高州中學高一下學期語文期中考試1-3班試卷

高州中學高一下學期語文期中考試（1-3班)試卷廣東省茂名市高州中學2023-2024學年高一下學期語文期中考試（1-3班)試卷

（2024高一下·高州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

元畫與宋畫有極大不同。山水畫的領導權和審美趣味落到元代的在野文人手中，“文人畫"正式確立。盡管后人總愛把它的源頭追溯到蘇軾、米芾等人，南宋大概也確有一些已經(jīng)失傳的不同于院體畫的文人畫，但它作為一種體現(xiàn)時代精神的潮流出現(xiàn)在繪畫藝術上，似仍應從元——并且是元四家算起。

“文人畫”基本特征首先是文學趣味的異常突出。元文人畫走到與北宋恰好相反的境地∶形似與寫實迅速被放在很次要的地位，極力強調的是主觀的意興心緒。中國繪畫中的“氣韻生動"的美學基本原則，本是作為表達人的精神面貌的人物畫的標準，從此，倒反而成了表達人的主觀意興情緒的山水畫的標準?！端囋坟囱浴氛f，“人物以形模為先，氣韻超乎其表；山水以氣韻為主，形模寓乎其中”，把“形模"放在非常次要地位。倪云林說，“仆之所謂畫者，不過逸筆草草、不求形似，聊以自娛耳?！边@樣一種美學指導思想，是宋畫主流所沒有的。

與文學趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構成元畫特色的是，對筆墨的突出強調。這是中國繪畫藝術又一次創(chuàng)造性的發(fā)展，元畫也因此才獲得了它所獨有的審美成就。在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，而且在于或更在于描畫本身的線條、色彩亦即所謂筆圣本身。這樣，就把中國的線的藝術傳統(tǒng)推上了它的最高階段。自原始陶器紋飾、青銅禮器和金文小篆以來，線始終是中國造型藝術的主要審美因素；在人物畫中有所謂“鐵線描"莼菜描”“曹衣出水"帶當風”……都是說的線條的美，中國獨有的書法藝術，正是這種高度發(fā)達了的線條美。從元畫開始，強調筆墨，重視書法趣味，成為一大特色。它表現(xiàn)了一種凈化了的審美趣味和美的理想。線條自身的流動轉折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達出來的情感、力量、意興、氣勢、時空感，構成了重要的美的境界。這本身也正是一種凈化了的“有意味的形式"。任何逼真的攝影所以不能替代繪畫，其實正在于后者有筆墨本身的審美意義在。元代名畫家名書家趙孟頫說∶“石如飛白木如籀，寫竹還應八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同?！碑嫀?、書家兼詩人，一身三任焉，自茲成為對中國山水畫的一種基本要求和理想。

與此相輔而行，從元畫大興的另一中國畫的獨有現(xiàn)象，是畫上題字作詩，以詩文來直接配合畫面，相互補充和結合。這是唐、宋和外國都少有和不可能有的。宋人開始了寫字題詩，但一般不使之過分侵占畫面，影響對畫面的欣賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時多達百字十數(shù)行，占據(jù)了很大畫面，有意識地使它成為整個構圖的重要組成部分。這一方面是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應，更重要的一面，是通過文字所明確表述的含義，來加重畫面的文學趣味和詩情畫意。

（摘編自李澤厚《美的歷程》）

材料二∶

中國傳統(tǒng)山水畫一直深受老莊哲學及禪宗哲學的影響，在一山一水、一景一物中使人的情感與性靈盡情顯露，因此山水畫作的“情"與“境”成為山水畫品格高低的重要評價標準。

唐代王昌齡在詩論雜著《詩格》中最早提出了意境的概念。山水畫從五代至宋元時期便開始接觸到“意境"的問題，五代時期荊浩在《筆法記》中說“可忘筆墨，而有真景”，宋代畫家郭熙《林泉高致》中有“畫者當以此意造，而鑒者又當以此意窮之"之語，這可視為山水畫論意境說的發(fā)端。

至“元四家”黃公望、倪云林、王蒙、吳鎮(zhèn)，意境說有了進一步發(fā)展。他們的畫都明顯地流露出了主觀意象的表達，他們所創(chuàng)造的那種空間境象的真實更多地具備了"意造"的成分，有意識地以意造境，物象與思想達到了高度統(tǒng)一，使意境得以充分表現(xiàn)。黃公望的《富春山居圖》表現(xiàn)富春江一帶的初秋景象。幾十個峰巒，數(shù)十棵樹木，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸。王蒙的《具區(qū)林屋圖》用筆老辣樸質，樹石雜生，波光粼粼，給人以置身世外的感覺。

《富春山居圖》局部圖

明清時期山水畫的意境仍趨于主觀。明代形成了以禪喻畫的理論觀點，山水畫的意境表現(xiàn)上也有了一定的禪意。清代的石濤大力提倡"筆墨當隨時代”，使意境的表現(xiàn)具有了多樣性，對近、現(xiàn)代產生著巨大的影響。

歷代文人、畫家對“意境"的含義作了很多較為精辟的論述，如∶評價唐代王維的詩畫“詩中有畫，畫中有詩”，北宋郭熙的“可行、可望、可游、可居"的“四可”之境，清代笪重光的“實景、真景、神景"意境論等。近現(xiàn)代的理解更是多元，李可染說“意境”是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術加工，達到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術境界和詩的境界。從以上這些論述中可以看出，意境的實質就是一幅山水畫中作者所要表達的思想情感和能引人入勝、情景交融、人和自然和諧共處的境界。

意境營造是山水畫創(chuàng)作的重要課題和最高追求，畫家心中的“情"決定著創(chuàng)作的過程和結果，更決定著“境”的顯現(xiàn)。移情于物、托物抒情，才能創(chuàng)造出情景交融的意境。

（摘編自王保安《山水畫的“情"與“境”》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．元代的文人畫不注重審美客體的形似與寫實，強調的是主觀的意興心緒，“氣韻生動"這一人物畫標準成了表達人的主觀意興情緒的山水畫的標準。

B．線是中國造型藝術的主要審美因素，從原始陶器紋飾到青銅禮器紋飾，從中國人物畫中的"鐵線描"吳帶當風"到中國的書法藝術，都體現(xiàn)了線條的美。

C．唐代詩人王昌齡在《詩格》中提出了意境的概念，可見他是提出山水畫論意境說的第一人；隨后五代至宋元時期，荊浩、郭熙等也觸及了山水畫的意境問題。

D．"情"和"境"是評價中國傳統(tǒng)山水畫品格的重要標準，是構成意境的要素，意境營造是山水畫創(chuàng)作的最高追求，移情于物、托物抒情，才能創(chuàng)造出情景交融的意境。

2．根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．中國傳統(tǒng)繪畫題材豐富，可分為人物、花鳥、山水等，文人畫即山水畫。唐代畫家閻立本的《步輦圖》是人物畫，元代畫家王蒙的《具區(qū)林屋圖》則為山水畫。

B．元代山水畫的領導權和審美趣味落到了在野文人手中，“文人畫”正式確立。因此，宋代蘇軾表兄文與可在洋州任上所畫的《賞籬谷偃竹》，應該不屬于文人畫。

C．“石如飛白木如籀，寫竹還應八法通”，“瘤”為籀文，是一種漢字形體，“八法"即永字八法，是中國書法的用筆法則；趙孟頫借此闡述了書畫相通的觀點。

D．中國畫有畫上題字作詩的現(xiàn)象，以詩文來直接配合畫面，相互補充和結合。古人評價唐代王維的畫是“畫中有詩”，只是為了說明這樣一種現(xiàn)象。

3．下列對兩則材料論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．材料一先分析了中國文人畫的確立時間，接著從三個方面橫向展開對元代文人畫特點的論述，每個特點的分析均以宋畫為參照，于對比論證中得出結論。

