2021中考歷史中國古代史考點01史前時期和夏商周時期中國境內(nèi)早期人類

PAGE中國境內(nèi)早期人類與文明的起源、早期國家與社會變革一、史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源（一）中國早期人類的代表——北京人1．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。考古學者在云南、北京、重慶、陜西、山西、湖北、遼寧、河北、安徽、北京、山東、四川、廣東等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。2．元謀人（1）考古學者在云南元謀縣發(fā)掘出遠古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。（2）元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。通過對元謀人遺存的研究，我們可以看出，他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。3．北京人（1）1921年，考古學者在北京西南周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)了一處遺址，后來人類學家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。（2）距今約70萬—20萬年的北京人，前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小，保留了猿的某些特征。（3）北京人用石塊、獸角和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。北京人使用這些工具獵取動物，采集植物果實。北京人結成群體生活在一起，共同進行獲取食物的勞動。北京人已經(jīng)學會使用火，還會長時間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅獸，從而改善了生存條件。（4）北京人是世界上最重要的原始人類之一，它的發(fā)現(xiàn)對于研究古人類進化的歷史具有重要的意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。1987年，北京人遺址被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)名錄。4．山頂洞人（1）距今約3萬年，在北京人活動過的地區(qū)，又生活著一群遠古人。他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同。他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，考古學家將他們命名為“山頂洞人”。（2）山頂洞人依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術。他們已經(jīng)懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服。他們能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人有愛美意識，也會埋葬逝者。（3）山頂洞人過著集體生活。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。（二）原始農(nóng)耕生活1．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展（1）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。（2）距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻。（3）農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎。2．河姆渡人（1）考古學者在長江中下游地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動的遺址。其中，位于浙江余姚的河姆渡遺址，最具代表性，距今約7000年。（2）河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。這是中國最早的木構建筑，對中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響。（3）在河姆渡遺址，考古學者還發(fā)現(xiàn)了木結構水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結構水井。（4）河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一。（5）河姆渡人制作和使用磨制石器。河姆渡人的農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型。3．半坡人（1）在陜西西安東部半坡村一帶，考古學者發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址，定名為半坡遺址，距今約6000年。（2）半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋，屋內(nèi)有灶坑，多用木頭作柱子。（3）半坡人制作和使用磨制石器。（4）半坡人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟。（5）半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動植物紋飾，其中以魚紋、鹿紋為最多，圖案栩栩如生。（三）遠古的傳說1．我國古代流傳著大量有關人類起源和古代先民事跡的神話與傳說，如“盤古開天”“女媧補天”“后羿射日”“伏羲畫卦”“神農(nóng)嘗草”“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡?，也有關于早期社會的很多傳說。其中，炎帝、黃帝等是最為著名的傳說人物。2．炎黃聯(lián)盟（1）四五千年前，中國進入部落聯(lián)盟時期。相傳，當時黃河流域活動著幾個較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開攻伐，又不斷合并，進而結成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領。（2）阪泉之戰(zhàn)（炎黃聯(lián)盟）：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結成聯(lián)盟。（3）涿鹿之戰(zhàn)（炎黃戰(zhàn)蚩尤）：炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運用能辨明方向的指南車，在戰(zhàn)鼓的激勵下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤，勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。2．相傳，炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學會煮鹽，教人們通商交換；還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。3．黃帝，姓公孫，名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭。相傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會繅絲，擅長紡織。4．堯舜禹的禪讓（1）相傳在黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時期，氣候變化導致黃河泛濫，洪水成災。