專題24課外文言文閱讀語文八年級(jí)下學(xué)期期末答題技巧專項(xiàng)練習(xí)

課外文言文閱讀學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________答題技巧1.理解并翻譯句子：首先，需要理解句子在文中的具體含義，然后將其翻譯成現(xiàn)代漢語。在翻譯過程中，要注意關(guān)鍵詞的理解和翻譯，以及語序的調(diào)整，確保翻譯出來的句子既準(zhǔn)確又通順。2.分析人物形象：在文言文中，人物形象的塑造往往通過語言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫來展現(xiàn)。在閱讀時(shí)，要注意這些描寫，并結(jié)合上下文理解人物的性格特點(diǎn)和情感傾向。同時(shí)，也要關(guān)注作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)和態(tài)度，以便更全面地分析人物形象。3.掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：文言文中，實(shí)詞和虛詞的含義和用法是考試的重點(diǎn)。要熟記這些詞匯，并掌握它們?cè)谖闹械木唧w含義和用法。對(duì)于不熟悉的詞匯，可以結(jié)合上下文進(jìn)行推測(cè)和理解。4.注意特殊句式和語法結(jié)構(gòu)：文言文中有許多特殊的句式和語法結(jié)構(gòu)，如判斷句、倒裝句、省略句等。在閱讀時(shí)，要注意這些句式和結(jié)構(gòu)的識(shí)別和理解，以便更好地把握文意。5.歸納和總結(jié)：在閱讀完文言文后，要對(duì)文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)。這有助于加深對(duì)文章的理解，并能夠在答題時(shí)迅速找到相關(guān)信息。專項(xiàng)練習(xí)閱讀下面文言文，完成下面小題。石渠記柳宗元自渴①西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行旁陷巖石下北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而麻②焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽始遠(yuǎn)。予從州牧得之。攬去翳朽③，決疏土石，既崇而焚，既釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾④后好事者求之得以易。元和七年正月八日，蠲⑤渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也?！咀ⅰ竣倏剩褐冈铱?，溪水名。②麻：同“休”，休息。③攬去翳朽：撥開陰郁的密林和腐爛的朽木。④俾：使。⑤蠲（juān）：古同“涓”，清潔。1．根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞學(xué)習(xí)支架推測(cè)加點(diǎn)詞義斗折蛇行詞類活用（1）乃記之而去虛詞“而”多作連詞用（2）青鮮環(huán)周課內(nèi)遷移：四面竹樹環(huán)合（3）既釃而盈查閱字典，“麗”有三個(gè)解釋：①濾酒。②斟酒。③疏導(dǎo)河渠。（4）（寫序號(hào)）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。（2）風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。3．用“/”為下面句子斷句。（標(biāo)兩處）又折西行旁陷巖石下北墮小潭。4．這篇游記也是柳宗元被貶永州時(shí)期的作品。聯(lián)系課文《小石潭記》，談一談你對(duì)《石渠記》“惜其未始有傳焉者”中“惜”字的理解。【答案】1．像北斗星那樣連詞，表順承（順接）環(huán)繞③2．（1）忽然間向遠(yuǎn)處游去，來來往往輕快迅疾。（2）風(fēng)吹動(dòng)著花草竹子的梢頭，悅耳的聲音在山崖和山谷間回蕩。3．又折西行/旁陷巖石下/北墮小潭。4．“惜”，惋惜，遺憾的意思。石渠菖蒲覆蓋，苔蘚環(huán)繞，還有詭石、怪木、奇卉、美箭，景色奇“美”，但是少為人知，作者為之感到遺憾惋惜。正如《小石潭記》，作者也是在“借題感慨”：借山水之題，發(fā)胸中之氣，融己于山水。即借石渠雖“美”但“未始有傳”抒發(fā)自己雖有才能卻無人賞識(shí)無法施展的抑郁不平之氣?！窘馕觥?．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）“斗折蛇行”中的“斗”原意是北斗星，但在這里用作狀語，表示“像北斗星那樣”，用來形容道路曲折迂回。（2）“乃記之而去”中的“而”是一個(gè)連詞，連接了“記之”和“去”兩個(gè)動(dòng)作，表示這兩個(gè)動(dòng)作是順序發(fā)生的，即先“記之”然后“去”，所以“而”在這里表示順承或順接的關(guān)系。（3）“青鮮環(huán)周”中的“環(huán)”意為環(huán)繞，與“四面竹樹環(huán)合”中的“環(huán)”意思相同，都是形容物體圍繞在中心周圍的狀態(tài)。（4）“既釃而盈”中的“釃”根據(jù)字典解釋和上下文，應(yīng)選擇“疏導(dǎo)河渠”的意思，即清理并引導(dǎo)水流，使其順暢流動(dòng)。因此，答案為③。在這句話中，“既釃而盈”意味著經(jīng)過疏導(dǎo)后，水渠中的水變得充盈。2．本題考查文言語句的翻譯。（1）重點(diǎn)字詞：俶：忽然、突然。遠(yuǎn)逝：向遠(yuǎn)方游去。往來：來來往往。翕忽：輕快敏捷。（2）重點(diǎn)字詞：“巔：山頂。韻：韻律。動(dòng)：振動(dòng)。崖谷：懸崖和山谷。3．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：渠水又轉(zhuǎn)彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。重點(diǎn)字詞：折：轉(zhuǎn)彎，改變方向。西行：向西邊前進(jìn)。陷：進(jìn)入。墮：落入，掉進(jìn)。句子結(jié)構(gòu)：“又折西行”描述了水流轉(zhuǎn)向西邊流動(dòng)；“旁陷巖石下”說明水流在旁邊的巖石下穿行；“北墮小潭”表示水流最終向北落入一個(gè)小潭。根據(jù)以上分析，可推知：又折西行/旁陷巖石下/北墮小潭。4．本題考查內(nèi)容理解和情感主旨分析。根據(jù)《石渠記》“惜其未始有傳焉者”這句話，可知柳宗元在這里表達(dá)了一種惋惜和遺憾的情緒。他感嘆石渠的美景，包括其中的泉、石、草木等自然景觀，以及它們所營(yíng)造出的寧靜、深遠(yuǎn)的意境，卻鮮為人知，沒有留下什么流傳的記錄。這“惜”字反映出作者對(duì)于美景被埋沒的不平之感。再聯(lián)系《小石潭記》，柳宗元同樣是被貶至偏遠(yuǎn)的永州，他在游記中描繪的山水之美，不僅是對(duì)自然景色的欣賞，也是個(gè)人情感的寄托。兩篇文章中，柳宗元都流露出一種懷才不遇、壯志未酬的悲憤之情。他將自己的心境融入到自然之中，通過“惜”字，暗喻自己如同石渠美景一樣，雖有才華卻無人賞識(shí)，被埋沒在了貶謫之地。這一“惜”字，既是對(duì)自然景物的惋惜，也是對(duì)自己命運(yùn)的感慨?！军c(diǎn)睛】參考譯文從渴潭往西南走不到百步，就看見一個(gè)石渠，在渠上有一座便橋。有一眼泉水幽靜的流淌，它流淌時(shí)的聲音時(shí)大時(shí)小。泉渠的寬度有時(shí)不足一尺，有時(shí)則有二尺寬，它的長(zhǎng)度約有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)石泓，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環(huán)繞著石泓。渠水又轉(zhuǎn)彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動(dòng)的魚。渠水又往北迂回繞行一些，看上去好像沒有窮盡，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的箭頭草，人可以并列坐在那里休息。風(fēng)吹動(dòng)著山頂，像美麗動(dòng)聽的音樂，在山崖和山谷間回蕩。看它雖很寧靜，但聽起來卻很遼遠(yuǎn)。我跟隨柳州太守發(fā)現(xiàn)的它。撥開陰郁的密林和腐爛的朽木，開掘和疏通淤土和亂石，把朽木亂草堆積起來燒掉，石渠里的渠水便很滿。可惜從來都沒有寫它的人，所以我把它全都記寫下來，留給匠人，刻寫在潭北面的石頭上，幫助以后喜好游歷的人能較容易地看到它。元和七年正月初八，從鷁渠到達(dá)大石。十月十九日，越過石頭發(fā)現(xiàn)了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示給游人了。5．閱讀下面的文言文，完成問題。子瞻遷①于齊安②，廬于江上。……昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，為之悵然移日④。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之；及其既厭，未有不灑然⑤自笑者也。譬之飲食雜陳于前要之⑥一飽，而同委于臭腐⑦，夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。（選自《武昌九曲亭記》）【注釋】①遷：貶謫。②齊安：黃州，今湖北黃岡。③褰（qiān）裳：提起衣服。④移日：連續(xù)好幾天。⑤灑然：吃驚。⑥要之：總之。⑦委于臭腐：（吃下的食物）都?xì)w于腐臭。(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．譬之/飲食雜陳/于前要之一飽B．譬之/飲食雜陳于前/要之一飽C．譬之飲食/雜陳于前要之/一飽D．