統(tǒng)編版必修上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)(1-3單元)-高一語(yǔ)文期末考前練習(xí)

統(tǒng)編版必修上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)（1一3單元）

第一部分：群思維之篇目大串連

第一單元，青春是花樣年華。青春關(guān)鍵詞:青春因一一擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、奮斗、

理想、勤勞、奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)、善良一一而美。

第二單元，青春因勞動(dòng)而美麗，青春因工匠精神而熠熠生輝。

第三單元，青春因追求而閃光，青春因求賢而精彩，青春因浪漫而出彩，青

春因心憂(yōu)天下而留名，青春因豁達(dá)而美麗，青春因豪放而動(dòng)人，青春因?qū)ひ捯?/p>

而凄美。

第四、五單元，青春因建設(shè)家鄉(xiāng)而精彩，讓青春在田野上閃光。

第六單元，青春因?qū)W習(xí)而更有價(jià)值，青春因“腹有詩(shī)書(shū)”而“氣自華”，青

春因有辨別而不迷失，青春因自律而厚重。

第七單元，青春因感悟自然而深沉穩(wěn)健。

第八單元，青春因積淀而豐厚。

第二部分：知識(shí)點(diǎn)梳理

第一單元

【字詞梳理】

《沁園春?長(zhǎng)沙》

崢噪歲月：不平凡的日子。

揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。

指點(diǎn)江山：評(píng)論國(guó)家大事。

《哦，香雪》

昂首闊步：仰起頭，邁著大步向前。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。

五彩繽紛：表示顏色繁多，色彩絢麗，十分好看的樣子。

喜怒哀樂(lè)：泛指人的各種不同的感情。

窸窸窣窣：形容摩擦等輕微細(xì)小的聲音。

理直氣壯：理由充分，因而說(shuō)話(huà)有氣勢(shì)。

不知所措：不知道怎么辦才好，形容處境為難或心神慌亂。

慫恿：鼓動(dòng)別人去做某事。（通常是不好的事）

斟酌:考慮事情文字等是否可行或是否適當(dāng)。

《百合花》

訥訥：形容說(shuō)話(huà)遲鈍。

憨憨：傻氣，難為情。

訕訕：形容不好意思、難為情的樣子。

虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。

磕磕絆絆：跌跌撞撞的樣子。

第二單元

【字詞梳理】

《喜看稻菽千重浪》

籠罩：像籠子似地罩在上面；指廣泛覆蓋的樣子；比喻某種氣勢(shì)。

鶴立雞群：是指像鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗?/p>

人里顯得很突出。

義無(wú)反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。

亦步亦趨：比喻由于缺乏主張，以別人為準(zhǔn)；或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨

別人。

不敢越雷池一步：比喻不敢越過(guò)某一界限。

無(wú)可辯駁：沒(méi)有理由或根據(jù)來(lái)否定對(duì)方的意見(jiàn)。形容事實(shí)確鑿，理由充足。

《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》

熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧擁擠。

不約而同：指事先沒(méi)有約定而相互一致。

和藹可親：指人態(tài)度溫和，性格善良容易接近。

和顏悅色：臉色和藹喜悅。形容和善可親。

心神不定：指心里煩躁，精神不安。

坐臥不安：坐著躺著都不安寧。形容心煩意亂，十分擔(dān)心憂(yōu)慮的樣子。

翻來(lái)覆去：形容一次又一次，也形容來(lái)回翻動(dòng)身體。

全力以赴：把全部力量都投入進(jìn)去。

座無(wú)虛席：座位沒(méi)有空著的。形容出席的人很多。

《“探界者”鐘揚(yáng)》

避嫌：為防止他人懷疑而對(duì)某個(gè)問(wèn)題采取回避的態(tài)度。

兜底：方言，全部承受。

戛然而止：形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。

雷厲風(fēng)行：比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速，也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：指打開(kāi)門(mén)就能看見(jiàn)山。比喻說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼轮苯亓水?dāng)談本題，不拐

彎抹角。

跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的

曲折。

五大三粗：形容人高大粗壯，身材魁梧。

有目共睹：指非常明顯，誰(shuí)都看得見(jiàn)。

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》

不謀而合：事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。

離群索居：離開(kāi)集體或群眾，過(guò)孤獨(dú)的生活。

爐火純青：道士煉丹,認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來(lái)

比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。

廢寢忘食：顧不得睡覺(jué),忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。

巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。

出類(lèi)拔萃：超出同類(lèi)之上，多指人的品德才能。

冰心一片：形容性情淡泊，不求名利。

【內(nèi)容梳理】

《米莒》

【文化常識(shí)積累】

1.了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初

年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌，共305篇。詩(shī)經(jīng)的作者,絕大部分已無(wú)法考證。

相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)

為《詩(shī)三百》。西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典，稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、

