新疆哈密石油中學2024屆高三新課標語文試題配套月考試題（5套）含解析

新疆哈密石油中學2024屆高三新課標語文試題配套月考試題（5套）

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，呼吁全世界：（）。當戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想。如果政

治精英能想想“"當饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達國家；當不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害

得,“回到孔子”至少能讓現(xiàn)代人在踏上歧途時，聽到內(nèi)心“咯喳”一聲。

當然，對于在現(xiàn)代化坐標中登攀高點的中國人而言，“回到孔子”更意味著一個古老民族在價值和情感上的回歸。

當越來越多的人于“故鄉(xiāng)淪陷”，滿心渴望從傳統(tǒng)典籍中找到此心安處，當一個國家把建設文化強國、塑造

核心價值觀上升為國家成略，這些都表達著上至廟堂、下及萬民的共同訴求：中國越是在現(xiàn)代化道路上狂飆突進，就越

需要仰望歷史星空校準價值航向、補充精神給養(yǎng)?？鬃釉谥窈喩蠈懴隆熬雍投煌保Ф嗄昵?，這也代表著中

國對世界秩序的想象。

不同國家、民族的思想文化o只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明的星空才會更加璀璨。

1.下列在括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.人類只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀生存下去。

B.如果要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。

C.如果要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，人類去孔子那里汲取智慧。

D.人類如果要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。

2.依次填人文中橫線處的成語，全部恰當?shù)囊豁検?/p>

A.己所不欲，勿施于人滿目瘡痍痛心疾首平分秋色

B.己所不欲，勿施于人千瘡百孔痛心疾首各有千秋

C.桃李不言，下自成蹊滿目瘡痍深惡痛絕各有千秋

D.桃李不言，下自成蹊千瘡百孔深惡痛絕平分秋色

3.文中劃橫線的部分有語病，下列修改最價當?shù)囊豁検?/p>

A.二千多年前，在竹簡上孔子寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。

B.二千多年前，在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。

C.二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這是否代表著中國對世界秩序的想象。

D.二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

袁隆平榮獲“共和國勛章”當天，他還在田里，查看“第三代雜交水稻”制種情況。這再次把這位科學家

“網(wǎng)紅”頂上熱搜。

在這個“網(wǎng)紅”輩出，娛樂明星成為青少年競相追逐的偶像的年代，營造推崇“大先生”的社會氛圍，其教育意

義遠超比誰“紅”的層面。有人說，年輕人追什么星，應該好好地追一下科學家。（）沒錯，作為科研、文化領域

的“網(wǎng)紅”，他們受到更多的敬仰當之無愧，可是他們對人們行動的激勵、精神的支撐，又遠遠超越“追星”“打榜”

這種娛樂工業(yè)打造的狂歡。再火的娛樂偶像，都會隨著時間的遁入歷史的云煙；而那些改變?nèi)祟惷\的“大先

生”，終將屹立于文明史的巔峰，為所有人所銘記。如果說娛樂明星是偶爾劃過天空的流星，那么“大先生”們就是

永遠的恒星。

在娛樂造星活動中，很多偶像和明星是“包裝”出來的。而真正的精神榜樣，往往以的“素顏”面向世人,

在平凡中見證簞路藍縷的創(chuàng)業(yè)、櫛風沐雨的奔波。我們也要看到，這些備受人們尊奉的“大先生”，也是日常生活中

有血有肉的普通人，有歡喜，有憂愁，更有平常人都會遭遇的挫折與困頓。崇尚他們的事跡，不僅要將其編進神話，

而要讓更多人學習他們實事求是的工作作風。

1,依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.實驗消逝流光溢彩洗盡鉛華

B.試驗消失熠熠生輝返璞歸真

C.實驗消失流光溢彩返璞歸真

D.試驗消逝熠熠生輝洗盡鉛華

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.但我認為，將科學家與娛樂明星的影響力放在同一層面上比較，本身就是價值標尺的混淆。

B.若將科學家與娛樂明星的影響力放在同一層面比較，我也認為這本身就是價值標尺的混淆。

C.且我認為，將娛樂明星與科學家的影響力放在同一層面比較，本身就是價值標尺的混淆。

D.且將娛樂明星與科學的影響力放在同一層面比較，我也認為這本身就是價值標尺的混淆。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.崇尚他們的事跡，不是將其編進神話，而是要讓更多人學習他們實事求是的工作作風。

B.宣傳他們的事跡，不是將其編進神話，而是要讓更多人學習他們實事求是的工作作風。

C.推崇他們的事跡，不僅要將其編進神話，而且要讓更多人學習他們實事求是的工作作風。

D.宣傳他們的事跡，不僅要將其編進神話，而且要讓更多人學習他們實事求是的工作作風。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國的四大名繡早已名揚海內(nèi)外，精致、雅潔、詩情畫意：苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌

萌的幽默，一下子擴充了我們的審美視野。

苗繡的身份很特殊。苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成，（）o苗繡,承擔起這份

重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。

苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實用品，又是重要的藝術品。繡

娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對生命的熱愛，對未知世界的想象和對未來的渴望。

苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得奇麗多姿，0

苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開始，苗族人就可以從苗繡里學習生活常識，認識草木動物，學習紡線耕田，

了解節(jié)日習俗……包括對神話、對宇宙天體的解讀，無所不有。乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率

性隨意，缺乏歸納，但如果仔細閱讀你便會發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過了嚴格選擇的，而且不乏思想深度。苗

族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個個生動鮮活的苗繡故事中。

苗繡一直無聲無息深藏不露，20世紀后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時間與讀圖時代幾乎同步，顯

