山東省菏澤市2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

山東省菏澤市2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：將來(lái)學(xué)家托夫勒在《第三次浪潮》中曾如此預(yù)言：“繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、計(jì)算機(jī)革命之后，影響人類(lèi)生存發(fā)展的又一次浪潮，將是世紀(jì)之交時(shí)要出現(xiàn)的垃圾革命。〞世紀(jì)之交，北京、上海等8個(gè)城市成為全國(guó)第一批垃圾分類(lèi)處理試點(diǎn)城市，16年過(guò)去，大多數(shù)試點(diǎn)結(jié)果卻難如人意?？傮w而言，垃圾分類(lèi)有倡議、缺標(biāo)準(zhǔn)，有試點(diǎn)、少管理，進(jìn)展緩慢。一直以來(lái)，

很多地方將垃圾分類(lèi)簡(jiǎn)單等同于設(shè)置一個(gè)寫(xiě)著“可回收〞“不可回收〞的垃圾桶，前不見(jiàn)分類(lèi)者，后不見(jiàn)分類(lèi)處理者，唯垃圾桶最迷茫。問(wèn)題不在一處，而在全流程。何為可回收物？何為不可回收物？一旦標(biāo)準(zhǔn)模糊，公眾便會(huì)手足無(wú)措。何況，還有些垃圾桶更是假把式，外面明明區(qū)分“可回收物〞“不可回收物〞，里面卻“心心相印〞、連在一起；一些高檔小區(qū)無(wú)論設(shè)置了智能垃圾箱，但不是容量不夠，就是清運(yùn)不及時(shí)，變得中看不中用。更荒唐的是，在有的地方，分好類(lèi)的垃圾一上車(chē)又混同了，前端垃圾分類(lèi)，末端一勺亂燴，誰(shuí)又愿意費(fèi)時(shí)費(fèi)力多此一舉？社會(huì)文明的遞進(jìn)，總是生活習(xí)慣、社會(huì)意識(shí)、市政管理集體映射的結(jié)果。就垃圾分類(lèi)回收而言，主管部門(mén)除了口頭引導(dǎo)，更要制定清楚標(biāo)準(zhǔn)、完善服務(wù)管理。有時(shí)候，一張寫(xiě)清楚垃圾類(lèi)別、回收方式的便民貼，勝過(guò)一個(gè)高檔垃圾箱。日本、德國(guó)的垃圾分類(lèi)受人稱(chēng)贊，離不開(kāi)具體的垃圾分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)、針對(duì)不同垃圾確定的收集日制度，源自清楚注明垃圾類(lèi)別的包裝，也得益于從幼兒園起就要學(xué)習(xí)垃圾分類(lèi)的“開(kāi)學(xué)第一課〞。而在日本，類(lèi)似居委會(huì)的“町內(nèi)會(huì)〞有一項(xiàng)重要的使命，就是對(duì)居民生活習(xí)慣進(jìn)行監(jiān)督。垃圾分類(lèi)不只是物理拆揀，更指向生產(chǎn)生活觀念的變遷。通過(guò)分類(lèi)讓垃圾減量，就是為城市減負(fù)。當(dāng)然，垃圾分類(lèi)需要進(jìn)行到何種程度，不能脫離社會(huì)發(fā)展階段，也關(guān)系社會(huì)運(yùn)行成本，分類(lèi)責(zé)任如何界定，既要合計(jì)歷史因素，也要顧及管理難度。(來(lái)自《人民日?qǐng)?bào)》《垃圾分類(lèi)，讓城市“輕〞下來(lái)》)材料二：從生活垃圾分類(lèi)的制度變遷來(lái)看，早在上世紀(jì)末，《固體廢物污染環(huán)境防治法》等相關(guān)法律和政策文件，就已經(jīng)對(duì)生活垃圾的定點(diǎn)傾倒和堆放、分類(lèi)收集和運(yùn)輸、合理利用和無(wú)害化處理等作出了規(guī)定。但關(guān)于公民個(gè)人在生活垃圾分類(lèi)中應(yīng)擔(dān)負(fù)的具體義務(wù)及相應(yīng)制裁機(jī)制，立法一直空白。近二十年來(lái)，我國(guó)公民的生活垃圾分類(lèi)義務(wù)主要停留在依靠宣揚(yáng)教育、引導(dǎo)激勵(lì)方式推行的道德義務(wù)層面。今年6月提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議的《固體廢物污染環(huán)境防治法(修訂草案)》，也將生活垃圾強(qiáng)制分類(lèi)納進(jìn)其中，并對(duì)執(zhí)行生活垃圾處理收費(fèi)制度作出規(guī)定。至此，生活垃圾分類(lèi)義務(wù)的強(qiáng)制法律規(guī)范不斷完善。在傳統(tǒng)觀念中，道德義務(wù)在法律中的設(shè)置意味著義務(wù)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，公民的環(huán)境道德義務(wù)、法律義務(wù)被明確區(qū)分與互相割裂。但從實(shí)際來(lái)看，公民環(huán)境義務(wù)是具有立體多元層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)整體，浮現(xiàn)出層次性與整體性兼具的特征。公民“要我分類(lèi)〞強(qiáng)制法律義務(wù)的設(shè)定建立在公民高度認(rèn)同垃圾分類(lèi)現(xiàn)實(shí)必要性與重要性的基礎(chǔ)上，其實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)公民“我應(yīng)分類(lèi)〞的道德責(zé)任感和自覺(jué)性，并應(yīng)最終達(dá)到一種“我要分類(lèi)〞的自覺(jué)履行狀態(tài)。也就是說(shuō)，公民環(huán)境法律義務(wù)與道德義務(wù)具有價(jià)值層面的一致性和行為層面的統(tǒng)一性，公民生活垃圾分類(lèi)義務(wù)具有法定義務(wù)與道德義務(wù)的雙重屬性，只有各層次義務(wù)互相結(jié)合、互相支撐，才干夠使公民強(qiáng)制環(huán)境法律義務(wù)的建立具有正當(dāng)性與可行性，也才干保證公民基于道德情感遵守義務(wù)性規(guī)范，并從強(qiáng)制性義務(wù)中獲得自愿性遵守法律動(dòng)力。因此，可以說(shuō)公民生活垃圾分類(lèi)行為的性質(zhì)走向強(qiáng)制性法律義務(wù)，并不意味著其道德義務(wù)屬性的滅失。從世界各國(guó)的施行來(lái)看，完善的法律體系、嚴(yán)格的處罰與監(jiān)督等外在約束機(jī)制與多元參加、教育宣揚(yáng)等軟性的內(nèi)在行為與道德培養(yǎng)機(jī)制并行是生活垃圾分類(lèi)得以成功的共同經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)生活垃圾分類(lèi)的廣泛推廣與深入實(shí)施，也需構(gòu)建契合其雙重屬性性質(zhì)的、懲戒約束與激勵(lì)引導(dǎo)互相協(xié)作的義務(wù)實(shí)現(xiàn)機(jī)制，其具體制度實(shí)現(xiàn)路徑應(yīng)包括：以法律責(zé)任為內(nèi)容的懲處制度、法律監(jiān)管與社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)督制度以及以聲譽(yù)評(píng)價(jià)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為中心的激勵(lì)制度、以環(huán)境教育與道德培育為手段的自我實(shí)現(xiàn)制度等。(摘編自趙汝《生活垃圾分類(lèi)從道德義務(wù)走向法律義務(wù)》)材料三：垃圾資源化可行毋庸置疑。當(dāng)前，我國(guó)已有不少城市提出“垃圾分類(lèi)〞“垃圾資源化〞的理念。20世紀(jì)九十年代以前，一些地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放〞的物質(zhì)單向流動(dòng)。照此運(yùn)行，其結(jié)果必定發(fā)生資源和環(huán)境兩個(gè)危機(jī)：資源日益減少、廢棄物日益增多。因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類(lèi)多年施行總結(jié)出來(lái)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路——“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品〞。這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程。自20世紀(jì)八九十年代起，發(fā)達(dá)國(guó)家以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，提出新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可利用資源，垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上：即先把垃圾分類(lèi)，再將不同類(lèi)別的垃圾利用起來(lái)，形成再生資源。分開(kāi)就是資源，混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對(duì)垃圾處理展開(kāi)一場(chǎng)更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必定趨勢(shì)。垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)報(bào)道，德國(guó)一些企業(yè)的服務(wù)營(yíng)業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)有最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進(jìn)口國(guó)外的垃圾，經(jīng)回收處理后，賺取高額回報(bào)。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。(依據(jù)趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾》改編)1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

