第10課《岳陽(yáng)樓記》名師教案

10岳陽(yáng)樓記我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫景狀物、抒發(fā)真情的名篇。1.積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法。2.品味文章意境，體會(huì)作者的思想感情。3.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起以及寓情于景、情景交融的寫法。4.正確理解和評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的優(yōu)美文字，岳陽(yáng)樓上更是題滿了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”。面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓時(shí)那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后，一紙文章天下傳。那么，這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們走進(jìn)課文去尋找答案吧。請(qǐng)大家打開(kāi)書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢(shì)。(板書文題、作者)二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流1.指導(dǎo)朗讀(1)讀出駢句的節(jié)奏感、散句的錯(cuò)落有致。(2)準(zhǔn)確把握情感，注意語(yǔ)氣的輕重緩急。其中，第①段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩。第②段寫洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開(kāi)朗雄渾?！扒叭酥鰝湟印闭Z(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩?！叭粍t”引出新意境，語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高?！暗脽o(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。第③段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)，“若夫”以下描寫了一段悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。第④段從“至若”領(lǐng)起寫景，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味?！按藰?lè)何極”一句把喜悅的感情推向高潮?！暗撬箻且?，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味。第⑤段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味。注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)?！班妗币痪?，應(yīng)讀出悲涼慷慨、意味深長(zhǎng)的感覺(jué)。2.指導(dǎo)學(xué)生積累字詞朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。謫守(zhé)朝暉夕陰(huī)遷客騷人(sāo)淫雨霏霏(yín)(fēi)薄暮冥冥(míng)潛形(qián)岸芷(zhǐ)皓月(hào)心曠神怡(yí)寵辱偕忘(xié)浩浩湯湯(shāng)3.積累文言詞匯(1)重點(diǎn)實(shí)詞謫守巴陵郡：貶官。浩浩湯湯：水勢(shì)浩大的樣子。遷客騷人：遷客，被降職到外地的官員。淫雨：連綿不斷的雨。山岳潛形：隱沒(méi)。薄暮冥冥：迫近。沙鷗翔集：停息。郁郁青青：形容草木茂盛。寵辱偕忘：寵，榮耀；偕，一起。或異二者之為：這里指心理活動(dòng)(即以上兩種心情)。(2)通假字百?gòu)U具興(同“俱”，全、皆)屬予作文以記之(同“囑”，囑咐)(3)一詞多義以：屬予作文以記之(連詞，用來(lái))不以物喜，不以己悲(因?yàn)?觀：予觀夫巴陵勝狀(看)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(景象)一：一碧萬(wàn)頃(一片)長(zhǎng)煙一空(全)開(kāi)：連月不開(kāi)(放晴)開(kāi)我東閣門(打開(kāi))則：然則何時(shí)而樂(lè)耶(連詞，那么)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(副詞，是)居廟堂之高則憂其民(連詞，就)極：感極而悲者矣(極點(diǎn))南極瀟湘(至，到達(dá))或：而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí)候)或異二者之為(或許，也許)空：濁浪排空(天空)長(zhǎng)煙一空(消散)通：政通人和(順利)北通巫峽(通向)和：政通人和(和樂(lè))至若春和景明(和煦)(4)古今異義微斯人(古義：沒(méi)有；今義：微小)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(古義：景象；今義：看)橫無(wú)際涯(古義：寬闊；今義：與“豎”相對(duì))予觀夫巴陵勝狀(古義：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今義：丈夫)氣象萬(wàn)千(古義：景象；今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象)(5)詞類活用謫守巴陵郡(動(dòng)詞作名詞，指做州郡的太守)百?gòu)U具興(動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè))先天下之憂而憂(名詞作狀語(yǔ)，在……之前)后天下之樂(lè)而樂(lè)(名詞作狀語(yǔ)，在……之后)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(形容詞作名詞，賢明之人)(6)成語(yǔ)氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。4.作者鏈接范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士及第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》傳世。5.背景鏈接岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大?！对狸?yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)讀懂文義1.自由朗讀課文。2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文義，并將不懂之處畫出來(lái)。3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。4.全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。(二)整體感知理清文章思路?！窘涣鼽c(diǎn)撥】全文共5段，分為三部分。第一部分(第1段)：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。第二部分(第2～4段)：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。(全文的主體)可分為兩層。第一層(第2段)：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。第二層(第3～4段)：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第三部分(第5段)：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。(這是全文的核心)(三)文本探究第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？【交流點(diǎn)撥】在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。四、板書設(shè)計(jì)五、拓展延伸江南四大名樓。第一種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、南京閱江樓；第二種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、德興聚遠(yuǎn)樓；第三種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、洪江芙蓉樓；第四種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、宣城謝脁樓；第五種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、容縣真武閣；第六種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、揚(yáng)州大觀樓；第七種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、九江潯陽(yáng)樓；第八種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、鎮(zhèn)江芙蓉樓。第九種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、馬鞍山太白樓。第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是千古傳誦的名句，它是千百年來(lái)憂國(guó)憂民的志士仁人的博大胸懷的真實(shí)寫照，它所提倡的吃苦在前、享樂(lè)在后的精神對(duì)我們?nèi)杂薪梃b和教育意義。今天，我們就來(lái)看一看范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是如何提出這一觀點(diǎn)的。二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究(一)文本探究1.作者從岳陽(yáng)樓上看到了怎樣的雄偉景象？作者為何略寫岳陽(yáng)樓景觀？【交流點(diǎn)撥】氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印薄?.第2段寫洞庭湖的全景用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？【交流點(diǎn)撥】洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。3.作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)轉(zhuǎn)入寫什么？【交流點(diǎn)撥】寫“遷客騷人”的“覽物之情”。4.“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同？作者詳寫這一內(nèi)容的目的是什么？【交流點(diǎn)撥】悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣；喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。5.“古仁人之心”的“覽物之情”又是怎樣的？其憂樂(lè)觀又是怎樣的？【交流點(diǎn)撥】不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。6.“微斯人”的“斯人”指什么人？【交流點(diǎn)撥】指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。7.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？【交流點(diǎn)撥】我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。8.文章第5段是怎樣推出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這個(gè)警句的？【交流點(diǎn)撥】作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”表明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。(二)寫作特色1.本文構(gòu)思精巧。作者不寫岳陽(yáng)樓歷史和重修經(jīng)過(guò)，也不泛泛鋪陳周圍湖光山色，而是抓住不同的人對(duì)景物所產(chǎn)生的不同情感，引出對(duì)古仁人之心的探求，從而表明了自己的人生追求。2.文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)合，以敘事作引子，寫景引出抒情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示了主題。3.駢散結(jié)合的句式。駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說(shuō)，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽(yáng)樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。(三)主旨思想本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。三、板書設(shè)計(jì)四、拓展延伸岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說(shuō)明性的文字。【交流】岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。課后小知識(shí)----------