立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、

韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí)，

《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,

反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至

天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。

2.《詩(shī)經(jīng)》六義

《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音

樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)，“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

【理解與鑒賞】

1.解釋下面的詞語(yǔ)，并解釋整首詩(shī)歌的意思。

①采采：茂盛的樣子。

②薄言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。

③有：取得，獲得。

④掇：拾取，伸長(zhǎng)了手去采。

⑤捋：從莖上成把地取下。

⑥祜：提起衣襟兜東西。

⑦擷：把衣襟掖在腰帶上兜東西

2.分析本詩(shī)的藝術(shù)特色和情感。

明確藝術(shù)特色：①運(yùn)用賦的手法，鋪陳造勢(shì)，重章疊句；②四言句式，節(jié)奏

感強(qiáng)；③動(dòng)詞細(xì)膩且富于變化。情感：表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)的贊美。

3.主旨概括：這是一曲勞動(dòng)的歡歌，是當(dāng)時(shí)人們采茉莒（一說(shuō)即車(chē)前草，一

說(shuō)為意飲）時(shí)所唱的歌謠。全詩(shī)三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了

少數(shù)幾個(gè)動(dòng)詞，其余一概不變，反復(fù)地表達(dá)勞動(dòng)的過(guò)程，勞動(dòng)成果的由少至多也

就表達(dá)出來(lái)，充滿(mǎn)了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。

《插秧歌》

【文化常識(shí)積累】

1.了解詩(shī)人

楊萬(wàn)里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州

吉水（今江西省吉水縣）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為

南宋“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱(chēng)其為“誠(chéng)

齋先生”。

紹興二十四年（1154年），楊萬(wàn)里登進(jìn)士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、

寧宗四朝，曾任國(guó)子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書(shū)監(jiān)等職，累官至寶謨

閣直學(xué)士，封廬陵郡開(kāi)國(guó)侯。開(kāi)禧二年（1206年），楊萬(wàn)里病逝，終年八十歲。

獲贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)“文節(jié)”。

【理解與鑒賞】

1.解釋詞語(yǔ)，明確詩(shī)意。

兜婺：古代戰(zhàn)士戴的頭盔。

胛：肩胛，胳膊上邊靠脖子的部分。

渠：他，代詞。

朝餐：早飯；吃早飯。

半霎：極短的時(shí)間。

前：移植。

匝：遍；滿(mǎn)。

照管：照料，照看。

2.這首詩(shī)的韻律美和節(jié)奏美是如何體現(xiàn)的？

明確①重復(fù)用詞，疊相呼應(yīng)?！疤锓驋佈硖飲D接，小兒拔秧大兒插”一聯(lián)兩

句，各出現(xiàn)兩個(gè)“田”兩個(gè)“兒”，相映成趣。

②一韻到底，富有韻律。整首詩(shī)，除首句不押韻，其余7句皆押韻，以平聲

韻為主，音律和諧。

③通俗曉暢，節(jié)奏輕快。整首詩(shī)歌，用口語(yǔ)化、生活化的語(yǔ)言描繪勞作的場(chǎng)

景，自然輕快，樸實(shí)暢達(dá)。

④巧用動(dòng)詞，富于跳躍。全詩(shī)在描寫(xiě)勞作場(chǎng)景的時(shí)候運(yùn)用到大量的動(dòng)詞，

“拋”“接”“拔”“插”“喚”“歇”“低頭”“折腰”“不答”等詞，不斷

的切換著畫(huà)面與場(chǎng)景，富于變化之美，流暢輕快。

3.詩(shī)人在首聯(lián)連用四個(gè)動(dòng)詞“拋”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，請(qǐng)

嘗試賞析。

明確勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合

默契。農(nóng)諺說(shuō)“不誤農(nóng)時(shí)”，插秧關(guān)系到來(lái)年收成的好壞。因此，每逢插秧季節(jié)，

不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動(dòng)中去。詩(shī)中正是根據(jù)這一特點(diǎn)，用了四

個(gè)動(dòng)詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫(huà)出這家老小低頭插秧、全神

貫注的神態(tài)。

4.這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

明確①?gòu)膬?nèi)容上來(lái)看，直接從現(xiàn)實(shí)生活中擷取生活場(chǎng)景，因而既形象自然，

又新鮮風(fēng)趣，富有生活趣味。

②從語(yǔ)言形式來(lái)說(shuō)，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的

語(yǔ)言和流暢直至的章法，近于口語(yǔ)，生動(dòng)活潑。

③從感情來(lái)看，詩(shī)人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。

④從形式上來(lái)看，巧用問(wèn)答，更加真實(shí)自然。

5.明晰主旨：《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪一家四口

趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序

井然。詩(shī)作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢

著吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀的精神。

第三單元

【內(nèi)容梳理】

《短歌行》

【文化常識(shí)積累】

1.了解詩(shī)人

魏武帝曹操（155~220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣（今

安徽亳州市）人。中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。東漢末年

權(quán)臣、太尉曹嵩的兒子，曹魏政權(quán)的奠基人。

東漢末年，天下大亂。曹操以漢獻(xiàn)帝劉協(xié)名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂

布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一中國(guó)

北方地區(qū)，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流民、實(shí)行“租

調(diào)制”，促進(jìn)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)穩(wěn)定。建安十八年（213年），獲封魏公，

建立魏國(guó)，定都鄴城。建安二H""一年（216年），冊(cè)封魏王，位在諸王之上。

【理解與鑒賞】

1.解釋詞語(yǔ)：

對(duì)酒當(dāng)歌：當(dāng)，對(duì)著。

幾何：指歲月有多少。

去日苦多：可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨嘆人生短暫之意?？?，患。

慨當(dāng)以慷：即“慷慨”，這里指宴會(huì)上的歌聲激越不平。

杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。

青青子衿，悠悠我心：這里用來(lái)比喻渴望得到賢才。

沉吟：沉思吟味，這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙：宴客的詩(shī)，這里用來(lái)表達(dá)招納

賢才的熱情。

掇：拾取，摘取。

越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。

枉用相存：屈駕來(lái)訪。枉，這里是“枉駕”的意思。用，以。存，問(wèn)候，思

念。

契闊談久別重逢，歡飲暢談。通“宴”。

三匝：三周。匝，周，圈。

山不厭高，海不厭深：表示希望盡可能多地接納人才。

周公吐哺：用典，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。

2誦讀詩(shī)歌，劃分層次

明確第一層（對(duì)酒當(dāng)歌……唯有杜康）：時(shí)光易逝，人生苦短

第二層（青青子衿……鼓瑟吹笙）：渴望賢才，禮遇嘉賓

第三層（明明如月....心念舊恩）：渴盼人才，憂(yōu)思難解

第四層（月明星稀...天下歸心）：虛心納士，竭盡誠(chéng)心

3.探討詩(shī)歌的感情發(fā)展脈絡(luò)

明確憂(yōu)----思----迎----歸

（1）第一節(jié)表達(dá)了什么感情？全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

明確憂(yōu)一一人生短暫?！昂我越鈶n(yōu)，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)

度是消極的。但聯(lián)系全詩(shī)以及曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取

的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中，更能看出他對(duì)生命的思考。

（2）第二節(jié)詩(shī)人表達(dá)了什么感情？

明確思一一求賢若渴。作者運(yùn)用起興、用典的手法表達(dá)作者求賢若渴的心情,

說(shuō)明賢才如果投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

（3）第三節(jié)詩(shī)人表達(dá)了什么感情？

明確迎一一仰慕賢才。作者運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天

下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。

這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二

節(jié)，仍是想象賢才歸為己用時(shí)的歡快場(chǎng)面。

（4）第四節(jié)詩(shī)人表達(dá)了什么感情？

明確盼一一天下歸心。以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些

人才猶豫不決，彷徨不知何去何從表達(dá)出對(duì)人才的渴望；后四句用典說(shuō)明自己渴

望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

4.分析用典

（1）何為用典？有何作用？

〈定義＞：用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，它的主要特點(diǎn)是借助一些歷

史人物、神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。

〈類(lèi)型》：①事典；②言典

〈作用〉：①品評(píng)歷史，借古論今；②抒情言志，表明心跡；③引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)

新意境；④簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵豐富。

（2）找到文章中的用典句，并分析其作用。

①青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

明確詩(shī)人借用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)句，原文是“青青

子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的思念之

情，提醒人才主動(dòng)投靠自己。

②月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

明確當(dāng)時(shí)天下大亂、豪杰并起，割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢(shì)力都在想

盡辦法招攬人才。正所謂“良禽擇木而棲，賢才擇主而事”，詩(shī)人將賢才比作“烏

鵲”，寫(xiě)出他們徘徊猶豫不知投靠誰(shuí)的心態(tài)，抒發(fā)自己擔(dān)憂(yōu)人才投靠他人愁情。

③周公吐哺，天下歸心。

明確曹操借用魯周公熱切殷勤接待賢才的故事表明自己招納賢才的熱忱，充

滿(mǎn)自信地向人才表明自己是當(dāng)今明主，表達(dá)出立志平定河山的雄心。

④呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明確詩(shī)人借用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中天子宴請(qǐng)賓客的句子表明自己將人才

