秦雍城多功能化要素及特征

秦雍城多功能化要素及特征

春秋時(shí)期初，歷代君主襄公封侯以來(lái)，秦國(guó)經(jīng)歷了西溝丘（西鄰）、秦邑、彝族、祁溝會(huì)、平陽(yáng)、雍城、涇陽(yáng)、萊陽(yáng)、咸陽(yáng)等多個(gè)都城、城市和城市。歷史上被稱(chēng)為“九都八遷”。為實(shí)現(xiàn)“包舉宇內(nèi),囊括四?！?“子孫飲馬于河”的宏大理想,秦人以包容和開(kāi)放性的政治心態(tài),橫掃六合,建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制封建帝國(guó)。秦國(guó)輾轉(zhuǎn)遷徙發(fā)展的過(guò)程,不斷謀求著新的更多發(fā)展空間,從弱到強(qiáng),從強(qiáng)到盛。如果說(shuō),當(dāng)初秦國(guó)在隴東地區(qū)拉開(kāi)了自身發(fā)展的歷史序幕,那么后來(lái)東出隴山,向關(guān)中挺進(jìn),尤其在經(jīng)過(guò)反復(fù)選擇定都雍城后才有了統(tǒng)一六國(guó)、讓子孫飲馬于河的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。歷史文獻(xiàn)對(duì)雍城的記載較為簡(jiǎn)略,或先前某些考述方面還失之偏頗,所以早在上世紀(jì)20年代之前,世人對(duì)這處秦都知之甚少,而始于30年與斗雞臺(tái)同期的考古人進(jìn)駐雍城,直至今日歷經(jīng)了工作啟蒙、初期探索、全面輝煌及鞏固轉(zhuǎn)型等幾個(gè)時(shí)期,也正是這80年來(lái)幾代考古工作者鼎力傳承,才逐漸揭開(kāi)了這座歷史古城神秘面紗。幾十年來(lái),秦雍城考古工作取得了,分布范圍約51平方公里,由城址、秦公陵園、國(guó)人墓葬區(qū)和郊外秦漢建筑遺址構(gòu)成的雍城文化遺存布局的輪廓伴隨著考古工作深入開(kāi)展而逐步清晰顯現(xiàn),使之成為目前全國(guó)東周時(shí)期各列國(guó)都城中保存最為完好、對(duì)其研究認(rèn)識(shí)也較深入的一座,成為以都城為背景研究秦文化的重要參照。筆者根據(jù)多年來(lái)所取得的大量考古材料,并結(jié)合文獻(xiàn)記載,提出對(duì)秦雍城整體布局方面的初步認(rèn)識(shí)。一、秦internet中秦東南角多空間分布的初步挖掘研究法第20世紀(jì)70年代雍城是當(dāng)時(shí)秦國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心,位于今鳳翔縣城中心以南。城址南北長(zhǎng)3300、東西寬3200米,總面積約11平方公里。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載,“德公元年,初居雍城大鄭宮,卜居雍,后子孫飲馬于河”。“沿雍河旁而居”是最早因?yàn)檫z址本體面貌不清時(shí)人們對(duì)其位置的大致判斷,當(dāng)時(shí)所期望發(fā)現(xiàn)的也當(dāng)然只是一座古城的存在可能,如最初于上世紀(jì)30年代前北平中央研究院學(xué)者在發(fā)掘?qū)氹u斗雞臺(tái)“瓦鬲墓”期間,因駐扎于當(dāng)時(shí)的府城鳳翔,曾沿雍水河畔探尋文獻(xiàn)上所說(shuō)的秦雍城;自上世紀(jì)50年代起,中國(guó)科學(xué)院考古研究所渭水隊(duì)和陜西省考古研究所先后將雍城列為渭水流域重要的考古調(diào)查目標(biāo),這一工作時(shí)段所關(guān)注的目標(biāo)仍然是尋找“城”,但是由于時(shí)隔兩千五、六百年之后,地面上有關(guān)城的蹤跡幾乎蕩然無(wú)存,加之當(dāng)時(shí)秦文化考古工作剛剛開(kāi)始,有關(guān)遺存的內(nèi)涵特征、遺址面貌并不為人所了解,所以在初次見(jiàn)到古代城墻和建筑材料之后,自然把位于雍水河沿岸的“南古城”與“西古城”作為秦雍城的宮城所在。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái),上述兩地雖位于今天已確認(rèn)的秦雍城遺址范圍之內(nèi),其中也包含著東周時(shí)期的遺物,但其主要文化遺存從時(shí)代上講并不是東周時(shí)期,當(dāng)然就不具備秦雍城宮城的屬性,判斷它可能系西漢時(shí)期雍縣縣邑或者同期官署一類(lèi)建筑。當(dāng)時(shí)也在南古城村周邊做過(guò)小范圍的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了有關(guān)秦雍城的遺存跡象,前賢在這一時(shí)期歷經(jīng)了艱難困苦的創(chuàng)業(yè)期,也為嗣后以“南古城”河雍水河為基本坐標(biāo)而繼續(xù)尋找雍城城址鋪墊了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。