然苗繡本身的藝術特質(zhì)和讀圖時代的美學趣味o神秘的氣息，獨特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我

們驚嘆相見恨晚。

1.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.苗繡則不然，它樸拙的造型、神秘的氣息甚至有些萌萌的幽默，一下子擴充了我們的審美視野。

B.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴充了我們的審美視野。

C.苗繡則不然，它神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開辟了我們的審美視野。

D.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開拓了我們的審美視野。

2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.義不容辭五光十色豐富多彩殊途同歸

B.責無旁貸五光十色林林總總不謀而合

C.責無旁貸萬紫千紅豐富多彩殊途同歸

D.義不容辭萬紫千紅林林總總不謀而合

3.下列在中文括號內(nèi)補寫的內(nèi)容，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.于是口傳文化和各種形象記載就承擔起了這份責任

B.口傳文化和各種形象記載就承擔起了這份責任

C.因此，這份責任只能落在口傳文化和各種形象記載上

D.因此，這份責任剛好落在口傳文化和各種形象記載上

4、閱讀下面的文字，完成各題。

（甲）“物的藝術表達”的概念，意指物質(zhì)交流負載藝術元素，同時，藝術創(chuàng)作及若傳播對于物質(zhì)載體、材料、

質(zhì)地的要求、利用和催生，使得“物”也具有了藝術表達功能和“文本”敘事功能。“物的藝術表達”的研究將使絲

綢之路藝術的意蘊簞■茶邛鞏也使得絲綢之路物質(zhì)與藝術之關系獲得新的闡釋。（乙）瓷器和其他器物，絲綢和織物，

樂舞和樂器，建筑風格和雕塑手法等等，不僅以物的實用性而且以其藝術性溝通人類審美情感，“為人類命運共同體

的構(gòu)建提供精神滋養(yǎng)?！保ǔ探鸪恰端囆g對絲綢之路的溫潤和滋養(yǎng)》）可以說,（丙）慈蓄藝術審美性的絲綢之路物質(zhì)

交流就是心靈對話，就是審美意識的表達，它在一定程度上當今了經(jīng)濟利益和文化沖突造成的裂痕——這是絲綢之路

藝術的不二法n之所在。

i.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是

A.及其B.豁然開朗C.彌合D.不二法門

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是

A.甲B.乙C.丙

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

臨江仙?送光州曾使君①

宋周紫芝

記得武陵相見日，六年往事堪驚?；仡^雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。

鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥②。不應③霜寒晚，橫槊看詩成。

注:①光州：今河南潢川，南宋時期是接近金國的邊防重鎮(zhèn)。使君，漢唐以來，稱州郡的長官為使君，此沿襲舊稱。②

青冥：青色的天空。這里代指朝廷。③不應：不顧。

1.下列對詞的分析和鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.上片的前兩句敘述了六年闊別中兩人天各一方的情形，主要是為了與后文再次離別形成對比，表現(xiàn)了闊別之久遠，

離別之傷感。

B.詩人沒有料到短暫相聚后又要再次分離，上片中“誰知”“還與”的搭配，表達了他不得不再次送友人登程時內(nèi)

心的悲傷。

C.此詞寫惜別之情，卻一反常態(tài)，以較多的筆墨塑造了一個渴望建功立業(yè)的使君形象，表達出對友人的勉勵和期許。

D.“橫槊看詩成”與《赤壁賦》中的“橫槊賦詩”有異曲同工之妙，當時的場景雖然不同，但都贊揚了他們的文韜

武略。

2.清人有言：“非實不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實常宜相濟也?！闭埥Y(jié)合本詞簡要賞析。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1），水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）

（2）皇覽揆余初度兮，.（屈原《離騷》）

（3）,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）

（4）問君西游何時還？.（李白《蜀道難》）

(5),萬鐘于我何加焉？(孟子《孟子》)

(6)陛下亦宜自謀，,察納雅言。(諸葛亮《前出師表》)

(7)子曰：“君子固窮，o"(《論語》)

(8),成如容易卻艱辛。(王安石《題張司業(yè)詩》)

7、閱讀下面的作品，完成下面小題。

宋明儒學的“天地之心”論及其意義

陳來

“天地之心”是中國古代文獻中常見的術語。這個概念并不意味著這個天地之心看意識、能知覺、能思維，或是

一種精神，而是類似人心對身體的主導作用那樣，成為宇宙運行的內(nèi)在主導，也是宇宙生生不已的生機和動源。

先秦有兩種天地之心的講法，一種認為天地之心就是宇宙生育方物的內(nèi)在導向，是所有生命生長的根源，是指天

地、宇宙、世界運行的一種深微的主宰趨勢；另外一種就是以人為天地之心的講法?！抖Y記》中就有這樣的說法：“故

人者，天地之心也，五行之端也?！薄叭苏咛斓刂摹?/p>

認為人是五行之氣的精華，是萬物之靈，是掌握善惡的主體，是實踐仁德、引導世界向善的主體。

以人為天地之心，更多地是從價值的角度突出人在宇宙中的意義。

天地之心的思想對宋儒影響甚大，南宋學者發(fā)揮“人者天地之心”主張，認為人是天地之心，所謂為天地立心，

就是立以仁心，完全以人之仁心為天地之心。

南宋張九成認為天地的一切生成物都是共生同體的同胞，因此，天地之心是體現(xiàn)共生、吾與的心；天地之仁是體

現(xiàn)這種共生、互愛的仁。朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，稟受天地之心而成為自己的心，