(

)A．日本、德國(guó)垃圾分類(lèi)的成功，主要得益于從幼兒園起就要學(xué)習(xí)垃圾分類(lèi)的“開(kāi)學(xué)第一課〞。B．公眾對(duì)垃圾分類(lèi)由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合，需要強(qiáng)制性法律義務(wù)和道德義務(wù)相結(jié)合。C．構(gòu)建懲戒約束與激勵(lì)引導(dǎo)互相協(xié)作的義務(wù)實(shí)現(xiàn)機(jī)制，便于推動(dòng)生活垃圾分類(lèi)的深入實(shí)施。D．垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)，用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思路指導(dǎo)垃圾利用問(wèn)題，是垃圾處理的必定趨勢(shì)。2．依據(jù)材料以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A．在社會(huì)文明的遞進(jìn)過(guò)程中，就垃圾分類(lèi)回收而言，主管部門(mén)除了口頭引導(dǎo)，更要制定清楚標(biāo)準(zhǔn)、完善服務(wù)管理。B．從材料二中的生活垃圾強(qiáng)制分類(lèi)納進(jìn)法律可以看出，我國(guó)生活垃圾分類(lèi)的強(qiáng)制法律規(guī)范制度是不斷完善的。C．從材料三德國(guó)、瑞士運(yùn)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維處理垃圾的一些成功做法中，

