貴陽市2024屆高三年級(jí)摸底考試語文試題及參考答案

貴陽市2024屆高三年級(jí)摸底考試語文試題及參考答案

貴陽市2024屆高三年級(jí)摸底考試

語文

2023年8月

注意事項(xiàng)：

1.本試題共150分，考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘.

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、報(bào)名號(hào)填寫在答題卡上，

3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,

如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在

答題卡上，答案寫在本試卷上無效。

4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

如果把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作人類審美智慧的最大的獨(dú)創(chuàng)性體系對(duì)待，而不是簡(jiǎn)單地從中

尋找社會(huì)政治史料和作家個(gè)人的傳記材料，就需要回到《紅樓夢(mèng)》的文本深層，因

為只有面對(duì)小說文本，才能看到作者把主要筆力用之于寫一部社會(huì)歷史悲劇和一部

愛情悲劇。這幕悲劇將中心舞臺(tái)設(shè)置在賈府尤其是大觀園中，因此，它對(duì)社會(huì)歷史

的反映既是形象的，又是折射式的。而作品主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙

鳳等絕慧一時(shí)的人物及其命運(yùn)，尤其是他們愛情婚姻的糾葛，以及圍繞這些糾葛出

現(xiàn)的一系列各種層次的人物面貌及其際遇，則始終居于這個(gè)悲劇舞臺(tái)的中心。其中

令讀者最為動(dòng)容的是寶黛的愛情悲劇。不僅因?yàn)樗麄冊(cè)趹賽凵鲜桥涯嬲?，還因?yàn)樗?/p>

們的戀愛是一對(duì)叛逆者的戀愛。這就決定了寶玉和黛玉的悲劇是雙重的悲?。悍饨?/p>

禮教和封建婚姻制度所不能容許的愛情悲劇，和上流社會(huì)以及貴族家庭所不容許的

叛逆者的悲劇。正是作者把這雙重悲劇融合在一起著筆，它的意義就更為深廣了。

《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)創(chuàng)性還體現(xiàn)在它使家庭矛盾和社會(huì)矛盾結(jié)合起來，并賦予家庭矛盾

以深刻的社會(huì)矛盾的內(nèi)容，因而《紅樓夢(mèng)》所描寫的賈府中的種種矛盾，以及寶

玉、黛玉、寶釵等諸多人物的愛情、婚姻的沖突，在一定意義上就是當(dāng)時(shí)社會(huì)各種

矛盾的反映，既然如此，小說的視野一旦投向了全社會(huì)，那么，政治的黑暗、官場(chǎng)

的腐敗、世風(fēng)的澆滿、人心的褒萎，便不可避免地會(huì)在作品中得到反映。書中所著

力描寫的榮國(guó)府，就像一面透視鏡似的，凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。這個(gè)封建大家

族，也正像它所寄生的那個(gè)將由盛轉(zhuǎn)袞的清王朝一樣，雖然表面上還維持著垣赫的

豪華場(chǎng)面，但那忽喇喇似大廈傾”的趨勢(shì)，卻已從各方面掩飾不住地暴露出來。而

這一切也正符合全書的以盛寫衰的創(chuàng)作構(gòu)思的特點(diǎn)。

因此，從《紅樓夢(mèng)》的接受史來觀照，體現(xiàn)并引導(dǎo)讀者體驗(yàn)人生況味，是這部偉大

小說的藝術(shù)魅力所在，也是它和人們對(duì)話最易溝通、最具有廣泛性的話題。讀者面

對(duì)小說中人生的乖戾和悖論，承受著由人及己的震動(dòng)。這種心靈的戰(zhàn)栗和震動(dòng)，無

疑是《紅樓夢(mèng)》所追求的最佳效應(yīng)。因?yàn)閷?duì)廣大讀者來說，他們之所以要窺視不屬

于自己的心靈流程和社會(huì)體驗(yàn)，不只是出于好奇，更重要的是通過與書中的各種殊

異的心靈相識(shí)，品嘗人生的諸種況味。所以從小說發(fā)展史角度來看，小說從寫歷

史、寫人生到寫人生況味，絕不意味著《紅樓夢(mèng)》價(jià)值的失落，而是價(jià)值普泛性的

增強(qiáng)。一部擺脫了狹隘功利性而具有全人類性的小說，即使在今天，仍有巨大的生

命意義和魅力，這就是《紅樓夢(mèng)》迥異于它以前小說的地方。

（摘編自寧宗一《心靈的絕唱：〈紅樓夢(mèng)〉論痕》）

材料二：

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的美學(xué)貢獻(xiàn)是多方面的，他的美學(xué)理念與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合在一

起，給讀者提供了生動(dòng)形象的美學(xué)教材“，誘發(fā)讀者進(jìn)行心靈的遠(yuǎn)游，感悟中國(guó)氣

度的美學(xué)華章。

曹雪芹對(duì)歷史既做“且‘畏這種敬畏”，表現(xiàn)為他對(duì)歷史的尊重、凝思、直面和超

越。在《紅樓夢(mèng)》里，曹雪芹充分彰顯了自己的歷史審美意識(shí)，并對(duì)歷史演進(jìn)態(tài)勢(shì)

