濟(jì)寧汶上縣事業(yè)單位招聘（教育類）考試試題及答案

2/2收集整理，僅供參考濟(jì)寧汶上縣事業(yè)單位招聘（教育類）考試試題及答案一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明（）。A.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利B.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響C.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實(shí)踐過程D.人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定【答案】：C2.“其身正，不令而行其身不正，雖令不從”這句話用在教師身上，可以反映教師的職業(yè)具有的一個特征是（）。A.復(fù)雜性B.長效性C.示范性D.獨(dú)立性【答案】：C3.正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（）。A.智育是教學(xué)的次要任務(wù)B.教學(xué)是智育的主要途徑C.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)D.教學(xué)是智育的唯一途徑【答案】：B4.我國古代思想家墨子認(rèn)為,人的發(fā)展有如白布放進(jìn)染缸,“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變,其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于（）。A.遺傳決定論B.主體能動論C.環(huán)境決定論D.教育主導(dǎo)論【答案】：C5.分配學(xué)生座位時,教師最需要關(guān)注的應(yīng)該是（）。A.家長的意見B.減少課堂混亂C.對人際關(guān)系的影響D.聽課的效果【答案】：C6.教學(xué)最重要的目標(biāo)是使學(xué)生將獲得知識、技能和行為方式有效地用于解決新的問題，這是指要促進(jìn)學(xué)生的（）。A.操作B.形成表征C.理解D.學(xué)習(xí)遷移【答案】：D7.個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求利益的傾向B.回避失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向【答案】：B8.“樂極生悲”“破涕為笑”“喜極而泣”等成語說明了人的情緒的兩極（）。A.因一定條件而相互轉(zhuǎn)化B.具有社會性，可以相互調(diào)節(jié)和控制C.可以找到平衡點(diǎn)D.不可調(diào)和性【答案】：A9.提出“白板說”的哲學(xué)家是（）。A.柏拉圖B.洛克C.荀子D.盧梭【答案】：B10.屬于學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)的是（）。A.為了教師的表揚(yáng)B.為了考試而學(xué)C.為了得到某種獎賞D.將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣【答案】：D11.按照斯滕伯格的愛情理論，只有承諾，沒有激情和親密的愛稱為（）。A.空洞之愛B.伴侶之愛C.浪漫之愛D.完美之愛【答案】：A12.（）是指作為復(fù)雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過程。A.個體身心變化B.個體生命發(fā)展C.個體身心發(fā)展D.個體身心演化【答案】：C13.“每個學(xué)生都有其個別性?！毕铝嘘P(guān)于“個別性”的表述不正確的是（）。A.不同的年齡和性別B.不同的價值取向C.不同的興趣愛好D.不同的認(rèn)知特征【答案】：A14.技能形成的必要條件是（）。A.學(xué)校教育B.應(yīng)用C.知識D.遷移【答案】：B15.對有關(guān)歷史生活的領(lǐng)會，不能缺少（）。A.言語直觀B.形象直觀C.感知直觀D.表象直觀【答案】：A16.當(dāng)一個人對自己的行為結(jié)果進(jìn)行歸因時，如果把失敗歸因于不努力，這時產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是（）。A.氣憤B.羞愧C.驚訝D.激動【答案】：B17.下列均屬于晚清譴責(zé)小說的是（）。A.《老殘游記》《聊齋志異》B.《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《浮生六記》C.《官場現(xiàn)形記》《孽?；ā稤.