上世紀(jì)70年代秦雍城大規(guī)?？脊殴ぷ餮永m(xù),這一時(shí)期由陜西省考古研究所主導(dǎo),在前人的基礎(chǔ)上對(duì)雍城城址進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查、鉆探和發(fā)掘,初步摸清了雍城的位置、規(guī)模;提出了城內(nèi)存在三大宮殿區(qū)的基本判斷,在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了西城墻遺跡、馬家莊秦宗廟遺址、朝寢建筑遺址和姚家崗凌陰遺址等,這一時(shí)期在秦雍城遺址范圍內(nèi)獲得的豐富標(biāo)識(shí)性考古材料與認(rèn)識(shí),使秦雍城城址區(qū)的格局開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。本世紀(jì)以來(lái),按照新時(shí)期大遺址考古工作的總體要求,根據(jù)秦雍城的具體現(xiàn)狀,尤其參照了既往“宏觀(guān)”所取得的考古工作成就,確立了“微觀(guān)”工作以“進(jìn)一步準(zhǔn)確了解該遺址的范圍、總體布局、各遺跡位置、內(nèi)涵性質(zhì)與結(jié)構(gòu)、歷史沿革、保存狀況”的思路,這一時(shí)期對(duì)城址區(qū)全面調(diào)查取得了突破性認(rèn)識(shí),布局已基本清晰顯現(xiàn),性質(zhì)明確的相關(guān)遺跡如城市道路、宮殿建筑、聚落、作坊、環(huán)境因素等,使城內(nèi)各功能區(qū)的空間擺布展現(xiàn)出這座秦都城所具備的典型性特征。目前對(duì)雍城城址范圍和四至基本確定,其主要的遺跡標(biāo)識(shí)為周邊殘斷的城墻以及與之相關(guān)聯(lián)的自然環(huán)境如地貌、河流等。秦國(guó)早期不斷遷徙都邑的主要原因是擺脫來(lái)自外部的軍事襲擾,以尋找安全的生存與發(fā)展空間,所以雍城地理環(huán)境符合秦國(guó)擇都的首選條件及要求,這也是自秦憲公、武公兩代國(guó)君在平陽(yáng)短暫停留之后,德公遷都雍城的主要緣由?？脊殴ぷ髦两駴](méi)有發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)以前秦城有修筑城墻的實(shí)例,有學(xué)者曾提出從秦公陵園兆溝的發(fā)現(xiàn)中推斷當(dāng)時(shí)是以大河、溝壑作為城周環(huán)護(hù)設(shè)施的觀(guān)點(diǎn),后來(lái)實(shí)際考古工作逐步證明這種認(rèn)識(shí)是符合情理的。通過(guò)最新考古調(diào)查發(fā)現(xiàn),初期雍城外圍分別以四周的雍水河、紙坊河、塔寺河以及鳳凰泉河環(huán)圍。由于當(dāng)時(shí)的河水豐沛,河谷縱深,自然河流便成為“以水御敵于城外”的主要城防設(shè)施。這種情形與甘肅禮縣大堡子山、圓頂子山秦西犬丘城的防御體系如出一轍,這當(dāng)是文獻(xiàn)所說(shuō)“城塹河瀕”,即以水圍城,并將臨水的河谷挖深,使河堤陡直、河岸增高以加強(qiáng)城防安全系數(shù),同時(shí)塹于河內(nèi)的泥土堆積于岸邊也起到抵擋河水上岸的作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,形勢(shì)突變,列國(guó)并存,群雄爭(zhēng)霸,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,攻伐謀略上升,為了適應(yīng)新的形勢(shì),秦國(guó)在原“以水御敵”基礎(chǔ)上再構(gòu)筑了城墻及相關(guān)輔助設(shè)施。上世紀(jì)80年代初對(duì)城址進(jìn)行考古調(diào)查與勘探時(shí),經(jīng)解剖證實(shí)早年所發(fā)現(xiàn)的南北向夯土墻基為雍城西城墻北段的一部分,同時(shí)又新發(fā)現(xiàn)了屬于雍城東、南、西、北四邊城墻的殘段遺存,初步確認(rèn)了雍城城墻的基本走向。西墻目前保存較好,南墻沿雍水河方向修筑,蜿蜒曲折東墻緊依紙坊河,北垣大部為今縣城所壓,僅在今鳳翔縣城內(nèi)發(fā)現(xiàn)部分墻體遺跡殘斷。雍城城外除東、南以紙坊河、雍水等自然河流為天然屏障外,還在西墻外側(cè)開(kāi)掘了人工城壕作為防御設(shè)施的一部分,以補(bǔ)充因該區(qū)域雍水河面寬闊、河堤較淺而防御性較弱的不足。關(guān)于城墻的確切走向與結(jié)構(gòu),據(jù)最新大遺址考石調(diào)查結(jié)果,經(jīng)過(guò)對(duì)已知各城墻遺跡點(diǎn)的梳理與拼合連接,合圍成不規(guī)則梯形,與早年的認(rèn)識(shí)基本吻合。經(jīng)解剖性勘探,城墻墻體寬度為8~14米不等,其構(gòu)筑方法則為中、里、外三重分別建造。