視若珍寶，鐘鼓樂(lè)之，琴瑟友之，禮賢下士的求賢態(tài)度。

⑤山不厭高，海不厭深。

明確詩(shī)人借用《管子?形解》中的句子表明自己就像謙虛的山一樣不滿(mǎn)足于

高，像博大的海一樣不滿(mǎn)足于深，希望自己擁有的人才越多越好。

（3）有何作用？

明確用典來(lái)傾訴自己求賢若渴的迫切心情，表明了自己為完成統(tǒng)一大業(yè)而不

留余力的真誠(chéng)態(tài)度。

5.分析比興手法

（1）何為比興？

明確比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是譬喻,

是對(duì)人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助

其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的

雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意。

（2）找出文章中的比興句子，并分析其作用。

①“明明如月，何時(shí)可掇？”

明確明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂(yōu)慮不絕的心情。

②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”

明確比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的

焦急心情。

③“山不厭高，海不厭深。”

明確以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊

的胸懷接納賢才，唯才是舉。

6.明晰主旨：這是一首是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政

治路線和政治策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意

境之中。全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓

理于情，以情感人的目的。整首詩(shī)歌表達(dá)了曹操“求賢若渴”的心態(tài)，以及珍惜

時(shí)光、建功立業(yè)的雄心。

《歸園田居（其一）》

【文化常識(shí)積累】

1.了解詩(shī)人

陶淵明（365—427）,一名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潺陽(yáng)柴

桑人。二十九歲時(shí)開(kāi)始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建

威參軍等小官，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職

而去，從此歸隱田園。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，故后世稱(chēng)“陶靖節(jié)”；

因曾任彭澤縣令，后人又稱(chēng)為“陶彭澤”。

陶淵明是這一時(shí)期成就最高的詩(shī)人，他的出現(xiàn)不僅成為中國(guó)士大夫精神的一

個(gè)象征，而且在古典詩(shī)歌發(fā)展史上樹(shù)立了一座里程碑，他所開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)以及

“平淡自然”的詩(shī)風(fēng)，把詩(shī)歌藝術(shù)提高到一種美的至境，標(biāo)志著漢魏以來(lái)古典詩(shī)

歌所能達(dá)到的高度。

【理解與鑒賞】

1.解釋詞語(yǔ)：

①適俗：適應(yīng)世俗。

②韻：氣質(zhì)，情致。

③塵網(wǎng)：指世俗的種種束縛。

④三十年：有人認(rèn)為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。

⑤羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。

⑥池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自己懷戀舊居。

⑦野：一作“畝”。際：間。

⑧守拙：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。

⑨方宅：宅子四周。

⑩曖曖：迷蒙隱約的樣子。

?依依：隱約的樣子

?戶(hù)庭：門(mén)庭庭院。

?虛室：靜室。

?樊籠：關(guān)鳥(niǎo)獸的籠子。這里指束縛本性的俗世。

2.本詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字？

明確歸。

3.詩(shī)人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”指的是什么？表達(dá)了怎樣的情感？

明確在這里“塵網(wǎng)”“樊籠”指代的是官場(chǎng)生活，并通過(guò)這樣的比喻，表達(dá)

了對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。

4.“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”指的是什么？

明確在這里，詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”自喻，意在說(shuō)明誤入官場(chǎng)，深受束

縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對(duì)誤入官場(chǎng)

的痛心，對(duì)黑暗官場(chǎng)的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場(chǎng)束縛、回歸田園、獲

得自由的迫切心情。

5.概括詩(shī)人形象

明確（1）詩(shī)人愛(ài)自然山川的天性。如“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！?/p>

（2）不慕名利寧?kù)o淡泊。如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?/p>

（3）清高自律，不同流合污，潔身自好。他用本性的潔白對(duì)抗一切黑暗，

用自我的純潔拒絕所有污濁，用生存的貧寒鑒證高度的不可或缺。

（4）追求自由。如：“既自以心為形役”

（5）守拙抱樸，返璞歸真，大智若愚。如“守拙歸園田”。

（6）安貧樂(lè)道。安貧樂(lè)道的本質(zhì)是堅(jiān)守清貧，精神不為身體的欲望而牽絆、

勞累，實(shí)現(xiàn)精神世界的極大自由?！段辶壬鷤鳌罚骸安黄萜萦谪氋v，不汲汲于

?J?L”

是貝。

6.分析這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

明確①比喻手法。如：用樊籠里的一只鳥(niǎo)自喻，用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻

官場(chǎng)的庸俗，用“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)土。

②對(duì)比手法。如：詩(shī)人歸隱的田園和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)比，進(jìn)一步突出了返歸

田園的喜悅，寫(xiě)人時(shí)把“適俗”與“守拙”對(duì)比，寫(xiě)鳥(niǎo)時(shí)將“飛翔”與“囚于樊

籠”對(duì)比，把回歸自然、厭惡官場(chǎng)的心情表達(dá)得生動(dòng)又自然。

③白描手法。如：”方宅十余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話(huà)，

但恰到好處地與詩(shī)意合拍。

④情景交融。如：“方宅十余畝.....雞鳴桑樹(shù)顛”八句,描寫(xiě)了方宅草屋、

榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、

淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境一一也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更