譬之飲食/雜陳于前/要之一飽(2)根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)字方法提示解釋①擷林卉語境境推測(cè)法：聯(lián)系上下文推斷A擷：②蓋天下之樂無窮課內(nèi)遷移法：欲窮其林B窮：③及其既厭參考成語法：一言既出C既：(3)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①昔余少年，從子瞻游。②此子瞻之所以有樂于是也。(4)本文與《小石潭記》皆為游記，但是蘇軾（子瞻）和柳宗元二人游覽山水時(shí)的心境卻有所不同，請(qǐng)結(jié)合鏈接材料簡(jiǎn)要分析?！炬溄硬牧稀孔渡?，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！缎∈队洝贰敬鸢浮?1)D(2)A摘取B窮盡C已經(jīng)(3)①?gòu)那拔夷贻p的時(shí)候（我還是少年的時(shí)候），跟隨著子瞻到各地游玩。②這就是子瞻在這里感到快樂的原因。(4)《小石潭記》文含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。本文中蘇軾的樂，是在被貶之后，寄情于山水的豁達(dá)與開朗心?！驹斀狻浚?）本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。“譬之飲食”在句子里做狀語，“雜陳于前”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在句子里做謂語和賓語，因此“雜陳于前”和“譬之飲食”之間應(yīng)斷開；“要之一飽”在句子里做補(bǔ)語，它的前面應(yīng)斷開；本句句意：好比喝酒吃飯，五花八門的菜肴擺在面前，總之是為了一飽肚腹。故斷句為：譬之飲食/雜陳于前/要之一飽；故選D。（2）本題考查文言文詞語翻譯。A：句意：摘取山林之中的花草。結(jié)合“逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)”可知，這里表達(dá)的意思是子瞻悠閑自在的狀態(tài)，隨意采摘著樹林中的山花野草，拾取著落在山溝中的果子。因此“擷”可理解為“摘取”。B：句意：其實(shí)天下的樂事無窮無盡。“欲窮其林”的意思是：想要看見林子盡頭。窮：窮盡。C：句意：到了他興盡的時(shí)候?！耙谎约瘸觥钡囊馑际牵阂痪湓捯呀?jīng)說出了口。既：已經(jīng)。（3）本題考查文言文翻譯。作答時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：①昔：從前。少年：年輕的時(shí)候。從：跟從、跟隨。游：游玩。②此：這。之所以：指某件事情或某種行為發(fā)生的原因或目的。于：在。是：這?！按俗诱爸杂袠酚谑且病笔菭钫Z后置句，正確的語序是：此子瞻之所以于是有樂也。（4）本題考查理解概括文章內(nèi)容和比較閱讀。柳宗元被貶永州，心情抑郁凄苦，只得寄情山水，希求能從美好風(fēng)景之中排解自己心中的郁悶?！缎∈队洝分?，作者初聞水聲，又見小潭，看見魚兒歡悅，潭水清澈，心中覺得愉悅。但一被小潭周圍凄清的氛圍所觸發(fā)，被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情就又涌現(xiàn)出來。樂只是表象，悲才是實(shí)質(zhì)。柳宗元筆下的自然景物皆帶有作者的主觀色彩。依據(jù)文中“至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也”可知，這表現(xiàn)了蘇軾安然自適，樂觀豁達(dá)，適意為悅的心情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長(zhǎng)江邊上建房居住?！瓘那拔夷贻p時(shí)，跟隨著子瞻游覽各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達(dá)的地方，子瞻就總是為這事連續(xù)好幾天都不愉快。有時(shí)他一個(gè)人飄然獨(dú)游，悠閑自在地在泉石上漫游，采摘著樹林中的山花野草，拾取著落在山溝中的果子，從溪中舀取水來喝，看到他這樣子的人往往把他當(dāng)成神仙一般的人物。其實(shí)天下的樂事無窮無盡，而以使人心情暢快的事最叫人喜愛。而當(dāng)他稱心如意的時(shí)候，（覺得）萬事萬物都不能換取這種快樂；到了他興盡的時(shí)候，又沒有不感到吃驚，自我嘲笑的。好比喝酒吃飯，五花八門的菜肴擺在面前，總之是為了一飽肚腹，而吃下去后，那些事物（無論好的還是不好的食物）同樣變成了腐臭的東西，有誰還會(huì)去管哪道菜對(duì)人有益，又哪道菜對(duì)人有害呢？只要心中不覺得慚愧，外面不受到人家的指責(zé)，就不妨把心思寄托在這山林之間（盡情享受它）。這就是子瞻在這里感到快樂的原因。【鏈接材料】坐在小石潭邊上，四周被竹子和樹木環(huán)繞，靜悄悄的沒有人，感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜而幽深。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記下這景象就離開了。閱讀下面的文言文，完成下面小題。驥不稱其力，稱其德也。臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)升，飲泉一斛，然非清潔寧餓死不受，介胄①而馳，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣②長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫③鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬受大而不茍取力裕而不求逞致遠(yuǎn)之材也。值復(fù)襄陽，平楊么，不幸相繼以死。今所乘者不然。日所受不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其為馬，寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善。（選寶岳飛（論馬））【注】①介胄：披鎧甲戴頭盔。②鬣：馬頸上的長(zhǎng)毛。③褫（chì）：解除。6．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。此其為馬受大而不茍取力裕而不求逞致遠(yuǎn)之材也7．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）常奇之：（2）其初若不甚疾：。（3）猶可二百里：（4）帝稱善：8．翻譯句子（1）然非精潔則寧餓死不受。（2）力竭汗喘，殆欲斃然。9．結(jié)合《馬說》和本文，簡(jiǎn)要分析如何發(fā)揮“千里馬”的才能。10．下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)，有賞菊花、吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。B．律詩習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。C．“社”是土地神，“稷”是谷神。古代文化中，常用“社稷”作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊(cè)。D．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的?！敬鸢浮?．此其為馬/受大而不茍取/力裕而不求逞/致遠(yuǎn)之材也7．對(duì)……感到奇怪快還好8．（1）然而不是精細(xì)清潔的飼料和飲水，寧肯餓死也不食飲。（2）力氣用盡流汗喘息，像死了一樣9．《馬說》指出日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食，當(dāng)吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)出來；本文中的兩匹良馬食量大，用精良的飼料和干凈的泉水喂養(yǎng)，它們就充分顯示出駿馬的特點(diǎn)來，由此得知人才一定要受到重視和妥善的照顧，才能適時(shí)表現(xiàn)出過人的才智和能力。（或要善待人才，給人才施展才能提供必要的條件。）10．A【解析】6．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析?！按似錇轳R”充當(dāng)主語成分，其后應(yīng)斷開；“受大而不茍取”和“力裕而不求逞”是并列的兩個(gè)賓補(bǔ)結(jié)構(gòu)，它們中間要斷開；“致遠(yuǎn)之材也”在句中充當(dāng)謂語和賓語成分，它們的前面要斷開；句意：這樣的馬，飲食多而且不隨便食用，力量充沛而不逞能，是能長(zhǎng)途行走的良馬啊。故斷句為：此其為馬/受大而不茍取/力裕而不求逞/致遠(yuǎn)之材也。7．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：常常對(duì)它們的表現(xiàn)感到奇怪。奇：對(duì)……感到奇怪。（2）句意：開始速度好像不怎么快。疾：快。（3）句意：還可以行二百里。猶：還。（4）句意：皇帝說好。善：好。8．本題考查翻譯句子。作答時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）然非：然而不是。精潔：精細(xì)清潔的飼料和飲水。寧：寧愿，寧肯。受：接受，在這里指吃喝。（2）力竭：力氣用盡。汗喘：流汗喘息。殆：近于，幾乎。斃：死。然：……的樣子。9．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合《馬說》“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”可知，日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。