B．材料二先提出中國傳統(tǒng)山水畫的評價標準，再闡述意境說的發(fā)展歷程，后列舉文人、畫家的觀點來說明"意境"的含義及實質，最后以意境的營造作結。

C．材料一引用《藝苑卮言》中的話語，論證了元代文人畫強調主觀的意興心緒而不注重“形模"的特點，以“元四家”之一倪云林之語進一步強調了這一觀點。

D．材料一闡明“文人畫"確立時間，“大概”“似"等詞，推測之中反見嚴謹；材料二論及意境說的進一步發(fā)展時，用“明顯”“更多"與之呼應，邏輯嚴密。

4．根據(jù)材料一內容，談談你對中國傳統(tǒng)山水畫“筆墨”的理解。

5．元代畫家黃公望的山水畫《富春山居圖》被譽為“畫中之蘭亭”，在一次大型畫展上，某博物館展出了這幅價值連城的名畫。請你根據(jù)材料一、材料二的觀點，以該博物館講解員的身份向觀眾作推介。

【答案】1．C

2．C

3．A

4．①筆墨是指繪畫時所運用的線條和色彩，是用來描繪審美客體、表現(xiàn)審美主體情感的形式和技巧。②常借鑒書法藝術的表現(xiàn)方式。③它本身具有獨立的審美價值，不僅是種形式美、結構美，而且形式結構中能傳達出人的主觀精神境界、“氣韻”“興味"。④對筆墨的突出強調，是文人畫的重要特點，是中國繪畫藝術的一次創(chuàng)造性發(fā)展。

5．各位觀眾，大家好！你們現(xiàn)在有幸看到的是元代畫家黃公望的山水畫《富春山居圖》，它被譽為“畫中之蘭亭”，是我館的鎮(zhèn)館之寶。下面我給大家隆重推介這幅傳世名畫。

①這幅畫注重意境營造，是山水畫上品：畫作描繪了初秋時節(jié)富春江一帶的山川景色，抒發(fā)出畫家寧靜淡泊的情懷，營造了情景交融的藝術境界。

②它的文學趣味濃厚，是文人畫精品：畫作不注重對山水實景的形模，而是強調畫家的主觀意興心緒的表現(xiàn)，意在表達一種超然脫俗的精神。

③筆墨運用精美，是水墨畫妙品：借線條的流動轉折、墨色的濃淡位置繪山川美景，并傳達情感意興，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸，極具審美意義。

④畫上題字作文，是中國畫珍品：文和畫直接配合，成為構圖的重要組成部分，書、畫的線條美相得益彰，也加重了畫面的文學趣味和詩情畫意。

【知識點】理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類；論據(jù)支撐

【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態(tài)度。

（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題要求考生寫作推介詞，以博物館講解員的身份向觀眾介紹《富春山居圖》。表達時注意體現(xiàn)《富春山居圖》的特點，體現(xiàn)身份意識，表達要有條理性。

1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

C.王昌齡“是提出山水畫論意境說的第一人"于文無據(jù)，文中提到王昌齡在詩論雜著《詩格》中最早提出了意境的概念，王昌齡是從文學領域提出意境概念的。

故答案為：C。

2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“文人畫即山水畫”錯，文人畫和山水畫是兩個概念，有的文人畫是山水畫。

B.“《筼筜谷偃竹》，應該不屬于文人畫"錯，元代之前也有文人畫，文與可在洋州任上所畫的《筼筜谷偃竹》屬于文人畫。

D.“以詩文來直接配合畫面，相互補充和結合，增加審美因素”錯，“詩中有畫"是評價詩歌生動形象，意境優(yōu)美，如一幅美妙的圖畫；“畫中有詩”是評價畫有詩意，有意境。

故答案為：C。

3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“每個特點的分析均以宋畫為參照，于對比論證中得出結論"說法有誤，第二個特點沒有以宋畫為參照進行對比論證。

故答案為：A。

4．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

結合材料一第二段“極力強調的是主觀的意興心緒”“反而成了表達人的主觀意興情緒的山水畫的標準"；第三段“元畫也因此才獲得了它所獨有的審美成就。在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，而且在于或更在于描畫本身的線條、色彩亦即所謂筆墨本身”可概括出：它本身具有獨立的審美價值，不僅是種形式美、結構美，而且形式結構中能傳達出人的主觀精神境界、“氣韻"興味”。

結合材料一第三段“與文學趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構成元畫特色的是，對筆墨的突出強調。這是中國繪畫藝術又一次創(chuàng)造性的發(fā)展"可概括出：對筆墨的突出強調，是文人畫的重要特點，是中國繪畫藝術的一次創(chuàng)造性發(fā)展。

結合材料一第三段“在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，而且在于或更在于描畫本身的線條、色彩亦即所謂筆墨本身”“線條自身的流動轉折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達出來的情感、力量、意興、氣勢、時空感，構成了重要的美的境界"可概括出：筆墨是指繪畫時所運用的線條和色彩，是用來描繪審美客體、表現(xiàn)審美主體情感的形式和技巧。

結合材料一第三段“中國獨有的書法藝術，正是這種高度發(fā)達了的線條美。從元畫開始，強調筆墨，重視書法趣味，成為一大特色”可概括出：常借鑒書法藝術的表現(xiàn)方式。

故答案為：①筆墨是指繪畫時所運用的線條和色彩，是用來描繪審美客體、表現(xiàn)審美主體情感的形式和技巧。②常借鑒書法藝術的表現(xiàn)方式。③它本身具有獨立的審美價值，不僅是種形式美、結構美，而且形式結構中能傳達出人的主觀精神境界、“氣韻"興味”。④對筆墨的突出強調，是文人畫的重要特點，是中國繪畫藝術的一次創(chuàng)造性發(fā)展。

5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

本題要求考生寫作推介詞，以博物館講解員的身份向觀眾介紹《富春山居圖》。表達時注意體現(xiàn)《富春山居圖》的特點，體現(xiàn)身份意識，表達要有條理性。

結合題干“元代畫家黃公望的山水畫《富春山居圖》被譽為‘畫中之蘭亭’"價值連城的名畫”可知，首先介紹《富春山居圖》的作者和地位；

《富春山居圖》是一幅山水畫，結合材料二“他們所創(chuàng)造的那種空間境象的真實更多地具備了‘意造’的成分，有意識地以意造境，物象與思想達到了高度統(tǒng)一，使意境得以充分表現(xiàn)"黃公望的《富春山居圖》表現(xiàn)富春江一帶的初秋景象。幾十個峰巒，數(shù)十棵樹木，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸”可知，這幅畫情景交融，注重意境營造，是山水畫上品；

《富春山居圖》也是文人畫，作者是元代畫家黃公望，結合材料一“‘文人畫’基本特征首先是文學趣味的異常突出"形似與寫實迅速被放在很次要的地位，極力強調的是主觀的意興心緒”可知，這幅畫文學趣味濃厚，是文人畫精品；

《富春山居圖》還是一幅水墨畫，結合材料一“線條自身的流動轉折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達出來的情感、力量、意興、氣勢、時空感，構成了重要的美的境界"材料二“筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸”可知，這幅畫筆墨運用精美，是水墨畫妙品；

《富春山居圖》是一幅題畫之作，結合材料一“以詩文來直接配合畫面，相互補充和結合"使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應，更重要的一面，是通過文字所明確表述的含義，來加重畫面的文學趣味和詩情畫意”可知，這幅畫在畫上題字作文，是中國畫珍品。

故答案為：各位觀眾，大家好！你們現(xiàn)在有幸看到的是元代畫家黃公望的山水畫《富春山居圖》，它被譽為“畫中之蘭亭”，是我館的鎮(zhèn)館之寶。下面我給大家隆重推介這幅傳世名畫。①這幅畫注重意境營造，是山水畫上品：畫作描繪了初秋時節(jié)富春江一帶的山川景色，抒發(fā)出畫家寧靜淡泊的情懷，營造了情景交融的藝術境界。