我們看到了垃圾處理的一線曙光。D．早在上世紀(jì)末，有關(guān)生活垃圾分類(lèi)的相關(guān)法律和政策文件，就已經(jīng)對(duì)公民在垃圾分類(lèi)中應(yīng)擔(dān)負(fù)的義務(wù)作出了規(guī)定。3．以下說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)A．智能化垃圾桶的應(yīng)用提升了分類(lèi)效率，節(jié)約了分類(lèi)的人力成本。B．在垃圾兌換超市，可用生活垃圾和有害垃圾兌換日常生活用品。C．垃圾滲濾液經(jīng)過(guò)處理，變成了清澈的工業(yè)用水，還可用垃圾發(fā)電。D．長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直用焚燒的方式處理秸稈等農(nóng)業(yè)廢棄物。4．這三則材料論述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．垃圾分類(lèi)，小事不小、攸關(guān)民生。怎樣讓垃圾分類(lèi)落到實(shí)處？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。騾

子王宇①馬棚里來(lái)了新的入駐者，騾子。②馬棚里原來(lái)的那匹馬走了。③有人說(shuō)：那匹馬因?yàn)榕艿每?，被新主人相中，去賽馬場(chǎng)效力了。有人說(shuō)：那匹馬天生好看，被新主人相中，去馬戲團(tuán)了。有人說(shuō)：那匹馬太貪吃，愛(ài)炫耀，又不愛(ài)干活兒，被主人送屠宰場(chǎng)了?？傊?，那匹馬再也沒(méi)有回來(lái)，這是不爭(zhēng)的實(shí)事。④騾子住進(jìn)馬棚，興奮不已。這環(huán)境，這待遇，這享受，比以前好多了。尤其是它獨(dú)享著那個(gè)碩大的馬槽，誰(shuí)也不和它搶食，而且人們搶著給它喂草料。這日子過(guò)得愜意極了。想一想，自己曾經(jīng)過(guò)的是什么日子。天天與馬和毛驢在一塊草地上吃草，今天馬看見(jiàn)不順眼，就飛奔過(guò)來(lái)，照著它脖子咬幾口，嘴里罵道：“你這雜種，滾遠(yuǎn)點(diǎn)兒。〞明天驢看見(jiàn)不順眼，就撅著屁股，給它幾蹄子，嘴里罵道：“你這雜種，快快離開(kāi)這塊草地。〞騾子忍著疼，不敢吱聲，很委屈，也很糾結(jié)。怎么自己長(zhǎng)得又像馬又像驢，可又什么也不是？⑤住進(jìn)馬棚里的騾子，很向往馬過(guò)的日子。雖然被主人騎著，但是高高地仰著頭。在眾目睽睽之下，能得到人們的贊美，甚至還有閃光燈的特寫(xiě)，登上報(bào)紙的頭版頭條。相比之下，毛驢過(guò)的是什么日子，默默無(wú)聞，不是拉磨就是馱東西，整天不辭辛勞地為主人干活兒，又苦又累，還得不到主人的表?yè)P(yáng)，更不用說(shuō)別人的贊譽(yù)了。⑥住進(jìn)馬棚后，天天除了吃東西要低頭外，其余時(shí)間，總是把頭仰得高高的，學(xué)著馬的步伐，有節(jié)奏地走路。得空兒就去美發(fā)中心，把尾巴稀疏而灰暗的雜毛煸染得黑而廣亮，蓬松如馬尾。把短而直的鬃毛盡量拉長(zhǎng)，燙成波浪狀，形如馬鬃。乍一看，這騾子還真有點(diǎn)兒像馬了。它很期待主人能對(duì)它另眼相看。⑦主人欣賞騾子的力量比驢大，脾氣沒(méi)有驢那么倔，模樣比驢好看，但又沒(méi)有馬那么嬌氣，而且比馬低調(diào)而適用。沒(méi)想到新來(lái)的騾子把自己整成個(gè)馬的樣子，心里真有點(diǎn)兒不舒適。主人動(dòng)了念頭，想把騾子再次放歸草地，心里埋怨那個(gè)飼養(yǎng)員，這騾子根本就不是當(dāng)時(shí)推舉時(shí)所說(shuō)的那樣：埋頭苦干，任勞任怨，腦瓜絕頂聰慧，急他人之所急，想他人之所想。⑧主人在馬棚前來(lái)回地踱步，假設(shè)有所思地看著騾子吃草。騾子嚼著新鮮的青草，卻讀不懂主人的心思，但它從主人的眼神里感到一絲絲的不安。騾子想，自己住的是馬棚，吃的是精飼料，卻沒(méi)干出什么給主人露臉的事情，心里也很內(nèi)疚。于是，騾子想在主人的面前好好表現(xiàn)一番。⑨主人來(lái)了，原本是想讓騾子去馱東西的?？墒牵呑幼叱鲴R棚，馱起主人，高揚(yáng)著頭，一聲長(zhǎng)嘶，奮起四蹄，狂奔起來(lái)。主人在騾子身上騎著，飄飄忽忽。沒(méi)走多遠(yuǎn)，騾子突感身體不適，雖咬牙保持，但無(wú)濟(jì)于事，最終轟然倒下，猝死。⑥主人從騾背上摔下來(lái)，灰頭土臉的，半晌，才從地上爬起來(lái)。他拍拍衣衫的土，看著死去的騾子，頗有些傷感。?無(wú)論渾身疼痛不已，但主人還是覺(jué)得，騾子活得挺不容易。?主人決定寫(xiě)一訃告，以告慰死去的騾子。提起筆來(lái)卻難以下筆。一匹騾子……不合適，“匹〞是馬的專(zhuān)用詞；一頭騾子……也不合適，“頭〞是驢的專(zhuān)用詞。實(shí)在沒(méi)辦法，索性寫(xiě)到：某騾子業(yè)業(yè)兢兢，勤勤懇懇，過(guò)度勞累，不幸倒在工作崗位上，實(shí)在騾之楷模也，云云。?出殯那天，天陰沉沉的。曾經(jīng)同在一塊草地上吃草的馬和毛驢都來(lái)了。哀樂(lè)聲中，毛驢張開(kāi)大嘴，引頸長(zhǎng)鳴，一聲連著一聲，高亢有力，似對(duì)騾子離去的惋惜，又像宣泄心頭的幽怨，也或許是對(duì)明天充滿期待。?主人聽(tīng)著，心潮澎湃，不禁低下了頭。?馬棚總不能這么空著，新的入駐者，應(yīng)該很快就要來(lái)了。6．以下對(duì)文本內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(