是心境一一陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、

水乳交融。

7.明晰主旨：這首詩(shī)生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭

官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂(lè)趣，從而表現(xiàn)了他對(duì)田園生活的熱愛(ài)，表現(xiàn)出勞動(dòng)

者的喜悅；同時(shí)又隱含了對(duì)官場(chǎng)黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現(xiàn)了作者不愿同

流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛，流露了一種如

釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。

《夢(mèng)游天姥吟留別》

【文化常識(shí)積累】

1.了解詩(shī)人

李白（701年一762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)"謫仙人”，唐代偉

大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩

位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據(jù)《新

唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝李嵩九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)

飲酒作詩(shī)，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，

代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白

帝城》等多首。

【理解與鑒賞】

1.解釋詞語(yǔ)：

①微茫：景象模糊不清。

②信：確實(shí)，實(shí)在。

③明滅：忽明忽暗。指天姥山在云彩中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

④向天橫：直插天空。橫，直插。

⑤因：依據(jù)。

⑥謝公：指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山。游天姥山時(shí)，他曾在物溪這

個(gè)地方住宿。

⑦泳：清。

⑧清：這里是凄清的意思。

⑨青云梯：指直上云霄的山路。

⑩暝：日落，天黑。

?殷：動(dòng)詞，震響。

?栗、驚：使動(dòng)用法。

?澹澹：波浪起伏的樣子。

?匍然：形容聲音很大。

?青冥：指天空。浩蕩：廣闊遠(yuǎn)大的樣子。

?金銀臺(tái)：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。

2.概括思路。

明確以夢(mèng)為線索，按照夢(mèng)前一夢(mèng)中一夢(mèng)后的順序行文。

第一節(jié)：夢(mèng)游之由（起）

第二節(jié)：夢(mèng)游之境（觀）

第三節(jié)：夢(mèng)游之吟（嘆）

3.概述詩(shī)人以夢(mèng)傳情的思路。

明確作者以夢(mèng)境的飄浮虛幻揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生的虛幻，就連人世間認(rèn)為最

美好的神仙境界都尚且破滅了，現(xiàn)實(shí),人生還有什么不破滅的！以此看破現(xiàn)實(shí),看

破人生一一“古來(lái)萬(wàn)事東流水”，既然如I此,何不“且放白鹿青崖間,須行即騎訪

名山”，追求自由灑脫的人生，“何必摧眉折腰事權(quán)貴”。詩(shī)題稱(chēng)“留別”，“別”

什么！很顯然,詩(shī)人是在借向朋友的“留別”，表明自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的別卻，要追求歸

向自然,放情山水的自由灑脫的生活;借“留別”表明自己與統(tǒng)治者的訣別、決裂。

概括起來(lái)說(shuō)就是:否定現(xiàn)實(shí),追求自由，不事權(quán)貴。

4.概括“藝術(shù)美”

明確①構(gòu)思奇特。全詩(shī)以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說(shuō)，

虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由、

光明的渴望與追求，同時(shí)也寫(xiě)出他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

②想象豐富。神話(huà)傳說(shuō)和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想

象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

③語(yǔ)言靈活，形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，通俗平易，兼用長(zhǎng)短句，打破了“七

言”的束縛。

5.明晰主旨：通過(guò)描寫(xiě)夢(mèng)境，反映了作者政治上不得意，表達(dá)了詩(shī)人憎恨現(xiàn)

實(shí)，追求自由，不愿與權(quán)貴同流合污的志向。

《登高》

【文化常識(shí)積累】

1.了解詩(shī)人

杜甫（712年一770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)

人，與李白合稱(chēng)“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。為了與另兩位詩(shī)人

李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)

為“老杜”。

杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以

后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，親眼目

睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā),

潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了

戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》

《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也

有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

【理解與鑒賞】

1.解釋詞語(yǔ)：

①?lài)[哀：指猿的叫聲凄厲。

②渚：水中的小洲；水中的小塊陸地。

③鳥(niǎo)飛回：鳥(niǎo)在急風(fēng)中飛舞盤(pán)旋。回：回旋。

④落木：指秋天飄落的樹(shù)葉。

⑤蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。

⑥萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。

⑦常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。

⑧百年：這里借指晚年。

⑨艱難：兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。

⑩苦恨：極恨，極其遺憾?？?，極。

?繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。

?潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得伸。

?新停：剛剛停止。

2.閱讀詩(shī)歌的前兩聯(lián)，找出詩(shī)中的意象，思考，這些意象分別有什么樣的特

點(diǎn)？表現(xiàn)出杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的什么特點(diǎn)？詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？

象特點(diǎn)意象特點(diǎn)

風(fēng)急天i

S哀iS

沙i鳥(niǎo)

i?