進(jìn)行深刻感悟，做出了訴諸形象、光照汗青的美學(xué)貢獻(xiàn)。

《紅樓夢(mèng)》具有極其深廣的歷史內(nèi)涵，對(duì)整個(gè)歷史流程采取審美觀照的態(tài)度，將歷

史經(jīng)驗(yàn)滲透到夢(mèng)魂飛度、思接千載的情感波動(dòng)之中。這使《紅樓夢(mèng)》既準(zhǔn)確無誤又

無年代可考，從而迫使讀者心領(lǐng)神會(huì)，在情感力量的驅(qū)使下閱讀。曹雪芹不用具體

的推理來陳述自己的歷史感受，而是用模糊的語言去負(fù)載歷史滄桑巨變的復(fù)雜信

息，企求讀者在全局性的整體思維和直觀把握中，獲得對(duì)歷史真諦的深刻領(lǐng)悟。這

種情籠百代的審美取向，使紅樓悲劇成為史詩?！都t樓夢(mèng)》通過對(duì)悲劇世界森然萬

象的描繪，去把握歷史演進(jìn)過程中的必然趨勢(shì)；曹雪芹盡管沒有揭開紅樓悲劇”的

最后一幕，還是使讀者清晰地看到了‘白正茫大地真干凈”的必然結(jié)局。

曹雪芹既尊重前賢，又注重創(chuàng)新，這使《紅樓夢(mèng)》凝聚了歷史的血淚與浩渺的詩

思，對(duì)傳統(tǒng)歷史意識(shí)進(jìn)行了重大突破。曹雪芹創(chuàng)造的紅樓悲劇，之所以帶有更為憂

憤深廣、心事蒼茫的歷史沉思，之所以較先前的任何悲劇作品更富于壯麗凝亞、氣

概非凡的史詩意味，原因正在于此。

不僅如此，曹雪芹還以其卓越的藝術(shù)膽識(shí)，從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中發(fā)時(shí)代新聲，

其審美意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同時(shí)代人，在《紅樓夢(mèng)》之前，中國(guó)小說中鮮有'自省”，更

沒有懺悔”意識(shí)。及至曹雪芹的懺悔，則推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》達(dá)到了一個(gè)前所未有的精

神高度。從某種意義上說，懺悔”是一種心靈的凈化劑，得過且過的人絕不會(huì)認(rèn)真

地懺悔。只有不甘沉淪者，才敢無情地剖視自己的傷口，以求得精神上的重構(gòu)與超

越。曹雪芹以沉重的寂寞與悲痛，發(fā)出了凜冽的自悔與自責(zé)：管父兄教育之恩，負(fù)

師友規(guī)范之德，以致今日，一事無成，半生潦倒?！辈苎┣墼陂啽M人世滄桑之后，送

目古今，以懺悔來補(bǔ)過，而求得心靈的平衡、精神的超越和生命的涅槃?？上г?/p>

芹無法用深沉的懺悔，彌合內(nèi)心與歷史的缺憾和傷痕.這就使'想夢(mèng)而無夢(mèng)”的人生悲

劇更進(jìn)一層，演化為懺悔無門”的心靈劫難。

（摘編自井普椿《〈紅樓夢(mèng)）美學(xué)意蘊(yùn)結(jié)構(gòu)分析》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》較之前小說具有更強(qiáng)的價(jià)值普泛性，了解作者個(gè)人經(jīng)歷

及時(shí)代背景仍是認(rèn)識(shí)作品深刻性的主要路徑。

B.材料二認(rèn)為，曹雪芹尊重前賢，注重創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)歷史意識(shí)，從而使《紅樓

夢(mèng)》具有了超越前人的歷史沉思和史詩意味。

C.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中賈府的歷史就是由盛轉(zhuǎn)衰的清王朝的歷史，材料二則認(rèn)

為作品寫的是既準(zhǔn)確無誤又無可考證的年代。

D.兩則材料都認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》重在引導(dǎo)讀者體驗(yàn)人生況味，使其產(chǎn)生由人及己的心

靈頗粟和震動(dòng)，進(jìn)而獲得對(duì)歷史真諦的領(lǐng)悟。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一部小說只有擺脫狹隘功利，跨越民族和種族，才能具有強(qiáng)大的生命力和魅力。

B.優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該將美學(xué)理念與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合在一起，并在傳承中不斷創(chuàng)新。

C.一個(gè)偉大的作家，往往有超越時(shí)代的審美意識(shí)，善于從生活現(xiàn)象中發(fā)時(shí)代新聲。

D.文學(xué)作品能否達(dá)到一個(gè)新高度，取決于作者是否具有‘自省”怦悔”的意識(shí)。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一從悲劇表現(xiàn)與矛盾呈現(xiàn)兩個(gè)方面論述了《紅樓夢(mèng)》的審美智慧的獨(dú)創(chuàng)性。