②它的文學趣味濃厚，是文人畫精品：畫作不注重對山水實景的形模，而是強調畫家的主觀意興心緒的表現(xiàn)，意在表達一種超然脫俗的精神。

③筆墨運用精美，是水墨畫妙品：借線條的流動轉折、墨色的濃淡位置繪山川美景，并傳達情感意興，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸，極具審美意義。

④畫上題字作文，是中國畫珍品：文和畫直接配合，成為構圖的重要組成部分，書、畫的線條美相得益彰，也加重了畫面的文學趣味和詩情畫意。

（2024高一下·高州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

草原上的日出

[英]多麗絲·萊辛

早晨四點半，分秒不差，他驕傲地按下將要響起的鬧鈴。男孩迅速起身穿衣，為了不吵醒父母，他只能赤腳出門了?，F(xiàn)在可還是夜里?。盒切沁€在眨眼，樹在身后靜佇。他試圖尋找天亮的跡象，可現(xiàn)在什么都沒有。他在落滿樹葉的黑色小道上疾行……

第一只鳥在他腳邊醒了過來，接著一群鳥沖向天空，尖叫著宣布新一天的開始。突然他再也無法控制自己的激情。他跳到那片天空下，發(fā)出狂野的、意義不明的喊叫，然后像頭野獸似的狂奔起來，瘋了一般全不似之前那樣謹慎：正在清醒的瘋狂中忘我地歌唱生命的愉悅和青春的奢華。他覺得自己將來的生命是一件偉大而神奇的東西，這東西完全是他自己的。血液在腦中升騰，他大聲說道：“只要我愿意，我能改變世界上發(fā)生的一切?！?/p>

突然，好像傳來一種陌生的回聲！他側耳傾聽，迷惑不已，因為那不是他自己的聲音。他狂亂地四下張望，接著低頭看去。地上黑壓壓的全是螞蟻，又大又壯，它們對他視而不見，急匆匆地向掙扎著的什么東西奔去，好像亮閃閃的黑水在草中流淌著。

之后，他屏住呼吸。憐憫和驚懼攫住了他，只見一只野獸倒在地上并停止了尖叫。此時此刻，他只聽見一只鳥兒在鳴唱，以及行色匆匆的螞蟻的沙沙聲。

他抬頭沖那只不住扭動、時而抽搐的黑色東西望去。它比剛才安靜了。從那團微微扭動的東西尚能模糊看出是只小鹿。

他突然想到他可以開槍射擊，讓它結束痛苦：于是，他舉起槍。然而，他又緩緩地放下了槍。那只鹿再不可能有什么感覺了，它的掙扎是神經(jīng)的機械反射。但使他放下槍的并不僅僅是這個，而是一種在腦海里逐漸膨脹的憤怒、痛苦和抗拒感：如果我沒來，它也會這樣死去。我干嗎要干涉呢？類似這樣的事情灌木叢中隨處可見：隨時都在發(fā)生?；钪臇|西在極度痛苦中死去，這是生命的演變過程。我阻止不了，我也無法阻止。我無能為力。

此時，他腳下的螞蟻們嘴里銜著粉紅色的肉片正浩浩蕩蕩地返回。他的鼻子聞到了新鮮鹿肉的酸味。他極力控制著空胃徒勞地抽搐，然后提醒自己：這些螞蟻也需要吃東西！

那東西已經(jīng)小了?，F(xiàn)在，它看上去已經(jīng)難以辨別。他不曉得時間已經(jīng)過去了多久，隨后看見那個黑影漸漸變小，些許白色從中顯露出來，在陽光中閃閃發(fā)亮。是的，是太陽剛剛升起來了，它照耀在巖石上。唉，整個事情不可能超過幾分鐘。

他跨步前行，信步踩碎了幾只螞蟻，直至他站到那具骨架前。它已經(jīng)被剔凈了肉。除了白骨上粉紅色的碎肉塊，仿佛它已經(jīng)在那里躺了好多年。骨頭四周，螞蟻嘴里銜著肉，漸漸稀少。

那個男孩朝它們——又大又黑又丑的螞蟻們望去。其中有幾只站住，正用閃亮的小眼睛盯住他看。“滾！"他冷酷地對那些螞蟻說，“我不喜歡你們！不管怎么樣，都不喜歡。滾吧！”說完，他想像著那些螞蟻轉身離去的情景。

他在那些骨頭邊彎下腰，觸摸頭顱上的孔穴：那是眼睛所在的地方，他想到了鹿那水汪汪的黑眼睛，覺得這一切難以置信。

那天早上，也許一小時前這只小生靈還驕傲又自由地走在灌木叢中，感受著皮膚上的涼意，就像他自己感受到的那樣，感到興奮。它自豪地踩著大地，輕輕地甩動著漂亮的白尾巴，嗅著清晨寒冷的空氣。它像國王和統(tǒng)治者們那樣行走，自由漫步在這片灌木叢中。每片草葉為它而生長，閃亮純凈的河水供它飲用。

但是，接著——發(fā)生了什么事呢？誰會想到這樣一只箭步如飛的動物會被一群螞蟻困住呢？

（選自《現(xiàn)當代英國短篇小說集》，有刪改）

6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）

A．小男孩在清晨的草原上飛奔、喊叫，無拘無束，此刻他眼里盡是大自然的美好，加劇了他自以為“無所不能"的幻想。

B．小男孩最終放棄了以“開槍”來幫助小鹿“結束痛苦"的想法，僅是“憤怒、痛苦和抗拒感”這一系列主觀情緒使然。

C．小鹿垂死掙扎暗示著小男孩內心的天真自負與現(xiàn)實的殘酷無情之間的矛盾沖突，只能給他帶來心靈成長上的痛苦和恐懼。

D．草原上“弱肉強食"適者生存”的一幕，展現(xiàn)了大自然的殘酷無情，深刻揭示了人類應該與自然斗爭，征服自然的道理。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．大草原是主人公生活與成長的背景，作者通過對外部典型環(huán)境的烘托渲染，使小男孩性格得以逐步發(fā)展和完善。

B．作者將小鹿行走的姿態(tài)形容成“國王和統(tǒng)治者們”，突出了小鹿作為一個鮮活生命體的自豪驕傲。

C．小說以兩個問句結尾，言有盡而意無窮，給人留下回味和想象的空間，同時可以引發(fā)讀者關于生命哲理的思考。

D．本文辭藻華麗、用詞精美，語言生動活潑，同時運用多種修辭手法，靈活運用記敘、描寫等多種表達方式，增強了小說的可讀性。

8．小說在敘述人稱的變化上頗有特色，請簡要分析其妙處。

9．“草原上的日出”有豐富意蘊，請結合文本加以分析。

【答案】6．A

7．D

8．①全文整體以第三人稱敘述，男孩的語言和心理活動則以第一人稱敘述。②第三人稱敘述更加客觀真實，同時作者的敘述更加靈活多變，可在場景描繪和人物心理描寫之間自由切換。③第一人稱的運用能直觀深刻的揭示人物心理，讓讀者更好地理解小男孩情感變化的過程。

9．“草原上的日出"有三層含義：①日出是草原上的自然現(xiàn)象，是新一天的開始。②日出是小男孩思想意識的革新，由“人類至上”的天真，轉變?yōu)閷ψ匀灰?guī)律有所頓悟的成熟。③“螞蟻食鹿"的慘象之后“太陽照常升起”，大自然以一種“無情"的狀態(tài)展現(xiàn)“適者生存”這一自然規(guī)律的客觀和永恒。

【知識點】分析文本的結構，概括文本的主題；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內涵；品味精彩語句的表達藝術；外國小說