語(yǔ)言特點(diǎn)：凝練準(zhǔn)確，精于煉字。

意境：描摹出了一幅秋風(fēng)蕭蕭，萬(wàn)木凋零，江水滔滔，落葉飄飄，鳥(niǎo)鳴猿哀

秋肅臨天下的秋景圖，蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。

3.有這么一種說(shuō)法，說(shuō)頸聯(lián)十四個(gè)字寫(xiě)出了八重悲，你如何解讀？

明確①“萬(wàn)里”：詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，與親人音訊隔絕。

②“悲秋”：秋季是一個(gè)令人傷感的季節(jié)，給人一種凄涼之感。

③“作客”：客居他鄉(xiāng)。

④“常”：客居他鄉(xiāng)時(shí)間之久，悲上加悲。

⑤“百年”：一輩子，晚年。

⑥“多病”：百病纏身，病痛對(duì)身體的折磨。

⑦''登臺(tái)"：之前說(shuō)過(guò)是九月九的習(xí)俗。

⑧“獨(dú)”：祈求長(zhǎng)壽的竟是孤單一人。

4.試概括詩(shī)人所要表達(dá)的情感

明確①孤獨(dú)之感②思鄉(xiāng)之情③壯志未酬④悲秋之情⑤老病之哀⑥家國(guó)之憂(yōu)

5.分析概括藝術(shù)手法

明確①對(duì)仗工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘；

②錘詞煉字精練傳神；

③直接抒情和間接抒情相結(jié)合；

④寫(xiě)景方法靈活多樣，如動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)比，移步換景等。

④語(yǔ)言沉郁頓挫，含蓄深沉。

6.明晰主旨：全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人飄蕩無(wú)依,老病孤愁的復(fù)雜而深沉的感情。全

詩(shī)包含著對(duì)個(gè)人病困潦倒生活的深沉感嘆;對(duì)終生壯志難酬的激憤與哀怨;對(duì)祖

國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)愁與焦慮;對(duì)人民艱苦命運(yùn)的關(guān)切之情。

《琵琶行并序》

【文化常識(shí)積累】

1.了解詩(shī)人

白居易（772年一846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山

西太原，到其曾祖父時(shí)遷居下郅，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,

唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹

錫并稱(chēng)“劉白”。

白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”

之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。

有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。

2.了解文體一歌行體

“歌行”是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)

上建立起來(lái)的。主要特點(diǎn)有：

①篇幅可短可長(zhǎng)。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》有一百二十句，《琵琶行》則有八

十八句。

②保留著古樂(lè)府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，

內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)。

③聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻?！案栊小斌w詩(shī)歌在格律、音

韻方面沖破了格律詩(shī)的束縛。歌行體的形式比較自由，是由內(nèi)容所決定的。

④句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、

九言的句子。

【理解與鑒賞】

1.從第二段找出詩(shī)中描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，并概括其描寫(xiě)的音樂(lè)的特點(diǎn)。

詩(shī)句特點(diǎn)詩(shī)句特點(diǎn)

粗重小弦切切如細(xì)膩

大弦嘈嘈如急雨

急驟私語(yǔ)柔美

?LΦ^大珠小珠落

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈

有序玉盤(pán)清脆

婉轉(zhuǎn)幽咽泉流冰低沉

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑

流暢下難抑郁

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍雄壯四弦一聲如戛然

鳴高亢裂帛而止

激昂

2.試分析“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”這兩句的作用？

明確①突出了音樂(lè)效果。樂(lè)曲引人入勝，感人肺腑，它雖然結(jié)束了，但聽(tīng)眾

還是曲意未盡，仍然沉浸在動(dòng)人的音樂(lè)中，神情恍惚，如醉如癡。在直接描寫(xiě)之

后，續(xù)以這兩句精練而意味深長(zhǎng)的間接描寫(xiě)，更突出了音樂(lè)的魅力，是畫(huà)龍點(diǎn)睛

之筆。

②深化詩(shī)歌的意境。把動(dòng)態(tài)的音樂(lè)凝固在靜態(tài)的畫(huà)面里，曲終已經(jīng)收撥，樂(lè)

聲已經(jīng)消逝，但人們的欣賞活動(dòng)仍在繼續(xù)。憑著詩(shī)意的想象，似乎能感到這秋涼

的夜色中彌漫著音樂(lè)的氣氛，這粼粼的波光中蕩漾著動(dòng)人的旋律。余音繞梁，不

絕如縷。這兩句詩(shī)里，情和景，意和景，悲愴的樂(lè)曲和凄清的畫(huà)面都融為一體,

這種以景結(jié)情的寫(xiě)法，頗有“言有盡而意無(wú)窮”之妙。

3.鑒賞文中出現(xiàn)的景物描寫(xiě)。

明確①篇首的“洛陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時(shí)的

環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫(huà)的意境，令人頓感秋涼襲身，曲

曲傳達(dá)出詩(shī)人凄涼愁慘的心情，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。

②“別時(shí)茫茫獎(jiǎng)浸月”，敘述別時(shí)景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色,