B.材料一引用《紅樓夢(mèng)》中的原句，使讀者對(duì)作品的深刻之處有更為直觀的理解。

C.材料二最后一段用對(duì)比和比喻論證，論述曹雪芹具有遠(yuǎn)超同時(shí)代人的藝術(shù)膽識(shí)。

D.材料二整體上采用了先總說后分說的論證結(jié)構(gòu)，闡述了《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)貢獻(xiàn)。

4.閱讀《紅樓夢(mèng)》，讀者可以獲得哪些審美體驗(yàn)？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括。（4

分）

5.論文發(fā)表時(shí)，一般要有摘要，摘要可以讓讀者迅速了解研究成果或主要觀點(diǎn)。請(qǐng)為

材料二寫一段150字以內(nèi)的內(nèi)容摘要。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

大地的米頭腿兒”張佃永

有了那輛車，爹娘猶如長(zhǎng)了新腿腳。

車是一個(gè)有點(diǎn)木工手藝的親戚幫著做的，走起來嘎吱嘎吱”直響，但這并不影響爹

娘對(duì)它的珍愛。牛車對(duì)爹娘的意義，不只是重體力活兒的幫手，更是一種卑微的體

面。

牛是聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時(shí)分到的，確有些老了，村子里所有的人家都不愿分到它，七

彎八拐的，它便到我家落了戶。老牛性情溫和，走路是慢了些，卻不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就他

蹶子發(fā)痰，這正適合爹娘的性情。

爹套好牛車后，招呼一聲娘，娘慌慌地出門，小心地把盛水的瓷茶壺放在一塊已經(jīng)

褪色的布巾上擱穩(wěn)，再把鋤頭、鐮刀、麻繩、夢(mèng)篋一股腦丟在車上，爹坐一頭，垠

坐另一頭，在朝陽下沿著一條林蔭路慢悠悠地出發(fā)，他們?nèi)谧鳎瑥氖伦⒍说纳?/p>

活。

春天，大地解凍以后，他們把種子、肥料拉到地頭喂給大地。秋天，他們?cè)汆嵵氐?/p>

把從大地肚子里生出來的祓麥、胡麻和土豆拉回家。然后，該碾場(chǎng)的碾場(chǎng)，該脫粒

的脫柱，該儲(chǔ)存的儲(chǔ)存，糧食人吃，祓麥的秸稈、蘿卜的纓子就是老牛整個(gè)冬天的

飼料、

我勸爹娘不必再為生活拼命，家里的那點(diǎn)薄田，投入再多的辛苦也難以收獲更多的

驚喜。但爹娘覺得，他們還拉得動(dòng)家里的生活，而且，在地里，他們才能找到生命

的意義。勞累于他們，已然算不得消耗與折磨，而被當(dāng)作一種天經(jīng)地義。

但他們都已先于那頭老牛承擔(dān)不了重活兒了，萬物有靈，老牛拉著車，拄著爹娘在

家與地里往返，已經(jīng)成了習(xí)慣，慢慢悠悠，卻氣定神閑，爹知道老牛的好，每天晚

上，他總是先把老牛妥妥地安頓好，才躺在炕上，讓僵硬的腿腳舒緩過來。

衰老之間的惺惺相惜，讓爹娘與老牛在朝朝暮暮的溫暖與平淡中相互依賴，一起慢

慢行走，爹也有一條皮鞭，就放在車上，有時(shí)候也揚(yáng)起來，但那稚子只形同于犁地

碾場(chǎng)、爬坡上梁需要奮力的指揮棒，從沒有落到過老牛身上。而老牛與爹的默契

是，只要看到爹揚(yáng)起糧子，便傾盡全力。甚至，從爹坐在車轅上的聲音和動(dòng)作里也

能感受他的松弛與緊張，慢悠悠或者急匆匆地把他們拉到地頭，甚至更遠(yuǎn)的地方。

那天，爹把多余的一點(diǎn)糧食裝好，到10公里外鎮(zhèn)上的糧庫去.賣糧是家里主要的收入

渠道。夜里吃了好多的青草，早展又喝足了水，老牛也養(yǎng)好了勁頭，一路在朗日清

風(fēng)中不慌不忙，悠悠閑閑。

一輛狂飆的摩托車呼嘯而過，老牛突然受驚，掙脫韁繩狂奔.爹的腿被車轅別了一

下，痛得不輕，老牛奔出幾十米，像是突然明白過來，不知所措?yún)s定定站立。當(dāng)不

顧疼痛的爹一病一拐追過來時(shí)，它像是做錯(cuò)了事的孩子等待懲罰。爹揚(yáng)起了手中的

鞭子，卻終沒有落下，他看到了老牛眼里的驚懼，老牛季乖地跟著爹返回，在驚魂

未定中重新拉起了車子，與同樣驚魂未定的爹一同回家.