為抵御共同的災難，三個部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領。（2）當時實行禪讓制，即將部落首領位子傳給賢德之人。堯鼓勵人們開墾農(nóng)田，適時耕種。他年老時，征求各部落首領意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，又派禹治水，解除水患。舜年老時讓位于禹。（3）大禹治水：禹的父親鯀曾主持治理黃河水患，他以筑堤的方法堵截洪水，用了9年時間都沒有成功，后被處死。禹接受治水的重任后，總結教訓，改用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入海。他全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過10多年的努力，終于解除了水患。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。二、夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革（一）早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展1．夏朝的建立與“家天下”（1）約公元前2070年，禹結束部落聯(lián)盟局面，建立夏王朝。這是中國歷史上的第一個王朝，標志著中國早期國家的產(chǎn)生。（2）禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強大的勢力，在禹死后繼承了他的位置。從此，世襲制代替禪讓制。（3）夏朝歷經(jīng)400多年，到夏王桀在位時期，國力衰弱。桀不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾的反抗。2．商湯滅夏（1）夏朝后期，分布于今河北、河南一帶的商部落逐漸強大，商的首領湯聯(lián)絡周圍部落，起兵攻伐夏王桀，桀大敗，夏王朝滅亡。（2）約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。（3）商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟得到發(fā)展，人民生活相對安定，商朝很快強大起來。（4）受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都。到商王盤庚時遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定。（5）商紂王是商朝的最后一個王，他對外征伐，耗費國力，同時修筑豪華宮殿，對百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。3．武王伐紂（1）商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部落，以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速。周武王時，得到呂尚、周公等人的輔佐，日益強盛。（2）公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領商都，商朝滅亡。（3）周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。4．西周的分封制（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。（2）內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進行再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。（3）周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。5．公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動”，厲王逃亡。6．到周幽王時，朝政腐敗，社會各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。后來，周平王東遷洛邑，史稱東周。（二）青銅器與甲骨文1．青銅器（1）我國在黃河流域的多個遺址出土了距今5000—4000年的銅器，如山西襄汾陶寺遺址出土了距今4000多年的銅容器殘片，甘肅齊家文化遺址出土了距今約4000年的銅鏡。（2）商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權力的大小和嚴格的等級界限。（3）商周時期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。當時的工匠已準確地掌握了銅、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的器具。在鑄造技術上，采用“泥范鑄造法”經(jīng)過制模、制作紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注金屬液體、加工修整等工藝制成。（4）到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴密，分工細致，能夠鑄造出大型器物。如司母戊鼎，是迄今世界上出土的最大的青銅器，重達832．84千克。鑄造這樣碩大的器物，工藝十分復雜，需要很多人協(xié)同合作才能完成。2．甲骨文（1）甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。（2）1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商代和西周甲骨，至今已有16萬片以上，其中商代有字的甲骨10余萬片，單字有4500個左右，已經(jīng)識別的有1500多字。（3）甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。（4）甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。（5）甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。（6）甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結構，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。（三）動蕩的春秋時期1．公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，中國歷史從此進入東周時期。東周前期被稱為春秋時期。2．春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作，也為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。3．在農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時，手工業(yè)的規(guī)模不斷擴大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。4．隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用。5．春秋時期的社會處于動蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時逐漸遭到破壞。一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設置縣、郡，委派官員管理，職位也不世襲，由此加強對地方的控制，這樣就使分封制逐步瓦解。6．周王室地位下降，大的諸侯勢力崛起。