【解析】【點評】（1）本題考查對文本相關內容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查學生分析敘述人稱及其作用的能力。文章主要采用第三人稱敘述，描寫男孩的動作、行為和所見所聞時。

（4）此題考查標題含義的能力。答題時，應在整體感知文章內容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可。

6．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。

B.“僅是‘憤怒、痛苦和抗拒感’這一系列主觀情緒使然"說法錯誤，根據(jù)后文可知小男孩通過理性的思考，知道了這一切是“生命的演變過程”，他“阻止不了"無能為力”。

C.“只能給他帶來心靈成長的痛苦和恐懼"中“只能”說法錯誤，目睹這一事件最終給小男孩帶來了思想的成熟，雖然過程是痛苦的。

D.“深刻揭示了人類應該與自然斗爭，征服自然的道理"錯，小男孩由認為自己可以掌控一切，到認識到人在自然面前的“無力”，揭示的是人不可能違背和戰(zhàn)勝自然規(guī)律的道理。

故答案為：A。

7．本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞能力。

D.“本文辭藻華麗、用詞精美"分析錯誤。小說語言簡潔明了、生動活潑。

故答案為：D。

8．本題考查學生分析敘述人稱及其作用的能力。

文章主要采用第三人稱敘述，描寫男孩的動作、行為和所見所聞時。

而當他說話和產生心理活動時“只要我愿意，我能改變世界上發(fā)生的一切”“如果我沒來，它也會這樣死去。我干嗎要干涉呢"我阻止不了，我也無法阻止。我無能為力”“我不喜歡你們！不管怎么樣，都不喜歡”，則是以第一人稱敘述。

第三人稱的敘述是客觀視角，顯得真實而冷靜，同時，也屬于全知視角，可以更加全面地展現(xiàn)事情的經(jīng)過，從而能詳細地描繪場景和透視人物的心理。第一人稱則直接揭露男孩的心理，能夠拉近讀者的距離，讓讀者能直接感受到男孩的心理和情感變化。

故答案為：①全文整體以第三人稱敘述，男孩的語言和心理活動則以第一人稱敘述。②第三人稱敘述更加客觀真實，同時作者的敘述更加靈活多變，可在場景描繪和人物心理描寫之間自由切換。③第一人稱的運用能直觀深刻的揭示人物心理，讓讀者更好地理解小男孩情感變化的過程。

9．本題考查學生分析文章標題含義的能力。

小說的標題“草原上的日出”蘊含著多層意蘊，首先在表層含義上，是指草原上的日出現(xiàn)象，是一種自然現(xiàn)象，是新一天的起始。

而在深層含義上，“新的一天"往往也寓意著新的人生起點，新的人生領悟。對于男孩來說，他原來“覺得自己將來的生命是一件偉大而神奇的東西，這東西完全是他自己的。血液在腦中升騰，他大聲說道：‘只要我愿意，我能改變世界上發(fā)生的一切’”，認為自己（人類）的生命是至高無上的，是可以掌控一切、改變一切的。但當他發(fā)現(xiàn)那只被螞蟻圍困分食的小鹿時，“在腦海里逐漸膨脹的憤怒、痛苦和抗拒感；如果我沒來，它也會這樣死去。我干嗎要干涉呢？類似這樣的事情灌木叢中隨處可見，隨時都在發(fā)生?；钪臇|西在極度痛苦中死去，這是生命的演變過程。我阻止不了，我也無法阻止”，他發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律是自己無法抗衡、阻止和改變的，他的思想發(fā)生了革新。

在更深層含義上，這一標題揭示了自然規(guī)律，當小鹿這樣美好的生命死去后，“些許白色從中顯露出來，在陽光中閃閃發(fā)亮。是的，是太陽剛剛升起來了，它照耀在巖石上。唉，整個事情不可能超過幾分鐘”，大自然并沒有為一個美麗健康的生命逝去而感傷，太陽照常升起，一切生命在自然規(guī)律面前都被一視同仁地對待，“日出"照常出現(xiàn)，大自然以一種“無情”的狀態(tài)展現(xiàn)“適者生存"這一自然規(guī)律的客觀和永恒。

故答案為：“草原上的日出”有三層含義：①日出是草原上的自然現(xiàn)象，是新一天的開始。②日出是小男孩思想意識的革新，由“人類至上"的天真，轉變?yōu)閷ψ匀灰?guī)律有所頓悟的成熟。③“螞蟻食鹿”的慘象之后“太陽照常升起”，大自然以一種“無情”的狀態(tài)展現(xiàn)“適者生存"這一自然規(guī)律的客觀和永恒。

一、古代詩文閱讀（35分）

（2024高一下·高州期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受?；蛟唬骸胺亲又?，君自致之，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人，縱君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？"孔子聞之曰：“參之言足以全其節(jié)也?！笨鬃佣蛴陉惒?，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？"孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁義哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？"子曰：“然。”子貢以所飯告孔子。子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾將問之。"召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉?！睂υ唬骸跋蛴邪Ｄ珘欙堉?，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也。"孔子曰：“然乎，吾亦食之?！鳖伝爻?，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。"二三子由此乃服之。

（節(jié)選自《孔子家語·在厄》）

材料二

澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺嵵?。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼為悅其言因任其身則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃，區(qū)冶③不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒形容，伯樂不能以④必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。（節(jié)選自《韓非子·顯學篇》）

[注]①埃墨：煙灰。②鍛錫：古人鍛煉金屬時摻的錫。青黃：藍黃色，冶煉金屬時的火色。③區(qū)冶：區(qū)冶子，春秋時善于鑄劍的人。④必：判斷。

10．文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。

而世主之聽眩乎A仲尼B為悅C其言D因任E其身F則焉得G無失乎？

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．與，給予，與《五石之瓠》“今一朝而鬻技百金，請與之"中的“與”含義不同。

B．其，代詞，與《論語十二章》“其恕乎"中的“其”用法不相同。

C．顧，回頭看，泛指看，與成語“三顧茅廬"中的“顧”含義不同。

D．涂，通“途”，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂"含義相同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．曾子生活貧困，面對魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對其所言大加贊賞，認為他可以保全名節(jié)。

B．孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子直接向顏回詢問事情的原委，證實了自己的判斷。

C．材料二認為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國任用能言善辯的孟卯與馬服造成的。

D．材料二運用比喻說理，通過如何識別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)良，形象地闡釋了識人之道。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。

②試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。

14．材料二寫孔子識人之失有何用意？

【答案】10．BDF

11．A

12．B

13．①曾子穿著破舊的衣服在魯國種地，魯國國君知道（聽說）了這件事，送給他封地，曾子堅決推辭不接受。

②“用官職來試用他，考核他的功績（工作成績），那么平常（一般）的人也不會對他是愚蠢還是聰明感到疑惑了。

14．材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事物或人，不能只看表面，要用實踐來驗證；進而提出選拔官員的見解。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調"的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。

【參考譯文】

材料一：

曾子穿著破舊的衣裳在魯國耕種，魯國的國君知道后送給他封地，曾子堅決推辭沒有接受。有人說：“先生不是有求于國君，是國君自己封贈給你的，為什么堅決不肯接受呢？”曾子說：“我聽說過，接受了人家贈送的東西，就怕得罪人家，給人家東西的人免不了會驕橫?？v然魯君贈送我采邑，沒有對我表現(xiàn)出驕橫，我能不怕他嗎？"孔子知道了這件事，說：“曾參的話足以保全他的氣節(jié)?！笨鬃邮芾в陉?、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢拿著攜帶的貨物，偷偷跑出包圍，請求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間土屋下煮飯，有塊熏黑的灰土掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來吃了。子貢在井邊望見了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進屋問孔子：“仁人廉士在困窮時也會改變節(jié)操嗎？"孔子說：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問：“像顏回這樣的人，他不會改變節(jié)操吧？"孔子說：“是的?！弊迂暟杨伝爻燥埖氖赂嬖V了孔子?？鬃诱f：“我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了，雖然你這樣說，我還是不懷疑他，那樣做或者一定有原因吧。你待在這里，我來問問他。"孔子把顏回叫進來說：“前幾天我夢見了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來，我要進獻給祖先?！鳖伝卣f：“剛才有灰塵掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來祭祖了。"孔子說：“這樣的話，我也會吃掉?！鳖伝爻鋈ズ?，孔子看著弟子們說：“我相信顏回，不是等到今天啊！"弟子們由此嘆服顏回。