吉人天佑，爹的腿沒傷到筋骨，沒過多久便無大礙，但老牛卻在不斷老去。它反芻

的節(jié)奏越來越慢，臥下后掙扎著起來時(shí)，顯得有些艱難，它用越來越凸顯的脊骨和

更加慢悠仿的步子告訴爹娘，它支撐的力量在衰竭。

爹的煩躁寫在臉上，吃飯的當(dāng)兒，就推開碗筷，吸拉著鞋出去看看老牛；半夜里睡

著皓著，便爬起來披衣出去，粗糙的手在老牛頭頂摸來摸去。鋼草的時(shí)候，把被麥

秸側(cè)得碎辟的，又怕帶了土，喂給老牛的時(shí)候都要用篩子過一下。牛吃不下，他也

吃不下。老牛走不到地里去了，家里的生活漸漸沒了著落。

最終，老牛還是被爹賣了，畢竟，那是家里最值錢的資產(chǎn)。那天，爹早早起來，給

它吃飽喝足，又給它全身擦了一遍，讓它的皮毛看上去更柔順些，然后，在娘的悲

切中拉走了它。以后的命運(yùn)，想必只有一個(gè)歸宿。

爹好幾天都悶悶不樂。晚上，他把一抱一抱的被麥秸賭氣似的塞進(jìn)灶膛燒炕，被麥

秸喘不過氣來，呼”地噴出一股濃煙，并宴時(shí)燃燒，火光映著爹鐵青的臉色。夜

里，他和娘依然習(xí)慣性地醒來，豎起耳朵聽外面的動(dòng)靜，娘望著黑洞洞的房頂喃喃

自語，也不知道它怎么樣了，爹不吭聲，翻來覆去地睡不著。

爹把所有與老牛有關(guān)的東西一一韁繩、牛鞍、皮鞭等，全部堆在牛圖里，一把鎖鎖

了，把關(guān)于老牛的記憶封存在那間屋子里，從此爹娘再?zèng)]有走出村子……

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.大家都不想分到老牛，而老牛最終落戶我”家，體現(xiàn)了爹娘溫和老實(shí)的性格。

B.文中兩次寫到爹的鞭子沒有落在老牛身上，說明爹對(duì)老牛愛之真切，情感深厚。

C,賣掉老牛后，爹把被麥秸丟進(jìn)灶膛燒炕，想借此忘掉老牛，但實(shí)際上卻做不到。

D.標(biāo)題中的冰頭腿兒”指老牛拉的車，體現(xiàn)老牛在爹娘生命中非同尋常的意義。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章圍繞'老?！边@一線索行文，展現(xiàn)了爹娘在艱辛生活中的吃苦耐勞、善良堅(jiān)忍

的精神品質(zhì)。

B.文章中慢慢悠悠"氣定神閑''等詞生動(dòng)表現(xiàn)農(nóng)村生活的悠閑，暗含作者對(duì)鄉(xiāng)土生活

的向往。

C.文章開頭爹娘猶如長(zhǎng)了新腿腳”明點(diǎn)標(biāo)題，結(jié)尾爹娘再?zèng)]有走出村子”則是對(duì)標(biāo)題

的暗扣。

D.文章細(xì)致真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)村生活，敘事節(jié)奏沉穩(wěn)，情感真摯動(dòng)人，語言靈活多變

而富于感染力。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫橫線的句子。（4分）

9.傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、農(nóng)民生計(jì)都離不開牛"，‘?！笔侵袊?guó)農(nóng)耕文明的重要

符號(hào)。請(qǐng)分析鬼牛”在文中的重要意義。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

太史公曰：虞夏以來，人耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心夸

矜勢(shì)能之榮。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之

爭(zhēng)。中國(guó)人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具，待農(nóng)而食之，虞而出之，工而

成之，商而通之。人各任其能，竭其力，以得所欲，民各勸其業(yè)，樂其事，若水之

趨下，日夜無休時(shí)，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之所驗(yàn)

邪？

農(nóng)工商虞，此四者，民所衣食之原也、上則富國(guó)，下則富家。'倉縻實(shí)而知禮節(jié)，衣

食足而知榮辱。”禮生于有而廢于無，故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵

深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。

（節(jié)選自司馬遷《史記嘖殖列傳》）

材料二：

昔先王之制，自天子至于皂隸，各有差品，然后上下序而民志定。于是教民種樹畜

養(yǎng)，所以養(yǎng)生送終之具，靡不皆育?！豆茏印吩疲弘姟鲋拿癫浑s處?！笔肯嗯c言仁

義于閑宴，工相與議技巧于官府，商相與語財(cái)利于市井，農(nóng)相與謀稼稻于田野，各

安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服，欲寡而事節(jié)，財(cái)足而不爭(zhēng)。于是在民上者，道

之以德，齊之以禮，故民有恥且敬，責(zé)義而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴(yán)而

治之大略也。

及周室衰禮法墮其流至乎士庶人莫不離制而棄本，稼稽之民少，商旅之民多，谷不

足而貨有余。至桓文后，禮義大壞，上下相冒，嗜欲不制，借差亡極。于是商通難

得之貨，工作亡用之器，士設(shè)反道之行，以追時(shí)好而取世資，上爭(zhēng)王者之利，下佃

齊民之業(yè)，傷化敗俗，大亂之道也。

（節(jié)選自班固《漢書貨殖傳》）

10.材料二中畫波浪線的部分有王處須斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

及周A室衰B禮法C墮D其流E至乎F士庶人G莫不離H制而棄本

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.窮，意為窮盡、盡享，與前文'人耳目欲極聲色之好”中的極”意思相同。