在墻體夯土層內(nèi)發(fā)現(xiàn)秦雍城初期陶片,以此推斷如《史記·秦本紀(jì)》“悼公二年,城雍”記載的可靠性,即秦國(guó)在都雍城近二百年之后才正式構(gòu)筑城墻。在修筑的城墻里側(cè)一周,因筑墻取土所形成的與城墻走向平行的溝壕,與城墻形成了多重防御屏障。通過(guò)對(duì)城址及其周邊地理環(huán)境考察,發(fā)現(xiàn)城內(nèi)布局順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境。由于雍城西北高,東南低,加之從北部雍山一帶的水流通過(guò)白起河及多條河流穿城而過(guò),使當(dāng)時(shí)的雍城成為“水”中之城,從而形成了當(dāng)時(shí)城內(nèi)布局“順河而建,沿河而居”的情景。河流成為當(dāng)時(shí)城內(nèi)便捷的水上通道,河堤沿岸往往有臨河道路,同時(shí)城內(nèi)各條道路縱橫交錯(cuò)又相互連接。調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)臨河而建的聚落形成多個(gè)相對(duì)集中的片區(qū),沿河而居則方便地利用了向河中自然排洪的功能,同時(shí)通過(guò)地下引水管網(wǎng)將河水引向城中各個(gè)區(qū)間,用作諸如作坊生產(chǎn)、聚落生活以及苑囿池沼用水等。對(duì)一座具有多功能的秦都城來(lái)說(shuō),道路與街區(qū)是其基本骨架,它是一座城市不可或缺的重要構(gòu)成,明確了道路系統(tǒng),對(duì)于厘清整個(gè)城市布局至關(guān)重要。上世紀(jì)有學(xué)者曾做過(guò)初期工作,并提出“四縱四橫”的觀(guān)點(diǎn),但遺憾的是缺乏地層學(xué)與類(lèi)型學(xué)的比對(duì)數(shù)據(jù),因?yàn)樵诔侵贩秶鷥?nèi)曾有歷代沿革,各時(shí)代道路錯(cuò)亂疊壓,而從中梳理出真正屬于秦雍城時(shí)期的路況信息才是解決問(wèn)題之關(guān)鍵。近年在相關(guān)發(fā)掘中對(duì)此問(wèn)題的探討終于獲得一些重要的信息,當(dāng)時(shí)在秦雍城城址北部共發(fā)掘出6處古代道路遺跡,這幾段古代道路分別處在不同的層位下,按歷年來(lái)在雍城遺址確立的地層年代關(guān)系,壓在(2)層下即為明清時(shí)期的道路,路面寬4~5米,路土中包含瓷片及明清時(shí)期磚瓦碎片等;壓在(3)層下即為唐宋時(shí)期的道路,路面寬3~4米,路土中包含同期瓷片、磚瓦等;壓在(4)層下即為漢代道路,路面寬18~21米,路土中包含東周時(shí)期瓦片、西漢時(shí)期磚瓦碎片等;而壓在(5)層以下,生土之上的即為雍城時(shí)期道路,路面寬9~11米。雖然當(dāng)年將發(fā)現(xiàn)的道路信息幾乎都排除在雍城道路之外,但卻對(duì)隨后針對(duì)秦雍城時(shí)期道路開(kāi)展工作提供了明晰的指向和參照。近年對(duì)秦雍城道路系統(tǒng)做專(zhuān)門(mén)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),因城市布局“順河而建,沿河而居”的特點(diǎn),道路也往往形成“順河而設(shè)”的走向與格局,不過(guò)還有各功能區(qū)間的互通道路,盡管不臨河,也仍然是城內(nèi)的道路系統(tǒng)組成部分,越河的地方應(yīng)該存在搭建的木橋。整合歷年來(lái)雍城城址考古調(diào)查資料,發(fā)現(xiàn)具有大型宮室結(jié)構(gòu)的遺跡至少有三處,即最早發(fā)現(xiàn)的馬家莊三號(hào)建筑遺址,也稱(chēng)“朝寢“遺址,因其與東側(cè)的秦宗廟遺址成東西并列,符合“左祖右社”的制度。關(guān)于其性質(zhì),據(jù)《儀禮·釋宮》之解釋:“周禮建國(guó)之神位,右社稷,左宗廟,宮南鄉(xiāng)而廟居左,廟在寢東也?！表n偉先生在《秦公朝寢鉆探圖考釋》一文中,對(duì)馬家莊三號(hào)建筑群各部位名稱(chēng)進(jìn)行了推定,對(duì)各門(mén)及有關(guān)建筑的形制、功能進(jìn)行了探討。認(rèn)為馬家莊三號(hào)建筑的五個(gè)院落即為五重曲城,五個(gè)門(mén)庭即所謂皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路五門(mén),并以此證實(shí)先秦時(shí)代的天子五門(mén)制度及秦公的僭越行為。韓偉先生同時(shí)還考證外、治、燕三朝的位置及功能等,該建筑群的年代為春秋中晚期。與三號(hào)建筑遺址成為組合關(guān)系的為一號(hào)建筑被確認(rèn)為秦宗廟遺址,這是目前經(jīng)考古發(fā)掘確認(rèn)的唯一保存完好且與先秦文獻(xiàn)記載吻合的禮制建筑,因此這一區(qū)域也被列為馬家莊宮區(qū);在馬家莊宮區(qū)的臨近西側(cè)的姚家崗村東,因?yàn)樵缒暌苍l(fā)現(xiàn)過(guò)與馬家莊同期的建筑遺址、凌陰遺址和銅質(zhì)建材構(gòu)件窖藏遺跡,所以將其列為另一宮區(qū),即姚家崗宮區(qū)。