他們競相稱霸，操控政治局面，實際上取代了周天子的地位。7．春秋時有眾多的諸侯國，其中比較強大的有十幾個。由于政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗。當時，民族間的矛盾也有所發(fā)展。一些強大的諸侯為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”的名義進行征戰(zhàn)，爭奪霸主的地位。8．齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號令諸侯。到春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。9．在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展。與此同時，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。（四）戰(zhàn)國時期的社會變化1．戰(zhàn)國七雄（1）東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個階段。東周的后期被稱為戰(zhàn)國時期。（2）戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。當時的諸侯國有十幾個，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”。（3）戰(zhàn)國時期，強大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號，而是各自為政，擴充軍隊，力圖拓展疆域。七國都擁有強大的軍隊，相互之間展開戰(zhàn)爭。當時的戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。中國歷史上的一些著名戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等都發(fā)生在這一時期。（4）七雄之間的兼并戰(zhàn)爭連綿不斷，越來越激烈。戰(zhàn)國中期以后，各諸侯國的勢力此消彼長，魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起，其他幾國逐漸衰落。尤其是地處西部的秦國，逐漸成為實力最強大的諸侯國，對東方六國構成威脅。2．商鞅變法（1）戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。為適應社會政治經(jīng)濟的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。在各國的變法中，秦國的商鞅變法成效最大。（2）公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅變法的內(nèi)容政治1．確立縣制，由國君直接派官吏治理2．廢除貴族的世襲特權3．改革戶籍制度，加強對人民的管理4．嚴明法度，禁止私斗經(jīng)濟1．廢除井田制，允許土地自由買賣2．鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役3．統(tǒng)一度量衡軍事獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地（3）商鞅推行一系列改革措施，使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎。（4）各國經(jīng)過變法改革，政治、經(jīng)濟、軍事、法治等多方面都發(fā)生了大的變革，整個社會前進的步伐加速了。3．造福千秋的都江堰（1）戰(zhàn)國后期，秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟的過程中，注重興修水利。（2）公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等經(jīng)過精心設計，選擇高山與平原的交接處，利用地勢和河道，建造了這座大型的水利工程。（3）都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構成。渠首工程建于岷江之中，分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰3個主體工程。（4）都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。（5）都江堰建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。（五）百家爭鳴1．老子（1）老子姓李名耳，是春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人。（2）主張①萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然。②世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉化的。③老子善于從正反兩方面思考問題。④老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。（3）老子的學說集中在《老子》又稱《道德經(jīng)》一書中。這部書成為道家的經(jīng)典。2．孔子和儒家學說（1）孔子是春秋后期魯國人，儒家學派的創(chuàng)始人。（2）大思想家①孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范。②面對當時社會的動蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。③孔子反對苛政，認為統(tǒng)治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。（3）大教育家①孔子創(chuàng)辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進了教育在民間的發(fā)展。②在教學中，孔子注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學原則和方法。③孔子在晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學術思想作出巨大貢獻。④孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。3．百家爭鳴（1）戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非?；钴S，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等學派的影響最大。①墨家A．創(chuàng)始人：墨子。B．主張：墨子主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。②儒家A．代表人物：孟子，荀子。B．主張：孟子主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認為取得民心才能得天下；反對一切非正義的戰(zhàn)爭。荀子主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。③道家A．代表人物：莊子。B．主張：發(fā)展了老子的思想，強調(diào)治國要順應自然和民心；認為人生應追求精神自由，要保持獨立的人格。④法家：A：主張：君主治國要靠法令、權術和威勢，以使臣民懾服。B：集大成者：韓非。他反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統(tǒng)治。（2）百家爭鳴①含義：當時，各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學說解決社會問題。