B.虞，指虞人，古代苯管山澤、苑囿、鳥獸、畋牧的官職，有山虞、澤虞之分。

C.靡，指沒有，與蒲松齡《促織》中探石發(fā)穴，廊計(jì)不施”的辭”意思不同。

D.貨殖，兩則材料中均指利用貨物的生產(chǎn)與交換進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)從中生財(cái)求利的人。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.司馬遷認(rèn)為，物質(zhì)享受與財(cái)富追求是人的本性，統(tǒng)治者要順其自然，以利引導(dǎo)，

不與民爭(zhēng)利。

B.班固認(rèn)為，夏商周各階層安居樂業(yè)、寡欲不爭(zhēng)，統(tǒng)治者道之以德、齊之以禮，最

終不嚴(yán)而治。

C.司馬遷看來，各行各業(yè)之人憑本事努力工作以滿足欲望，這就如同水往低處流一

樣合乎規(guī)律。

D.班固看來，士農(nóng)工商追求世俗所好而獲取社會(huì)財(cái)富，對(duì)上可為王者爭(zhēng)利，對(duì)下可

助平民齊家。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）此四者，民所衣食之原也，上則富國(guó)，下則富家。

（2）昔先王之制，自天子至于皂隸，各有差品，然后上下序而民志定。

14.對(duì)積累財(cái)富與遵守禮義之間的關(guān)系，司馬遷和班固的看法不同。請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要

概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀這首宋詩，完成15?16題。

弈棋二首呈任公漸（其二）黃庭堅(jiān)

偶無公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋。

心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝①。

湘東一目②誠(chéng)甘死，天下中分尚可持。

誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。

【注】①出于《莊子》中佝僂丈人承朗的故事。丈人一心捕朗，意志專一，竟把身

子當(dāng)作枯樹，手臂當(dāng)作樹枝。②《南史》記載，梁湘東王蕭繹，自幼盲一目。這里

的'目”指圍棋的曾艮”，圍棋需要兩眼才能活。

15.下列對(duì)本詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)開門見山，照應(yīng)詩題，既交代弈棋之由，又暗含忙里偷閑的意趣。

B.頷聯(lián)設(shè)喻用典，或直寫心理，或以形顯神，細(xì)致入微地刻畫棋手形象。

C.頸聯(lián)敘中有議，呼應(yīng)錦上談兵“，械“尚“二字蘊(yùn)藏棋局走勢(shì)。

D.尾聯(lián)運(yùn)用反問，表現(xiàn)詩人的自省，弈棋雖樂，但從日到夜，耗時(shí)誤事。

16.這首詩寫的是弈棋，但也引發(fā)讀者弈棋之外的聯(lián)想。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)，說說此

詩給讀者哪些啟示。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）求木長(zhǎng)必固根本，欲流遠(yuǎn)必浚泉源，魏征在《諫太宗十思疏》中以此為喻，提

醒太宗皇帝",/

（2）在《桂枝香金陵懷古》中，王安石將南朝謝眺的詩句瞪江靜如練”化用為

“又加之以“共同狀寫金陵山川形勝。

（3）小剛最近考試成績(jī)不理想，自信心遭受打擊，情緒低落，他的好朋友用李白的

詩句”,________重勵(lì)他振作精神，重拾信心。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

情緒價(jià)值”這個(gè)詞最近很火，其衡量標(biāo)準(zhǔn)是：一個(gè)人能給他人帶來愉悅和穩(wěn)定的情

緒，這個(gè)人的情緒價(jià)值就很高；一個(gè)人總讓他人產(chǎn)生生氣和難堪的情緒，這個(gè)人的

情緒價(jià)值就很低。情緒價(jià)值高的人，在親密關(guān)系中會(huì)擁有撬動(dòng)更多愛的杠桿。

不少人渴求情緒價(jià)值卻并非人人懂得如何獲得，這讓許多商家看到了商機(jī)。當(dāng)前，

以情緒價(jià)值為核心的培訓(xùn)課程①一鋪天蓋地的營(yíng)銷制造了這樣一種假象：從

職場(chǎng)到情場(chǎng)，情緒價(jià)值儼然成為人際交往的萬金油；從認(rèn)識(shí)論到方法論，統(tǒng)借'三點(diǎn)

經(jīng)驗(yàn)“百點(diǎn)技巧”任何人都能成為情緒價(jià)值的操盤手。

讓他人感到愉悅和穩(wěn)定是一種能力，做好自己情緒的主人也一樣。一味依賴他人的

情緒反饋，可能會(huì)降低情緒自我調(diào)節(jié)的能力，又容易給別有用心之人以②;

過度輸出情緒價(jià)值，也會(huì)造成巨大消耗。人與人的交往或許沒有標(biāo)準(zhǔn)模式，但在學(xué)