無(wú)不彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。

③“唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè)結(jié)束，但其感情仍

在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂(lè)中的‘感情所

打動(dòng)。情景交融，烘托了音樂(lè)效果，形成令人回味的意境。

④“繞船明月江水寒”，寫(xiě)琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄

涼的心情。

⑤“黃蘆苦竹繞宅生”，寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境，渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼。

4.詩(shī)中描寫(xiě)了幾次琵琶女的演奏？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明每一次描寫(xiě)的特點(diǎn)。

明確一共描寫(xiě)了三次。

第一次是暗寫(xiě)，只寫(xiě)詩(shī)人江邊送客聽(tīng)到琵琶聲，沒(méi)有進(jìn)行具體描寫(xiě),但從“主

人忘歸客不發(fā)”可以看出音樂(lè)之高妙。

第二次是明寫(xiě)，琵琶女出場(chǎng)并演奏，這是詩(shī)的主體部分。詩(shī)人濃墨重彩地描

寫(xiě)了她演奏的內(nèi)容、演奏的技藝，并由此轉(zhuǎn)入琵琶女自敘身世，不僅完成了琵琶

女這一形象的塑造，而且引出了詩(shī)人自己的“淪落”，將自己“辭帝京”“謫居

臥病”之事帶出。

第三次是明暗結(jié)合，寫(xiě)得簡(jiǎn)略。先說(shuō)調(diào)子悲凄，又從側(cè)面寫(xiě)聽(tīng)眾“掩泣”，

更以“江州司馬青衫濕”作結(jié)，補(bǔ)足了“同是天涯淪落人”一句的內(nèi)涵，鮮明地

突出了詩(shī)的主題。

5.分析琵琶女和詩(shī)人的形象特征。

明確琵琶女：才藝超凡，地位卑賤，年老色衰，孤苦無(wú)依；

詩(shī)人：被貶九江，孤獨(dú)寂寞，感慨傷懷，失意悲涼。

6.明晰主旨：此詩(shī)通過(guò)對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述，揭露了

封建社會(huì)官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒(méi)等不合理現(xiàn)象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的深切

同情，也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣之情。

《念奴嬌?赤壁懷古》

【文化常識(shí)積累】

1.了解詩(shī)人

蘇軾（1036—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。北宋著名文學(xué)家、

書(shū)畫(huà)家蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和佛家思想也很濃厚。

蘇軾一生仕途坎坷。因“烏臺(tái)詩(shī)案”（1079年）被貶到黃州做團(tuán)練副使。

成就:“詩(shī)”與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇、黃”；“詞”與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇、辛”；

“文”為唐宋八大家之一；“書(shū)法”與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“書(shū)法四大家”。

【理解與鑒賞】

1.解釋詞語(yǔ)

①大江：長(zhǎng)江。

②故壘:黃州古老的城堡,推測(cè)可能是古戰(zhàn)場(chǎng)的陳?ài)E。過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。

③英發(fā)：英俊勃發(fā)。

④羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜

從容嫻雅。

⑤橘櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。橘，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳

⑥故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。

⑦華發(fā)：花白的頭發(fā)。

⑧尊：同“樽"，酒杯。

⑨酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。

2.本詞多處運(yùn)用了襯托手法，請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

明確上闋：①為了引出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，先從眼前的長(zhǎng)江著眼，用長(zhǎng)江作赤壁的

陪襯。長(zhǎng)江之水淘盡了千古風(fēng)流人物，也見(jiàn)證了英雄豪杰的輝煌業(yè)績(jī)。②不僅用

大江的磅礴氣勢(shì)來(lái)為心中的周郎赤壁壯威，還以千古的英雄豪杰作陪襯。一時(shí)多

少豪杰，大都被無(wú)情的歷史長(zhǎng)河蕩滌干凈了，只有青春年少、英姿勃發(fā)、干練儒

雅的周郎立于作者心中。

下闋：①用美人襯托英雄，英姿勃發(fā)的風(fēng)流俊才周郎剛剛迎娶了國(guó)色天香的

美女小喬，更見(jiàn)出周郎的豐姿瀟灑、年輕有為，令人羨慕。②周瑜裝束儒雅，風(fēng)