故仁愛惻席之心就是天地生生之道。他更重視把“天地之心”作為仁性的來源，把關注點從天地之心轉(zhuǎn)移到人之心，

以為人得天地之心以為仁心。南宋學者方逢辰《石塊書院講義》言天地之生機在人，人之生機在心，天地之心不能直

接作用于天地萬物，必須依托于人心。“心仁則天地之心活，心不仁則天地之心死，心不仁天地便不能發(fā)育流行?！薄叭?/p>

天心”把仁規(guī)定為天的意志，仁被視為寓藏于天地萬物內(nèi)的深微的價值。明代王陽明把“人者天地之心”當作萬物一

體思想的一種說法。既然人是天地之心，則天地萬物與其心共為一整體，他因此認為圣人之心自然地就是天地之心，

常人則必須達到圣人的境界才能與天地之心相似。但王陽明過于關注心，相對忽視了仁，所以他對天地之心的用發(fā)，

只是著重于強調(diào)心之靈明如被隔蔽，人與人之間，人與萬物之間，便成間隔，不能成為一體。王門二孟以氣說心，認

為人是天地之心，而人心即浩然之氣，人心浩然之氣頃；則天地之氣順，天下之倫理秩序順。這種思想也是王陽明心

學中的思想。

馮友蘭在《新理學》一書中討論過“宇宙的心”，他提出；程朱講天地生物之心，表示他們認為有宇宙的心，但

這個字宙的心不是知覺，而是生。這種宇宙的心的特性，與人心知覺不同。他又認為，心學是把個體的知覺靈明的心

作為宇宙的心，雖然這個天心并不是思維的精神，但天心主導著沃遠生成的基本趨勢，而天地人間都體現(xiàn)著其作用和

指引。

注：①指王陽明的學生孟化鯉與孟我疆。

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.中國古代文獻中的“天地之心”屬于宇宙論的問題，“心”指的是一種內(nèi)在的主導方向和主宰趨勢。

B.朱子認為仁心來源于天地之心，是天地生生不息之道，這個觀點突出了人在宇宙中的價值與意義。

C.王門二孟以氣說心，強調(diào)浩然之正氣對宇宙萬物和社會倫理的導向作用，其實是對王陽明思想的發(fā)展。

D.“仁天心”思想和“人者天地之心”一樣，認為天地宇宙具有“仁”的精神，可以對人間起到引導作用。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章運用比較的方法對“天地之心”在宋明兩代的發(fā)展流變進行了總體闡述。

B.文章引用《禮記》《石峽書院講義》和古今哲人論述，使說理準確，有說服力。

C.文章引述先秦兩種天地之心是說明了宋明儒學“天地之心”論發(fā)展的歷史源頭。

D.文章末段馮友蘭在《新理學》中的論述顯示了宋代理學與明代心學的本質(zhì)不同。

3.簡要比較宋明儒學“天地之心”論的差異。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在全球衛(wèi)星導航多系統(tǒng)并存競爭和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下，我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設滯后于產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，應用主

要依賴國外系統(tǒng)；缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，地面應用基礎設施整體能力不足與重復建設并存；自主創(chuàng)新能力不足，尚未掌握核

心技術，相關產(chǎn)品與國際先進水平差距較大；相關政策、法規(guī)、標準尚不健全，產(chǎn)業(yè)集中度低，缺少龍頭企業(yè)。因此，

需要加快我國全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設，促進其產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。

到2020年，我國衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展格局將基本形成，產(chǎn)業(yè)應用規(guī)模和國際化水平將大幅提升，產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過

4000億元，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)及其兼容產(chǎn)品在重要行業(yè)得到廣泛應用，對國內(nèi)衛(wèi)星導航應用市場的貢獻率達到60%,

在全球市場具有較強的國際競爭力。

（摘編自2013年印發(fā)的《國家衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃》）

材料二：

2017年我國衛(wèi)星導航與位置服務產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已達到2550億元，較2016年增長20.4%。其中包括與衛(wèi)星導航技術直

接相關的芯片、器件、算法、軟件、導航數(shù)據(jù)、終端設備等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值占比為35.44%,北斗對產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值

的貢獻率已達到80%?

為了突破北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)核心芯片關鍵技術的瓶頸，國內(nèi)芯片研發(fā)企業(yè)打造自主北斗芯片開放平臺。由國內(nèi)企

業(yè)所研發(fā)的全球首個支持新一代北斗三號信號體制的多系統(tǒng)多須高精度導航定位芯片正式發(fā)布。同時芯片產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)

根據(jù)自身需求針對芯片資源進行應用功能的二次開發(fā)，使芯片的綜合能力得到再一次提升。

（摘編自新華網(wǎng)《北斗對產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值貢獻率達80%》，2018年5月10日）

材料三:

表一北斗與GPS基本情況比較

比較項目北斗GPS

所屬國家中國美國

1994年啟動，2007年發(fā)射第一顆北斗20世紀70年代初步速成.1994年全面

發(fā)展過程衛(wèi)星，2012年建成北斗二代.已完成亞建成.已覆蓋全球.目前第三代GPS

太組網(wǎng).計劃2020年全球組網(wǎng)在研

定位新度民用米（最新一代芯片達2.5米）民用米

用戶范圍主要軍用.民用正在普及軍民兩用

表二北斗相較GPS的優(yōu)勢

比較項目說明

北斗使用三城信號.GPS使用雙頻信號，三技信號可以更好地消除高階電離層延

三頻信號

遲影響.提高定位可隹性.增強數(shù)據(jù)預處理能力.大大提高模糊度的固定效率

（；PS系統(tǒng)監(jiān)控站全球分布校均勻。受地域限制.北斗地面監(jiān)控部分只建在中國境

境內(nèi)監(jiān)控

內(nèi)?這反而成了北斗的安全優(yōu)勢，不用受制于其他國家

（摘編自《2017-2022年中國北斗衛(wèi)星導航行業(yè)競爭現(xiàn)狀及十三五投資策略研究報告》）

材料四：

2018年是北斗系統(tǒng)發(fā)展史上極不平凡的一年，也是建設任務最為繁重的一年。組網(wǎng)發(fā)射創(chuàng)造紀錄，系統(tǒng)運行確保