)A．“這環(huán)境，這待遇，這享受，比以前好多了〞，作者連用幾個(gè)短句，形象地表現(xiàn)了騾子對(duì)現(xiàn)有境遇的興奮之情。B．作者極力寫(xiě)以前馬驢對(duì)待騾子的態(tài)度，主要目的是為了特別騾子對(duì)環(huán)境和待遇得到改善后的滿足。C．入住馬棚后，騾子的實(shí)際表現(xiàn)與飼養(yǎng)員的評(píng)價(jià)存在鮮亮的反差，由此可以看出飼養(yǎng)員欺騙了馬棚的主人。D．“高揚(yáng)著頭，一聲長(zhǎng)嘶，奮起四蹄，狂奔起來(lái)〞等句，既寫(xiě)出了騾子的逞強(qiáng)，又暗示了它猝死的結(jié)局。7．以下對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)A．小說(shuō)開(kāi)頭便浮現(xiàn)一種錯(cuò)位——馬棚里的新入駐者卻是騾子，這樣寫(xiě)賦予之后的情節(jié)以生發(fā)的動(dòng)力。B．第⑥段運(yùn)用神情、行為和外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)了騾子對(duì)美的熱愛(ài)和追求以及渴求得到主人賞識(shí)的迫切之情。C．小說(shuō)寫(xiě)出殯那天，毛驢張開(kāi)大嘴，引頸長(zhǎng)鳴，至于它為何長(zhǎng)鳴，作者并未明示，這樣處理發(fā)人深省。D．小說(shuō)采納第三人稱(chēng)進(jìn)行表達(dá)，以全知的視角，描寫(xiě)了騾子和主人的言行心理，冷靜客觀而又意蘊(yùn)深長(zhǎng)。8．小說(shuō)中塑造了一個(gè)可憐又可恨的騾子形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析騾子的可恨之處。9．虛幻性與諷喻性是寓言體小說(shuō)的兩個(gè)顯著特征，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩個(gè)特征的理解。

閱讀下面的文言文，完成下面小題某①啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)②游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵宮、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日士大夫多以不恤國(guó)事同俗自媚于眾為善上乃欲變此而某不量敵之眾寡欲出力助上以抗之則眾何為而不洶洶然盤(pán)庚之遷③，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如日今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。(節(jié)選自王安石《答司馬諫議書(shū)》)[注]①某：草稿中用以代指本人名字。②君實(shí)：司馬光的字。③盤(pán)庚之遷：商王盤(pán)庚為鞏固統(tǒng)治、躲避自然災(zāi)害，將國(guó)都遷到殷(今河南南陽(yáng))。10．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)A．舉先王之政

舉：全B．辟邪說(shuō)

辟：批駁C．度義而后動(dòng)

