn)方”為題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

1、不必去遠(yuǎn)方，近處也有風(fēng)景?！矅?yán)峻走題〕

2、無視關(guān)鍵詞——“遠(yuǎn)方”，直接寫“探究”“追求”“目標(biāo)”“抱負(fù)”等，有另起爐灶之嫌。應(yīng)從“遠(yuǎn)方”寫起，時(shí)時(shí)照看關(guān)鍵詞。

3、“遠(yuǎn)方”的內(nèi)容不明確。審題立意誤區(qū)1、“遠(yuǎn)方”是什么？遠(yuǎn)方是我們心靈的凈土，是我們心靈的港灣。遠(yuǎn)方是人的希望和夢(mèng)想，是漫漫人生路上前行的動(dòng)力。2、為什么要有“遠(yuǎn)方”？憧憬遠(yuǎn)方，追求遠(yuǎn)方?！蔡骄窟h(yuǎn)方〕遠(yuǎn)方是靈魂里涌動(dòng)的憧憬，是不懈追求的“天堂”。3、怎樣到達(dá)“遠(yuǎn)方”？努力不懈，執(zhí)著追求就能到達(dá)遠(yuǎn)方。只要做好身邊的每一件事，就能到達(dá)遠(yuǎn)方。寫作思路一、開門見山提論點(diǎn)：遠(yuǎn)方是人的希望和夢(mèng)想，是人一生不懈的追求。二、遠(yuǎn)方的奇異?！层裤?、追求遠(yuǎn)方的緣由〕鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，都是為了追求這種奇異，享受遠(yuǎn)方的奇異。三、遠(yuǎn)方是人的精神支柱，是信仰。〔司馬遷——遠(yuǎn)方是精神支柱，再打的困難都沒有放棄；貝多芬——遠(yuǎn)方是讓他人得到真正歡快的音樂信仰〕遠(yuǎn)方是人類前進(jìn)的方向?！哺鐐惒肌裤竭h(yuǎn)方航行，覺察新大陸；華盛頓——爭(zhēng)取美國(guó)獨(dú)立自主并解放是他的遠(yuǎn)方〕寫作例如〔“遠(yuǎn)方”是什么〕〔為什么要有“遠(yuǎn)方”〕四、追求遠(yuǎn)方的路途必定是艱辛坎坷的，重要的是要有信念和毅力。遠(yuǎn)方不是一日可到達(dá)的，是常年累月的過程?！部膳e例一些體壇明星如劉翔、林書豪〕五、結(jié)尾：有遠(yuǎn)方就有希望和夢(mèng)想?！苍鯓拥竭_(dá)“遠(yuǎn)方〕遠(yuǎn)方為了觀看遠(yuǎn)方，類人猿釋放雙手站了起來，從今遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)。為了照亮遠(yuǎn)方，先祖?zhèn)兣e起鉆木燃起的火把，從今黑夜不再黑暗?！卜终擖c(diǎn)一〕我們應(yīng)把目標(biāo)定在遠(yuǎn)方，局限于腳下的寸土，永久不會(huì)進(jìn)步，我們應(yīng)勇于走出去?！彩吕荷勘葋啞哌M(jìn)大千世界豐富自己；諸葛亮——胸懷大志，唯有在遠(yuǎn)方的大舞臺(tái)才得以施展?！尘字苤挥芯诖蟮奶?，展翅雄鷹蒼茫的天空才是它的歸宿。