各學派在思想上、政治上的觀點不同，學派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。②作用：百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響?？枷蛞粴w納比較元謀人、北京人、河姆渡人和半坡人我國境內(nèi)原始人類按出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是A．北京人、山頂洞人、元謀人、河姆渡人、半坡人B．元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人C．北京人、元謀人、半坡人、河姆渡人、山頂洞人D．元謀人、山頂洞人、北京人、半坡人、河姆渡人【答案】B【解析】結合所學知識可知，元謀人生活在距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，由此可排除A、C。北京人距今約70萬—20萬年；山頂洞人距今約3萬年，河姆渡人生活在距今約7000年，半坡人生活在距今約6000年。北京人出現(xiàn)早于山頂洞人，河姆渡人出現(xiàn)早于半坡人，故排除D，答案為B?？枷蚨D解西周分封制1．西周實行分封制。周王把國都附近的地區(qū)劃為王畿，由其直接統(tǒng)治；把王畿以外的土地和土地上的平民、奴隸分給宗親、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。2．分封制下，諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。3．諸侯在自己的封土內(nèi)，又將土地和平民、奴隸分賜給卿大夫，卿大夫再將所得土地和平民、奴隸分賜給士大夫，卿大夫和士也要向上一級承擔作戰(zhàn)義務。這樣層層分封，形成了森嚴的等級制。4．天子為最高等級，下面依次為諸侯、卿大夫和士，士是統(tǒng)治階級中最低的一層。他們像金字塔一樣，壓在廣大的平民和奴隸之上。為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制。如果你是一位卿大夫，在你之下的等級有①周天子②士③諸侯④平民⑤奴隸A．①②③ B．②③④ C．②④⑤ D．①④⑤【答案】C【解析】周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。天子為最高等級，下面依次為諸侯、卿大夫和士，士是統(tǒng)治階級中最低的一層。他們像金字塔一樣，壓在廣大的平民和奴隸之上。由此可知，在卿大夫之下的等級有士、平民、奴隸，故選C?？枷蛉容^春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家習近平指出，要堅持依法治國和以德治國相結合，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。我國古代最早提出“以德治國”這一理念的是A．道家的老子B．儒家的孔子C．墨家的墨子D．法家的韓非【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，道家學派的老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平，A不符合題意，排除；儒家的孔子主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意，反對苛政，認為統(tǒng)治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定，B符合題意；墨家的墨子主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命，還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉，C也不符合題意，排除；法家的韓非強調(diào)以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統(tǒng)治，D也不符合題意，排除。故選B。1．某旅行團在我國境內(nèi)尋找距今約170萬年的古人類遺址，他們應該去什么地點A．云南元謀 B．北京周口店C．西安半坡 D．浙江河姆渡2．“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚……”下列文物與詩中對應的是A B C D3．依據(jù)下面圖片內(nèi)容并結合所學知識推斷，這是孫中山先生緬懷哪一位人物的題詞A．炎帝 B．黃帝 C．堯 D．舜4．標志著我國漫長的原始社會結束，奴隸社會開始的是A．炎帝部落和黃帝部落結成部落聯(lián)盟B．堯成為部落聯(lián)盟首領C．禹建立夏朝D．原始農(nóng)耕的出現(xiàn)5．《史記·周本紀》中記載：“幽王為烽火大鼓，有寇至舉烽火，諸侯悉至……”這說明分封制下諸侯要承擔的義務是A．定期朝見周天子 B．交納貢賦 C．拱衛(wèi)周王室 D．定期服役6．考古挖掘出來的歷史文物對歷史研究非常重要。如果我們對殷墟遺址加大考古力度，發(fā)掘出來最多的應該是A．石器 B．青銅器 C．鐵器 D．瓷器7．觀察下面的甲骨文字，你認為這些文字使用的是哪一造字方法A．指事 B．會意 C．形聲 D．象形8．下列說法正確的有①東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期②東周與西周并存，一個在東，一個在西③齊國是春秋時期東方的大國④爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來了深重的災難，但從客觀上看，有利于統(tǒng)一A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④9．國務院總理李克強說：“改革是中國發(fā)展最大的紅利。”在商鞅變法中直接給農(nóng)民帶來紅利的措施是A．廢除貴族的世襲特權B．對有軍功者授予爵位并賞賜土地C．確立縣制，由國君直接派官吏管理D．鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役10．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的人屬于哪一思想學派A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家11．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出要促進教育公平。我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)促進教育公平的是A．提出“仁者愛人” B．提倡“為政以德”C．提出學習要“溫故而知新” D．創(chuàng)辦私學，廣收門徒12．春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上大變革的重要時期。閱讀下列材料，回答問題。材料一“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！辈牧隙牧先膭钷r(nóng)民開墾荒地，努力種田和織布的可以免除徭役，棄農(nóng)經(jīng)商或因懶惰而貧窮的，連同家屬罰作奴婢；廢除貴族的世襲特權，獎勵打仗有功的人；建立縣制，由國君直接派官吏治理；編定戶口，五家為伍，十家為什，相互監(jiān)督，一家犯法，鄰里如不告發(fā)，則十家連坐。（1）材料一中的“桓公”是哪國國君？“管仲相桓公”的結果如何？（2）材料二是《戰(zhàn)國七雄示意圖》，回答字母所代表的諸侯國。（3）材料三反映了哪一歷史事件？這一事件發(fā)生在哪一時期？其還有哪些內(nèi)容，請補充一條。這一事件產(chǎn)生了怎樣的影響？（4）你認為“桓公霸諸侯”和“秦的國勢日趨強盛”的共同原因是什么？1．