經(jīng)近年來(lái)進(jìn)一步調(diào)查,姚家崗的上述遺跡其實(shí)系馬家莊宮區(qū)的組成部分,除此之外在姚家崗發(fā)現(xiàn)的其它遺跡則時(shí)代較晚,且不存在像馬家莊一樣的多進(jìn)院落的宮室,當(dāng)然不能單獨(dú)成為宮區(qū)。最近對(duì)城址區(qū)進(jìn)行大規(guī)模調(diào)查時(shí),在城址區(qū)的東南瓦窯頭村一帶發(fā)現(xiàn)了一處有多進(jìn)院落結(jié)構(gòu)特征的大型宮室建筑,該建筑殘長(zhǎng)186米,有“五門(mén)”、“五院”、“前朝后寢”的格局,與馬家莊朝寢建筑外形相似,但結(jié)構(gòu)更復(fù)雜,又與岐山鳳雛村宗廟遺址四合院式的組合相類(lèi)同。根據(jù)文獻(xiàn)記載及參閱相關(guān)研究,這組建筑由外及里可釋為五門(mén)、五院。有屏、門(mén)房、廂房、前殿、大殿、寢殿、回廊、偏廂房、階、碑、闕等建筑單元。從所處區(qū)域地層堆積及采集建筑板瓦、筒瓦判斷,該組遺址應(yīng)早于馬家莊朝寢建筑,而晚于岐山鳳雛村西周宗廟建筑遺址的年代,屬雍城早期宮室建筑。這一發(fā)現(xiàn)初步顯現(xiàn)出秦早期傳承周制的寢廟合一組合模式。按照秦國(guó)廟寢制度的演變趨勢(shì),從春秋寢廟合一發(fā)展到春秋中晚期廟寢分開(kāi)并列,再演變到戰(zhàn)國(guó)以后為突出天子之威,朝寢于國(guó)都中心,將宗廟置于南郊的情形。過(guò)去在雍城城址北部的鐵豐、高王寺一帶也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一處多進(jìn)院落建筑,因位于今縣城在建區(qū),未得以完整保存。從采集的建筑材料如槽形板瓦、筒瓦、虎雁紋瓦當(dāng)和戰(zhàn)國(guó)銅器窖藏出土的鑲嵌燕射壺、敦、蓋豆、盤(pán)、匜、提梁壺、甗等觀(guān)察,推斷其時(shí)代當(dāng)為戰(zhàn)國(guó)中晚期,這當(dāng)是雍城作為都城后期宮區(qū)所在。上述三大宮區(qū)的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明雍城置都的三百年期間曾存在拆遷異地改建宮室的過(guò)程,這一發(fā)現(xiàn)為探討秦國(guó)城市最高禮制建筑的淵源、傳承與發(fā)展脈絡(luò)提供了重要的實(shí)物資料。從三者的早晚關(guān)系看,瓦窯頭一帶系目前雍城營(yíng)建最早宮區(qū)建筑,之后是位于其西北方向的馬家莊宮區(qū),最后則是位于最北端的鐵豐———高王寺宮區(qū),從這一情況分析,雍城的城市規(guī)模是從東南部逐漸向北、西北部擴(kuò)大的。據(jù)目前正在進(jìn)行的馬家莊及周邊區(qū)域“微觀(guān)”性考古調(diào)查與勘探,已在原先基礎(chǔ)上有較多新的發(fā)現(xiàn),待材料公布之后,將會(huì)對(duì)域內(nèi)宮區(qū)布局產(chǎn)生更新的認(rèn)識(shí)。歷次考古調(diào)查均發(fā)現(xiàn),在上述每一處宮區(qū)范圍內(nèi)都存在另外兩個(gè)層次的建筑,一類(lèi)是較大型的建筑,有夯土基礎(chǔ)和大量陶質(zhì)建筑材料;另一類(lèi)則是較為密集的聚落型建筑,或?yàn)橹行⌒偷孛婢邮医ㄖ?或?yàn)榘氲匮ň邮医Y(jié)構(gòu),這些與宮室形成單元性組合體系。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載:“德公元年,初居雍城大鄭宮”,又據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》后附《秦記》:“康公享國(guó)十二年,居雍太寢;共公享國(guó)五年,居雍高寢;景公享國(guó)四十年,居雍高寢”;“桓公享國(guó)二十七年,居雍高寢”;“躁公享國(guó)十四年,居雍受寢”。在雍城城址范圍內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)時(shí)代與文獻(xiàn)吻合的三處宮室可能是上述記載中的三個(gè)“寢”,即瓦窯頭為康公所居之高寢,那么康公之前的德公、宣公、成公、穆公也當(dāng)居于此宮;馬家莊即為自桓公前后若干代秦公所居之雍太寢;鐵豐—高王寺為躁公前后若干代秦公所居之雍受寢。按此推斷,若大型建筑與寢宮有關(guān),系秦國(guó)王權(quán)中心,為秦公所居,那么中型建筑或?yàn)閲?guó)家官署和貴族居室,小型建筑或?yàn)閲?guó)人居所。這種等級(jí)建筑組合反映出當(dāng)時(shí)城內(nèi)所居者當(dāng)包括秦國(guó)國(guó)君、秦國(guó)貴族和所有階層的“國(guó)人”。