《紅樓夢》《儒林外史》【答案】：C18.下列全是唐宋時期的一組作品是（）。A.《師說》《論語》《六國論》《鴻門宴》B.《過秦論》《捕蛇者說》《勸學(xué)》《兵車行》C.《捕蛇者說》《六國論》《念奴嬌·赤壁懷古》《琵琶行》D.《鄒忌諷齊王納諫》《肴之戰(zhàn)》《過秦論》《蜀道難》【答案】：C19.根據(jù)我國的法律效力層次，下列法律中效力最高的是：（）A.地方性法規(guī)B.政府規(guī)章C.行政法規(guī)D.自治條例【答案】：C20.（）是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，是構(gòu)成細(xì)胞的基本有機(jī)物，是生命活動的主要承擔(dān)者。A.脂肪B.糖類C.維生素D.蛋白質(zhì)【答案】：D21.1979年1月1日，中國同（）正式建立外交關(guān)系。A.美國B.日本C.英國D.法國【答案】：A22.下列哪首詩描寫出詩人成卒不得還鄉(xiāng)的哀怨，同時也體現(xiàn)出詩人的廣闊胸懷？（）A.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著B.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)C.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山D.六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年【答案】：B23.下列屬于侵犯他人隱私權(quán)的是（）。A.小李未經(jīng)同事允許，記下同事車牌號并到網(wǎng)上查詢其車輛違章信息B.小李購買了一本某明星的私人自傳C.妻子出于好奇查看丈夫的手機(jī)和信件D.家長在未經(jīng)孩子允許的情況下私自查看其作業(yè)【答案】：C24.廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，其涵蓋的關(guān)系不包括（）。A.下級與上級之間的關(guān)系B.從業(yè)人員與服務(wù)對象之間的關(guān)系C.職業(yè)與職工之間的關(guān)系D.職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系【答案】：A25.生活的_____就在于生活本身。這個道理太過于簡單明了，以至于我們從未認(rèn)真去想它，甚至和平時期我們還懷疑它是否真是那么回事。例如，道德家好像瞧不起睡懶床的行為，神學(xué)家總以為不圖舒適才是____。然而前方的戰(zhàn)士遲早會深信：酣然飽睡是文明賦予的最崇高的權(quán)利之一，與枕戈待旦比較起來，_____才是真正的生活方式。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.目的B.本質(zhì)C.意義D.趣味【答案】：A26.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①杭州要解決交通擁堵問題難度非常大，但各有關(guān)部門仍要______為之。②要落實(shí)西部大開發(fā)戰(zhàn)略，就必須加強(qiáng)東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和西部地區(qū)的____。③形勢發(fā)展非?？?，___出乎許多人意料。A.勉力勾通以致B.勉勵溝通以致C.勉勵勾通以至D.勉力溝通以至【答案】：D27.自然資源核算的對象,主要是礦產(chǎn)、森林、耕地和水資源等。挪威和加拿大等林業(yè)發(fā)達(dá)的國家,會更重視森林資源的核算。我國則主要強(qiáng)調(diào)森林、耕地和水資源的核算。這是因?yàn)榈V產(chǎn)和化石能源固然重要,但其市場化程度也非常高。然而,森林、耕地和水資源的性質(zhì)完全不同。它們向人類提供的“產(chǎn)品”,如糧食、木材和水產(chǎn)等,只是其貢獻(xiàn)的一部分,更重要的還是其提供的生態(tài)服務(wù),如承載生態(tài)系統(tǒng)、維護(hù)生物多樣性等,所有這些生態(tài)服務(wù)都是不能進(jìn)口的。這段文字主要說明（）A.我國為什么選擇特定自然資源為主要核算對象B.不同國家對自然資源核算對象的選擇各有偏重C.礦產(chǎn)和化石能源與其他資源在性質(zhì)上存在不同D.正確選擇自然資源核算對生態(tài)文明建設(shè)很重要【答案】：A28.