度翩翩的儀態(tài)裝束襯托出周郎大戰(zhàn)時(shí)成竹在胸、穩(wěn)操勝券的形象。③曹軍灰飛煙

滅，襯托了周郎用兵如神、戰(zhàn)功卓著的形象。④用周瑜的風(fēng)流倜儻、事業(yè)有為,

反襯了自己的年過(guò)半百、事業(yè)無(wú)成。

3.下片塑造了周瑜怎樣的形象？

角

詩(shī)句形象

度

小喬初嫁了美女襯英雄，瀟灑的英姿

齡

雄姿英發(fā)英俊瀟灑，有氣魄

態(tài)

i"

羽扇綸巾儒雅的將軍

束

談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅從容，大智大勇

魄

4.!1繞赤壁可懷想的人物那么多，為f-么蘇軾獨(dú)獨(dú)懷念周瑜？

周瑜蘇軾

年齡二十多歲四十多歲

職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使（虛職）

際遇功成名就功業(yè)未成

外貌英俊儒雅早生華發(fā)

幸福美滿(mǎn)屢遭不幸

4.明晰主旨：通過(guò)對(duì)赤壁的雄奇景色的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)三國(guó)的周瑜談笑

破敵的英雄業(yè)績(jī)的向往，抒發(fā)了詩(shī)人憑吊古跡而引起的自己功業(yè)無(wú)成而白發(fā)己生

的感慨。

《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》

【文化常識(shí)積累】

1.了解詩(shī)人

辛棄疾（1140—1207）,南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。

紹興三H^一年（1161）曾隨耿京在山東起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、

湖南、湖北安撫使等職，有政聲。因與當(dāng)權(quán)者不合而屢遭貶抑，一生郁郁不得志，

最終憂(yōu)憤而死。辛棄疾有將相之才而不能施展，只能將一腔忠憤寄于詞間。著有

《稼軒長(zhǎng)短句》，奏疏《美芹十論》《九議》等。

【理解與鑒賞】

1.解釋詞語(yǔ)

①草草：輕率。

②北顧：敗逃中回頭北望。

③神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。

④社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。

2.梳理典故，明確作用。

明確

人

典故關(guān)鍵詞句典故的作用

物

~w~孫權(quán)曾經(jīng)在京口建立吳都，并英雄、風(fēng)表現(xiàn)了作者心中渴望抗敵

權(quán)打敗曹操軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園流救國(guó)的熱情

金戈鐵馬

劉劉裕在京口起兵，最后建立政表達(dá)了作者決心收復(fù)中原

氣吞萬(wàn)里

裕權(quán)，為恢復(fù)中原，他曾大舉北伐的遠(yuǎn)大抱負(fù)

如虎

劉劉義隆在元嘉二十七年，草率草草、贏

借鑒歷史，委婉勸韓世胄

義出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而倉(cāng)得倉(cāng)皇北

不能草率行事

隆皇敗還顧

^?-拓跋煮擊敗王玄謨軍隊(duì)后，追

表達(dá)了對(duì)南宋政權(quán)不圖恢

跋擊至瓜步山，在山上建立行宮，即可堪

復(fù)中原的不滿(mǎn)

煮后來(lái)的佛貍祠

^≡-《史記?廉頗藺相如列傳》記憑誰(shuí)問(wèn)以廉頗自比，雖已年老仍

頗載：“廉將軍雖老，尚善飯，然與想為國(guó)效力但不得，抒發(fā)

臣坐，頃之三遺矢（屎）矣?！绷俗髡邏阎疚闯甑目鄲?/p>

3.這首詞體現(xiàn)了辛棄疾怎樣的情感，表現(xiàn)了怎樣的情懷與品格?

明確情感：抗金報(bào)國(guó)的忠義，對(duì)英雄人物及其業(yè)績(jī)的仰慕，對(duì)太平與繁華不

再的感慨，對(duì)草率出兵的暗諷，對(duì)人心安于現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)，自己壯志難酬的悲憤。

情懷：①建功立業(yè)的遠(yuǎn)大理想；②胸懷天下的博大胸襟；③老驥伏楊的堅(jiān)定

志向；④心憂(yōu)社稷的家國(guó)情懷；⑤深謀遠(yuǎn)慮的深邃智慧。

4.明晰主旨：上闋借孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋

政權(quán)的無(wú)能，表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。下闋用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故,

繼續(xù)寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)的一片忠心，并表達(dá)自己不為朝廷所用的激憤。全篇借古諷

今，通過(guò)對(duì)歷史人物的褒貶，表現(xiàn)了作者堅(jiān)持北伐抗金、收復(fù)中原的雄心壯志,

反映了他對(duì)南宋屈膝媚敵、腐敗無(wú)能的最高統(tǒng)治集團(tuán)的憤恨不滿(mǎn)。

《聲聲慢》

【文化常識(shí)積累】

1.了解詞人

李清照（IlO4—1155）