〔過渡〕即使身處泥沼之地，即使困難挫折讓你寸步難行，可以舉頭望見遠(yuǎn)方的光線，即使再苦再艱，也要向遠(yuǎn)方的目標(biāo)前進(jìn)?！卜终擖c(diǎn)二〕我們應(yīng)努力奔向遠(yuǎn)方，為了自己心中的夢(mèng)，為了自己的心愿，為了讓自己的生命有真實(shí)的意義?！彩吕禾K武牧羊——為了遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)，忍辱生存保氣節(jié)；司馬遷——為心中著作讓夢(mèng)不再遙遠(yuǎn)，身體精神雙重磨難……〕得出結(jié)論：沒有努力，遠(yuǎn)方永久是縹緲虛無的，我們應(yīng)付諸實(shí)際行動(dòng)，要努力，更要有信念和毅力。結(jié)尾：到達(dá)遠(yuǎn)方，到達(dá)心的歸宿，心靈的依托?！采⑽幕恼Z言〕那遠(yuǎn)方……精彩開頭

月亮把目光投向遠(yuǎn)方，皓月千里，于黑暗中制造了萬頃光明；溪流把視野凝于遠(yuǎn)方，百川到海，于渺小中成就了寬闊無垠；智人把夢(mèng)想放飛遠(yuǎn)方，矢志不渝，終成絢爛高掛歷史蒼穹。〔比興，鋪陳，點(diǎn)題〕精彩開頭

“不要問我從哪里來，我的家鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方”，從老式收音機(jī)里傳出消沉嘶啞的嗓音，唱出少年一個(gè)人在外漂泊的情愁。這首《橄欖樹》，雖有消沉愁悶之感，但也傳達(dá)了一種不斷向遠(yuǎn)方前進(jìn)的宏大志向?！盀榱颂炜诊w行的小鳥，為了山間輕流的小溪……”沒錯(cuò)，為了心中的夢(mèng)想，要有士氣邁出第一步，堅(jiān)決的走向夢(mèng)的遠(yuǎn)方。精彩事例

清華大學(xué)的碩士生谷志飛選擇了遠(yuǎn)方，他說：“到西部去，既是選擇了祖國(guó)，選擇了一份終生致力的事業(yè)，也是選擇了一分樂趣，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)抱負(fù)?！彼麨榱四瞧瑥V袤無垠的亟待進(jìn)展的土地選擇了那里，為了那心存高遠(yuǎn)的目標(biāo)選擇了那里。精彩事例

徐本禹也選擇了遠(yuǎn)方，從繁華的都市走進(jìn)大山深處，他用一個(gè)大學(xué)生柔弱的肩膀扛起了傾頹的教室，扛起了貧困和孤獨(dú)，扛起了本不屬于他的責(zé)任。他為了那一顆顆對(duì)學(xué)問如饑似渴的稚嫩童心選擇了那里，為了那心中永不磨滅的夢(mèng)想選擇了那里。身材并不高大，卻穿越地球上很多兇險(xiǎn)要塞。臺(tái)灣青年林義杰一次次背起行囊，向地球深處走去，開頭尋夢(mèng)旅程。他是孤獨(dú)的背包客，與自然為伴，融于天地之中?！拔业膲?mèng)想在遠(yuǎn)方，只有始終走下去，才會(huì)到終點(diǎn)”話雖不多卻鏗鏘有力。單純的競(jìng)賽已經(jīng)不能滿足他對(duì)運(yùn)動(dòng)的渴望，他的目光開頭投向遠(yuǎn)方，瞄準(zhǔn)了地球上最艱險(xiǎn)的地區(qū)。不管是50度的高溫，還是零下50度的酷寒，不管土匪還是強(qiáng)盜都不會(huì)打倒他心中鋼鐵般的意志。從撒哈拉沙漠、中國(guó)大戈壁到智利寒漠，再到極地南極，他帶回來了“四大極地超級(jí)馬拉松”總冠軍。精彩事例

“遠(yuǎn)方”是叢飛心中牽掛的那些兒童，并以自己的生命書寫了愛的篇章?！斑h(yuǎn)方”是邰麗華心中的那個(gè)舞臺(tái)，她不屈服于生命的缺陷，心向遠(yuǎn)方，讓她從人生的谷底走上了藝術(shù)的巔峰。心向遠(yuǎn)方，成就夢(mèng)想。〔事例論證〕