（2019年山東青島卷）為了紀念第一個“北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)90周年，2019年5月18日，周口店遺址博物館開展了“承載歷史展望未來”主題系列活動。下列圖片能反映北京人生活狀況的是2．（2019年江蘇蘇州卷）許倬云在《萬古江河》中提到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計的方式為分界線。從舊石器時代采集食物，到新石器時代生產(chǎn)食物。許倬云認為劃分新、舊石器時代的分界線是A．天然火的運用 B．打制石器的使用C．群居生活出現(xiàn) D．原始農(nóng)業(yè)的興起3．（2019年海南卷）相傳，神農(nóng)氏遍嘗百草，還“制耒耜，教民農(nóng)作”。這一傳說反映了A．農(nóng)業(yè)的起源 B．手工業(yè)興起 C．商業(yè)的發(fā)展 D．畜牧業(yè)繁榮4．（2019年江西卷）《禮記·禮運》認為，在“天下為公”的“大同”之世之后，社會進入“天下為家”的“小康”之世。“大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀?！敝袊钤缇邆湟陨稀靶】怠敝捞卣鞯耐醭茿．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝5．（2019年山東青島卷）“至于商朝的歷史，則因有近代殷墟出土的遺物以為佐證，已大體可以列入信史的范圍。”下列出土的遺物可以佐證商朝歷史的是A．棉紡織品 B．景德鎮(zhèn)的瓷器C．刻有文字甲骨 D．圓形方孔半兩錢6．（2019年山東青島卷）“東周時期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個多事的時期。不過，這也是一個社會經(jīng)濟發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進程的時期?！币l(fā)這一時期“社會經(jīng)濟發(fā)生根本變革”的主要原因是A．各國統(tǒng)治者實行變法改革B．都江堰的修建C．鐵制工具和牛耕的使用并進一步推廣D．百家爭鳴局面的出現(xiàn)7．（2019年黑龍江齊齊卷）下列哪一幅圖的水利工程，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”？A．靈渠 B．大運河 C．都江堰 D．三峽大壩8．（2019年重慶B卷）下圖所示是紀念郵票《孔子周游列國》?？鬃訋е茏又苡胃髦T侯國，宣傳他的主張和學說。他宣傳的內(nèi)容可能是A．仁者愛人；以德治國B．罷黜百家，獨尊儒術C．以法治國，全面加強君權D．民為貴，社稷次之，君為輕考點沖關1．【答案】A【解析】根據(jù)所學可知，考古學者在云南元謀縣發(fā)現(xiàn)了距今約170萬年的元謀人，元謀人是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。故選A。2．【答案】B【解析】本題考查學生的識圖分析能力。從題干中的關鍵信息“彩陶”“呈人面”“呈雙魚”等，結合所學內(nèi)容可知，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。彩陶紋飾多是幾何圖案，還有動植物紋飾，其中以魚紋、鹿紋為最多。B是半坡人面魚紋彩陶盆，當選。3．【答案】B【解析】根據(jù)圖片題詞中的關鍵信息“神州軒轅”“創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂”等，結合所學知識可知，黃帝，姓公孫，名軒轅。四五千年前，中國進入部落聯(lián)盟時期。相傳，當時黃河流域活動著幾個較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終打敗蚩尤。相傳，黃帝發(fā)明了指南車。故選B。4．【答案】C【解析】結合所學知識可知，約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝。禹從部落聯(lián)盟首領轉變?yōu)榕`制國家的國王。我國漫長的原始社會到此結束，奴隸社會開始了。故選C。5．【答案】C【解析】依據(jù)所學知識可知，西周實行的分封制，受封者必須服從周王的命令，建立并治理諸侯國，以拱衛(wèi)周王室。題干中“有寇至舉烽火，諸侯悉至”的意思是，有侵略者到來時，點燃烽火，諸侯都要來保衛(wèi)周王，這說明了分封制下諸侯要承擔的義務是拱衛(wèi)周王室。A、B、D三項不符合題意，故選C。6．【答案】B【解析】結合所學知識可知，殷墟是我國商朝后期都城遺址。商朝是我國青銅文化的燦爛時期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。因此，如果我們對殷墟遺址加大考古范圍，發(fā)掘出來最多的應該是青銅器。答案選B。7．【答案】D【解析】圖中的“?！薄把颉薄叭恕钡募坠俏淖郑际怯镁€條把物體的外形特征勾畫出來的，使用了象形的造字方法。8．【答案】C【解析】結合所學知識可知，公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。①正確，②錯誤。齊國是位于東方的諸侯國，春秋時期，齊國國君齊桓公任用管仲為相，積極改革，成為春秋時期第一個霸主，③正確。春秋爭霸戰(zhàn)爭十分殘酷，給社會帶來深重災難，但在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展，同時，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融，這些都有利于統(tǒng)一，④也正確。故選C。9．【答案】D【解析】根據(jù)題干中的關鍵信息“直接給農(nóng)民帶來紅利”，結合所學知識可知，商鞅變法，鼓勵耕織，規(guī)定生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役，這就使提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，也使農(nóng)民可以通過生產(chǎn)免除徭役，獲得直接的紅利。A、B、C均不符合題意，故選D。10．【答案】B【解析】老子認為一切事物都有其對立面，對立的雙方能夠相互轉化。老子是道家學派的創(chuàng)始人。11．【答案】D【解析】本題的關鍵信息是“促進教育公平”。孔子創(chuàng)辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，“有教無類”，D當選。A、B屬于孔子的政治主張，排除。“溫故而知新”雖然是孔子的教育思想，但屬于學習方法類，與“促進教育公平”無關，C也排除。12．【答案】（1）齊國。齊國國富兵強，齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。（2）A：齊；B：楚；C：秦；D：燕。（3）商鞅變法。戰(zhàn)國時期。改革戶籍制度，加強對人民的管理；廢除井田制，允許土地自由買賣等。（答出一條即可）影響：秦國的國力大為增強，軍隊的戰(zhàn)斗力提高，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎。（4）重用人才，改革強國?！窘馕觥浚?）結合所學知識可知，齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓練軍隊，以“尊天子，攘四夷”的旗號，擴充疆界，使齊國國富兵強。公元前7世紀中期，齊桓公召集諸侯會盟，周天子派人參加。齊桓公成為春秋時期第一個霸主。（2）結合所學知識可知，戰(zhàn)國時期，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”。其中，地理位置處于最西邊的是秦國，地理位置處于最東邊的是齊國，地理位置處于最北邊的是燕國，地理位置處于最南邊的是楚國，中間由北朝南依次是趙、魏、韓。（3）結合所學知識可知，戰(zhàn)國時期，秦孝公于公元前356年任用商鞅主持變法。商鞅變法規(guī)定：在政治上，確立縣制，由國