傳統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為城內(nèi)僅為王者所居,平民當(dāng)居于城外,然多年在城外卻始終未見(jiàn)“國(guó)人”所居的蹤跡,只見(jiàn)其死后葬身的墓地而已。通過(guò)此次發(fā)現(xiàn)對(duì)秦都城內(nèi)也有“國(guó)人”所居的觀(guān)點(diǎn)提供了依據(jù),也為當(dāng)時(shí)秦國(guó)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)研究提供了重要參考。作坊是都城的重要組成部分,歷次考古調(diào)查先后于雍城城墻內(nèi)外發(fā)現(xiàn)各種手工業(yè)作坊多處,如在史家河、馬家莊和今鳳翔縣城北街一帶發(fā)現(xiàn)青銅作坊遺跡的線(xiàn)索;煉鐵作坊在史家河、東社、高莊一帶;制陶作坊發(fā)現(xiàn)于城內(nèi)豆腐村、鐵豐、瓦窯頭以及雍城城外的姚家小村、八旗屯等地;陶制生活用器則發(fā)現(xiàn)于鄧家崖東崗子一帶。作坊一般分布于四周城墻的內(nèi)側(cè),作坊臨近的小型建筑可能為工匠族系所居。在“城塹河瀕”的內(nèi)側(cè),但卻屬于城墻外側(cè)的城邊一帶,曾發(fā)現(xiàn)多處如鄧家崖、瓦窯頭國(guó)人墓地,而且墓葬往往打破作坊遺址,這說(shuō)明當(dāng)初選擇都城時(shí)河的內(nèi)側(cè)即為城內(nèi),作坊布局于此,當(dāng)后來(lái)正式修筑城墻時(shí)將邊角區(qū)域置于墻外,這里自然又變?yōu)槌峭庵?作坊隨之棄用,而改作城墻外側(cè)國(guó)人墓地之用。與此相反的是,在城址北區(qū)發(fā)現(xiàn)的如雷家臺(tái)、翟家寺等地小型秦墓葬的時(shí)代卻早于該處的建筑遺存,推斷這里之前也為城外,是后來(lái)擴(kuò)大城市規(guī)模時(shí)才將其納入城市新區(qū)范圍,而墓葬區(qū)在建城之前業(yè)已形成。在城址區(qū)范圍內(nèi),各聚落之間形成廣闊的空隙,其間除道路遺跡外,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)雍城時(shí)期的人群居住、作坊或其它活動(dòng)遺跡,推斷其用途當(dāng)為農(nóng)田區(qū)域。從環(huán)境角度考察,當(dāng)時(shí)雍城城外廣袤的郊野雖土地肥沃,卻是苑囿之地,而糧食支撐可能來(lái)自城內(nèi)寬闊的土地,這種情形在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事緊張時(shí)顯得尤為重要。雍城城外及穿越城內(nèi)的多條河流,提供了豐沛的水資源,也使當(dāng)時(shí)的雍城成為一座水上之城,加上城外植被茂密的林區(qū)環(huán)境,為雍城提供了富實(shí)的漁獵經(jīng)濟(jì),這種多元性經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)壯大了秦國(guó)國(guó)家實(shí)力,成就了秦國(guó)在雍城蓄勢(shì)之后繼續(xù)東擴(kuò)的愿望。隨著對(duì)雍城城址的全面調(diào)查,過(guò)去對(duì)一些文化遺存的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)也發(fā)生變化。諸如早年在城址北部的高王寺村西經(jīng)考古調(diào)查勘探發(fā)現(xiàn)一近似于長(zhǎng)方形的封閉空間,四周為夯墻,四周墻上有門(mén),面積達(dá)3萬(wàn)平方米左右。有學(xué)者根據(jù)《周禮.考工記》所記載的“前朝后市”的布局原則,并結(jié)合出土戰(zhàn)國(guó)早期至秦漢之際文物標(biāo)本,初步推斷為當(dāng)時(shí)的“市場(chǎng)”。根據(jù)近幾年城址調(diào)查結(jié)果,當(dāng)初所謂“前朝后市”的位置關(guān)系是因其在馬家莊宮室的北側(cè)而得出的結(jié)論,但是兩者的年代一早一晚,難以對(duì)應(yīng)。如果依據(jù)文獻(xiàn)記載將其看做三大宮區(qū)中躁公時(shí)的“受寢”組成部分則較為符合情理,而各宮區(qū)所謂“后市”當(dāng)在各自主宮殿建筑的北側(cè)近距離處。再如今鳳翔城內(nèi)氈匠巷的“秦穆公墳”遺址,曾因清代畢沅根據(jù)訛傳而寫(xiě)題額得名,這是近于方形的高大夯土臺(tái),出土有紅燒土、路土、凹字形板瓦、筒瓦等,經(jīng)近期調(diào)查確認(rèn),該遺址實(shí)際上不是墓葬,更不是“秦穆公墳”,它原本可能系北垣之上墻垛結(jié)構(gòu),或者為城墻臨近的城內(nèi)高臺(tái)建筑,其結(jié)構(gòu)系夯筑,為正方體的內(nèi)收多級(jí)臺(tái)階,已知四面底座邊長(zhǎng)均為38米,“城內(nèi)建立突出的土臺(tái)基址,成為我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都城的重要建筑特征”,土臺(tái)的用途可能與文獻(xiàn)中秦國(guó)國(guó)君登高瞭望、迎見(jiàn)禮儀用途有關(guān)。