將以下六個句子重新排列組合：①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開始初露端倪②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位③來自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言，上海距離素稱“魚米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會中自然不占突出位置⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海，尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理?xiàng)l件，上海在明清時期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一排列組合最連貫的是（）。A.②④⑤⑥③①B.④②⑤⑥①③C.①⑤④③②⑥D(zhuǎn).⑥③②④⑤①【答案】：A29.中國的電視人，必須正視這樣一個事實(shí)：無論手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是其他移動終端，真正對電視形成挑戰(zhàn)的，不是這些實(shí)體的機(jī)構(gòu)和渠道，而是在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾，他們也許是電視觀眾，也許是網(wǎng)民，也許是“手拍暴民”，電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那一刻開始，就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂趣和價值觀，他們將如何解讀、衍生、變造電視節(jié)目，都讓電視人夜不能寐。文章接下來最可能講述的是（）。A.電視制作人如何引導(dǎo)受眾的審美導(dǎo)向B.電視受眾趣味發(fā)生變化的原因C.受眾如何利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表見解D.電視制作如何適應(yīng)受眾趣味的變化【答案】：D30.—個畫家要明白宣告的宗旨是使得人們對于人生，對于自身，對于自己生活中所能起的作用感興趣。而要達(dá)到這一目的，最好的辦法是通過藝術(shù)使人們相信人生是一場很有意思的游戲，人人都能參加。任何生活方式，哪怕再髙雅，再拘謹(jǐn)，總是會有很多出路和通道。況且人生的樂趣也不歸政治家或百萬富翁所專有，而是公平分配的，只要我們?yōu)樗舫鲆稽c(diǎn)時間、耐心和想象力，不要只泡在什么具體的目標(biāo)或粗俗的野心中去。因此，真正的藝術(shù)和繪畫在我們身邊悄悄說出的那個重大秘密是：___。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A.人生的意義完全在于給予，而不在于主動索取B.只要我們生活得充實(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)本身自有價值C.千變?nèi)f化的生活，決定了我們的人生是否充實(shí)D.我們想要了解的事物，總是始于我們的好奇心【答案】：B31.好的開始是成功的一半，對于安全生產(chǎn)也______。安全生產(chǎn)是一個動態(tài)、連續(xù)的過程，必須抓好每一個環(huán)節(jié)，尤其是起始環(huán)節(jié)?！对娊?jīng)》中有一句名言：“靡不有初，鮮克有終?！蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中講到：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。”前者講不注意開始，很少有好結(jié)果；后者講即使注意開始的人很多，但能堅(jiān)持到最后的______。綜合起來都是一個主旨、一個內(nèi)涵：做任何事情都要____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.概莫能外寥寥無幾善始敬終B.無一例外風(fēng)毛麟角善始善終C.不能例外屈指可數(shù)以終為始D.毫無例外九牛一毛有始有終【答案】：A32.倘若說彼特拉克是（）于普羅旺斯的某種小情調(diào)的第一人，這肯定對這位“人文主義之父”有些不恭乃至不公，但以現(xiàn)代的一些標(biāo)準(zhǔn)來看，確實(shí)容易產(chǎn)生這樣的印象，特別是當(dāng)他與那位傳說中的勞拉的故事已經(jīng)被視為與“羅密歐與朱麗葉”（）的經(jīng)典之后。A.沉醉、比肩B.陶醉、齊名C.癡迷、媲美D.沉浸、并列【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.關(guān)于道德目的和道德手段間的關(guān)系，認(rèn)識正確的是（）。