《朝花夕拾》讀書分享包含內(nèi)容課件

名著推薦與導讀寫作時間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。消除與經(jīng)典的隔膜朝花夕拾消與經(jīng)典的除隔膜docerID:327037375消除與經(jīng)典的隔膜目錄CATALOG01寫作背景02主要內(nèi)容03文章主旨04人物形象05句子賞析批注寫作時間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇消除與經(jīng)典的隔膜寫作背景寫作時間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。PART-01名著推薦與導讀魯迅1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只待了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。寫作背景請自行插入魯迅圖片請插入《朝花夕拾》圖片消除與經(jīng)典的隔膜主要內(nèi)容寫作時間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。PART-02名著推薦與導讀憶敘了作者為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經(jīng)過。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。也表現(xiàn)出作者探求真理的強烈欲望?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路主要內(nèi)容消除與經(jīng)典的隔膜文章主旨寫作時間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。PART-03名著推薦與導讀文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。也說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解，不認同。而作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，也表現(xiàn)進步青年出探求真理的強烈欲望。0102封建舊思想根深蒂固進步青年探求真理文章主旨七/年/級/上/冊消除與經(jīng)典的隔膜人物形象寫作時間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。PART-04名著推薦與導讀《瑣記》中最鮮明的形象就是衍太太了。她是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的一個角色。作者非常討厭她。除此之外，衍太太還散布流言、而且自私自利、多嘴多舌。把一個言行不一，放蕩不羈，狡猾奸詐，用心險惡又封建愚昧的舊社會婦女刻畫得栩栩如生。自私自利多嘴多舌言行不一放蕩不羈狡猾奸詐用心險惡封建愚昧人物形象此外，《瑣記》還寫道封建的“評論家”“正人君子”以及老一輩教育家。正面或側(cè)面地寫出了他們的封建守舊，還極為頑固。同時，還寫了大搖大擺的學生和政府官員。體現(xiàn)了舊社會的腐敗。還著重寫了進步青年如饑似渴地看進步書籍的場面，給陰暗的社會帶來了幾絲希望的光芒。人物形象七/年/級/上/冊消除與經(jīng)典的隔膜句子賞析批注寫作時間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。PART-05名著推薦與導讀衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。”平淡的幾句話，卻塑造出了一個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的一個角色。語言、神態(tài)的描寫，讓這位太太的形象栩栩如生，躍然紙上。語言、神態(tài)的描寫句子賞析批注但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”衍太太這種言行不一的做法，很不受少年作者的喜愛。句子賞析批注衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕。對比的手法這里運用了對比的手法，和其他大人對比，衍太太的好人形象立馬凸顯了。這一句運用一系列的動作描寫，表現(xiàn)衍太太對我們的關(guān)心和我們孩子對她的喜愛。句子賞析批注大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。比喻的修辭手這里運用比喻的修辭手法，形容自己當時被人冤枉時的心境，生動形象，簡潔有力。也體現(xiàn)出衍太太散布謠言的惡行多么令人厭惡。生動形象簡潔有力句子賞析批注流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。讀著這句話總有些感同身受。小時候確實是如此，遇事膽怯，有什么問題先往自己身上想，但當我們漸漸長大，對抗流言就不會那么不明了了。句子賞析批注熟讀圣賢書的秀才們，還集了《四書》的句子，做一篇八股來嘲誚它，這名文便即傳遍了全城，人人當作有趣的話柄。封建的“評論家”，“正人君子”們對于洋文極為反感，似乎只要跟西方沾邊的東西，就厭惡批評。而百姓的反應(yīng)也說明了封建舊思想的根深蒂固。01.賞析句子賞析批注時挾著一堆厚而且大的洋書，氣昂昂地走著，決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視便是空著手，也一定將肘彎撐開，象一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前。魯迅先生的筆觸甚是犀利，短短幾句話將頭二班學生的趾高氣揚描畫得淋漓盡致。比喻的修辭手法，生動的神態(tài)、動作描寫，字里行間也透露出作者深深的蔑視。賞析句子賞析批注竟在教育部的破腳躺椅上，發(fā)現(xiàn)了這姿勢，然而這位老爺卻并非雷電學堂出身的，可見螃蟹態(tài)度，在中國也頗普遍。這種姿勢不止在學校里有，在政府部門也看得見。表明了“螃蟹態(tài)度”在舊社會盛行，體現(xiàn)了的腐敗。02賞析句子賞析批注廟旁是一座焚化字紙的磚爐，爐口上方橫寫著四個大字道：“敬惜字紙”。只可惜那兩個淹死鬼失了池子，難討替代，總在左近徘徊，雖然已有“伏魔大帝關(guān)圣帝君”鎮(zhèn)壓著。0304賞析在較為進步的中西學校，仍然有這種封建迷信。可見封建思想在人們心中是根深蒂固的。句子賞析批注“你這孩子有點不對了，拿這篇文章去看去，抄下來去看去?！币晃槐炯业睦陷厙烂C地對我說，而且遞過一張報紙來。接來看時，“臣許應(yīng)骙跪奏……”。05此處寫出了老一輩對青年觀看進步書籍的反對。體現(xiàn)了舊中國教育制度的腐敗。賞析句子賞析批注06的襪是萬不能穿的，要多帶些中國襪。我看紙票也不好，你們帶去的錢不如都換了他們的現(xiàn)銀。中國襪完全無用；一元的銀圓早已廢置不用了，又賠錢換了半元的銀圓和紙票。前輩同學的請教沒有一點用處，反而讓人賠了錢。這就是典型的坑人呀！句子賞析批注名著推薦與導讀寫作時間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。演示完畢感謝聆聽朝花夕拾消與經(jīng)典的除隔膜《朝花夕拾》

匯報人：xxx—消除與經(jīng)典的隔膜走近作者一句話的評判：溫馨的回憶與理性的批判。作者簡介：魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家，思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：《吶喊》《彷徨》《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》《野草》。?目錄?《小引》?《狗·貓·鼠》?《阿長與<山海經(jīng)>》?《二十四孝圖》?《五猖會》?《無?！?《從百草園到三味書屋》?《父親的病》?《瑣記》?《藤野先生》?《范愛農(nóng)》?《后記》

創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無常》等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

寫作背景文章主要內(nèi)容1、《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因2、《阿長與<山海經(jīng)>》——懷念長媽媽3、《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷4、《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘5、《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者

《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的有趣與讀書生活的乏味《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實質(zhì)《瑣記》——描寫一個心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象《藤野先生》——寫最使魯迅感激的老師《范愛農(nóng)》——寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。主要內(nèi)容和主題思想

《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。老萊娛親郭巨埋兒《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘?！稛o?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。作品分類第一類：《狗.貓.鼠》和《二十四孝圖》都以議論為中心。將散文和雜文糅合在一起，穿插童年時的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是諷刺和批判舊道德。第二類：《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛農(nóng)》主要挖掘普通人身上的樸實、善良、高尚的情操。第三類：《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》主要記敘作者童年，少年時期的生活經(jīng)歷與片段，夾敘夾議，表達了作者對舊日美好的眷戀。人物形象長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感