本文“日啖豆至數(shù)升，飲泉一斛，然非清潔寧餓死不受，介胄而馳，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也”可知，駿馬的食量大，對(duì)吃喝要求高，喂馬的人不吝嗇馬的飲食，這樣的馬就能充分地顯示出自己的才能；綜合以上可知，人才需要被善待，需要受到重視，它才能發(fā)揮出過人的才智和能力。10．本題考查文學(xué)常識(shí)的積累。A.“賞菊花”不是端午節(jié)的習(xí)俗，“賞菊花”是重陽節(jié)的習(xí)俗；故選A?！军c(diǎn)睛】參考譯文：稱好馬叫做驥，并不是稱贊它的氣力，而是稱贊它的品德。我曾有這樣的兩匹馬，所以常常對(duì)它們的表現(xiàn)感到奇怪。它每天吃豆類達(dá)幾斗，喝泉水一斛，然而不是精細(xì)清潔的飼料和飲水，寧肯餓死也不吃喝。給它披鎧甲戴頭盔奔馳，開始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就開始豎起馬鬣長(zhǎng)鳴，快速奔馳，顯示出駿馬的特點(diǎn)來，從中午到傍晚，還可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗氣，也不流汗，就像沒事一樣。這樣的馬，飲食多而且不隨便食用，力量充沛而不逞能，是能長(zhǎng)途行走的良馬啊。適逢收復(fù)襄陽，平定楊么，不幸相繼而死?，F(xiàn)在所乘坐的馬不是這樣。每天的飲食不超過幾升，而且吃不選擇飼料，喝不選擇泉水，拉住韁繩還未坐穩(wěn)，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛跑了一百里，就力氣用盡流汗喘息，像死了一樣。這樣的馬，需求不多，容易滿足，喜歡逞能，又容易耗盡氣力，是低下的劣馬啊?！被实壅f好。閱讀下面的文言文，完成后面小題。黃州快哉亭①（節(jié)選）（宋）蘇轍蓋亭之所見，南北百里，東西一舍②。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔③。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)④。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟⑤。曹孟德、孫仲謀之所睥睨⑥，周瑜、陸遜之所騁騖⑦。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。士生于世，使⑧其中⑨不自得，將何往而非病⑩？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏?睹其為快也哉?。ü?jié)進(jìn)自《古文觀止》有刪減）【注釋】①元豐六年（1083年），謫居黃州的張夢(mèng)得，為覽觀長(zhǎng)江，建造了一座“快哉亭”，后邀請(qǐng)同樣被貶的蘇轍寫作此文。②一舍：三十里。③闔：閉合，消失。④指數(shù)：用手指清點(diǎn)。⑤墟：遺址。⑥睥睨：傲視。⑦騁騖：馳騁疆場(chǎng)。⑧使：假使。⑨中：內(nèi)心。⑩?。簯n愁。?烏：哪里。11．根據(jù)文意，解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）漁夫樵父之舍()（2）舉目而足()（3）此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者()（4）今乃得玩之幾席之上()12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自放山水之間，此其中宜有以過人者。13．同樣遭遇貶后寄情山水，蘇轍和柳宗元的心境有何不同？請(qǐng)聯(lián)系選文和柳宗元的《小石潭記》談?wù)勀愕目捶??！静牧线B接】小石潭記（唐）柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹?！敬鸢浮?1．房屋足夠，滿足能承擔(dān)，能承受茶幾、小桌子12．在山水之中（或大自然中）釋放（放縱）身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。13．示例1：從《小石潭記》中“心樂之”到“凄神寒骨”“悄愴幽邃”“不可久居”的變化中，可以看出柳宗元被貶后悲傷與憂愁，他的一點(diǎn)快樂是苦中作樂罷了；而蘇轍則是不同，從“今張君不以謫為患，而自放山水之間，此其中宜有以過人者?！边@句話看著像是在講張夢(mèng)得，其實(shí)也在講他自己，他并不因?yàn)楸毁H而傷懷，也是寄情于山水，享受自然，蘇轍更多的是被貶后的坦然與釋然。示例2：《小石潭記》中的柳宗元描寫了這片不被世人所看見的極富生機(jī)的風(fēng)景后，又筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫其“悄愴幽邃”，其實(shí)正是自己被貶的不甘與悲痛的體現(xiàn)，表面上似與山水相樂，而那種郁郁不得志的憂也隱藏其中。在“快哉亭”中，蘇轍將身體完全融入于山水之中，并以被貶為機(jī)會(huì)，與水做了更深度的交流，那是種淡淡的“憂”，而更多的是被貶后的坦然與釋然?！窘馕觥?1．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：捕魚、打柴的村民的房舍。舍：房屋。（2）句意為：抬起眼來就足夠看了。足：足夠，滿足。（3）句意為：這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色。勝：能承擔(dān)，能承受。（4）句意為：能夠在幾案旁邊欣賞這些景色。幾：茶幾、小桌。12．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中得分點(diǎn)有：自放，釋放（放縱）身心。宜，應(yīng)該。過人，超過常人。13．本題考查作者情感。本文，結(jié)合第二段分析。作者用“士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”指出假如一個(gè)人心中沒有自得之樂，那么無論到什么地方，他都不會(huì)愉快；一是假如一個(gè)人心中坦然自若，不因?yàn)橥饨缡挛锏挠绊懚鴤ψ约旱谋拘?，那么無論到什么地方，他都不會(huì)不愉快?？梢娮髡呤且詴邕_(dá)之情來慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無往不自得，表達(dá)了自己超然物外的人生態(tài)度。《小石潭記》中，結(jié)合“凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清”可知，瀏覽到最后心情凄涼。分析原因要結(jié)合寫作背景，柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，所以凄苦是他感情的主調(diào)。然而寄山水正是為了擺脫這種抑郁的心情?？墒菤g樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情就又會(huì)流露出來。坐在小石潭上，四周環(huán)抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。【點(diǎn)睛】參考譯文：在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍?jiān)谕は碌慕斜曢L(zhǎng)嘯。景物變化很快，猶言驚心動(dòng)魄，不能長(zhǎng)久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一指點(diǎn)。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長(zhǎng)江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的地方，那些流傳下來的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！【材料連接】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個(gè)小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記錄下了此地就離開。一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我?guī)е煌サ模行沾薜膬蓚€(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。閱讀下面的文言文，完成下面小題。銀山縣有溫泉，注①大溪，夏才暖，冬則大熱，上常有霧氣百病久疾入此多愈?？h東六十里有山，名下魚城，四面絕崖，唯兩道可上，皆險(xiǎn)絕。山上周回②可二十里，有林木池水，民田種于山上。昔永嘉亂③，土人登此避賊，守之經(jīng)年④，食盡，取池魚，擲下與賊，以示不窮。賊遂退散。因此名為下魚城。峽中猿鳴至清，山谷傳其響，泠泠不絕。行者歌之曰：“巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣?！弊晕髁昃壗鞅毙腥锶雿{，山行周回，隱映如絕，復(fù)通。高山重障，非日中夜半，不見日月也。[節(jié)選自袁山松（晉）《宜都山川記》]【注】①注：流入。②周回：環(huán)繞，回環(huán)。③永嘉亂：指西晉永嘉五年，匈奴攻陷洛陽、擄走懷帝的亂事。④經(jīng)年：經(jīng)過一年。14．參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句方法解釋⑴唯兩道可上參考成語：道聽途說道：⑵山上周回可二十里課內(nèi)遷移：潭中魚可百許頭（《小石潭記》）可：⑶賊遂退散查閱字典：①順，如意；②成功，實(shí)現(xiàn)；③于是，就。遂：⑷自西陵緣江西北行三十里入峽詞類活用西北：15．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．