材料二：

澹臺子羽有著君子的儀表，孔子信以為真君子，就收他為徒；同他相處時間長了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說起話來非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相處時間一長，卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠不及他的口才。因此孔子說：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言談取人吧，在宰予身上行不通?！笨磥?，即使憑借孔子那樣的聰明，也還有看人失實的結論?，F(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當代君主聽起話來又比孔子還要?；?；因為喜歡他的言論，就去任用他這個人，這怎么能不出差錯呢？因此，魏國聽信孟卯的花言巧語，結果帶來了華陽之戰(zhàn)的慘??；趙國聽信趙括的紙上談兵，結果造成了長平之戰(zhàn)的大禍。這兩件事，都是任用能說會道的人而鑄成了大錯。如果煉銅造劍時只看所摻的錫和火色，就是區(qū)冶也不能斷定劍的好壞；可是用這把劍到水上砍死鵠雁，在陸上劈殺駒馬，那么，就是卑賤的奴婢也不會把劍的利鈍搞錯。如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形，就是伯樂也不能判斷馬的好壞；可是讓馬套上車，看馬究竟能跑多遠，就是卑賤的奴婢也不會把馬的優(yōu)劣搞錯。如果只看一個人的相貌、服飾，只聽他說話議論，就是孔子也不能斷定這個人能力怎樣；可是在官職上一試驗，用辦事成效一考察，就是庸人也不會懷疑他是愚蠢還是聰明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來的，猛將一定是從士兵隊伍中挑選出來的。有功勞的人必定給予獎賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵；不斷地升官晉級，那么官職越高他們就越能辦事；高官厚祿，公務大治，是稱王天下的正道。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：而當代君主聽起話來又比孔子還要?；?；因為喜歡他的言論，就去任用他這個人，這怎么能不出差錯呢？

“乎"相當于介詞“于”，“比"的意思，“乎仲尼”是后置狀語，所以中間不應斷開，應在“尼"后面斷開，即在B處斷開；

“悅”的賓語為“其言”，所以應在“言”后面斷開，即在D處斷開；

“任"的賓語為“其身”，所以應在“身"后面斷開，即在F處斷開；并且“焉得……乎”為固定結構，中間不應斷開。

故答案為：BDF。

11．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.錯誤。給予。句意：給人家東西的人免不了會驕橫。/今一下子就可賣得百金，還是把藥方給予他吧。

C.正確?；仡^看，泛指看；/訪問，拜訪。句意：孔子看著弟子們說。/三次到茅廬拜訪諸葛亮。

D.正確。句意：看馬究竟能跑多遠。/旅行的人都想在大王的道路上出入。

故答案為：A。

12．本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。

B.“孔子直接向顏回詢問事情的原委"錯誤。由原文“召顏回曰：‘疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉?！笨芍?，孔子并不是直接詢問顏回，而是借用自己的夢境。

故答案為：B。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“弊”，破舊的；“耕于魯”，介詞結構后置句，正常語序為“于魯耕"；“致”，送給；“固辭”，堅決推辭。

（2）“課”，考核；“不疑于愚智”，介詞結構后置句，正常語序為“于愚智不疑”；“庸人”，平常（一般）的人。

故答案為：①曾子穿著破舊的衣服在魯國種地，魯國國君知道（聽說）了這件事，送給他封地，曾子堅決推辭不接受。

②“用官職來試用他，考核他的功績（工作成績），那么平常（一般）的人也不會對他是愚蠢還是聰明感到疑惑了。

14．本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。

由原文“故以仲尼之智而有失實之聲”“是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫而察青黃？區(qū)冶不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智"可知，材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事物或人，不能只看表面，要用實踐來驗證。

由原文“故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也”可知，進而提出選拔官員的見解。

故答案為：材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事物或人，不能只看表面，要用實踐來驗證；進而提出選拔官員的見解。

（2024高一下·高州期中）閱讀下面這首唐詩，完成小題。

阮郎歸

歐陽修

南園春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸①。

注①：歸：一說“棲"

15．下列對詩詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首句點明時序，仲春時節(jié)正是一年春光最美的時候，人們會在此時結伴游園、踏青。

B．上片從聽覺和視覺角度描寫馬長嘶，青梅結子，柳如眉，蝴蝶翩飛，好一幅春光圖。

C．下片寫暮色來臨，花上露重欲滴，春草如煙；望人家重帷深下，詞人頓覺困乏欲睡，百無聊賴。

D．全詞文辭兼美，清秀典雅，讀后余音裊裊，代表了歐陽修詞作中清新、深婉的一面。

16．前人論此詞，認為結尾句“畫堂雙燕歸”將女主人公踏青時的心情“略予點泄”，對此應如何理解？請簡要分析。

【答案】15．C

16．這一句寫女主人公玩得盡興，踏青歸來，看到畫堂上成雙的燕子；成雙的燕子反襯了主人公孤獨的形象；（答觸景生情、以景結情均可）此時才覺，主人公游春踏青不過是為了排遣孤獨與相思之情，此句將情感表達得含蓄蘊藉。

【知識點】思想內容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

【解析】【點評】（1）本題考查對詩歌內容、重要字詞含義作用、情感和藝術手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結合詩題和注釋進行分析。從而把握詩歌表達的情感。

15．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。

C．“詞人頓覺困乏欲睡”錯?！扒锴с祭Ы饬_衣，畫堂雙燕歸"是說抒情女主公蕩罷秋千格外疲倦，輕解羅衣床上眠，伴她的只有梁上雙燕，并不是說詞人困乏欲睡。

故答案為：C。

16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。

結尾句“畫堂雙棲燕”，意為女主人公玩得很盡興，踏春歸來，突然發(fā)現(xiàn)伴她的只有梁上“雙棲燕"?！半p燕”實喻夫妻和諧相伴，此時女主人公看見燕子都是成雙入對的，猛然覺醒到自己的孤單寂寞。所以，詩中“雙棲燕"是作為主人公孤單形象的反襯出現(xiàn)的意象，抒發(fā)了女子的相思之情。

故答案為：這一句寫女主人公玩得盡興，踏青歸來，看到畫堂上成雙的燕子；成雙的燕子反襯了主人公孤獨的形象；（答觸景生情、以景結情均可）此時才覺，主人公游春踏青不過是為了排遣孤獨與相思之情，此句將情感表達得含蓄蘊藉。

17．（2024高一下·高州期中）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在《諫太宗十思疏》中提醒唐太宗：歷代帝王中有好開局的很多，然而“”；這并非因為創(chuàng)業(yè)易而守業(yè)難，而是因為其人一旦得志“”，最終導致民心背離。

（2）杜甫《登岳陽樓》中逼真描畫出洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象，可以和孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”相媲美的詩句是：“，。"

（3）在《答司馬諫議書》中，寫作者考慮到司馬光對自己的看重與厚待，不應該馬虎回復書信的兩句是：“___，___?！?/p>

（4）李白以“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西"兩句寫兩地相隔，難以相從，而托月寄情，可隨君行；張若虛《春江花月夜》中“___，___”兩句與之有異曲同工之妙。

（5）李白《將進酒》表現(xiàn)詩人對富貴生活的蔑視，同時又展現(xiàn)詩人在窮愁中狂放不羈的兩句是“___，___。"