度：合計(jì)D．一切不事事

事：辦(事)11．以下對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．人習(xí)于茍且非一日/士大夫多以不恤/國(guó)事同俗/自媚于眾為善/上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之則眾何為而不洶洶然/B．人習(xí)于茍且非一日/士大夫多以不恤國(guó)事/同俗自媚于眾/為善上/乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之/則眾何為而不洶洶然/C．人習(xí)于茍且非一日/士大夫多以不恤國(guó)事/同俗自媚于眾為善/上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之/則眾何為而不洶洶然/D．人習(xí)于茍且非一日/士大夫多以不恤國(guó)事/同俗自媚于眾為善/上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之則眾/何為而不洶洶然/12．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．作者在第二段首句提出名實(shí)這一根本問(wèn)題，高屋建瓴，意在深入顯示出事情的本質(zhì)，為變法正名。B．作者從新法的決策、制定與推行、實(shí)施目的、排斥的對(duì)象等多方面針對(duì)司馬光的責(zé)難進(jìn)行了辯解。C．作者在駁斥司馬光所羅列的罪責(zé)時(shí)，守中有攻，間接地指責(zé)了對(duì)方違忤“人主〞旨意、先王之政等錯(cuò)誤。D．作者舉盤(pán)庚遷都的歷史事例，意在說(shuō)明：主張變法一經(jīng)決定，就要果斷施行，沒(méi)必要顧忌別人的反對(duì)。13．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。(2)蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。14．簡(jiǎn)要說(shuō)明文章第二段的語(yǔ)言特點(diǎn)及其效果。

閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。大林寺桃花白居易人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。15．以下對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．作者將“人間〞與“山寺〞對(duì)比，說(shuō)明在作者看來(lái)“人間〞是“喧囂的塵世〞，而“山寺〞是“仙境〞。B．“盡〞字，流露出作者對(duì)人間春景難覓的遺憾：“始〞字，表達(dá)了作者看到山寺桃花盛開(kāi)的驚喜。C．此詩(shī)極富情感變化：詩(shī)人因惜春而怨恨春去無(wú)情，因看到大林寺桃花盛開(kāi)而驚喜，因發(fā)現(xiàn)春景尚在而自得。D．此詩(shī)語(yǔ)言華麗，構(gòu)思精巧，立意新穎，既富有情趣，又包蘊(yùn)哲理，讀來(lái)發(fā)人深省，感覺(jué)耳目一新。16．你從這首詩(shī)中體會(huì)到哪些哲理？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

17．補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺部分。(1)杜牧在《阿房宮賦》中借秦的消亡警悟當(dāng)朝者不吸取教訓(xùn)就會(huì)復(fù)蹈前轍的句子是：“__________，____________。〞(2)杜甫《登岳陽(yáng)樓》用“__________，____________〞描寫(xiě)了洞庭湖水浩瀚壯闊、無(wú)邊無(wú)際的景象。(3)王安石在《桂枝香金陵懷古》中“__________，____________〞兩句用全景式鏡頭，描寫(xiě)了眺望長(zhǎng)江與群山的開(kāi)闊、高遠(yuǎn)景象。閱讀下面的文字，完成下面小題。一群紅上衣紅褲子的人，就像一個(gè)模子里倒出來(lái)，一樣的耀眼炫紅。后面的擁著大鼓，前面的手拿銅镲?！?/p>

①

〕；銅镲閃間，似高天亮起的閃電。①雷，閃，雷，閃，雷閃、雷閃、雷閃！一只只甩起的重頭鼓槌，一片片拍天的金黃镲片……②鼓槌和花镲變幻起花樣，一兩百人的陣容，起伏推涌，推涌起伏。讓人想到一次次洪峰沖擊，一座座堤壩高壘，一排排人墻保持。③領(lǐng)舞的女子忍不住，從高臺(tái)上跳下，

跳入這波濤中，波濤更加興奮了。從小就見(jiàn)識(shí)過(guò)漫漫大水、以前擔(dān)驚受怕的這群漢子、這群婆娘，把自己變成了濤，化作了浪。大雁列陣而過(guò)，臺(tái)風(fēng)要來(lái)了，后面還有霜雪，還有冰凌?！?/p>

②

〕，他們站在這牢固的黃河大堤上，看著滔滔涌涌的黃浪，就像看著十萬(wàn)畝小麥浩蕩的景象。威風(fēng)鑼鼓仍然在響，眾志所趨的氣勢(shì)，和黃河，和野荷，和葦叢，和如林的抽油機(jī)涌在一起。女聲的尖嗓，男聲的粗吼，同鑼鼓銅镲混在一起。那是痛快的迸發(fā)，是放浪的歡暢。你看吶，隨著鼓、隨著镲、隨著吼叫，他們匍匐又起來(lái)，跳起再蹲下；他們往左邊歪，他們往右邊歪；他們不停地起伏，不停地斜歪，不停地狂喊，直攪得這一片天地山海轟鳴，煙塵蒸騰！④入?？谝黄n莽，從天上飛馳而下的黃河，浩浩湯湯，又流到了天上。18．以下對(duì)文中畫(huà)橫線句子的賞析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．①句一連串獨(dú)詞成句，表現(xiàn)出大鼓和銅镲擊打由緩到快的節(jié)奏變化，狀難以描摹的事物如在眼前。B．②句運(yùn)用頂針和排比，形象地表現(xiàn)了人陣的連綿起伏，也活現(xiàn)出洪峰來(lái)臨的力度和抗擊洪峰的堅(jiān)韌。C．③句運(yùn)用比喻和擬人，將個(gè)體和群體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，把舞蹈陣勢(shì)的激昂情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。D．④句運(yùn)用夸張和擬人，表現(xiàn)出因黃河入?？诘貏?shì)開(kāi)闊，遠(yuǎn)望水天相接，好像黃河又流向天上的場(chǎng)景。19．文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“他們起來(lái)再蹲下，左倒右歪，不停地起伏、斜歪、狂喊，這一片天地山海浮現(xiàn)轟鳴、煙塵蒸騰的景象！〞從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