上常有霧氣/百病久疾/入此多愈B．上常有霧氣/百病久/疾入此多愈C．上常有霧/氣百病久疾/入此多愈D．上常有霧/氣百病久/疾入此多愈16．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）取池魚，擲下與賊，以示不窮。（2）峽中猿鳴至清，山谷傳其響，泠泠不絕。17．選文中寫到“昔永嘉亂，土人登此避賊”的內(nèi)容，《桃花源記》中也寫到“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”的內(nèi)容，請(qǐng)分別說說兩文作者這樣寫的用意?！敬鸢浮?4．（1）道路（2）大約（3）于是，就（4）向西北15．A16．（1）拿池中的魚扔下去給賊人，來表示山上的食物吃不完。（2）峽中的猿猴鳴叫聲極其凄清，山谷傳來它們的回聲，泠泠地響個(gè)不停。17．選文為了交代下魚城名稱的來歷，突出了山上資源豐富的特點(diǎn)；《桃花源記》一文是為了表達(dá)作者對(duì)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的美好愿望。【解析】14．此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）道聽途說：從路上聽來的話，就在路上傳播給別人，指沒有根據(jù)的傳聞。道：道路。參考此成語意思解釋，“唯兩道可上”的意思是：只有兩條道路可以上去。道：道路。（2）潭中魚可百許頭：潭中的魚大約有一百來?xiàng)l?？桑捍蠹s。由此可知“山上周回可二十里”的意思是：山上回環(huán)曲折，大約二十里。可：大約。（3）賊遂退散：賊人于是撤退散去了。遂：于是，就。應(yīng)該選③于是，就。（4）自西陵緣江西北行三十里入峽：從西陵沿著江逆流而上，向西北走三十里便進(jìn)入西陵峽。西北：詞類活用，名詞作狀語，向西北。15．此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時(shí)運(yùn)用以下方法：明詞性（根據(jù)詞性找句子結(jié)構(gòu)），找句式（注意判斷句、被動(dòng)句、省略句、對(duì)稱句、倒裝句等一些固定句式），看對(duì)話（標(biāo)志詞如曰、云、言），據(jù)修辭（排比、對(duì)偶、反復(fù)、頂針）等。上常有霧氣百病久疾入此多愈：意思是上面常常有霧氣繚繞，很多患有很久疾病的人，來到這里后大多痊愈了。“霧氣”為名詞，作“有”的賓語，其后斷句；“入”為動(dòng)詞，作謂語，“入”前斷句。據(jù)此斷句為：上常有霧氣/百病久疾/入此多愈。16．本題考查文言語句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：（1）?。耗茫怀佤~：池中的魚；擲:扔；以：來；窮：盡，完。（2）鳴：鳴叫聲；至：極；清：凄清；泠泠：擬聲詞，形容水聲清越；絕：停。17．本題考查內(nèi)容理解與概括。由選文中“守之經(jīng)年，食盡，取池魚，擲下與賊，以示不窮。賊遂退散。因此名為下魚城”可知，作者寫“昔永嘉亂，土人登此避賊”目的是交代下魚城名稱的來歷，突出了山上有溫泉，資源豐富的特點(diǎn)；《桃花源記》中陶淵明通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿?！白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”，“絕境”，與人世隔絕的地方。表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的美好愿望和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿?！军c(diǎn)睛】參考譯文：銀山縣有溫泉，流入大溪，夏天剛剛有點(diǎn)熱，到了冬天就非常熱。（溫泉）上面常常有霧氣繚繞，很多患有很久疾病的人，來到這里后大多痊愈了。縣東六十里外有座山，名叫下魚城，四面是絕壁懸崖，只有兩條道路可以上去，都極險(xiǎn)。山上回環(huán)曲折，大約二十里，有樹木和池水，農(nóng)民的田種在山上。從前永嘉之亂，當(dāng)?shù)氐木用竦巧线@里來躲避亂賊，守在這里一年，食物都吃光了，就拿池中的魚扔下去給賊人，來表示山上的食物吃不完。賊人于是撤退散去了。于是就把這里命名為下魚城。峽中的猿猴鳴叫聲極其凄清，山谷傳來它們的回聲，泠泠地響個(gè)不停。趕路的人這樣唱道：“巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣?！睆奈髁暄刂媪鞫?，向西北走三十里便進(jìn)入西陵峽。在山間迂回前行，高山掩映，好像阻斷了通道，但是又通了。高山好像屏障一樣，如果不是正午看不見太陽，不是半夜看不見月亮。18．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。峽江寺飛泉亭記（節(jié)選）清·袁枚登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀八窗明凈閉窗瀑聞開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞①，可偃仰，可放筆研，可瀹茗②置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎□僧澄波善弈，余命霞裳與之對(duì)枰③。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對(duì)南山，云樹蓊郁，中隔長(zhǎng)江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛？惟他日余之魂夢(mèng)或飛來耳！”僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之！”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。（選自《小倉(cāng)山文集》）【注釋】①箕（jī）踞：一種坐的姿勢(shì)。坐時(shí)兩腳伸直岔開，形似簸箕。②瀹（yuè）茗：烹茶。瀹：煮。③對(duì)枰（píng）：對(duì)坐下棋。桿，博局，這里是比賽棋藝的意思。(1)用“/”給下面句子斷句，限斷3處。縱橫丈馀八窗明凈閉窗瀑聞開窗瀑至。(2)下面“之”字的用法不同的一項(xiàng)是（

）A．頃之，又有曳杖聲從云中來者 B．名之者誰？太守自謂也C．屬予作文以記之 D．公愛之，何不記之(3)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。(4)第一段結(jié)尾的空格處標(biāo)點(diǎn)用“！”還是“？”，請(qǐng)結(jié)合句意說說你的看法和理由。(5)柳宗元游小石潭感“不可久留”，袁枚游峽江寺嘆“不得已下山”，兩人出游所感不同，其原因分別是什么？請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容談?wù)?。鏈接：潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸?shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）【答案】(1)縱橫丈馀/八窗明凈/閉窗瀑聞/開窗瀑至。(2)A(3)以人的安逸舒適，靜待水的奔騰飛瀉，就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前玩賞。(4)示例一：我認(rèn)為用“！”。這句話的意思是“當(dāng)時(shí)造這亭子的人，一定是仙人啊”，作者借助感嘆語氣表達(dá)對(duì)造亭人的贊美之情。示例二：我認(rèn)為用“？”。這句話的意思是“當(dāng)時(shí)造這亭子的人，難道是仙人嗎”，作者借助反問語氣表達(dá)對(duì)造亭人的驚嘆之情。(5)小石潭周圍凄涼冷寂的自然環(huán)境，觸發(fā)了柳宗元內(nèi)心因貶謫而暗藏的哀傷惆悵，因而他感嘆“不可久留”；袁枚在峽江寺飛泉亭觀賞飛瀑，體會(huì)到人與自然合而為一之樂，流連忘返，所以感嘆“不得已下山”?！驹斀狻浚?）本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句句意為：亭子長(zhǎng)寬有一丈多，八扇窗子明亮潔凈，關(guān)上窗戶聽到瀑布的響聲，推開窗子瀑布就撲面而來。因此斷句為：縱橫丈馀/八窗明凈/閉窗瀑聞/開窗瀑至。（2）本題考查文言虛詞。A.用于句末補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)意；B.代詞，代指“醉翁亭”；C.代詞，代指“這件事”；D.代詞，代指“這個(gè)地方”;故選A。（3）本題考查文言翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：逸，安逸；勞，奔騰；幾，書桌；席，臥榻。（4）本題考查句子理解和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法?！爱?dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎”中的“其”可以理解為表示推測(cè)，也可以理解為表示反詰，即，可以理解為感嘆語氣，“一定是仙人啊”；也可以理解為反問語氣，“難道是仙人嗎”，所以，可以用感嘆號(hào)，也可以用問號(hào)。本題答案不唯一，結(jié)合句子理解，言之有理即可。（5）本題考查內(nèi)容理解和主旨把握。根據(jù)“坐潭上，四面行樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，結(jié)合寫作背景可知，小石潭周圍自然環(huán)境是凄涼凄清的，因此觸發(fā)了柳宗元內(nèi)心因貶謫而暗藏的哀傷惆悵，含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿，因此感嘆“不可久留”；本文從“于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化”可知，袁枚在峽江寺飛泉亭觀賞飛瀑，體會(huì)到人與自然合而為一的樂趣，因此內(nèi)心對(duì)于美景流連忘返、不舍離去，所以感嘆“不得已下山”，表達(dá)了作者對(duì)于美景的欣賞與喜愛之情?！