習(xí)溝通技巧的同時(shí)，不要忘了真誠(chéng)才能真正觸動(dòng)人心。此外，我們還要學(xué)會(huì)處理負(fù)

面情緒，尋找快樂，因?yàn)橹挥袨樽约禾峁┣榫w價(jià)值，才能做自己情緒的主人。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

19.請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度賞析文中兩個(gè)加點(diǎn)的詞語。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏。'勢(shì)”是一種客觀存在，標(biāo)示著事物發(fā)展的形勢(shì)、態(tài)勢(shì)、趨

勢(shì)，察勢(shì)在于審時(shí)度勢(shì)，①。身處變動(dòng)不居的時(shí)代環(huán)境，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)

外形勢(shì)，我們必須審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)而動(dòng)，下好先手棋，打好主動(dòng)仗。

任何新事物從發(fā)端、興起到發(fā)展、壯大，②—而是需要持續(xù)積累，進(jìn)而積厚成

勢(shì)，最終勢(shì)如破竹，不可阻擋。回望③_從小崗村的紅手印拉開農(nóng)村改革大

幕，到自貿(mào)區(qū)在上海啟航后推而廣之，改革漸進(jìn)式，不僅是一個(gè)從小到大、從點(diǎn)到

面的積勢(shì)過程。更是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)規(guī)律的探索過程。

當(dāng)信息化的快車加速到5G時(shí)代，我們要合乎規(guī)律取勢(shì)，占得先機(jī)順勢(shì)，讓新事物健

康成長(zhǎng)，讓新動(dòng)能加速壯大，才能將更多外趨勢(shì)”匯聚成磅磷的時(shí)代大潮、發(fā)展大

勢(shì)。

20.下列句子中的好”和不好先手棋，打好主動(dòng)仗”中的好“，意義和用法相同的一

項(xiàng)是（3分）

A.把這件事做好是穩(wěn)定大局的前提

B.籃球場(chǎng)地只有清理干凈才好打球

C.出版社新近購(gòu)買了好幾臺(tái)計(jì)算機(jī)

D.這片天地有時(shí)好寧靜有時(shí)好熱鬧

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

22.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞

語，但不得改變?cè)狻＃?分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷語言文字運(yùn)用H的材料中提到了‘勢(shì)“，'勢(shì)”是一種客觀存在，標(biāo)示著事物發(fā)展

的形勢(shì)、態(tài)勢(shì)、趨勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)生活中，有人無勢(shì)，有人得勢(shì)，有人失勢(shì)。作為新時(shí)代

青年，面對(duì)以上三種可能出現(xiàn)的情形，除了保持積極平和的心態(tài)之外，你有哪些智

慧的應(yīng)對(duì)之策？

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

LB（3分）【解析】A項(xiàng)錯(cuò)，材料一認(rèn)為，回到《紅樓夢(mèng)》的文本深層”才是認(rèn)識(shí)作

品深刻性的主要路徑。C項(xiàng)錯(cuò)，根據(jù)材料一的內(nèi)容，賈府僅是‘寄生"于清王朝“，因

此不能說賈府的歷史就是由盛轉(zhuǎn)衰的清王朝的歷史D項(xiàng)錯(cuò)，材料一重在引導(dǎo)讀者

體驗(yàn)人生況味，使其產(chǎn)生由人及己的心靈戰(zhàn)栗和震動(dòng)；材料二重在使讀者獲得對(duì)歷

史真諦的領(lǐng)悟。將兩則材料的表意重心以WT字統(tǒng)攝，信息整合有誤。

2.D（3分）【解析】說法絕對(duì)，作者的'自省"怦悔”意識(shí)不一定是文學(xué)作品達(dá)到新高

度的決定性條件。

3.C（3分）【解析】材料二最后一段的比喻論證并非論證曹雪芹具有遠(yuǎn)超同時(shí)代人的

藝術(shù)膽識(shí)，而是論證了懺悔”對(duì)心靈的凈化作用。

4.為寶黛雙重性的愛情悲劇而動(dòng)容，進(jìn)而體悟到作品深廣的意義。

②品嘗人生的諸種況味，產(chǎn)生由人及己的心靈戰(zhàn)栗和震動(dòng)。

③進(jìn)行心靈遠(yuǎn)游，感悟中國(guó)氣度的美學(xué)華章。

④感悟作品深廣的歷史內(nèi)涵，領(lǐng)悟歷史的真諦。

（4分。一點(diǎn)1分，意近即可）

5.【示例】

《紅樓夢(mèng)》有多方面的美學(xué)貢獻(xiàn)。曹雪芹將自身的歷史審美意識(shí)和對(duì)歷史演進(jìn)態(tài)勢(shì)