21．某先生同事的女兒考上了重點(diǎn)大學(xué)，他因有事不能參加賀宴，特編寫(xiě)了一條微信給同事，此微信有四處表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并作修改。在高考成績(jī)揭曉之際，驚悉令?lèi)?ài)在今年高考中蟾宮折桂，考取名校，謹(jǐn)示衷心慶賀，因俗務(wù)纏身，不能撥冗前往貴府出席賀宴，特惠贈(zèng)霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》，祝她學(xué)習(xí)進(jìn)步，萬(wàn)事如意，還望笑納，下次有時(shí)間，一定蒞臨府上，當(dāng)面致賀！22．蔣勛在《微塵眾——紅樓夢(mèng)小人物》中寫(xiě)道：“很少有一本書(shū)像《紅樓夢(mèng)》，可以包容每一個(gè)書(shū)中即使最卑微的角色。〞他設(shè)身處地地對(duì)這些卑微的存在進(jìn)行打量，認(rèn)為這些人物都是“正邪兩賦〞之人，沒(méi)有截然的好，也沒(méi)有截然的壞，所以不必苛刻。請(qǐng)選擇《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，闡述這種“正邪兩賦〞的具體表現(xiàn)。要求：寫(xiě)出人物名字，結(jié)合人物言行事跡加以分析，語(yǔ)句通順，100字以上。23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。出生在貧困山村的韋忠先天殘疾，但他不甘于命運(yùn)，初中畢業(yè)就外出打工。數(shù)年后，韋忠?guī)е瑯由碛袣埣驳钠拮臃掂l(xiāng)，拿出家里的所有積蓄，又在親友幫助下，在山腳建起黑山羊養(yǎng)殖場(chǎng)。養(yǎng)殖工作非常艱難，最難熬的是寒冬，韋忠要頂著呼嘯的寒風(fēng)，拄著拐杖去養(yǎng)殖場(chǎng)守夜。晚上山路不好走，常常摔得青一塊紫一塊?？恐陨砼彤?dāng)?shù)卣龀郑f忠先后建起兩個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)。后來(lái)他還成立合作社，帶動(dòng)34戶貧困殘疾人家庭全部脫貧?！靶腋６际菉^斗出來(lái)的〞。可是現(xiàn)實(shí)生活中，有一些同學(xué)不理解奮斗的真諦，缺乏奮斗的動(dòng)力。

為此，校團(tuán)委擬展開(kāi)“我心目中的奮斗楷模〞征選活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，向本校同學(xué)推舉韋忠，體現(xiàn)你的熟悉與思索。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參照答案

1．A2．D3．C4．①材料一側(cè)重論述我國(guó)城市垃圾分類(lèi)中存在一些問(wèn)題。②材料二側(cè)重論述在垃圾分類(lèi)中需要構(gòu)建懲戒約束與激勵(lì)引導(dǎo)互相協(xié)作的義務(wù)實(shí)現(xiàn)機(jī)制。③材料三側(cè)重論述用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用。5．①政府加大關(guān)于垃圾分類(lèi)的教育宣揚(yáng)力度，不斷完善生活垃圾分類(lèi)義務(wù)的強(qiáng)制法律規(guī)范，加大懲處力度。②主管部門(mén)更要制定清楚標(biāo)準(zhǔn)、完善服務(wù)管理。③公民履行環(huán)境道德義務(wù)，自覺(jué)進(jìn)行垃圾分類(lèi)。