緟⒖甲g文】攀登上一大半，瀑布像雷鳴一樣轟響，從高空飛瀉下來。瀑布旁邊有間房屋，這就是飛泉亭。亭子長(zhǎng)寬有一丈多，八扇窗子明亮潔凈，關(guān)上窗戶聽到瀑布的響聲，推開窗子瀑布就撲面而來。亭子里可以坐，可以躺，可以放松腿腳，可以隨意舒展活動(dòng)，可以放筆墨硯臺(tái)，可以品茶飲酒。以人的安逸舒適，靜待水的奔騰飛污，就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩。當(dāng)時(shí)造這亭子的人，莫非是仙人??！澄波和尚擅長(zhǎng)下棋，我叫霞裳跟他對(duì)弈。手是瀑布聲，棋子聲，松濤聲，烏鳴聲，錯(cuò)落著響成一片。過了一會(huì)兒，聽到手杖觸地的聲音像從云中傳來，原來是老和尚懷遠(yuǎn)抱著一尺多厚的詩集來，要我作序。于是吟通詩文的聲音又大響起來。大自然的聲音，人的聲音，完全匯合而融化在一起。想不到觀賞瀑布的快樂，竟然到了這般境界，這亭子的功勞實(shí)在大?。∽撕芫?，太陽落山了，只好下山，住在帶玉堂中，正對(duì)著南山，云氣繚繞，樹木濃密蔥郁。中間隔著長(zhǎng)長(zhǎng)的峽江，江中船帆來來往往，妙的是沒有一個(gè)愿意停船靠岸來到這座寺廟。和尚告訴我說：“峽江寺，俗稱飛來寺。”我笑著說：“寺廟哪能飛？只有日后我的夢(mèng)魂也許能夠飛來?！焙蜕姓f：“沒有證據(jù)就無法相信，您既然喜愛這地方，為什么不作篇文章記下來呢？”我說：“行?！庇谑蔷蛯懥诉@幾行文字，一份自己保存，一份送給了寺里的和尚。鏈接：向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記錄下了此地就離開。閱讀下面文言文，完成下面小題。核工記【清】宋起鳳季弟獲桃墜一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽；戶虛掩，如應(yīng)門；洞開，如延納狀，左右度之無不宜。松外東來一衲，負(fù)卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí)，距灘半黍。近灘，維一小舟，篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤舟處當(dāng)寺陰，高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得，睡足余興乃爾。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。計(jì)人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報(bào)曉，侯門，夜歸，隱幾，煎茶，統(tǒng)為六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài)，俱一一肖之。（有刪改）19．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．長(zhǎng)五分許（左右） B．如延納狀（邀請(qǐng)）C．維一小舟（栓系） D．計(jì)人凡七（凡是）20．根據(jù)文意，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文主要寫了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的桃核微雕工藝品。B．文章主體部分是按照由上至下、由中心至邊緣的空間順序來寫的。C．在這個(gè)“長(zhǎng)五分許，橫廣四分”的桃核上雕刻著人、建筑、器物和風(fēng)景。D．這件微雕作品是唐代詩人張繼《楓橋夜泊》詩歌意境的形象再現(xiàn)。21．把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）松下鑿雙戶，可開闔。（2）俱一一肖之。22．有同學(xué)讀了《核舟記》后，覺得文末一句“嘻，技亦靈怪矣哉！”用在本文結(jié)尾也非常恰當(dāng)，你同意他的說法嗎？為什么？【答案】19．D20．A21．（1）松樹下面開了兩扇門，可以打開和閉合。（2）都一一模仿得很像。22．同意，這句話直抒胸臆，用“靈怪”一詞表達(dá)對(duì)核雕技藝精妙的高度贊嘆，以此收束全文，點(diǎn)明中心?！窘馕觥?9．本題考查文言文實(shí)詞的理解。D.句意：計(jì)算整個(gè)桃墜，人總共有七個(gè)。凡：總共；故選D。20．本題考查文章內(nèi)容理解。A.由“季弟獲桃墜一枚”可知，文章描寫的桃核微雕工藝品不是弟弟雕刻的，所以本項(xiàng)不正確；故選A。21．本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。本題重點(diǎn)詞：（1）松下：松樹下；鑿：開；闔：關(guān)閉。（2）俱：都；肖：模仿。22．本題考查文章內(nèi)容的理解。首先我們要明確觀點(diǎn)：同意。因?yàn)椤拔家囔`怪矣哉！”這句話的含義是：嘻，技藝也真靈巧奇妙??！這句話中的“靈怪”一詞是對(duì)精妙核雕技藝的高度贊嘆，直接抒發(fā)了作者對(duì)核雕技藝的贊美之情。由“季弟獲桃墜一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分”和“全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)”可知，本文介紹的也是核雕工藝，所以用這句話作為結(jié)尾非常恰當(dāng)，以此來收束全文，更能起到點(diǎn)明中心的作用?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我最小的弟弟得到了一枚核桃做的墜子，它長(zhǎng)五分左右，橫寬四分。整個(gè)桃核正面和背面全是山。在山的低洼處插出一座城來，城墻垛子分明，可以計(jì)算數(shù)目，城上有高樓，樓門大開。其中有人，像是打更的更夫，拿著鼓槌，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。靠近山腳有一座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹。松樹下面開了兩扇門，可以打開和閉合。門內(nèi)有一個(gè)和尚，側(cè)著耳朵專心致志地聽著外面的聲音，門半掩著，好像是等著誰應(yīng)聲開門。把門大開，好像在請(qǐng)誰進(jìn)去的樣子，以上兩種情況反復(fù)揣測(cè)沒有不合適的。松樹東面來了一個(gè)和尚，背著佛經(jīng)匆忙地前行，好像是剛參加完佛教活動(dòng)晚歸的人。對(duì)面的樹林里有一個(gè)小和尚，聽到了腳步聲急急忙忙地上前。桃核旁邊露出七級(jí)寶塔，距離河灘有半分遠(yuǎn)?？拷訛┫抵粭l小船，在篷窗短船之間，有一個(gè)船客靠著茶幾在休憩，樣子好像快要睡醒了。船尾有一個(gè)小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝。船靠岸的地方正對(duì)著寺院的背面，高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那里。敲鐘的人神色飛揚(yáng)，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的。山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著稀疏的星星有幾點(diǎn)。山下面則是波紋漲起來了，顯示出大潮要來的征兆。整個(gè)桃墜的創(chuàng)意取自于唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的句子。計(jì)算整個(gè)桃墜，人總共有七個(gè)：分別是四個(gè)和尚，一個(gè)船客，一個(gè)小童，一個(gè)兵士。宮殿房屋器物用具共有九個(gè)：分別是：一座城，一座樓，一座寺院，一個(gè)寶塔，一條小舟，一個(gè)閣樓，一個(gè)爐灶，鐘和鼓各一個(gè)。景致共有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。而人的活動(dòng)例如傳遞更次，報(bào)知天亮，候門等人，夜晚歸來，靠著茶幾，燒制茶水，總共有六樣，各自神情態(tài)度都不相同，并且具有其愁眉苦臉、畏懼嚴(yán)寒、凝聚神思各種神態(tài)，都一一模仿得很像。自渴①西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓昌蒲被之青鮮環(huán)周又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多鰷魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭②，可列坐而庥③焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽始遠(yuǎn)。（節(jié)選自柳宗元《石渠記》）（注釋）①渴（hè）地名，袁家渴。②箭：小竹③庥（xiū），樹蔭。23．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．民橋其上/一橋飛架南北 B．或咫尺/或異二者之為C．可列坐而庥焉/潭中魚可百許頭 D．視之既靜/既出，得其船24．請(qǐng)用三條“／”給文中畫橫線的句子斷句。逾石而往有石泓昌蒲被之青鮮環(huán)周又折西行25．選文和《在小石潭記》在寫景方面有何異同？【答案】23．D24．逾石而往/有石泓/昌蒲被之/青鮮環(huán)周/又折西行25．