A.道德手段反映和反作用于道德目的B.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C.道德目的和道德手段間是相互對立的D.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式【答案】：ABD34.職業(yè)道德的特征主要是（）和實(shí)踐性。A.普遍性、職業(yè)性B.行業(yè)性、多樣性C.自律性、他律性D.繼承性、相對穩(wěn)定性【答案】：ABCD35.發(fā)散思維的基本特征有（）。A.開放性B.獨(dú)創(chuàng)性C.變通性D.流暢性【答案】：BCD36.以下哪些因素會影響問題解決？（）A.問題表征B.功能固著C.思維定勢D.原型啟發(fā)【答案】：ABCD37.下列哪幾項(xiàng)屬于廉潔從政要堅(jiān)持的“四個管住”（）。A.管住自己的腳B.管住自己的嘴C.管住自己的下屬D.管住自己的權(quán)【答案】：ABD38.嫉妒會毀滅人的上進(jìn)心，使人際關(guān)系緊張，有損身心健康?？朔@一心理狀態(tài)的措施有（）。A.發(fā)掘自身的潛能B.培養(yǎng)豁達(dá)的心態(tài)C.提高自己的能力D.采取適當(dāng)?shù)膶Σ摺敬鸢浮浚篈BD39.下列說法中，符合“語言規(guī)范”具體要求是（）。A.多說俏皮話B.語速要快，節(jié)省客人時間C.用尊稱，不用忌語D.不亂幽默，以免客人誤解【答案】：CD40.影響學(xué)習(xí)的客體因素有哪些？（）。A.學(xué)習(xí)目標(biāo)B.想象力C.學(xué)習(xí)材料D.興趣【答案】：AC41.一般認(rèn)為，解決問題的思維過程可分成以下哪幾個階段？（）A.發(fā)現(xiàn)問題B.提出假設(shè)C.驗(yàn)證假設(shè)D.明確問題【答案】：ABCD42.在職業(yè)道德實(shí)踐中，要求做到公私分明應(yīng)該（）。A.從自身利益為主，公私兼顧B.正確認(rèn)識公與私的關(guān)系C.從細(xì)微處嚴(yán)格要求自己D.樹立奉獻(xiàn)意識【答案】：BCD43.目前，網(wǎng)球在世界各地得到廣泛發(fā)展，并成為一項(xiàng)世界性的體育運(yùn)動。最受關(guān)注的網(wǎng)球比賽是每年舉辦的四項(xiàng)大滿貫賽事。下列選項(xiàng)屬于四大滿貫賽事的是（）。A.澳大利亞網(wǎng)球公開賽B.溫布爾登網(wǎng)球公開賽C.中國網(wǎng)球公開賽D.法國網(wǎng)球公開賽【答案】：ABD44.下列屬于唐代的繪畫作品有：A.《天王送子圖》B.《步輦圖》C.《富春山居圖》D.《游春圖》【答案】：AB45.下列屬于告知類公文的是（）。A.通告B.報告C.公報D.函【答案】：AC46.英國哲學(xué)家伯蘭特·羅素在《權(quán)力論》中說：“真正所費(fèi)不貲的欲望并非來自對物質(zhì)享受的愛好?！羞@樣一些商品’之所以為人所追求，是為了權(quán)力和榮譽(yù)，而不是為了里面有設(shè)置舒適供人憩息的場所。當(dāng)適度的享受有了保證的時候，個人與社會所追求的是權(quán)力而不是財富”。對這段話的理解，比較合理的選項(xiàng)有（）。A.擁有了一件頂級藝術(shù)品，那便擁有了一種獨(dú)一無二的權(quán)力和榮譽(yù)B.藝術(shù)品的價值部分來自它的稀缺性，但同樣也要放到文化，歷史，社會，經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行綜合考量C.當(dāng)資本追逐藝術(shù)達(dá)到頂峰之時，價格已經(jīng)不能用合理與否來衡量了D.當(dāng)藝術(shù)品進(jìn)入市場之后，它便成了一種特殊的商品【答案】：ABCD47.下列說法中符合我國收養(yǎng)制度的是（）。A.同一收養(yǎng)人可以收養(yǎng)兩名以上的孤兒B.收養(yǎng)6周歲以上未成年人的必須得到被收養(yǎng)人同意C.收養(yǎng)人年齡必須達(dá)到30周歲以上D.收養(yǎng)關(guān)系必須經(jīng)登記后才能成立【答案】：ACD48.如下哪幾項(xiàng)是社會工作旳特點(diǎn)？（）A.專業(yè)性積極活動B.強(qiáng)調(diào)專業(yè)措施C.服務(wù)于所有社會成員D.注重專業(yè)價值【答案】：BD49.醫(yī)務(wù)社會工作者小汪為社會工作專業(yè)實(shí)習(xí)生開展了病房探訪技巧提升小組，在經(jīng)驗(yàn)分享環(huán)節(jié)，實(shí)習(xí)生小黃滔滔不絕地講述自己的病房探訪技巧，導(dǎo)致其他組員無法發(fā)表自己的觀點(diǎn)。此時，小汪運(yùn)用限制性技巧進(jìn)