6．C7．B8．①貪慕虛榮，一心渴求得到表?yè)P(yáng)贊譽(yù)；②迷失自我，企圖活成馬的樣子；③自不量力，逞強(qiáng)馱主人狂奔。9．虛幻性：騾子不合現(xiàn)實(shí)的種種表現(xiàn)，如“去美發(fā)中心〞、“馱起主人狂奔〞等，是小說(shuō)對(duì)生活現(xiàn)象的提煉、虛構(gòu)與夸大。諷喻性：騾子、毛驢和馬隱喻社會(huì)中的不同人群，主人這一形象也蘊(yùn)含象征意味，故事言此意彼，借小喻大。【解析】【分析】6．C項(xiàng)，“由此可以看出飼養(yǎng)員欺騙了馬棚的主人〞理解錯(cuò)誤，是騾子住進(jìn)馬棚前后表現(xiàn)不同了，不是飼養(yǎng)員欺騙了馬棚的主人。應(yīng)選C。7．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“第⑥段運(yùn)用神情、行為和外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)了騾子對(duì)美的熱愛(ài)和追求以及渴求得到主人賞識(shí)的迫切之情〞錯(cuò)誤，沒(méi)有“神情〞描寫(xiě)，“它很期待主人能對(duì)它另眼相看〞是心理描寫(xiě)；“表現(xiàn)了騾子對(duì)美的熱愛(ài)和追求〞錯(cuò)誤，應(yīng)該是表現(xiàn)了騾子的喜愛(ài)虛榮。應(yīng)選B。8．本題考查分析小說(shuō)形象的能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析，先在文章中找到與表現(xiàn)騾子形象相關(guān)的內(nèi)容，再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行概括。特別要注意語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)的句段。依據(jù)“騾子住進(jìn)馬棚，興奮不已。這環(huán)境，這待遇，這享受，比以前好多了。尤其是它獨(dú)享著那個(gè)碩大的馬槽，誰(shuí)也不和它搶食，而且人們搶著給它喂草料。這日子過(guò)得愜意極了〞概括出貪慕虛榮；依據(jù)“住進(jìn)馬棚后，天天除了吃東西要低頭外，其余時(shí)間，總是把頭仰得高高的，學(xué)著馬的步伐，有節(jié)奏地走路……乍一看，這騾子還真有點(diǎn)兒像馬了。它很期待主人能對(duì)它另眼相看〞概括出迷失自我；依據(jù)“騾子走出馬棚，馱起主人，高揚(yáng)著頭，一聲長(zhǎng)嘶，奮起四蹄，狂奔起來(lái)〞概括出不自量力，據(jù)此概括出其“可恨〞之處。9．本題考查分析小說(shuō)的體裁特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格特征。解答此題，首先整體閱讀和理解作品的內(nèi)涵，然后結(jié)合題干的要求在文中找到相關(guān)情節(jié)，結(jié)合具體情節(jié)分析藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)的效果。本小說(shuō)具有寓言性質(zhì)，小說(shuō)中的騾子、毛驢和馬都有其象征性，作為寓言體小說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)騾子入駐馬棚，羨慕馬，努力活成馬的樣子，結(jié)果在狂奔中死去。諷刺了社會(huì)上一些人不能正確熟悉自己，才不配位，不自量力，最后落得悲慘結(jié)局。小說(shuō)具有虛幻性和諷喻性。虛幻性指的是脫離現(xiàn)實(shí)的特征，諷喻性指的是用說(shuō)故事等方式，含蓄婉轉(zhuǎn)地說(shuō)明事物的道理。其虛幻性體現(xiàn)在：“得空兒就去美發(fā)中心，把尾巴稀疏而灰暗的雜毛焗染得黑而光亮，蓬松如馬尾。把短而直的鬃毛盡量拉長(zhǎng)，燙成波浪狀，形如馬鬃〞“騾子走出馬棚，馱起主人，高揚(yáng)著頭，一聲長(zhǎng)嘶，奮起四蹄，狂奔起來(lái)。主人在騾子身上騎著，飄飄忽忽〞。據(jù)此分析其虛幻性。諷喻性體現(xiàn)在：“騾子的力量比驢大，脾氣沒(méi)有驢那么倔，模樣比驢好看，但又沒(méi)有馬那么嬌氣，而且比馬低調(diào)而適用〞“雖然被主人騎著，但是高高地仰著頭。在眾目睽睽之下，能得到人們的贊美，甚至還有閃光燈的特寫(xiě)，登上報(bào)紙的頭版頭條〞“毛驢過(guò)的是什么日子，默默無(wú)聞，不是拉磨就是馱東西，整天不辭辛勞地為主人干活兒，又苦又累，還得不到主人的表?yè)P(yáng)，更不用說(shuō)別人的贊譽(yù)了〞“某騾子業(yè)業(yè)兢兢，勤勤懇懇，過(guò)度勞累，不幸倒在工作崗位上，實(shí)乃騾之楷模也〞“哀樂(lè)聲中，毛驢張開(kāi)大嘴，引頸長(zhǎng)鳴，一聲連著一聲，高亢有力，似對(duì)騾子離去的惋惜，又像宣泄心頭的幽怨，也或許是對(duì)明天充滿期待〞。小說(shuō)中的形象都具有象征意義，據(jù)此分析諷喻性即可。