遠(yuǎn)方生疏的地方?jīng)]有風(fēng)景，將心交于風(fēng)，將夢(mèng)托于云，將情系于遠(yuǎn)方，大千世界任我逍遙。——題記月亮把目光投向遠(yuǎn)方，皓月千里，于黑暗中制造了萬頃光明；溪流把視野凝于遠(yuǎn)方，百川到海，于渺小中成就了寬闊無垠；智人把夢(mèng)想放飛遠(yuǎn)方，矢志不渝，終成絢爛高掛歷史蒼穹。〔比興，鋪陳，點(diǎn)題〕看，雄鷹奮飛，與日月共舞；鵬鳥振翅，與昊宇爭(zhēng)雄?！矊?duì)偶，句式整齊，概括下文〕“日月之行，假設(shè)出其中，星漢絢爛，假設(shè)出其里?！辈懿伲膽汛笾咀屗麑⒅怯?lián)]灑于世，成就了一代梟雄可歌可泣的壯麗詩篇。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！币簧鷮?duì)遠(yuǎn)方的不懈追求，讓他幻化成一只強(qiáng)健的雄鷹，高飛在歷史的天空。聽，血雨腥風(fēng)，淋漓無限豪情，風(fēng)刀霜?jiǎng)Γh(yuǎn)處我心照舊漂游?！巴T投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！弊T嗣同懷著一顆渴望到達(dá)奇異遠(yuǎn)方的心高喊“無有死者無以圖將來”的口號(hào)，帶著“有之，請(qǐng)自嗣同始”的氣概，將生命輕托于菜市口中，從今歷史上又多了一座矗立不倒的豐碑。遠(yuǎn)方很美，由于無限奇異都可以在那里實(shí)現(xiàn)，只要跨過去，美麗便會(huì)為你全部；遠(yuǎn)方很苦，由于擺在眼前的會(huì)有重重障礙，每一株荊棘都可能弄得你遍體鱗傷，所以又有很多人由于畏縮終生只能做個(gè)“坐觀垂釣者”，只能“徒有羨魚情”罷了。那么，我們是不是可以由于路上的荊棘而放棄遠(yuǎn)方的奇異，空留圓滿呢？〔總結(jié)遠(yuǎn)方〕想起花中君子——梅。寒風(fēng)瑞雪突然襲來，暗香源處是一株經(jīng)典的梅花在風(fēng)中搖擺，與風(fēng)雪殊死一搏。我們嘆的不是她的美麗，而是她的士氣。她原可以在花苞里，溫順裹身醞釀甜蜜，在上帝的庇護(hù)下平穩(wěn)度過寒冬，可是她的夢(mèng)在遠(yuǎn)方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闖，不管將來迎接她的是什么?！惨悦窞槔俅侮U述應(yīng)到遠(yuǎn)方去〕有人說人生是一條船，那么我說，風(fēng)浪可以劈破船身，可它消蝕不了船兒勇于駛向遠(yuǎn)方的決心。在浪花里，船身被打得閃光锃亮，但它仍會(huì)矢志不移地駛向遠(yuǎn)方。浪聲鼓鼓，那是前進(jìn)的號(hào)角；浪花疊疊，那時(shí)導(dǎo)航的旗幟。

現(xiàn)實(shí)是此岸，抱負(fù)是此岸，你我都是一條船，要知道生疏的地方?jīng)]有風(fēng)景，只有朝著未有人到達(dá)過的海疆進(jìn)發(fā)，我們才會(huì)有所覺察，有所制造；一味沉溺于避風(fēng)港的安靜，終將碌碌一生?！吧璧牡胤?jīng)]有風(fēng)景”，愿你我走得更遠(yuǎn)！

遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方有美麗的風(fēng)景，讓你品嘗“一覽眾山小”的暢然；遠(yuǎn)方有新的起跑線，讓你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；遠(yuǎn)方有純真的情感，讓你“愿車馬，衣輕裘，與朋友共”。追求遠(yuǎn)方，讓我們的人生更精彩。追求遠(yuǎn)方的風(fēng)景，美麗無限心暢然。王安石游褒禪山卻敗興而歸，發(fā)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪，特殊之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的慨嘆。他沒有向風(fēng)景更深更遠(yuǎn)的地方走去，使得內(nèi)心郁悶，圓滿而歸。而“登泰山而小天下”的孔子卻飽嘗了雄奇的自然風(fēng)光?？鬃邮亲非筮h(yuǎn)方的踐行者，他一生無所悔，無所撼，面對(duì)泰山的美麗，孔子心胸開闊，內(nèi)心愉悅，留下泰山之游的佳作。追求遠(yuǎn)方的人生，奧運(yùn)黑馬心志堅(jiān)。人生就是長(zhǎng)跑，唯有不斷追求遠(yuǎn)方，才能到達(dá)“更快、更高、更強(qiáng)”的境地。劉翔，奧運(yùn)的黑馬，是一個(gè)不斷追求遠(yuǎn)方的活力四射的小伙子。他有堅(jiān)決的信念，訓(xùn)練場(chǎng)上的他刻苦練習(xí)，汗水濕透了每一寸土地，為了僅僅一秒的提高，他就要付出數(shù)月的艱辛。在人生的漫漫路上，他不斷追求遠(yuǎn)方，最終在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，劉翔吸引了世界的關(guān)注，成為一位脫穎而出的奧運(yùn)黑馬。猶記他看到競(jìng)賽前他人的成績(jī)時(shí)，堅(jiān)決的口吻：這次冠軍我拿定了?！辈蝗プ非笕松h(yuǎn)方的人，怎能有如此成績(jī)，怎有如此堅(jiān)決的信念？追求精神的遠(yuǎn)方，輿論抨擊心不驚。于丹在“百家講壇”欄目亮相后，輿論界立刻沸沸揚(yáng)揚(yáng)，褒貶不一。有人贊譽(yù)她是學(xué)術(shù)界的一位“超女”，也有人把他批判的一錢不值，說她曲解了中國(guó)古典文學(xué)的精華——《論語》。然而，對(duì)于諸多評(píng)論于丹揮揮手，搖搖頭，彈落了加于一身的灰塵。于丹追求精神的遠(yuǎn)方。她很從寬，從不在乎別人的冷諷熱嘲，學(xué)術(shù)的爭(zhēng)論各有各的見解，確定存在分歧。于丹身體力行，將《論語》的精華變成通俗易懂的語言，來給中國(guó)百姓補(bǔ)充養(yǎng)分，她的身上閃爍著大儒風(fēng)范的榮耀。她將遠(yuǎn)方視為精神的處所，心態(tài)安靜地追求遠(yuǎn)方的凈土。風(fēng)景的遠(yuǎn)方讓游子心情暢然；人生的遠(yuǎn)方讓劉翔不斷前行；精神的遠(yuǎn)方讓于丹更有氣質(zhì)。