還有像城址北部的“三良?jí)V”遺跡,傳為秦穆公時(shí)期的臣僚之墓,經(jīng)重新考證后也當(dāng)為晚代墓葬。在今鳳翔城以北的小沙凹村曾出土楚國(guó)宗廟之器,這里可能是秦國(guó)舉遷楚國(guó)貴族在雍城城外居住的佐證。二、秦公培養(yǎng)中本世紀(jì)墓葬形制雍城南郊三畤塬上的雍城秦公陵園是目前所知最大的秦國(guó)國(guó)君陵寢之地,自秦穆公起當(dāng)有多位秦國(guó)國(guó)君葬于此。陵園不僅是秦公的安享之所,同時(shí)因其優(yōu)美的自然環(huán)境而成為秦國(guó)貴族緬懷祭祖、教習(xí)騎射與圍獵之場(chǎng)地。自上世紀(jì)80年代起至上世紀(jì)末,對(duì)雍城秦公陵園經(jīng)歷了三次大規(guī)?？碧脚c發(fā)掘。目前已鉆探出的51座大墓,平面形制可分為豐字形、中字形、甲字形、凸字形、刀把形、目字形、圓形等七個(gè)類(lèi)型,其中豐字形、中字形和甲字形為大墓,其余形制皆為外藏坑。根據(jù)陵園內(nèi)的兆溝布局,可將目前勘探出的結(jié)果分為14座分陵園,每座分陵園由數(shù)量不等和類(lèi)型不同的大墓組成。整個(gè)陵區(qū)應(yīng)被一個(gè)外圍兆溝圈起,其內(nèi)側(cè)兩重兆溝可分為雙兆形(即以?xún)?nèi)兆環(huán)圍主墓墓室,中兆環(huán)圍主墓及車(chē)馬坑)、單兆形(即中兆環(huán)圍主墓及車(chē)馬坑,不設(shè)中兆溝)、組合型(即多個(gè)陵園共用中兆或陵園中包含著另外一座陵園)。雍城秦公陵園為“平地起墳,不封不樹(shù)”,主墓墓上有建筑及享堂。陵園大多坐西朝東,僅十四號(hào)陵園坐北向南。1座豐字形和20座中字形大墓作為陵園內(nèi)主墓居于各分陵園的右或中部,3座甲字形、1座刀把形大墓作為祔葬墓依次排列在左下方,8座凸字形、18座目字形車(chē)馬坑排列在右前方。與其它先秦諸陵園相比,雍城秦公陵園不僅規(guī)模宏大,而且布局規(guī)整,它與之前和后來(lái)的秦陵園形成了具有持久性、繼承性、完整性、獨(dú)特性的秦國(guó)陵園體系,其反映了秦陵園從集中公墓制即所有墓葬均集中于規(guī)劃的陵區(qū)之內(nèi),向著獨(dú)立陵園制及各陵園以兆溝相互隔開(kāi)的發(fā)展過(guò)程。秦公一號(hào)大墓系目前在雍城秦公陵園內(nèi)唯一被發(fā)掘的墓葬實(shí)例,成為直觀(guān)了解秦公陵園性質(zhì)與內(nèi)涵的典型材料。該墓平面為中字形,坐西向東,全長(zhǎng)300、深24米。墓室由主槨室、副槨室、箱殉72具、匣殉94具等組成。該墓雖屢經(jīng)嚴(yán)重盜擾,但仍出土銅、鐵、金、陶、玉、漆器及紡織品等各類(lèi)文物三千余件。根據(jù)墓中出土的石磬刻文,基本確定大墓的墓主為春秋晚期的秦景公。槨室中南北兩壁由帶有榫頭的柏木槨板組成長(zhǎng)方形箱式主槨,初步認(rèn)為是我國(guó)古代最早的一套“黃腸題湊”葬具,大量的殉人與殉牲、用于助葬的木質(zhì)“墓碑”等對(duì)于研究秦國(guó)國(guó)君喪葬禮儀提供了重要的實(shí)物資料。在秦公一號(hào)大墓東南方向?yàn)橥棺中诬?chē)馬坑,系同期埋藏的外藏坑,在西墓道南側(cè)曾發(fā)掘出屬于大墓的車(chē)馬與人牲祭祀坑。在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步以“微觀(guān)”方法對(duì)雍城秦公陵園進(jìn)行細(xì)部調(diào)查與勘探工作,是新時(shí)期雍城大遺址考古工作目標(biāo)之一,工作初期曾嘗試隨機(jī)選擇14座秦公陵園中的一、六號(hào)陵園進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性復(fù)探,最終結(jié)果在一號(hào)陵園中兆溝緊鄰?fù)鈧?cè)東北方向新發(fā)現(xiàn)446座同期或年代晚于該陵園的中小型墓葬,其中“目”字形中型墓葬9座,其余437座為小型墓葬,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)環(huán)繞小墓周邊的兆溝;之后又在六號(hào)陵園發(fā)現(xiàn)與一號(hào)陵園具有相同規(guī)律,也在園中兆溝緊鄰?fù)鈧?cè)西南方向的703座同期或年代晚于該陵園的中小型墓葬,其中“目”字形中型墓葬多達(dá)29座,其余674座為小型墓葬,同樣沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這群中小型秦墓周邊的兆溝。隨后為確認(rèn)環(huán)繞在秦公陵園兆溝外側(cè)中小型墓葬的布局、性質(zhì)、年代及沿革情況,又對(duì)六號(hào)陵園中兆溝外側(cè)的5座中小型墓葬進(jìn)行了考古發(fā)掘。