10．A11．C12．D13．〔1〕我私下認(rèn)為跟您往來(lái)交好的日子很久，但是議論起政事來(lái)常?？捶ú灰恢拢@是因?yàn)槲覀兯值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒拾?。?〕讀書(shū)人所爭(zhēng)論的問(wèn)題，尤在于名實(shí)是否有相符，如果名實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的根本道理也就清楚了。14．特點(diǎn)：①多用短句，②句式整齊。效果：體現(xiàn)了作者斬釘截鐵的堅(jiān)決態(tài)度，加強(qiáng)了辯解氣勢(shì)?！窘馕觥俊痉治觥?0．此題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。A項(xiàng)，“舉先王之政〞意思是：效法先皇的賢明政治。舉，效法。應(yīng)選A。11．本題考查同學(xué)文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句子意思是：人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)已不是一天的事了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗〔的見(jiàn)解〕，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，〔因而〕皇上才要改變這種〔不良〕風(fēng)尚，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出〔自己的〕力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力，〔這樣一來(lái)〕那么那些人又為什么不〔對(duì)我〕大吵大鬧呢？“不恤國(guó)事〞中，“國(guó)事〞是“不恤〞的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除A；和“上〞是下句“欲變此〞的主語(yǔ)，應(yīng)與前文斷開(kāi)，排除B；“之〞是“抗〞的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，“則〞，那么，引出下文眾人的反應(yīng)，“則〞前斷開(kāi)，排除D。應(yīng)選C。12．本題考查理解賞析文本內(nèi)容的能力。這類(lèi)題需要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，分析文章思路、手法和作者抒發(fā)的情感、表達(dá)的觀點(diǎn)等，仔細(xì)分析選項(xiàng)中敏感點(diǎn)，比對(duì)原文，辨析正誤。D項(xiàng)，“主張變法一經(jīng)決定，就要果斷施行，沒(méi)必要顧忌別人的反對(duì)〞錯(cuò)誤，由“盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也〞可知，意在證實(shí)：因?yàn)檫@種行為〔變法〕合理，無(wú)需后悔，所以不顧忌別人反對(duì)。應(yīng)選D。13．本題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特別句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采用對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯?！?〕我私下認(rèn)為跟您往來(lái)交好的日子很久，但是議論起政事來(lái)常常看法不一致，這是因?yàn)槲覀兯值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒拾?。竊，謙辭，私下；以為，認(rèn)為；游處，相處；操，持；術(shù)，這里指政治主張?！?〕讀書(shū)人所爭(zhēng)論的問(wèn)題，尤在于名實(shí)是否有相符，如果名實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的根本道理也就清楚了。尤，尤其；明，明確；得，清楚，得到。14．本題考查分析文本語(yǔ)言特點(diǎn)及效果的能力。需要同學(xué)依據(jù)句式、修辭、生動(dòng)形象的動(dòng)詞形容詞等角度進(jìn)行分析，然后結(jié)合作者觀點(diǎn)分析其效果。由“以為侵宮、生事、征利、拒諫〞“辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫〞等句可以看出，第二段多用短句；由“以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利〞可以看出句式整齊。多用短句可以加強(qiáng)文章氣勢(shì)，從而更加特別作者改革的決心和態(tài)度?！军c(diǎn)睛】文言文閱讀方法多種多樣，現(xiàn)在介紹常見(jiàn)的比較有效的幾種?！?〕注釋研讀法。要學(xué)會(huì)借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的，或交代文章出處，或簡(jiǎn)介作者生平，或提示時(shí)間背景，或解釋題意、點(diǎn)明主旨；有些注釋是詮釋性的，對(duì)一些實(shí)詞的本義或引申義、比喻義作交代，對(duì)一些虛詞的用法作說(shuō)明。讀普及性的文言讀物，要養(yǎng)成認(rèn)真參看注釋的習(xí)慣?！?〕猜讀法。有些詞或句不易理解，而且注釋也沒(méi)有，一時(shí)又找不到詳釋細(xì)譯的書(shū)，這時(shí)需要推測(cè)它的意思。如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“而或長(zhǎng)煙一空〞，有的書(shū)只注釋“而或〞為“或者〞，“長(zhǎng)煙一空〞未注，讀者先要“猜〞“長(zhǎng)煙〞是什么，認(rèn)定系指“大片煙霧〞或“大片云煙〞；至于“一空〞，不是“布滿整個(gè)天空〞，而是“完全消散〞。這種方法即稱(chēng)“猜讀〞?！?〕片段或全篇抄讀法。在通讀后，為幫助理解和記憶，可邊讀、邊抄、邊思、邊記，摘段錄句或照錄全文，這也是許多人喜用的一種有效的方法?！?〕注譯簡(jiǎn)析抄讀法。這是一種費(fèi)時(shí)較多的讀法，看上去比較笨，但實(shí)際上極有好處。抄原文；給生字注音；給生詞釋義；有時(shí)還可對(duì)詞性和用法，以及句式做一些說(shuō)明；然后翻譯一遍。一小節(jié)或一段結(jié)束，對(duì)主要內(nèi)容作一小結(jié)。如此保持不懈，搞它二三十篇，必有助于提升閱讀淺近文言文的能力。

參照譯文：鄙人王安石請(qǐng)啟：昨天承蒙〔您來(lái)信〕指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您往來(lái)交好的日子很久了，但是議論起政事來(lái)常?？捶ú灰恢?，這是因?yàn)槲覀兯值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾?。雖然想要勉強(qiáng)勸說(shuō)幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡(jiǎn)略地復(fù)上—信，不再逐—替自己辯護(hù)。后來(lái)又合計(jì)到蒙您一向看重和厚待我，在書(shū)信往來(lái)上不宜馬虎輕率，所以我現(xiàn)在具體地說(shuō)出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。讀書(shū)人所爭(zhēng)論的問(wèn)題，尤在于名實(shí)是否有相符，如果名實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的根本道理也就清楚了。如今您來(lái)