的感悟訴諸形象，使讀者在全局性的整體思維和直觀把握中，獲得對(duì)歷史真諦的深

刻領(lǐng)悟；曹雪芹憑借卓越的藝術(shù)膽識(shí)開創(chuàng)了懺悔“審美意識(shí)，使《紅樓夢(mèng)》達(dá)到一

個(gè)前所未有的精神高度。

（6分。關(guān)鍵信息：①《紅樓夢(mèng)》有多方面的美學(xué)貢獻(xiàn)；②曹雪芹將自身的歷史審美

意識(shí)和對(duì)歷史演進(jìn)態(tài)勢(shì)的感悟訴諸形象；③曹雪芹開創(chuàng)了懺悔“審美意識(shí)。一點(diǎn)2

分，意近即可。如果摘要”語意不連貫、語句不通順，扣2分；超過字?jǐn)?shù)扣1分）

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）

6.C（3分）【解析】爹把破麥秸丟進(jìn)灶膛燒炕不是為了忘掉老牛，而是宣泄賣牛后

的懊惱、自責(zé)等復(fù)雜情緒。

7.B（3分）【解析】作者用慢慢悠悠“氣定神閑”等詞表達(dá)的是對(duì)農(nóng)人平和接受艱辛

勞作的認(rèn)同與贊美。

8.①把種子、肥料拉到地頭喂給大地”砍大地肚子里生出來運(yùn)用比擬的修辭手法，

生動(dòng)形象地表現(xiàn)了農(nóng)人的勤勞，以及人與自然和諧共生的關(guān)系。

“秋天”對(duì)舉，詞語鄭重”的使用，都表現(xiàn)了農(nóng)人在時(shí)序更迭中依從天理、

敬畏自然，春耕秋收、生生不息的平和而寧靜的生活狀態(tài)。

（4分。一點(diǎn)2分，言之成理，酌情給分）

9.①老牛是爹娘生產(chǎn)、生活中的重要幫手，是爹娘的生計(jì)來源。老牛幫助爹娘拉車

干活，減輕他們的體力負(fù)擔(dān)，成為爹娘重要的家庭成員，也讓爹娘有了'卑微的體

面②老牛是爹娘精神品質(zhì)的折射。文中老牛性情溫和，傾力勞作，堅(jiān)韌隱忍，與

爹娘惺惺相惜，互為支撐，折射出爹娘勤勞善良、寬厚堅(jiān)忍的精神品質(zhì)。

③老牛是中國(guó)農(nóng)耕文明的象征。萬物皆有靈性，農(nóng)人和老牛的相互體恤、相互支撐

表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)耕文明中人與自然的和諧共生。（6分。一點(diǎn)2分，言之有理，酌情給

分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

1O.BDG（3分。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分）

【解析】根據(jù)文意，本句斷為：及周室衰，禮法墮，其流至乎士庶人，莫不離制而

棄本。

ll.C（3分）【解析】?jī)蓚€(gè)‘靡"字的意思相同。

12.D（3分）【解析】理解有誤。原文意思是商人、工匠、士人追求世俗所好而獲取

社會(huì)財(cái)富，對(duì)上同王者爭(zhēng)利，向下壟斷平民的產(chǎn)業(yè)。

13.01這四種行業(yè)，是人民衣服食物的來源，它們對(duì)上可以使國(guó)家富強(qiáng)，對(duì)下可以

使家庭富有。（4分。關(guān)鍵詞原富”各1分，句意2分）

（2）按照從前先王的制度，從天子到差役，各有不同的等級(jí)，這樣以后上下有序，

民心安定。（4分。關(guān)鍵詞'差然各1分，句意2分）

14.①司馬遷認(rèn)為，積累財(cái)富是遵守禮義的前提，只有物質(zhì)財(cái)富積累到一定程度，人

們才會(huì)知禮義明榮辱。（分）

②班固認(rèn)為，積累財(cái)富時(shí)必須遵守禮義，只有遵守禮義，人們才不會(huì)因過度追逐財(cái)

富而敗壞風(fēng)俗，導(dǎo)致天下大亂。（分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.D（3分）【解析】詩歌尾聯(lián)表現(xiàn)的是詩人公事之余與友人相約弈棋的快樂，他們

一心專注，沉浸其中，以致忘了時(shí)間。

16.【示例】

①頷聯(lián)寫棋手對(duì)弈凝神靜坐的形象，心如蛛絲般細(xì)致縝密，身如枯木般紋絲不動(dòng)。

這啟示讀者，無論做什么，都需要專心致志，物我兩忘。

然山窮水盡也絕不輕言放棄，只有堅(jiān)韌不拔，才有柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。（分。一點(diǎn)2

分，言之有理，酌情給分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.01思國(guó)之安者必積其德義

（2）千里澄江似練翠峰如簇

（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海/天生我材必有用千金散盡還復(fù)來［6分。每

空1分，有錯(cuò)字、別字該空不給分；第（3）小題是開放型情境默寫題，只要填寫的

詩詞合乎情境即可】

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

18.①層出不窮（層見疊出）/比比皆是（俯拾皆是）/數(shù)不勝數(shù)（多如牛毛，恒河沙

數(shù)）；②可乘之機(jī)（可乘之隙）

（2分。每答出一個(gè)成語給1分；所填內(nèi)容應(yīng)是成語，填入后合乎語境、上下連貫即

可）

萬金油本指具有很多功效的清涼油，這里用來比喻情緒價(jià)值，標(biāo)榜情緒價(jià)值在

人際交往中無處不在、無所不能；（2分。其中手法1分，分析1分）操盤手”本意

是為別人操作資產(chǎn)的人，此處類比憑借情緒價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和技巧來掌控人際關(guān)系的