相同點(diǎn)：都有視覺和聽覺的描寫，比如，選文“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)”，《小石潭記》“聞水聲，如鳴佩環(huán)”和“下見小潭”。不同點(diǎn)：選文直接寫水的清澈，《小石潭記》主要通過寫魚側(cè)面烘托水的清澈。【解析】23．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定語義。A.橋：建橋，架橋/橋梁；B.或：有時(shí)/或許；C.可：可以/大約；D.既：都是“已經(jīng)”之意；故選D。24．根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，并結(jié)合題干要求、語法知識(shí)等綜合分析斷句。此句意思為：跳過大石頭再往前走，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)石泓，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環(huán)繞著石泓，渠水又轉(zhuǎn)彎往西流。此句按照移步換景的順序，“逾石而往”交代行蹤，接著寫所見美景：“有石泓昌蒲被之青鮮環(huán)周”，“有石泓昌蒲被之”寫石泓中景色，“青鮮環(huán)周”寫石泓四周的景色，“又折西行”繼續(xù)寫行蹤。再結(jié)合斷四處可斷句為：逾石而往/有石泓昌蒲被之/青鮮環(huán)周/又折西行。25．本題考查描寫方法的比較。相同點(diǎn)：都通過聽覺寫到了泉水的聲音，比如，選文“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)”，《小石潭記》“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)”；都通過視覺寫到了溪水的形狀、水中的游魚和四周的景色：比如，選文“渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步”、“清深多鰷魚”、“其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭”，《小石潭記》“中魚可百許頭，皆若空游無所依”、“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見”、“四面竹樹環(huán)合”；不同點(diǎn)：選文直接寫水的清澈，如“清深多鰷魚”，《小石潭記》通過寫水中的游魚側(cè)面烘托水的清澈。選文寫山中的寂靜時(shí)正側(cè)結(jié)合，比如，“風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽始遠(yuǎn)”，《小石潭記》直接通過寫自己的感受突出環(huán)境的寂靜、凄冷?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

從渴潭往西南走不到百步，就看見一個(gè)石渠，在渠上有一座便橋。有一眼泉水幽靜的流淌，它流淌時(shí)的聲音時(shí)大時(shí)小。泉渠的寬度有時(shí)不足一尺，有時(shí)則有二尺寬，它的長(zhǎng)度約有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)石泓，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環(huán)繞著石泓。渠水又轉(zhuǎn)彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動(dòng)的魚。渠水又往北迂回繞行一些，看上去好像沒有窮盡，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的箭頭草，人可以并列坐在那里休息。風(fēng)吹動(dòng)著山頂，像美麗動(dòng)聽的音樂，在山崖和山谷間回蕩?？此m很寧靜，但聽起來卻很遼遠(yuǎn)。閱讀下面的文言文，完成下面小題。余擬是年暫止游屐，而叔祖念莪翁①，高年冒暑，坐促于家，遂以七月十七日啟行……三十日過江山抵青湖乃舍舟登陸循溪覓勝，得石崖于北渚。崖臨回瀾②，澄潭漱其址③，隙綴茂樹，石色青碧，森森有芙蓉出水態(tài)。僧結(jié)檻依之，頗覺幽勝。余踞坐石上，有劉對(duì)予者，一見如故，因?yàn)橛嘌裕骸敖奖倍镉凶罂?，巖石奇詭，探幽之屐，不可不一過。”余欣然返寓，已下午，不成行。八月初一日冒雨行三十里。一路望江郎④片石，咫尺不可見。先擬登其下，比至路口，不果。（節(jié)選自《徐霞客游記》）【注】①念莪翁：與下文“劉對(duì)予”同是人名。②回瀾：蕩漾的水波。③址：山腳。④江郎：山名。26．解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。（1）余擬是年暫止游屐

是：（2）循溪覓勝

勝：（3）崖臨回瀾

臨：27．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．三十日過江山/抵青湖/乃舍舟登陸/B．三十日過江/山抵青湖/乃舍舟登陸/C．三十日過江/山抵青湖乃舍/舟登陸/D．三十日過江山/抵青湖乃舍/舟登陸/28．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一見如故，因?yàn)橛嘌?。?）先擬登其下，比至路口，不果。29．本文與《小石潭記》同樣描寫了石巖、潭水，其特征有什么異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【鏈接材料】伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖……潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。（《小石潭記》）【答案】26．這優(yōu)美的景色靠近27．A28．（1）互相一見就像老朋友，（他）于是對(duì)我說。（2）（我）打算先到江郎山下，等走到路口，沒法實(shí)現(xiàn)。29．同：兩文都描寫了潭水清澈。異：本文描寫的石巖或姿態(tài)挺拔優(yōu)美，或神奇詭異，顏色青翠碧綠；《小石潭記》潭底的巖石著重突出大小各異，姿態(tài)奇特?！窘馕觥?6．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：我計(jì)劃這一年（今年）暫時(shí)停止出游。是：這；（2）句意：順著溪流尋訪名勝（優(yōu)美的景色）。勝：優(yōu)美的景色；（3）句意：石崖靠近蕩漾的水波。臨：靠近。27．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：三十日過了江山縣，抵達(dá)青湖，于是下船上岸?！敖健睘榈孛?，應(yīng)在“江山”斷開；“青湖”為到達(dá)的地方；“乃”為副詞，應(yīng)在“乃”前停頓；“舟”為“舍”的賓語，“舍舟”間不能停頓；故斷為：三十日過江山/抵青湖/乃舍舟登陸。故選A。28．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）故：指老朋友；因：于是；為：對(duì)；余：我；言：說；（2）擬：計(jì)劃，打算；比：等到；果：實(shí)現(xiàn)。29．本題考查對(duì)比閱讀。相同點(diǎn)：選文“澄潭漱其址”，直接點(diǎn)明潭水清澈，【鏈接材料】“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”，運(yùn)用側(cè)面描寫，通過寫能夠看到魚兒游動(dòng)的樣子，魚兒的影子映在石底上展現(xiàn)潭水清澈。不同點(diǎn)：選文“石色青碧，森森有芙蓉出水態(tài)”“巖石奇詭，探幽之屐，不可不一過”，通過寫石色青翠碧綠，高高聳立有荷花露出水面的悠態(tài)，展現(xiàn)石巖顏色青翠碧綠，姿態(tài)挺拔優(yōu)美；通過語言描寫，側(cè)面展現(xiàn)巖石神奇詭異；根據(jù)【鏈接材料】“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”可知，《小石潭記》主要體現(xiàn)了小石潭全石為底，周圍巖石大小各異，姿態(tài)奇特的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我計(jì)劃這一年（今年）暫時(shí)停止出游，但叔祖念莪翁，年歲已高，還冒著酷暑來家中坐著催促，干是在七月十七日啟程出發(fā)……三十日過了江山縣，抵達(dá)青湖，于是下船上岸。順著溪流尋訪名勝（優(yōu)美的景色），在北邊的小洲上有石崖。石崖靠近蕩漾的水波，澄澈的潭水沖刷著石崖底部，石縫中長(zhǎng)著茂盛的樹木，石色青翠碧綠，高高聳立有荷花露出水面的悠態(tài)。僧人傍靠石崖建蓋房屋，感覺十分幽雅、美好。我盤坐在石頭上，遇到一個(gè)叫劉對(duì)予的人，互相一見就像老朋友，（他）于是對(duì)我說：“江山縣北二十里處有左坑，那里巖石非常神奇詭濡，探尋幽深的旅行，不能不去那里一次?！蔽沂钟淇斓鼗氐阶√?，已是下午，沒能啟程。八月初一日冒著雨行走三十里。一路上眺望江郎山片狀的巖石，咫尺不能看見。（我）打算先到江郎山下，等走到路口，沒法實(shí)現(xiàn)。【鏈接材料】參考譯文：砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個(gè)小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖……潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人互相取樂。閱讀下文，回答問題。岳飛事親至孝飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名妹遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時(shí)耶！”卻不受。玠大嘆服?；騿枺骸疤煜潞螘r(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆幔n將士注坡跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿民開門愿納無敢入者軍號(hào)凍死不拆屋餓死不擄掠。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。張俊嘗問用兵之術(shù)，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴(yán)，閥一不可?！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍。（選自畢沅《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》）30．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）飛事親至孝（2）飾名姝遺之（3）卻不受（4）立斬以徇31．下列句中的“盡”的意義與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（