穩(wěn)定，國際合作亮點紛呈，應用推廣成效顯著。

根據(jù)計劃，2019至2020年，我國還將發(fā)射11顆北斗三號衛(wèi)星和1顆北斗二號衛(wèi)星，在鞏固業(yè)太區(qū)域服務同時，

這將會進一步提升全球服務性能。

國內(nèi)應用領域不斷拓展。交通運輸?shù)阮I域應用不斷走深走實，全國已有617萬輛道路營運車輛，36個中心城市8

萬輛公交車，使用北斗系統(tǒng)。港珠澳大橋采用北斗高精度形變監(jiān)測系統(tǒng)，有效保障大橋安全運行。基于北斗的高空氣

象檢測系統(tǒng)，有效改進我國中期天氣預報質(zhì)量。在大眾應用方面，市場銷售的智能手機大部分支持北斗定位功能；智

能車載終端在30多個車型上實現(xiàn)批量應用。

國際化實現(xiàn)新突破，北斗贏得海外廣泛贊譽。緬甸、泰國、阿爾及利亞、俄羅斯等多國相繼采購北斗產(chǎn)品，服務

性能和產(chǎn)品質(zhì)量在當?shù)貏?chuàng)下口碑。北斗已進入國際民航、國際海事等多個國際組織標準，國際搜救衛(wèi)星組織將北斗納

入全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)計劃。

（摘編自《中國北斗怎樣服務全球》，《人民日報》2018年12月28日）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.我國全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設面臨著依賴性強、規(guī)劃不到位、國際競爭激烈的問題，快速健康發(fā)展我國衛(wèi)星導航系

統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是一項艱巨的重大任務。

B.美國的GPS早在上世紀70年代就已建成，現(xiàn)已為本國軍民服務，也為全球服務，我國的北斗雖起步晚，但目前也

能為全球提供全面服務。

C.我國北斗系統(tǒng)采用較為先進的三頻信號技術，該項技術的數(shù)據(jù)預處理能力較強，能有效地降低高階電離的負面影

響，大大提高定位的精準性。

D.我國北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的國際化程度越來越高，北斗符合相關的國際組織標準，其相關產(chǎn)品已為多國提供服務，其相

關服務也被國際組織接受。

2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.大力發(fā)展我國衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)，加快推動我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)的建設，對促進我國經(jīng)濟發(fā)展和提升我國的國際地位都

具有重要意義。

B.北斗系統(tǒng)應用領域不斷拓展，產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在增加，與衛(wèi)星導航技術相關的產(chǎn)業(yè)規(guī)模有增大可能，這表明我國衛(wèi)星導

航產(chǎn)業(yè)發(fā)展穩(wěn)健。

C.由于地域的約束，我國北斗衛(wèi)星地面監(jiān)控沒有建在境外，如果要提升北斗系統(tǒng)在全球的服務性能，還需發(fā)射更多

的北斗衛(wèi)星。

D.隨著我國交通運輸、氣象預報、智能手機等領域廣泛使用北斗衛(wèi)星系統(tǒng)，發(fā)展該系統(tǒng)服務于民眾的日常生活的主

要目的已逐步實現(xiàn)。

3.為什么我國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)能走出國門請結(jié)合材料簡要分析。

9、閱讀下面文字，完成下面小題。

白色鳥

何立偉

七月的河灘這么蒼涼這么空曠。唯嘶嘶的蟬鳴充實那天空，云和風，統(tǒng)不知楚到哪個角彎里去了。

然而長長河灘上，小小兩個黑點；慢慢晃動慢慢放大。在那黑點移動過的地方，迤遍了兩行深深淺淺歪歪超越的

足印，酒盅似的，盈滿了陽光，盈滿了從提上飄逸過來的野花的芳香。

還格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音。

卻是兩個少年！一個白皙，一個黝黑，瘋瘋瘢癲走攏來。

那白皙的，瘦，著了西裝的短褲，和短袖海魂衫。皮帶上斜斜插得有一把樹丫做好的彈弓。那黝黑的呢，缺了一

顆門牙，偏生卻喜歡咧開嘴巴打哈哈；而且赤膊。

少年邊走邊彎腰，汗粒晶晶瑩瑩種在了河灘上。

“唉呀，累。曬死人吶！”

“就歇歇憩吧。城里人沒得用?！?/p>

在高高的河堤旁，少年坐下來歌憩。把兩只竹籃懶懶扔在了腳旁。紫色的馬齒范，各各有了大半籃。這馬齒覽，

鄉(xiāng)下人拿來攤在門板晾曬干了，就炒通紅通紅的辣椒，爽口得很。那白皙的少年，極喜歡外婆噴噴香香炒的馬齒竟干

菜。外婆自然淡淡一笑：“這份崽！”

“扯霸王草？”黝黑的少年提議道。

“要得。要得！”

“輸了打手板心？”

“打手板心就打手板心。"

便一來一去扯霸王草。輸贏并不要緊的，所要的是快活。

待這游戲玩得膩了，又采馬齒覽。滿滿的一籃子了，再也盛不下一點點了。就又坐下來歌憩。那白皙的少年解下

彈弓，撿了顆石子努力一射，咚地在那河心地方，就起了小小一朵潔白水花。

而那河水，似乎有了傷痛，就很匆遽地流。粼粼閃閃。這是南方有名的一條河，日夜的流去流來無數(shù)美麗抑或憂

傷的故事，古老而新鮮。有小魚小蝦蹦蹦跳跳。

平靜片刻，白皙的少年突地笑了。

“唉呀你，看吶，左岸要平一些，右岸要高一些?？吹贸鰜?？”