雖然所發(fā)掘?qū)ο缶鈬?yán)重盜擾,但從布局關(guān)系上表明在中型墓葬的東南方必有一座陪葬車(chē)馬坑存在,根據(jù)對(duì)秦墓葬層次結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),以單一車(chē)馬坑陪葬是秦國(guó)貴族墓葬的顯著標(biāo)志,而發(fā)掘出的中型墓葬與車(chē)馬坑主人的較高等級(jí)身份說(shuō)明在整個(gè)墓群中包括少數(shù)貴族墓和大批平民墓葬。從出土的繭形壺、陶盂、陶罐器形上判斷為戰(zhàn)國(guó)早期。再?gòu)恼麄€(gè)中小型墓區(qū)分析,戰(zhàn)國(guó)早期可能是它的上線(xiàn),群內(nèi)還有少數(shù)偏洞室與直線(xiàn)洞室墓存在,說(shuō)明該墓地沿用時(shí)間較長(zhǎng),可能延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)末期。通過(guò)這兩座陵園選擇性復(fù)探,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對(duì)雍城秦公陵園有了新的認(rèn)識(shí):首先,由于在陵園中未發(fā)現(xiàn)新的“中”字形秦公大墓,說(shuō)明在整個(gè)雍城已發(fā)現(xiàn)的21座“中”字形大墓數(shù)基本與當(dāng)時(shí)在雍城執(zhí)政的秦公人數(shù)相吻合或超出,似乎也在一定程度上印證了中字形大墓可能為秦公陵墓的判斷,對(duì)于目前在整個(gè)雍城秦公陵園內(nèi)僅發(fā)現(xiàn)的3座甲字形大墓,從陵園制度的規(guī)律性講,過(guò)去認(rèn)為此類(lèi)墓系秦公夫人墓的觀(guān)點(diǎn)從情理上講較為牽強(qiáng),認(rèn)為是未享國(guó)的太子墓的觀(guān)點(diǎn)似有可能。其次,基于最新的陵園復(fù)探結(jié)果,既往在陵園兆溝之內(nèi)往往被通稱(chēng)為大墓的遺跡,除“中”字形和“甲”字形為陵墓外,其它形制的則不是墓葬,而分別為秦公陵園的車(chē)馬坑與祭祀坑,這就說(shuō)明當(dāng)時(shí)在秦公陵園的兆溝之內(nèi)埋葬的墓主人可能只有享國(guó)的秦公或未享國(guó)的太子。那么秦公與夫人是合葬還是同塋異穴?秦國(guó)宗室貴族、軍功大臣又葬于何處?如果夫人、宗室貴族、軍功大臣不葬于中兆溝之內(nèi),那么應(yīng)該就在中兆溝之外的中小型墓群內(nèi)。根據(jù)整個(gè)秦公陵園布局,這些墓群被陵園外兆溝所包圍,從布局上來(lái)看必然與陵園有關(guān)系。根據(jù)目前掌握的考古材料推測(cè),他們?nèi)舨皇且詮乃缽脑岬纳矸菰嵊谇毓竽怪畠?nèi),就有可能葬于兆溝以外的中小型墓群。再次,過(guò)去認(rèn)為秦公陵園是“公墓”,而國(guó)人墓地為“族墓”,二者屬性不同,相互分開(kāi)。從新發(fā)現(xiàn)看,整個(gè)雍城秦公陵園如西村、立卜務(wù)、黃家莊等“族墓地”,均可能與秦公陵園呈現(xiàn)組合關(guān)系,這些墓地靠近陵園,可能是秦公或大臣的族人。未來(lái)大規(guī)?！拔⒂^(guān)”性的考古工作可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更多新材料,使我們對(duì)雍城秦公陵園的認(rèn)識(shí)更加深入,諸如在南指揮和三岔這兩個(gè)陵區(qū)之間的工作空白區(qū)間,目前通過(guò)田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)兆溝跡象,倘若再發(fā)現(xiàn)更多的陵園和大墓,那么大墓數(shù)更多地超出了雍城執(zhí)政的秦公人數(shù),那么對(duì)大墓墓主身份將重新界定,因?yàn)楫?dāng)時(shí)實(shí)行“一公一陵”、秦公夫婦同塋異穴似乎更加合理。文獻(xiàn)中秦國(guó)墓葬制度當(dāng)體現(xiàn)“事死如生”的理念,秦以西為上尊方位,雍城秦公陵園內(nèi)各分陵園之間的擺布是否顯現(xiàn)這一特征。同時(shí)在宗廟內(nèi)秦君是按照昭穆之制排列的,那么陵園內(nèi)是否也存在同樣的位置關(guān)系,這是今后要繼續(xù)關(guān)注的問(wèn)題。三、墓葬分布在秦雙方對(duì)國(guó)人墓葬的發(fā)掘開(kāi)啟了早先對(duì)雍城的直觀(guān)認(rèn)識(shí)和研究秦文化的大門(mén)。雍城周邊千余座東周秦墓系統(tǒng)地反映了從春秋早期到秦代500多年間秦人埋葬習(xí)俗的演變過(guò)程,以及呈現(xiàn)多元化特征的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)變遷,國(guó)人墓葬出土大量對(duì)時(shí)代敏感的陶器,成為秦文化分期的重要參照。