）A．盡召諸統(tǒng)制 B．盡信書，則不如無書。C．盡人皆知 D．取之不盡，用之不竭32．與“師每休舍”中的“舍”意義相同的一項(xiàng)是（

）A．土地平曠，屋舍儼然 B．客舍青青柳色新C．爾之安行，亦不遑舍 D．殺身成仁，舍生取義33．為文中畫線句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。卒夜宿民開門愿納無敢入者軍號(hào)凍死不拆屋餓死不擄掠。34．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）主上宵旰，寧大將安樂時(shí)耶！（2）文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。35．這篇人物傳記對(duì)岳飛一生的行事進(jìn)行了總結(jié)，讀了本文后，你認(rèn)為岳飛是一個(gè)什么樣的人？【答案】30．（1）侍奉（2）留給（3）推脫，推卻（4）示眾31．D32．C33．卒夜宿，民開門愿納，無敢入者，軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。34．（1）皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂的時(shí)候嗎？（2）當(dāng)文官不愛錢財(cái)專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力的時(shí)候，天下就太平了。35．岳飛是一個(gè)事親至孝、事上至忠、治軍有方、關(guān)心百姓和將士的人?！窘馕觥?0．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“事”是動(dòng)詞，“侍奉”；“遺”是古今異義詞，“才”的意思。31．考查對(duì)一詞多義的理解。平時(shí)要?dú)w納整理，作答時(shí)還要結(jié)合具體的語境理解分析。A.盡召諸統(tǒng)制（完全）B.盡信書，則不如無書（完全）C.盡人皆知（所有的，完全）D.取之不盡，用之不竭（窮盡）故選D。32．考查對(duì)文言詞語的一詞多義的理解。平時(shí)要?dú)w納整理，作答時(shí)還要結(jié)合具體的語境理解分析。“師每休舍”中的“舍”的意思是“止息”。A.土地平曠，屋舍儼然（房舍）；B.客舍青青柳色新（房舍）；C.爾之安行，亦不遑舍（止息）；D.殺身成仁，舍生取義（舍棄）。故選C。33．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“卒夜宿民開門愿納無敢入者軍號(hào)凍死不拆屋餓死不擄掠”的意思是：士兵晚上宿營(yíng)，百姓開門希望接納，沒有人敢進(jìn)去。軍隊(duì)的號(hào)令是“凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也不搶劫掠奪”。據(jù)此句意添加標(biāo)點(diǎn)，并注意“凍死不拆屋餓死不擄掠”是引用的內(nèi)容，要加引號(hào)。34．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“主上（皇上）、宵旰（宵衣旰食，即天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息）、寧（難道，怎么）、耶（表示疑問，嗎）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“文臣（當(dāng)文官的人）、武臣（武將）、惜（吝惜）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。35．考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中對(duì)人物的介紹、描寫和事件來分析作答。從吳玠送美女給岳飛，岳飛卻說“主上宵旰，寧大將安樂時(shí)耶！”可見岳飛是以國(guó)事為己任的；從“師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇”“卒夜宿，民開門愿納，無敢入者，軍號(hào)‘凍死不拆屋，餓死不擄掠’”可以看出岳飛嚴(yán)以治軍；從“卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤”可以看出岳飛體恤下屬；從“凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷”可以看出岳飛具有卓越的軍事才能；從“每調(diào)軍食，必蹙額曰：‘東南民力竭矣！’”可以看出岳飛關(guān)心民生；從“忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍”可以看出岳飛是一個(gè)忠心耿直的人。據(jù)此可概括作答?！军c(diǎn)睛】理解文言詞語在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞，它的語音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語放到具體的語句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。參考譯文：岳飛伺候父母極為孝順，家里沒有侍女（自己親自伺候父母）。昊玠素來佩服岳飛，希望與他交好，把著名的美女打扮起來送給他。岳飛說：“皇上天沒亮就穿衣起床，天很晚才吃飯（整天勤于政事），難道現(xiàn)在是大將安心享樂的時(shí)候嗎？”推辭不接受。吳玠大為嘆服。有人問（岳飛）：“天下什么時(shí)候能太平？”岳飛說：“文臣不貪圖錢財(cái)，武臣不吝惜生命，天下就太平了！”軍隊(duì)每次休整，（岳飛）督促將士跑下山坡、躍過壕溝，都（讓將士）穿著沉重的鎧甲來訓(xùn)練。士兵假若拿百姓一縷麻來捆束牲口草料，立即斬首示眾。士兵晚上宿營(yíng)，百姓開門希望接納，沒有人敢進(jìn)去。軍隊(duì)的號(hào)令是“凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也不搶劫掠奪”。士兵生病，（岳飛）親自為他們調(diào)藥。將領(lǐng)們到遠(yuǎn)方戍守，岳飛的妻子便慰問犒勞他們的家人；為國(guó)而犧牲的，為之痛哭，井撫育他們的遺孤。（皇上）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵占。凡是有軍事行動(dòng)，計(jì)策定了然后才開戰(zhàn)，因此攻打哪兒都能獲勝。敵人因此說：“撼動(dòng)大山容易，撼動(dòng)岳家軍難?！睆埧≡鴨栐里w用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可?！泵看握{(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區(qū)的民力快用盡了??！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時(shí)唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書人。岳飛每次辭謝立功，朝廷給他加官時(shí)，一定說：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是岳飛對(duì)國(guó)事意見激進(jìn)，談?wù)搯栴}都沒有給人留余地，終于因?yàn)檫@點(diǎn)惹了禍患。閱讀下面的文言文，完成小題。言默戒楊時(shí)鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已?；蛞锅Q，鳴之非其時(shí)也；旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時(shí)然后鳴，則人將賴汝以時(shí)夜①也，孰從而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。”【注】①時(shí)夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時(shí)，掌管。36．解釋加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)或旦而不鳴或：(2)皆足取禍也?。?7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。38．作者為什么認(rèn)為雞“鳴”與“不鳴”都是“自為不祥”？39．鄰人烹雞的故事告訴了我們什么道理？【答案】36．(1)有的(2)招致37．雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。