新視野大學英語第三版第四冊漢譯英

Unit1中庸思想（DoctrineoftheMean）是儒家思想的核心內(nèi)容。孔子所謂的"中"不是指"折中"，而是指在認識和處理客觀事物時的一種"適度"和"恰如其分"的方法?？鬃又鲝埐粌H要把這種思想作為一種認識和處理事物的方法來看待，而且還應該通過自身修養(yǎng)和鍛煉，把它融入自己的日常行為當中，使之成為一種美德。中庸思想是儒家思想的核心，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從它形成到現(xiàn)在，一直為民族精神的構(gòu)建、民族智慧的傳播、民族文化的發(fā)展發(fā)揮著不可估量的作用。TheDoctrineoftheMeanisthecoreofConfucianism.Theso-called"mean"byConfuciusdoesn'tmean"compromise"buta"moderate"and"just-right"waywhenunderstandingandhandlingobjectivethings.Confuciusadvocatedthatthisthoughtshouldnotonlybetreatedasawaytounderstandanddealwiththingsbutalsobeintegratedintoone'sdailyconducttomakeitavirtuethroughself-cultivationandtraining.TheDoctrineoftheMeanisnotonlythecoreofConfucianismbutalsoanimportantcomponentoftraditionalChineseculture.Fromthetimeitcameintobeingtothepresent,ithasplayedaninvaluableroleintheconstructionofnationalspirit,thetransmissionofnationalwisdom,andthedevelopmentofnationalculture.Unit2中國的四大名著是指《三國演義》（RomanceoftheThreeKingdoms）、《水滸傳》（OutlawsoftheMarsh）、《西游記》（JourneytotheWest）和《紅樓夢》（ADreamofRedMansions）四部著名小說。它們的創(chuàng)作時間均處于元末明初至清代期間，其內(nèi)容反映了中國古代的政治和軍事斗爭、社會矛盾、文化信仰等各個方面。四大名著具有很高的藝術(shù)水平，代表了中國古典小說的高峰。書中的許多人物和場景在中國家喻戶曉，并且已經(jīng)深深地影響了整個民族的思想觀念和價值取向。四本著作在中國古代民俗、封建制度、社會生活等多個領域皆有巨大的研究價值，是中國乃至全人類的寶貴文化遺產(chǎn)。ThefourgreatclassicChinesenovelsareRomanceoftheThreeKingdoms,OutlawsoftheMarsh,JourneytotheWestandADreamofRedMansions.AllthefournovelswerewrittenduringtheperiodfromthelateYuanandearlyMingdynastiestotheQingDynasty.TheyallreflectvariousaspectsofancientChina,includingpoliticalandmilitarystrife,socialconflictsandculturalbeliefs.Thefournovelsareofsupremeartisticstandards,representingthepeakofChina'sclassicnovels.Lotsofthecharactersandscenesinthebooksarewell-knowninChinaandhaveexertedprofoundinfluencesontheideologyandvaluesoftheentirenation.HighlyvaluablefortheresearchofChina'sancientcustoms,feudalsystem,andsociallife,thefourclassicnovelsarepreciousculturalrelicsofChinaaswellasthehumansocietyasawhole.Unit3近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟已成為一個熱門話題。以蓬勃發(fā)展的電子商務為代表的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟已成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。我國政府高度重視發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，以推動互聯(lián)網(wǎng)與醫(yī)療、交通、教育、金融、公共服務等領域的結(jié)合。這將為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展提供極大的發(fā)展?jié)摿透鼜V闊的發(fā)展空間。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的深入實施，互聯(lián)網(wǎng)必將與更多傳統(tǒng)行業(yè)進一步融合，助力打造“中國經(jīng)濟升級版”。Inrecentyears,withtherapiddevelopmentofInternettechnology,theInterneteconomyhasbecomeahotissue.AsrepresentedbythepromisingE-commerce,theInterneteconomyhasbecomeastrongdrivingforcefortheeconomicdevelopment.OurgovernmentattachesgreatimportancetodevelopingtheInterneteconomyandproposestheconceptof"InternetPlus",aimingtointegrateInternetwithotherindustries,suchashealthcare,transportation,education,finance,andpublicservice.ThiswillcreategreatpotentialandbroadprospectsforthedevelopmentoftheInterneteconomy.Withtheimplementationofthe"InternetPlus"strategy,theInternetiscertaintobeintegratedwithmoretraditionalindustriesandhelpbuild"theupgradedversionoftheChineseeconomy".Unit4蘇州園林是中國古典園林最杰出的代表，大部分為私家所有。蘇州園林始于春秋，興于宋元，盛于明清。清末蘇州已有各色園林170余處，為其贏得了"園林之城"的稱號?，F(xiàn)保存完好的園林有60多處，對外開放的有十余處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術(shù)風格，被稱為"蘇州四大名園"。蘇州園林宅園合一，可賞，可游，可居，其建筑規(guī)制反映了中國古代江南民間的生活方式和禮儀習俗。蘇州園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。1997年，蘇州園林被聯(lián)合國教科文組織列入"世界遺產(chǎn)名錄"。SuzhougardensarethemostoutstandingrepresentativesofclassicalChinesegardens.Mostofthemwereprivately-owned.ThegardensfirstappearedintheSpringandAutumnPeriod,developedintheSongandYuandynasties,andflourishedintheMingandQingdynasties.BythelateQingDynasty,Suzhouhadgotasmanyasover170gardensofdiversestyles,