既往在雍城發(fā)現(xiàn)的國(guó)人秦墓均分布于南郊的雍水河畔,如八旗屯春秋墓群、高莊戰(zhàn)國(guó)至秦代墓群、西村戰(zhàn)國(guó)墓群、南指揮墓群、上郭店墓地、黃家莊墓地以及孫家南頭春秋秦墓群。當(dāng)時(shí)這一區(qū)域被認(rèn)為是雍城國(guó)人墓葬唯一分布區(qū)。近年來(lái)考古調(diào)查與發(fā)掘則顯示出國(guó)人墓地環(huán)繞在秦雍城城址周邊的整體分布規(guī)律,或者墓葬與城內(nèi)聚落之間在布局上存在的某些對(duì)應(yīng)關(guān)系,改變了過(guò)去認(rèn)為國(guó)人墓地僅在城南雍水河兩岸分布的傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)。經(jīng)類(lèi)型學(xué)比較,處在雍水河以南的國(guó)人墓地如八旗屯、高莊、西村以及南指揮陵區(qū)、六號(hào)陵園兆溝外側(cè)墓群等均呈現(xiàn)規(guī)模大、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、墓葬間層次結(jié)構(gòu)區(qū)分明顯、各墓地之間墓葬特征統(tǒng)一相近的特點(diǎn)。這些墓地靠近陵園或在已知陵區(qū)之內(nèi),墓主人包括官吏、貴族和族系成員,從人口數(shù)量和族系規(guī)模上講是秦國(guó)社會(huì)主流;而址城周邊國(guó)人墓地如鄧家崖、六道村、瓦窯頭、雷家臺(tái)等均呈現(xiàn)規(guī)模小、延續(xù)時(shí)間短、層次結(jié)構(gòu)區(qū)分不明顯、文化屬性單一、各墓地之間墓葬特征殊異的特點(diǎn),如位于東墻外六道村墓地均為無(wú)隨葬器物的偏洞室屈肢葬墓,而位于西城墻一帶的則是隨葬少量不成組合關(guān)系陶器的淺豎穴墓葬,而城北田家莊秦墓則是目前在雍城郊外最遠(yuǎn)距離所發(fā)現(xiàn)的秦國(guó)國(guó)人墓葬,僅隨葬泥器。上述墓地從分布狀況顯現(xiàn)出“聚族相葬”的特征,這些墓地往往分別靠近城邊的作坊區(qū),墓地成員生前可能從事相應(yīng)的手工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。四、秦漢時(shí)期的制禮活動(dòng)“國(guó)之大事,在祀與戎”。除城內(nèi)宮室之外,雍城時(shí)期秦國(guó)諸多重要禮儀活動(dòng)要在城郊舉行,不同的禮儀活動(dòng)在相應(yīng)的地點(diǎn),由于是固定場(chǎng)所,所以必有建筑存在,其大多分布于近郊地區(qū),如考古發(fā)現(xiàn)的“年宮”、“橐泉宮”瓦當(dāng)和不知宮名稱(chēng)謂的南郊三岔建筑遺址、西郊塔陵村戰(zhàn)國(guó)宮殿建筑遺址和西南郊六塚村戰(zhàn)國(guó)建筑遺址等,還有如“蘄年宮”則置于郊外距離更遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方。后來(lái)隨著秦都城的東遷,原宮城與近郊建筑已棄之不用,而雍城仍作為一座“圣城”,秦漢時(shí)期的諸多重大禮儀活動(dòng)仍然要在這里舉行,如秦始皇登基時(shí)的加冕典禮,漢武帝之前的西漢多位皇帝親臨雍城的郊祀活動(dòng)等,于是在原“蘄年宮”的基礎(chǔ)上修葺了多宮在一起的“群宮”象征建筑,在孫家南頭村同一建筑遺址上就發(fā)現(xiàn)“蘄年宮”、“來(lái)谷宮”、“橐泉宮”、“竹泉宮”多個(gè)文字瓦當(dāng),其目的可能是考慮到皇帝每年只來(lái)一次雍城的活動(dòng)中,盡量在一地或鄰近地方完成所有的祭祀程序。在該組建筑遺址附近還發(fā)現(xiàn)“羽陽(yáng)宮”文字瓦當(dāng)與“汧共(供)廚”祭器等,在城西約20公里的雍山血池一帶新發(fā)現(xiàn)一處西漢建筑遺址,推斷可能與文獻(xiàn)所記漢高祖劉邦的雍北畤有關(guān)。除此之外,城東凹里村的秦漢時(shí)期建筑遺址當(dāng)是通往雍地的東西交通道路上的行宮;孫家南頭倉(cāng)儲(chǔ)建筑遺址系西漢大型漕運(yùn)倉(cāng)儲(chǔ)建筑基址,可能就是瓦當(dāng)所指的“百萬(wàn)石倉(cāng)”。該建筑遺址所在地也發(fā)現(xiàn)東周時(shí)期同屬性建筑,判斷秦國(guó)當(dāng)時(shí)的倉(cāng)儲(chǔ)碼頭也在此地,由此推斷秦穆公時(shí)期秦國(guó)將大量的糧食裝船運(yùn)往晉國(guó)的“泛舟之役”起點(diǎn)即在這里,這雖與郊外禮儀建筑無(wú)關(guān),但它為雍城郊外交通口岸的布設(shè)研究提供了重要資料。五、從“城市場(chǎng)”看其戰(zhàn)略防御的位置位置作為東周時(shí)期秦國(guó)“九都八遷”歷程中置都時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、保存較好的一處正式