從今，追求遠(yuǎn)方，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，到達(dá)人生絢爛精神的此岸。遠(yuǎn)方我們?cè)脡?mèng)想去編織她，用淚水去澆灌她，專心靈去親吻她，她就是“遠(yuǎn)方”，一個(gè)似乎可望而不行及的地方。遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。遠(yuǎn)方是一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的憧憬。21歲突然截癱的史鐵生為了到達(dá)他靈魂中的遠(yuǎn)方，他坐在輪椅上訴說著“遙遠(yuǎn)的清平灣”故事；癱瘓的桑蘭不能在她的夢(mèng)幻生涯中連續(xù)從事體育事業(yè)，舞臺(tái)對(duì)于她來說已是漸離漸遠(yuǎn)，但她能以迷人的微笑制服了全世界，去到了心中的遠(yuǎn)方；盲人阿炳以凄慘凄切的《二泉映月》去到了他靈魂深處的遠(yuǎn)方；貝多芬的音樂跌蕩起伏，洶涌澎湃，鋪設(shè)了他通往遠(yuǎn)方的道路。他們雖然不能以健全的身姿邁向遠(yuǎn)方，卻用堅(jiān)韌的斗志脫俗的情懷實(shí)現(xiàn)了他們心中的抱負(fù)。遠(yuǎn)方是一種精神歸宿。在那江水滾滾的汨羅岸邊，“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的屈原選擇了遠(yuǎn)方，選擇了不隨波逐流的高尚精神?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的文天祥選擇了遠(yuǎn)方，拒絕誘惑，以死反抗敵人?！懊娉蠛＃号ㄩ_”的海子選擇了精神的歸宿，到達(dá)了他生命的遠(yuǎn)方。“采菊東籬下，閑適見南山”的陶淵明為了追求精神的歸宿，他退隱田園，不慕名利，高潔傲岸，選擇了拒絕物欲追求的遠(yuǎn)方。他們都以自己的形式查找到了精神的歸宿，開拓了自己的一片遠(yuǎn)方圣土。

遠(yuǎn)方是對(duì)情人的一種煎熬般的相思?！坝凰g，脈脈不得語”是牛郎對(duì)織女的牽掛，但相思卻不能相守成了他們之間的遠(yuǎn)方?！澳啦幌?，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的李清照對(duì)丈夫的思念成了她心中的遠(yuǎn)方，她低吟：“一種相思，兩處閑愁，才下眉頭，卻上心頭?！蹦强坦倾懶牡南嗨加质嵌嗌偃诵闹械倪h(yuǎn)方啊。

有人說：“生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩?！比藗兛偸窍Ｍh(yuǎn)方，遠(yuǎn)方是人們心頭燃燒的圣火，涌動(dòng)看不見的憧憬，洋溢著精神的風(fēng)采，布滿著相思的煎熬。遠(yuǎn)方散發(fā)著詩歌那模糊美，給人以假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的感覺；遠(yuǎn)方布滿著陽光那明媚美，給人以奮勉前進(jìn)的動(dòng)力；遠(yuǎn)方洋溢著甘泉那清泠美，給人以清爽舒適的感覺。遠(yuǎn)方古人稱死人為歸人，稱生人為行人。我們每一個(gè)人都在生命之中不斷前行，而前行就意味著從腳下的原點(diǎn)走向一個(gè)未知的遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，有我們的憧憬。千里之行，始于遠(yuǎn)方，始于我們心中對(duì)遠(yuǎn)方的期盼。近處是現(xiàn)實(shí)，是柴米油鹽，是庸常歲月，是沒有波瀾的每一天，所以遠(yuǎn)方就被人們心中的憧憬占據(jù)。三毛的遠(yuǎn)方是撒哈拉沙漠，那里是無盡的荒漠，然而卻是三毛心中自由的遠(yuǎn)方。在那里，她可以體驗(yàn)到與從小生活的文明世界所不同的環(huán)境、生活，她穿著土著人的衣裙，高聲歡快，這里沒有二十多年來生疏的、近處的臺(tái)北的拘束，撒哈拉，讓那不羈的靈魂盡情舞蹈。思特里克蘭德的遠(yuǎn)方是塔西提島，那里沒有近處巴黎的穩(wěn)定卻乏味的生活，他的自由、他對(duì)畫畫的寵愛都可以在遙遠(yuǎn)的塔西提島綻放。于是三毛與思特里克蘭德義無反顧地奔向了遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方是他們對(duì)庸常生活、對(duì)大多數(shù)人千篇一律的生活與命運(yùn)的逃離，在遠(yuǎn)方和去往遠(yuǎn)方的途中，他們收獲了近處所沒有的自由、多彩的人生。