【答案】（1）能克終者蓋寡；則縱情以傲物

（2）吳楚東南坼；乾坤日夜浮

（3）重念蒙君實視遇厚；于反覆不宜鹵莽

（4）此時相望不相聞；愿逐月華流照君

（5）鐘鼓饌玉不足貴；但愿長醉不愿醒

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯的字詞有：寡、坼、乾坤、反覆、鹵莽。

故答案為：（1）能克終者蓋寡則縱情以傲物（2）吳楚東南坼乾坤日夜?。?）重念蒙君實視遇厚于反覆不宜鹵莽（4）此時相望不相聞愿逐月華流照君（5）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內容，針對問題選對句子并默寫正確。

二、語言文字運用（16分）

（2024高一下·高州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①_________________。讀，適合一個人欣賞品味；而誦，則可以使詩在公眾場合傳播。詩的可誦性降低了，也就影響詩的大眾化。使詩加強可誦性，也是詩歌走出個人小天地，走向大眾的重要途徑。要朗誦好一首詩，朗誦者不僅需要對詩作本身有深入的把握，還需要有準確的聲調、優(yōu)美的音色的掌控。朗誦者不能進入詩的境界，②_____________，朗誦勢必會停留在詩的表層，淺嘗輒止，不能使詩深入聽眾的心。

朗誦好一首詩，③_________________。朗誦者對詩歌意象剖析得越深，體驗也就越深，傳達出來才更動人心弦。朗誦是表演藝術，需要具有一定的聲音技巧和表情動作。如對詩歌意象不了解，那么你就可能用錯聲、表錯情，甚至會南轅北轍。

比如誦讀歐陽修的《阮郎歸》中的詩句“花露重，草煙低，人家簾幕垂”，就要注意花露、草煙、簾幕意象的力均是下指的，情感是沉重的。誦讀這幾句詩聲調應降低，目光要下垂，手勢也是向下的，這樣才能傳達出詩中的沉重情懷。

18．下列各項中，和畫波浪線的句子誦讀方式不同的一項是（）

A．一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

B．漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。

C．昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

D．鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

【答案】18．D

19．①詩可讀、可誦。②或進入的層次很淺。③深入體驗和欣賞它的意象。

【知識點】語言表達簡明、準確、鮮明、生動；語句補寫

【解析】【點評】（1）本題考查學生把握朗誦方式的能力。朗誦時，一方面要深刻透徹地把握作品的內容；另一方面，要合理地運用各種藝術手段，準確地表達作品的內在含義。常用的基本表達手段有：停頓、重音、語速、句調。

（2）此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數(shù)的限制。

18．本題考查學生把握朗誦方式的能力。

原文畫波浪線的句子朗讀方式為：“要注意花露、草煙、簾幕意象的力均是下指的，情感是沉重的。誦讀這幾句詩聲調應降低，目光要下垂，手勢也是向下的，這樣才能傳達出詩中的沉重情懷”，即表達沉重的情感，用降低的聲調、低垂的目光和向下的手勢。

A.“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，是以煙草、風絮、梅雨來比喻自己“閑愁”，情感沉重，應用與原文相似的誦讀方式。

B.“霜風”“關河"殘照”等景物顯得蕭條而荒涼，表達出游子羈旅他鄉(xiāng)的凄涼感受，情感沉重，應用與原文相似的誦讀方式。

C.“西風凋碧樹”，景色凄涼，“獨上高樓”，孤獨寂寞，情感沉重，應用與原文相似的誦讀方式。

D.本句中“鳳簫"魚龍舞”，描寫的是元宵時熱鬧的景象，情感歡快，與原文不同。

故答案為：D。

19．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一處，分析文段結構可知橫線所填的句子應是本段的總起句；根據(jù)后文“讀，適合一個人欣賞品味；而誦，則可以使詩在公眾場合傳播”，可知詩可以讀也可以誦。所以此處可填“詩可讀、可誦”。

第二處，根據(jù)前文“朗誦者不能進入詩的境界"和后文“朗誦勢必會停留在詩的表層，淺嘗輒止，不能使詩深入聽眾的心”，可知不能進入詩的境界或停留在表層就不能使詩深入聽眾的心。所以此處可填“或進入的層次很淺"。

第三處，根據(jù)后文“朗誦者對詩歌意象剖析得越深，體驗也就越深，傳達出來才更動人心弦……如對詩歌意象不了解，那么你就可能用錯聲、表錯情，甚至會南轅北轍”，可知只有深入剖析詩歌意象，才能有深刻地體驗，才能傳達出來才更動人心弦，這也是朗誦好一首詩的標準。所以此處可填“深入體驗和欣賞它的意象"。

故答案為：①詩可讀、可誦。②或進入的層次很淺。③深入體驗和欣賞它的意象。

（2024高一下·高州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

（甲）這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

（乙）廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目；態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之??；淚光點點，嬌喘微微；閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風；心較比干多一竅，病如西子勝三分。

20．甲文中畫橫線的句子中“丹鳳”與“三角”，“柳葉”與“吊梢"看似很不和諧；在語序上，“丹鳳”“柳葉"在前，“三角”“吊梢"在后，絕非無意為之。請結合人物形象說說作者這樣調遣詞語的好處。

21．乙文中畫橫線的句子使用了比喻和襯托的手法，請結合材料簡要分析其表達效果。

【答案】20．丹鳳眼、柳葉眉突出王熙鳳外表的美麗嫵媚，三角眼和吊梢眉突出王熙鳳內心的刁鉆狠毒。

21．①比喻：閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，將靜處時的黛玉比作照水的嬌花，行動時的黛玉比作扶風的弱柳，生動形象地刻畫了黛玉的柔美和嬌弱。

【知識點】修辭手法的分析、運用；近義詞辨析

【解析】【點評】（1）本題考查正確運用詞語的能力。理解詞語時，要特別注意聯(lián)系語境理解；另外還要具備一定的辨析詞語的能力，主要從詞語的感彩、語體色彩、語意等幾個方面考慮。

（2）本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

20．本題考查學生正確使用詞語的能力。

“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，這和我們傳統(tǒng)寫美人手法有點相同，但又有不同，“丹鳳、柳葉"后多了“三角、吊梢”，“粉面、丹唇"卻“威不露、笑先聞”。丹鳳眼是一種很美的眼形，狹長，眼尾上揚，再配上同樣上揚的“吊梢眉”，則整個眉目十分有神采，隱含英氣。王熙鳳是“柳葉吊梢眉”，足可看出王熙鳳的性情強勢、粗放。長著這樣的眉眼的熙鳳在美貌的背后就有可能藏有狡黠、狠毒、性巧、通變的個性。

丹鳳眼、柳葉眉突出王熙鳳外表的美麗嫵媚，三角眼和吊梢眉突出王熙鳳內心的刁鉆狠毒。從外到內在，并不違和。非如此眼，非如此眉，不得為熙鳳。眼一眉，一顰一笑都刻上了王熙鳳的烙印?！暗P"柳葉”在前，“三角"吊梢”在后，符合描寫人物從形到神、從外到內的邏輯順序。這部分外貌描寫將王熙鳳極有心機，善于做作的本質表現(xiàn)了出來。

故答案為：丹鳳眼、柳葉眉突出王熙鳳外表的美麗嫵媚，三角眼和吊梢眉突出王熙鳳內心的刁鉆狠毒。

21．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風"兩句運用了比喻的修辭，將“靜處時的黛玉”比作“照水的嬌花”，“行動時的黛玉”比作“扶風的弱柳”，生動形象地刻畫了黛玉的柔美和嬌弱，使讀者更加真切地感受文中的人物形象。

“心較比干多一竅，病如西子勝三分”運用了襯托地手法，以比干襯托黛玉，突出黛玉的心思玲瓏、聰明多慧；以西子襯托黛玉，突出黛玉的嬌弱美麗、惹人憐愛。此手法的運用，突出了人物的外在姿態(tài)和內在性格特點，更能吸引讀者的閱讀興趣。