“地，地，真的咧！”

“這里頭有道理。你曉得噥？”

揚黑少年搖腦殼：“講嘮，曉得就講哂?！?/p>

“我表哥，他講這是地球自己轉(zhuǎn)動造成的！”

“嘖，嘖，你曉得好多道理?！?/p>

白皙的少年于是笑了。烏黑眼瞳熠熠地亮。

蟬聲稍稍有了歌止。

“好安靜?！?/p>

“是咧?！?/p>

“采了這樣多馬齒覺，回去外婆會高興咧！”

“當然羅。表揚你做得事。”

那白皙少年，于默想中便望到外婆高興的樣子了。他是外婆帶大的。童年浪漫如月船，泊在了外婆的臂灣里。臂

灣寧靜又溫暖。

卻忽然一天，外婆就打起包袱到鄉(xiāng)下來了。竟不曉得為什么。

方才吃午飯時候，有人隔了田藤喊外婆，聲音好大。待外婆回來，就帶了這渤黑的少年——他的朋友，叫他們遠

遠地到河邊上去玩。采馬齒覽，劃水，隨便。外婆只囑到：“聽話，英出事，沒斷黑不要回來。''一人給了一只大竹

籃。白的少年好高興，同時又訝異。平日的下午，外婆一定逼他睡午覺，一定不許他出來玩。然而今日全變了。外婆

你幾多好！

蟬聲又抑揚了起來。

黝黑的少年于是說：“劃水好嚎？劃到對岸去?！?/p>

“好的?！辈[了眼睛望對面綠色的岸，和遠遠淡青的山。

黝黑的少年便笑了。缺了門牙的笑很羞澀很動人。

因此撲通地一齊扎到河里頭去。那城里來的少年，幾乎嗆水了。因為他想要笑，他看到他的朋友，游泳的姿勢應

當叫做“狗爬式”幾多滑稽。又還從那缺了牙的口里，噗噗地朝他噴水。

“哎呀！這地方，幾多好看?！?/p>

“城里來的才講它好看?！?/p>

說著話，那白皙的少年，陡然悶聲一喊，就朝后面倒退數(shù)步，踉踉蹌蹌。

——水草里頭有條蛇！

“莫怕，”黝黑少年說，“莫怕，水蛇?！?/p>

同時貓腰下去，極快地捉住蛇尾隨手一揚，那蛇便如閃電，倏忽落在了河里頭。好嚇人。白皙的少年出了大半身

汗，立即對他的朋友生出了景仰。

剛剛的還要講幾句話，朋友忽然豎起食指止住了，耳語道：“莫做聲，快看?！?/p>

，，什么？”

“那邊?！?/p>

“——咦呀！”

在那邊，白皙的少年看見了兩只水鳥。雪白雪白的兩只水鳥，在綠生生的水草邊，輕輕梳理那晃眼耀目的羽毛。

美麗。安詳。而且自由自在。

四野好靜。唯河水與岸呢呢喃喃。軟泥上有硬殼的甲蟲在爬動，閃閃的亮。水草的綠與水鳥的白，叫人感動。

那鳥恩恩愛愛，在淺水里照自己影子。而且相互的摩擦著長長的頸子。便同這天同這水，同這汪汪一片靜靜的綠,

渾然的簡直如一畫圖了。

赤條條的少年，于是伏到草里頭覷。天藍藍地貼在光脊的背。

忽然傳來了鑼聲，?？镂ㄎㄎǎ瑥暮幽沁?。

“做什么敲鑼？”

“呵呀，”黝黑的少年，立即皮球似的彈起來，滿肚皮都是泥巴?！伴_斗爭會！今天下午開斗爭會！”

啪啦啪啦，這鑼聲這喊聲，驚飛了那兩只水鳥。從那綠汪汪里，雪白地滑起來，悠悠然悠悠然遠逝了。

（有刪改）

1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.白皙的少年在講了“好多道理”以后，“烏黑眼瞳熠熠地亮”，說明少年此時內(nèi)心是驕傲的，認為自己比黝黑少

年見多識廣。

B.“馬齒黃”逐步展現(xiàn)了外婆形象：馬齒范爽口引出外婆的慈祥，采馬齒竟引出婆孫關系親密，被攆去采馬齒竟引

出外婆的遭遇。

C.小說淡化社會背景，突出少年活動，是為了制造孩子世界和大人世界之間的強烈反差，突出表現(xiàn)童年的“幾多好”，

也使對“文革”反思的主題更含蓄。

D.小說通篇只寫了兩個孩子的只言片語，就連玩游戲也是時斷時續(xù)，這種去細節(jié)淡形象的寫法增強了小說的朦朧美。

2.小說對白色鳥的描寫有什么用意？請結(jié)合作品簡要分析。

3.何立偉的小說被稱為“美文式的小說”，請結(jié)合作品從語言的角度談談你的理解。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