人，夸大情緒價(jià)值課程的作用（3分。其中手法1分，分析2分）。（二）語言文字

運(yùn)用（本題共3小題，13分）

2O.A（3分）【解析】A項(xiàng)中的好”與例句中的好”都是完成、完善的意思，在句中

作補(bǔ)語。B項(xiàng)中的好”是適于、宜于的意思，作狀語；C項(xiàng)中的好”用在數(shù)量詞前表

示多，起強(qiáng)調(diào)作用；D項(xiàng)中的好是副詞，放在形容詞前，相當(dāng)于艱”非常，作狀

語。

21.①馭勢(shì)在于因勢(shì)而動(dòng)②都不是一蹴而就的③中國(guó)改革開放歷程（6分。一句2

分，語意完整連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密即可；超過字?jǐn)?shù)扣1分）

22.【示例】漸進(jìn)式的改革，不僅是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)規(guī)律的探索過程，更是一個(gè)

從小到大、從點(diǎn)到面的積勢(shì)過程。

【解析】本題有兩處錯(cuò)誤。第一處，致革漸進(jìn)式”修飾語和中心詞語序不當(dāng)，同時(shí)

慚進(jìn)式與過程主賓搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為漸進(jìn)式改革”；第二處，邏輯語序不當(dāng)，

應(yīng)該改為'不僅是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)規(guī)律的探索過程，更是一個(gè)從小到大、從點(diǎn)到

面的積勢(shì)過程”。（/。改對(duì)一處給2分）

四、寫作（60分）

【立意參考】無勢(shì)時(shí)造勢(shì)、謀勢(shì)；得勢(shì)時(shí)順勢(shì)、乘勢(shì)；失勢(shì)時(shí)蓄勢(shì)、借勢(shì)。要對(duì)三

種情形提出智慧的應(yīng)對(duì)之策，不能只提一種情形，也不能空談積極平和的心態(tài)。

【參考譯文】

材料一：

太史公認(rèn)為：虞舜、夏朝以來，人的耳目要盡情享受音樂和美色，口舌要盡情享用

各種肉類食品的美味，身體要安逸舒樂，精神上還要矜夸自己權(quán)勢(shì)與才能帶來的榮

耀。所以，（掌權(quán)者統(tǒng)治百姓）最高明的辦法是聽其自然，其次是以利引導(dǎo)他們，

再次是教育他們，又次是（用典章制度來）約束他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭(zhēng)

利。中原人民所喜愛的物質(zhì)，日常衣著飲食、養(yǎng)生送死所必備的東西，都依賴農(nóng)民

耕種出食物，虞人開采出木材與礦藏，工匠做成器物，商人使財(cái)物流通。人們各憑

本事行事，竭盡自己的力量，來滿足自己的欲望，百姓各自勤勉而致力于他們的本

業(yè)，樂于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚

自己就趕來，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來。這難道不是合乎規(guī)律，被自

然驗(yàn)明的嗎？

農(nóng)工商虞這四種行業(yè)，是人民衣服食物的來源，它們對(duì)上可以使國(guó)家富強(qiáng)，對(duì)下可

以使家庭富有。倉庫充實(shí)了，百姓才能懂禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能知榮辱?！?/p>

禮產(chǎn)生于富有而廢棄于貧窮。所以，君子富有了，就喜歡行仁德之事；小人富有

了，就把力量用在適當(dāng)?shù)牡胤健Ｌ稖Y深了，魚就會(huì)生長(zhǎng)其中；山林深了，野獸就會(huì)

到那里去；人民富了，仁義也就歸附他們了。

材料二：

按照從前先王的制度，從天子到差役，各有不同的等級(jí)，這樣以后上下有序，民心

安定。于是就教導(dǎo)百姓種植和畜養(yǎng)，人民用來養(yǎng)生送死的東西，沒有不被生產(chǎn)出來

的?！豆茏印分姓f：％代的士農(nóng)工商四類百姓是不能雜居相處的?！笔咳嗽谟崎e安

靜之處相互談?wù)撊柿x，工匠在官府相互議論工藝技巧，商人在市場(chǎng)上相互討論財(cái)

利，農(nóng)民在田野中相互商量農(nóng)事，各自安于所居之處，樂于從事自身的職業(yè)，認(rèn)為

自己的食物甘美，覺得自己的衣服漂亮，欲望少而行事得當(dāng)，財(cái)物充足而無須爭(zhēng)

搶，于是統(tǒng)治者以仁德去引導(dǎo)他們，用禮義去約束他們，所以百姓有羞恥心而且對(duì)

上有敬畏之心，他們看重義而輕視利。這就是夏商周三代能夠