故答案為：①比喻：閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，將靜處時的黛玉比作照水的嬌花，行動時的黛玉比作扶風的弱柳，生動形象地刻畫了黛玉的柔美和嬌弱。

三、寫作（60分）

22．（2024高一下·高州期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每一段路，都會留下印記。但路可回頭看，不可回頭走。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

這是一道關于人生的材料作文題。

【題干分析】

題目給出了一段富有哲理的材料：“每一段路，都會留下印記。但路可回頭看，不可回頭走。"這段話引導考生對人生道路和經(jīng)歷進行深度思考。首先，“每一段路，都會留下印記”提示我們，無論是生活中的哪一個階段，都會留下獨特的痕跡和記憶。其次，“路可回頭看"鼓勵我們回顧過去，從中汲取經(jīng)驗和教訓。最后，“不可回頭走”則強調了我們不能停留在過去，必須勇往直前，繼續(xù)前行。

在審題時，考生需要把握這幾個關鍵詞：“路"印記”“回頭看"和“不可回頭走”。這四個詞共同構建了一個關于人生歷程、回憶與前行選擇的話題?？忌枰伎既绾卧诨仡欉^去的同時，堅守前行的決心和勇氣，以及如何在過去的經(jīng)驗中找到前行的動力。

寫作時可以按照層進式結構來寫，首先肯定我們走過的路會留下印記，這些印記既是我們的回憶，也是我們的財富；我們可以回首望去，從中汲取智慧和力量，但絕不可因為留戀過去而停滯不前。接著可以闡述“回頭看"的意義，通過回顧這些印記，我們可以審視自己的過去，從中發(fā)現(xiàn)不足和錯誤，作為未來的借鑒；同時，我們也要堅信，未來是充滿希望和機遇的，只要我們堅定信念，勇往直前，就能創(chuàng)造更加輝煌的未來。最后綜合分析，在人生的道路上，我們會遇到各種誘惑和困難，但只要我們堅守初心，不忘為什么出發(fā)，就能始終保持前行的動力和方向；同時，我們也要學會從過去的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗，不斷調整自己的步伐和策略，以確保能夠始終沿著正確的道路前行。

【立意提取】

1.銘記過往，砥礪前行。

2.過往為鑒，未來可期。

3.不忘初心，方得始終。

【點評】本題考查學生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關系。然后立意要準確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當巧妙，我們要在恰當?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1廣東省茂名市高州中學2023-2024學年高一下學期語文期中考試（1-3班)試卷

（2024高一下·高州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

元畫與宋畫有極大不同。山水畫的領導權和審美趣味落到元代的在野文人手中，“文人畫”正式確立。盡管后人總愛把它的源頭追溯到蘇軾、米芾等人，南宋大概也確有一些已經(jīng)失傳的不同于院體畫的文人畫，但它作為一種體現(xiàn)時代精神的潮流出現(xiàn)在繪畫藝術上，似仍應從元——并且是元四家算起。

“文人畫"基本特征首先是文學趣味的異常突出。元文人畫走到與北宋恰好相反的境地∶形似與寫實迅速被放在很次要的地位，極力強調的是主觀的意興心緒。中國繪畫中的“氣韻生動”的美學基本原則，本是作為表達人的精神面貌的人物畫的標準，從此，倒反而成了表達人的主觀意興情緒的山水畫的標準?！端囋坟囱浴氛f，“人物以形模為先，氣韻超乎其表；山水以氣韻為主，形模寓乎其中”，把“形模”放在非常次要地位。倪云林說，“仆之所謂畫者，不過逸筆草草、不求形似，聊以自娛耳。"這樣一種美學指導思想，是宋畫主流所沒有的。

與文學趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構成元畫特色的是，對筆墨的突出強調。這是中國繪畫藝術又一次創(chuàng)造性的發(fā)展，元畫也因此才獲得了它所獨有的審美成就。在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，而且在于或更在于描畫本身的線條、色彩亦即所謂筆圣本身。這樣，就把中國的線的藝術傳統(tǒng)推上了它的最高階段。自原始陶器紋飾、青銅禮器和金文小篆以來，線始終是中國造型藝術的主要審美因素；在人物畫中有所謂“鐵線描”“莼菜描"曹衣出水”“帶當風"……都是說的線條的美，中國獨有的書法藝術，正是這種高度發(fā)達了的線條美。從元畫開始，強調筆墨，重視書法趣味，成為一大特色。它表現(xiàn)了一種凈化了的審美趣味和美的理想。線條自身的流動轉折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達出來的情感、力量、意興、氣勢、時空感，構成了重要的美的境界。這本身也正是一種凈化了的“有意味的形式”。任何逼真的攝影所以不能替代繪畫，其實正在于后者有筆墨本身的審美意義在。元代名畫家名書家趙孟頫說∶“石如飛白木如籀，寫竹還應八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同。"畫師、書家兼詩人，一身三任焉，自茲成為對中國山水畫的一種基本要求和理想。

與此相輔而行，從元畫大興的另一中國畫的獨有現(xiàn)象，是畫上題字作詩，以詩文來直接配合畫面，相互補充和結合。這是唐、宋和外國都少有和不可能有的。宋人開始了寫字題詩，但一般不使之過分侵占畫面，影響對畫面的欣賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時多達百字十數(shù)行，占據(jù)了很大畫面，有意識地使它成為整個構圖的重要組成部分。這一方面是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應，更重要的一面，是通過文字所明確表述的含義，來加重畫面的文學趣味和詩情畫意。

（摘編自李澤厚《美的歷程》）

材料二∶

中國傳統(tǒng)山水畫一直深受老莊哲學及禪宗哲學的影響，在一山一水、一景一物中使人的情感與性靈盡情顯露，因此山水畫作的“情”與“境"成為山水畫品格高低的重要評價標準。

唐代王昌齡在詩論雜著《詩格》中最早提出了意境的概念。山水畫從五代至宋元時期便開始接觸到“意境”的問題，五代時期荊浩在《筆法記》中說“可忘筆墨，而有真景”，宋代畫家郭熙《林泉高致》中有“畫者當以此意造，而鑒者又當以此意窮之”之語，這可視為山水畫論意境說的發(fā)端。

至“元四家"黃公望、倪云林、王蒙、吳鎮(zhèn)，意境說有了進一步發(fā)展。他們的畫都明顯地流露出了主觀意象的表達，他們所創(chuàng)造的那種空間境象的真實更多地具備了"意造"的成分，有意識地以意造境，物象與思想達到了高度統(tǒng)一，使意境得以充分表現(xiàn)。黃公望的《富春山居圖》表現(xiàn)富春江一帶的初秋景象。幾十個峰巒，數(shù)十棵樹木，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸。王蒙的《具區(qū)林屋圖》用筆老辣樸質，樹石雜生，波光粼粼，給人以置身世外的感覺。

《富春山居圖》局部圖

明清時期山水畫的意境仍趨于主觀。明代形成了以禪喻畫的理論觀點，山水畫的意境表現(xiàn)上也有了一定的禪意。清代的石濤大力提倡"筆墨當隨時代”，使意境的表現(xiàn)具有了多樣性，對近、現(xiàn)代產生著巨大的影響。

歷代文人、畫家對“意境”的含義作了很多較為精辟的論述，如∶評價唐代王維的詩畫“詩中有畫，畫中有詩”，北宋郭熙的“可行、可望、可游、可居”的“四可"之境，清代笪重光的“實景、真景、神景”意境論等。近現(xiàn)代的理解更是多元，李可染說“意境"是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術加工，達到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術境界和詩的境界。從以上這些論述中可以看出，意境的實質就是一幅山水畫中作者所要表達的思想情感和能引人入勝、情景交融、人和自然和諧共處的境界。