范伊涉，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長，知其世

家，乃感泣辭母，去之應天府，依威同文學。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，

仲淹不苦也。舉逑古第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。

本季？于，章獻太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官

同列，南面而朝之，不可為后世法?！鼻疑鲜枵?zhí)筮€政，不報。尋通判河中府，徙陳州。

拜尚書禮部員外郎、天章閣待制，召還，判國子監(jiān)，遷吏部員外郎、權(quán)知開封府。時呂夷簡執(zhí)政，進用者多出其

門。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進退近臣，凡超格者，不

宜全委之宰相?！耙暮啿粣偂Ｋ眨摻ǘ贾?，仲淹目：“洛陽險固，而汴為四戰(zhàn)之地，太平宜居汴，即有事必居

洛陽。當漸廣儲蓄，繕宮室。”帝問夷簡，夷簡目：“此仲淹迂闊之論也?！敝傺湍藶樗恼撘垣I，大抵譏切時政。且

日：“漢成帝信張禹，不疑男家，故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹，壞陛下家法?！币暮喤V曰：“仲淹離間陛下

君臣，所引用，皆朋黨也?！敝傺蛯σ媲?，由是罷知饒州。殿中侍御史韓瀆希宰相旨，請書仲淹朋黨，揭乏朝堂。于

是秘書丞余靖上言曰：“仲淹以一言忤宰相，遽加貶竄，況前所言者在陛下母子夫婦之間乎？陛下既優(yōu)容之矣，臣請追

改前命?！泵髂辏暮喴嗔T，自是朋黨之論興矣。夷簡再入相，帝諭仲淹便釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣鄉(xiāng)論蓋國家

事，于夷簡無憾也。”

仲淹內(nèi)剛外和性至孝以母在時方貧其后雖貴非賓客不重肉妻子衣食僅能自充。而好施予，泛愛樂善。死之日，四

方聞者，皆為嘆息。

（《宋史?范仲淹傳》，有刪節(jié)）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時方貧/其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充。

B.仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時/方貧其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充。

C.仲淹內(nèi)剛外和性至孝/以母在時/方貧其后雖貴/非賓客/不重肉/妻子衣食/僅能自充。

D.仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時方貧/其后雖貴非賓客/不重肉/妻子衣食/僅能自充。

2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文學家，謚號“文正”，世稱范文正公。

B.古代科舉中通過殿試試者，稱為進士；進士第是考選進士，錄取時排列的等第。

C.天圣七年即中國傳統(tǒng)歷法“農(nóng)歷”的天干地支紀年稱號，2020年屬“庚子年”。

D.冬至，二十四節(jié)氣之一，時間在陽歷12月21至23日，冬至過后開始“數(shù)九”。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.范仲淹兩歲時喪父，從小就立有志向，有節(jié)操，跟隨母親到應天府投靠親戚學習。

B.范仲淹曾上奏章請?zhí)筮€政，沒有得到答復；不久做河中府通判，被貶謫到陳州。

C.范仲淹曾借《百官圖》陳述官員升遷的正常序列，意在建議朝廷要公正任用大臣。

D.皇帝告誡范仲淹要消除先前對呂夷簡的怨恨，范仲淹說都是關乎國家，沒有怨恨。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）仲淹乃為四論以獻，大抵譏切時政。

（2）夷簡再入相，帝諭仲淹使釋前憾。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

趙景緯字德父，臨安府于潛人。少勤學，弱冠得周敦頤、程穎兄弟諸書讀之，恨不及登朱息之門。息門人葉味道

謂之日："度正，吾黨中第一人。”遂往見，首誨以求放心為本。由是往來味道、正之間，研索益精。入大學，登淳

祐元年進士第。授江陰軍教授，帶與守其桀度。

知臺州，兩辭，不許，趣命益嚴。至郡以化民成俗為先務首取陳述古《諭俗文》書示諸邑且自為之說使其民更相

告諭諷誦服行期無失墜約束官吏擾民五事。取《孝經(jīng)庶人章》為四言詠贊其義，使朝夕歌之，至有為之感涕者。旌孝

行，作《訓孝文》以勵其俗。平重刑，懲嘩訐，治豪橫。建黃巖縣社含六十有六。節(jié)浮費，為下戶代輸秋苗，奏蠲五

縣邑河渡錢。

期年之內(nèi)，乞歸田里者再，皆不許。乃乞于赤城、桐柏之間采藥著書，庶幾有補后學，使病廢之身不為無用于圣

世，不許。野箋兼崇政殿說書，造朝，侍蜉熙殿。彗出于柳，景緯應詔上學亨曰：今日求所以解天意者，不過悅?cè)诵?/p>

而已。百姓之心即天心也。閭閻之糟糠不厭，而燕私之供奉自如，則人不悅。百姓之膏血日削.而符移之星火愈急，

則人不悅。不公于己而欲絕天下之私，則人不悅。夫必有是數(shù)者，斯足以召怨而致災。

后以直敷文閣知嘉興府，至郡，首以護根本、正風俗為先務。拜宗正少卿，御筆兼侍講。以《禮記》進講，開陳

敬恕之義。封還濫恩詞頭，帝從之。

進權(quán)禮部侍郎兼修玉牒，進《圣學四箴》。有疾，謝醫(yī)卻藥，目：“使我清心以順天命，毋重惱我懷?！惫笆秩?/p>

乃卒。詔特贈四官至中奉大夫，謚文安。景緯天性孝友，雅志沖淡，親沒無意仕進，故其立朝之日不久云。

（節(jié)選自《宋史?列傳?卷一百八十四》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.至郡/以化民成俗為先務/首取陳述古《諭俗文》書/示諸邑/且自為之說/使其民更相告諭/諷誦/服行期/

無失墜

B.至郡/以化民成俗為先務/首取陳述古《諭俗文》/書示諸邑/且自為之說/使其民更相告諭/諷誦/服行/期無

失墜

C.至郡/以化民成俗為先務/首取陳述古《諭俗文》/書示諸邑/且自為之說/使其民更相告諭/諷誦/服行期/

無失墜

D.至郡/以化民成俗為先務/首取陳述古《諭俗文》書/示諸邑/且自為之說/使其民更相告諭/諷誦/服行/期

無失墜

2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.諸生，指古代經(jīng)考試錄取而進入中央學校(太學)學習的學生。

B.社倉，古代為防荒年而在鄉(xiāng)社設置的糧倉。是民辦糧倉的一種。

C.御筆，指帝王親筆所書或所畫，也借指圣旨。文中指皇帝親筆批示。

D.封事，密封的奏章。臣下上書奏事，防止內(nèi)容泄漏，用皂囊封緘。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.趙景緯讀書勤奮，積極從師受學。趙景緯讀周敦頤、程顧兄弟的書，跟隨朱熹門人葉味道、度正學習，精深的研

討探求。

B.趙景緯注重教化，倡導百姓行孝。他任職臺州時，把《孝經(jīng)庶人章》編成四言詩，歌頌孝道，讓百姓早晚誦唱，

收到了效果。

C.趙景緯忠于職守，敢于勸諫皇帝。他借出現(xiàn)彗星一事，告誡皇帝要關心百姓疾苦，否則會召怨致災；封還皇帝過

當施恩的詔書。

D.趙景緯性情沖淡，不汲汲于官場。他在仕途中多次請辭，雙親去世后更是無意仕進；他還曾經(jīng)采藥著書，對后世

學者有所補益。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)節(jié)浮費，為下戶代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢。

(2)閭閻之糟糠不厭，而宴私之供奉自如，則人不悅。

12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

生活不能沒有“器”。器能盛納萬物，美的影制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有

一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……

讀了這段文字，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

(注意)①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案

1、1.D

2.B

3.D

【解題分析】

1.本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境

的關聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關

系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。

根據(jù)后面內(nèi)容“戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想”“饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達國家”“不斷膨脹的

感官欲望把環(huán)境傷害得千瘡百孔”以及前面的“呼吁”可知，此處是呼吁人類在應當怎么做，因此“人類”應當做主

語，排除B項；C項將“人類”放到最后一句話前面，這樣“就必須回到2500年前”就沒有主語，排除C項；A項,

“只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀生存下去”不合邏輯，應當是“人類要想在21世紀生

存下去就必須……”，排除A項。

故選D。

2.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語

的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。

已所不欲，勿施于人，是一句孔子的經(jīng)典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關系的重要原則，意思是

自己不喜歡做不到不要強加于別人。桃李不言，下自成蹊，出自于司馬遷的《史記?李將軍列傳論》，原意是桃樹不招

引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我

宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。此處是說政治精英們應當推己及人，為那些還處于貧困和饑餓中的人想想，應

選“己所不欲，勿施于人”。

滿目瘡痍，比喻遭受破壞或災害后的景象。千瘡百孔，形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度很嚴重。此處指人對環(huán)境

傷害的程度很嚴重，應選“千瘡百孔”。

痛心疾首，形容痛恨到了極點或形容悲痛，傷心到了極點。深惡痛絕，指對某人或?qū)δ呈挛飬拹?、痛恨到極點。此處

形容人們悔恨自己丟失了精神家園，應選“痛心疾首”。

平分秋色，比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。各有千秋，各有各的存在的價值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各

人的長處，各人有各人的特色。此處是說不同國家、民族的思想文化各自有自己的特色，應選“各有千秋”。

故選B。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

A項，“在竹簡上孔子寫下”語序不當，應當是“孔子在竹簡上寫下”；

B項，“在竹簡上寫下'君子和而不同'”缺少主語，應在前面加出“孔子”；

C項，“這是否代表著中國對世界秩序的想象”不合邏輯，不應該用“是否”這種疑問語氣。

故選D。

【題目點撥】

主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導致主語殘缺。例如：藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對這次成功

的演出給予了極高的評價。改為：”藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了

極高的評價?！?、濫用介詞導致主語殘缺。例如：從這件小事，說明了一個大道理。主語因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺

了。3、濫用使動句式導致主語殘缺。例如：通過豐富的實踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。

2、1.D

2.A

3.B

【解題分析】

1.本題考查學生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選成語填空，要求學生答題前先將空格所在

的前后語境讀明白，然后結(jié)合成語的意思用法等進行判斷。

實驗，指的是科學研究的基本方法之一。根據(jù)科學研究的目的，盡可能地排除外界的影響，突出主要因素并利用一些

專門的儀器設備，而人為地變革、控制或模擬研究對象，使某一些事物（或過程）發(fā)生或再現(xiàn)，從而去認識自然現(xiàn)象、

自然性質(zhì)、自然規(guī)律。

試驗：指已知某種事物的時候，為了了解它的性能或者結(jié)果而進行的試用操作，與實驗不同，還指為了察看某事的結(jié)

果或某物的性能而從事某種活動。在舊時指考試、測驗。

消逝：包含有一一個事物隨時間的過去而不復存在的意思，強調(diào)結(jié)果。多指聲音、時間等。

消失：事物逐漸減少以至沒有。強調(diào)過程。

流光溢彩：形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流動，色彩像要溢出來，一般用在形容車燈、霓虹等，有時也用來形容

時裝表演和珠寶的色彩艷麗。

熠熠生輝：形容光彩閃耀的樣子。多指星星等。

洗盡鉛華：指從低俗中脫離出來，一種世俗的改變。多用于形容人素顏樣子。

返璞歸真：指去掉外在的裝飾，恢復原來的質(zhì)樸狀態(tài)。

第一空，指袁隆平為研究“第三代雜交水稻”制種情況而選的試用田，應選試驗。

第二空，強調(diào)時間的流逝，應該選消逝更合適。

第三空，把“大先生”比作了恒星，修飾恒星應該用熠熠生輝更合適。

第四空，形容真正的精神榜樣是以素顏面向世界，修飾素顏應該用洗盡鉛華更合適。

故選D。

2.本題考查補寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應,

格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。

本題中，根據(jù)上文“有人說，年輕人追什么星，應該好好地追一下科學家”可知，下文應該是“我”圍繞明星和科學家談

看法，故下一句應該是“我認為……”，由此可以排除BD,另外，根據(jù)語境，可判斷這兩句話之間又是轉(zhuǎn)折關系，

故排除C.