意境營造是山水畫創(chuàng)作的重要課題和最高追求，畫家心中的“情”決定著創(chuàng)作的過程和結果，更決定著“境"的顯現(xiàn)。移情于物、托物抒情，才能創(chuàng)造出情景交融的意境。

（摘編自王保安《山水畫的“情”與“境"》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．元代的文人畫不注重審美客體的形似與寫實，強調的是主觀的意興心緒，“氣韻生動”這一人物畫標準成了表達人的主觀意興情緒的山水畫的標準。

B．線是中國造型藝術的主要審美因素，從原始陶器紋飾到青銅禮器紋飾，從中國人物畫中的"鐵線描"吳帶當風"到中國的書法藝術，都體現(xiàn)了線條的美。

C．唐代詩人王昌齡在《詩格》中提出了意境的概念，可見他是提出山水畫論意境說的第一人；隨后五代至宋元時期，荊浩、郭熙等也觸及了山水畫的意境問題。

D．"情"和"境"是評價中國傳統(tǒng)山水畫品格的重要標準，是構成意境的要素，意境營造是山水畫創(chuàng)作的最高追求，移情于物、托物抒情，才能創(chuàng)造出情景交融的意境。

2．根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．中國傳統(tǒng)繪畫題材豐富，可分為人物、花鳥、山水等，文人畫即山水畫。唐代畫家閻立本的《步輦圖》是人物畫，元代畫家王蒙的《具區(qū)林屋圖》則為山水畫。

B．元代山水畫的領導權和審美趣味落到了在野文人手中，“文人畫"正式確立。因此，宋代蘇軾表兄文與可在洋州任上所畫的《賞籬谷偃竹》，應該不屬于文人畫。

C．“石如飛白木如籀，寫竹還應八法通”，“瘤"為籀文，是一種漢字形體，“八法”即永字八法，是中國書法的用筆法則；趙孟頫借此闡述了書畫相通的觀點。

D．中國畫有畫上題字作詩的現(xiàn)象，以詩文來直接配合畫面，相互補充和結合。古人評價唐代王維的畫是“畫中有詩”，只是為了說明這樣一種現(xiàn)象。

3．下列對兩則材料論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．材料一先分析了中國文人畫的確立時間，接著從三個方面橫向展開對元代文人畫特點的論述，每個特點的分析均以宋畫為參照，于對比論證中得出結論。

B．材料二先提出中國傳統(tǒng)山水畫的評價標準，再闡述意境說的發(fā)展歷程，后列舉文人、畫家的觀點來說明"意境"的含義及實質，最后以意境的營造作結。

C．材料一引用《藝苑卮言》中的話語，論證了元代文人畫強調主觀的意興心緒而不注重“形?！钡奶攸c，以“元四家"之一倪云林之語進一步強調了這一觀點。

D．材料一闡明“文人畫”確立時間，“大概"似”等詞，推測之中反見嚴謹；材料二論及意境說的進一步發(fā)展時，用“明顯"更多”與之呼應，邏輯嚴密。

4．根據(jù)材料一內容，談談你對中國傳統(tǒng)山水畫“筆墨"的理解。

5．元代畫家黃公望的山水畫《富春山居圖》被譽為“畫中之蘭亭”，在一次大型畫展上，某博物館展出了這幅價值連城的名畫。請你根據(jù)材料一、材料二的觀點，以該博物館講解員的身份向觀眾作推介。

（2024高一下·高州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

草原上的日出

[英]多麗絲·萊辛

早晨四點半，分秒不差，他驕傲地按下將要響起的鬧鈴。男孩迅速起身穿衣，為了不吵醒父母，他只能赤腳出門了?，F(xiàn)在可還是夜里?。盒切沁€在眨眼，樹在身后靜佇。他試圖尋找天亮的跡象，可現(xiàn)在什么都沒有。他在落滿樹葉的黑色小道上疾行……

第一只鳥在他腳邊醒了過來，接著一群鳥沖向天空，尖叫著宣布新一天的開始。突然他再也無法控制自己的激情。他跳到那片天空下，發(fā)出狂野的、意義不明的喊叫，然后像頭野獸似的狂奔起來，瘋了一般全不似之前那樣謹慎：正在清醒的瘋狂中忘我地歌唱生命的愉悅和青春的奢華。他覺得自己將來的生命是一件偉大而神奇的東西，這東西完全是他自己的。血液在腦中升騰，他大聲說道：“只要我愿意，我能改變世界上發(fā)生的一切。"

突然，好像傳來一種陌生的回聲！他側耳傾聽，迷惑不已，因為那不是他自己的聲音。他狂亂地四下張望，接著低頭看去。地上黑壓壓的全是螞蟻，又大又壯，它們對他視而不見，急匆匆地向掙扎著的什么東西奔去，好像亮閃閃的黑水在草中流淌著。

之后，他屏住呼吸。憐憫和驚懼攫住了他，只見一只野獸倒在地上并停止了尖叫。此時此刻，他只聽見一只鳥兒在鳴唱，以及行色匆匆的螞蟻的沙沙聲。

他抬頭沖那只不住扭動、時而抽搐的黑色東西望去。它比剛才安靜了。從那團微微扭動的東西尚能模糊看出是只小鹿。

他突然想到他可以開槍射擊，讓它結束痛苦：于是，他舉起槍。然而，他又緩緩地放下了槍。那只鹿再不可能有什么感覺了，它的掙扎是神經(jīng)的機械反射。但使他放下槍的并不僅僅是這個，而是一種在腦海里逐漸膨脹的憤怒、痛苦和抗拒感：如果我沒來，它也會這樣死去。我干嗎要干涉呢？類似這樣的事情灌木叢中隨處可見：隨時都在發(fā)生?；钪臇|西在極度痛苦中死去，這是生命的演變過程。我阻止不了，我也無法阻止。我無能為力。

此時，他腳下的螞蟻們嘴里銜著粉紅色的肉片正浩浩蕩蕩地返回。他的鼻子聞到了新鮮鹿肉的酸味。他極力控制著空胃徒勞地抽搐，然后提醒自己：這些螞蟻也需要吃東西！

那東西已經(jīng)小了?，F(xiàn)在，它看上去已經(jīng)難以辨別。他不曉得時間已經(jīng)過去了多久，隨后看見那個黑影漸漸變小，些許白色從中顯露出來，在陽光中閃閃發(fā)亮。是的，是太陽剛剛升起來了，它照耀在巖石上。唉，整個事情不可能超過幾分鐘。

他跨步前行，信步踩碎了幾只螞蟻，直至他站到那具骨架前。它已經(jīng)被剔凈了肉。除了白骨上粉紅色的碎肉塊，仿佛它已經(jīng)在那里躺了好多年。骨頭四周，螞蟻嘴里銜著肉，漸漸稀少。

那個男孩朝它們——又大又黑又丑的螞蟻們望去。其中有幾只站住，正用閃亮的小眼睛盯住他看?！皾L！”他冷酷地對那些螞蟻說，“我不喜歡你們！不管怎么樣，都不喜歡。滾吧！"說完，他想像著那些螞蟻轉身離去的情景。

他在那些骨頭邊彎下腰，觸摸頭顱上的孔穴：那是眼睛所在的地方，他想到了鹿那水汪汪的黑眼睛，覺得這一切難以置信。

那天早上，也許一小時前這只小生靈還驕傲又自由地走在灌木叢中，感受著皮膚上的涼意，就像他自己感受到的那樣，感到興奮。它自豪地踩著大地，輕輕地甩動著漂亮的白尾巴，嗅著清晨寒冷的空氣。它像國王和統(tǒng)治者們那樣行走，自由漫步在這片灌木叢中。每片草葉為它而生長，閃亮純凈的河水供它飲用。

但是，接著——發(fā)生了什么事呢？誰會想到這樣一只箭步如飛的動物會被一群螞蟻困住呢？

（選