故選A。

3.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病

句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病

句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

本題中，劃線的句子有兩處錯誤。第一處是“崇尚”與“事跡”搭配不當，可將“崇尚”改為“宣傳”；第二處是“不僅”與“而

是“關聯(lián)詞語搭配不當，可以把“不僅”改為“不是”；

A項，“崇尚”與“事跡”搭配不當，可將“崇尚”改為“宣傳”；

C項，“推崇”與“事跡”搭配不當，可將“推崇”改為“宣傳”；“不僅”與“而且”用在這不合語境應該改為“不是……而

是”；

D項，“不僅”與“而且”用在這不合語境，應該改為“不是……而是”；

故選B。

【題目點撥】

本題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析

即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望

文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看詞語含義與前后文的修飾限制成分是

否協(xié)調(diào)；（二）看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看詞語的褒貶感情色彩是否

適合所在的語境：（四）看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看詞語運用是否因望文生義而誤用；

（六）看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。

3、1.D

2.B

3.C

【解題分析】

1.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中

選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是,

只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。畫線句子有兩處語?。阂皇恰八钡暮竺嫒鄙俳樵~“以"，排除A

項、C項；二是“擴充”和“視野”搭配不當，排除A項。故選D。

2.試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語

言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語

境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。責無旁貸：自己的

責任不能推卸給別人。多用于指自己應當做的不可推卸的事。強調(diào)的是“責任”。義不容辭：指道義上不允許推辭。

兩者都含有應該承擔、不能推辭的意思；但“責無旁貸”偏重于職責所需，不能推卸；“義不容辭”偏重在道義上難

以推托。第一空強調(diào)的是“職責”，故選“責無旁貸”。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。萬紫千紅：形容百花

齊放，色彩絢麗。多指繁盛的春色。這里強調(diào)顏色繁多，故選“五光十色”。林林總總：形容人或事物眾多。豐富多

彩：形容花樣很多內(nèi)容豐富。“林林總總”強調(diào)種類繁多符合語境；“豐富多彩”強調(diào)內(nèi)容豐富，不符語境?！安恢\

而合”：指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。殊途同歸：比喻用的方法雖不同，但目標與結(jié)果都一樣。結(jié)合

“顯然苗繡本身的藝術特質(zhì)和讀圖時代的美學趣味”分析，“不謀而合”強調(diào)意見、行動一致，符合語境；“殊途同

歸”強調(diào)結(jié)果相同，不符語境。故選B。

3.試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類

試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差

不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“苗族沒有自己的文字，文

明傳承不能通過書寫來完成”分析，“這份責任”照應前句的“文明傳承”陳述對象保持一致，排除A項、B項；“只

能”與前句的“不能”構(gòu)成正反并列，排除D項。故選C。

4、1.D

2.B

【解題分析】

1.本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。

掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞

語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞

語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。

A項，及其：以及。使用正確。

B項，豁然開朗：指由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。比喻突然領悟了一個道理。使用正確。

C項，彌合：使愈合。使用正確。

D項，不二法門：比喻做事獨一無二的門徑、方法。文中說的是意義，不是方法，“不二法門”應為“獨特意義”。

故選D。

2.本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符

號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準確。

B項，最后的句號應置于后括號外。

故選B。

【題目點撥】

標點符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分

析句子中分句之間的關系，根據(jù)標點符號各自的作用，判斷標點符號的正誤，尤其注意易錯易混的標點符號。

5、1.A

2.上片回憶往事是虛，杯酒相傾是實，虛實結(jié)合，包含了對往昔歡樂團聚的懷念，對時光飛逝的感慨，對友人的依依

惜別之情。下片虛寫，運用想象手法，想象使君到任后的生活和心境，委婉曲折地表達了勉勵友人在邊塞施展文武才

干，為國立功的情意。

【解題分析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明

確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了

什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答

案。

A項，“形成對比”錯，應理解為為抒寫別情作鋪墊。

故選A。

2.本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再

考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么

手法表達作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修

辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。

這是一道賞析藝術手法的題目，題干中該處賞析的中的是“虛實相生”，答題時找到詞中的虛實，然后分析效果即可。

此題的關鍵是結(jié)合上片中的“記得”“六年”“猶寄”等詞語看出所寫內(nèi)容是虛寫；上聯(lián)的最后是眼前的場景，為實;

效果要結(jié)合情感分析，根據(jù)詞中的“與故人傾”“飛詔下青冥”“橫槊看詩成”等句子可知是“對友人的依依惜別之

情”和“勉勵友人在邊塞施展文武才干，為國立功的情意”。

【題目點撥】

詩詞里的虛可以分以下四類：

1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》

仙境就是一個虛象。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如蘇軾的《念奴

嬌?赤壁懷古》中所云：“談笑間，橘櫓灰飛煙滅。”

3、設想的未來之境。這類虛境表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如李

商隱《夜雨寄北》中所云“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。

4、從對方的角度寫為虛。這種寫法與前一種似同實異。相同之處在于都是對對方進行設想，不同之處在于