38．當(dāng)鳴不鳴，不當(dāng)鳴而鳴都是不合時(shí)宜的。（或：“夜鳴，鳴之非其時(shí)也；旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也”）39．該說不說和不該說而說，都會(huì)招致災(zāi)禍，說話做事要適宜?！窘馕觥?6．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：有的早晨卻不打鳴?；颍河械?。（2）句意：都足以招致災(zāi)禍啊。取：招致。37．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：夫，句首發(fā)語詞，不譯；祥，吉祥；而已，罷了。38．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。由文章“或夜鳴，鳴之非其時(shí)也；旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也”可知，有的雞夜里打鳴，鳴得不是時(shí)候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時(shí)候，當(dāng)鳴不鳴，不當(dāng)鳴而鳴都是不符合實(shí)際的情況。39．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與道理分析。抓住關(guān)鍵語句“未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也”可知，不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊。據(jù)此概括為：說話做事要適宜?！军c(diǎn)睛】參考譯文：鄰人有一只雞在夜里打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一只雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過后（他）對(duì)我說：“我家的雞有的夜里打鳴，有的早晨卻不打鳴，對(duì)這種不吉祥怎么辦？”我告訴他說：“雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時(shí)候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時(shí)候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相關(guān)呢？如果它們按時(shí)打鳴，那么人將靠他們報(bào)曉，誰還會(huì)烹吃它們呢？”我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊。所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。閱讀下面的文言文，回答問題。莊子釣于濮水《秋水》莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)①累矣?！鼻f子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥②而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往③矣！吾將曳尾于涂中?！薄咀⑨尅竣倬硟?nèi):楚國(guó)的國(guó)事。②笥:裝經(jīng)籍、史書的箱子。③往:回去。40．解釋下列句子中的加點(diǎn)字。（1）楚王使大夫二人往先焉()（2）莊子持竿不顧()（3）寧生而曳尾涂中()（4）吾將曳尾于涂中()41．用“/”標(biāo)出下面合子朗讀時(shí)的停頓處。吾聞楚有神龜42．翻譯下列句子。（1）楚王使大夫二人往先焉。（2）寧其死為留骨而貴乎？43．莊子是用什么辦法說服兩位大夫的?44．從這則故事中，我們可以看出，莊子是個(gè)什么樣的人？45．莊子的這種人生態(tài)度你是否贊同？請(qǐng)說說你的看法?！敬鸢浮?0．派回頭看拖著泥，泥巴41．吾聞/楚有神龜42．（1）楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)他的意思）。（2）它是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？43．他以楚國(guó)神龜?shù)睦幼鞅?，形象地說明自己不愿入世的思想，很有說服力。44．他是一個(gè)不慕名利，安貧樂道，喜歡過自由自在的生活的人。45．示例一:我贊同。官場(chǎng)危險(xiǎn)又黑暗,且常身不由己，倒不如自己不問世事，做閑云野鶴更逍遙自在。示例二:我不贊同。如果人人都像他一樣,只顧自己快樂、自在地生活，那社會(huì)還怎么發(fā)展呢？我覺得有才華的人,就應(yīng)該積極人世，做一個(gè)好官,為百姓謀福利，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步才對(duì)?！窘馕觥?0．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“涂”：泥，泥巴。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。41．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意（我聽說楚國(guó)有一神龜）即可推斷出正確答案：吾聞/楚有神龜。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。42．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“使（派）”“先（先行）”“寧（寧愿）”“貴（顯示尊貴）”等字詞的翻譯。43．文言文對(duì)重要信息的提取在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。莊子以楚國(guó)神龜?shù)睦幼鞅?，形象地說明自己不愿人世的思想，很有說服力。運(yùn)用類比說理，這也是莊子常用的藝術(shù)手段之一。44．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。從莊子謝絕做官這件事來分析，就能看出他是一個(gè)不慕名利，安貧樂道，喜歡過自由自在的生活的人。45．本題考查發(fā)散思維。鼓勵(lì)有創(chuàng)意，又要合理，即合乎要求。既放得開，又收得攏（結(jié)合原文作答）。此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說清楚講明白。絕對(duì)不能離開原文來斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。如果贊同，可結(jié)合官場(chǎng)的黑暗和人生對(duì)自由的追求回答；如果不贊同，可結(jié)合做官應(yīng)為百姓和社會(huì)服務(wù)來回答。可舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來證明自己的觀點(diǎn)。參考譯文：莊子在濮水邊垂釣。楚王派兩位大臣先行前往（傳達(dá)他的意思）,說：“(楚王）愿用國(guó)內(nèi)政事勞累您!”莊子手持釣竿，頭也不回地說：“我聽說楚國(guó)有一神龜，已經(jīng)死了三千年了。楚王用巾飾覆蓋著它，用竹箱裝著它，珍藏在宗廟里，這只神龜，是寧愿死去而為了留下骨骸來顯示尊貴呢,還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢?”兩位大臣說：“寧愿拖著尾巴活在泥水里。”莊子說：“(你們）走吧！我仍將拖著尾巴生活在泥水里?！遍喿x下面文言文，完成文后題目。與王介甫第一書①[宋]曾鞏近托彥弼、黃九各奉書，當(dāng)致矣。鞏至金陵后，自宣化渡江來滁上，見歐陽先生，住且二十日。今從泗上出，及舟船侍從以西。歐公悉見足下之文，愛嘆誦寫，不勝其勤。間以王回文示之亦以書來言此人文字可驚世所無有。蓋古之學(xué)者有或氣力不足動(dòng)人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。其重之如此。又嘗編《文林》者，悉時(shí)人之文佳者，此文與足下文多編入矣。至此論人事甚重，恨不與足下共講評(píng)之，其恨無量，雖歐公亦然也。歐公甚欲一見足下，能作一來計(jì)否？胸中事萬萬，非面不可道。鞏此行至春，方應(yīng)得至京師也。時(shí)乞寓書慰區(qū)區(qū)②，疾病尚如黃九見時(shí)，未知竟何如也。心中有與足下論者，想雖未相見，足下之心潛③有同者矣。歐公更欲足下少開廓④其文，勿用造語及模擬前人，請(qǐng)相度示及⑤。歐云：孟韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作書去。不宣。（選自《曾鞏集?卷十六》，有刪略）[注]

①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。②區(qū)區(qū)：自稱的謙詞。③潛：藏。④開廓：開闊，擴(kuò)大。⑤相（xiàng）度示及：意思是選擇適度，表達(dá)思想就行。46．用“/’給文中畫波浪線的句子斷句（限斷三處）。間以王回文示之亦以書來言此人文字可驚世所無有。47．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①及舟船侍從以西②恨不與足下共講評(píng)之③歐公更欲足下少開廓其文④余俟到京作書去48．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。使如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。49．信中提到了歐公（歐陽修）的作文之道，請(qǐng)用自己的語言簡(jiǎn)要概括。50．曾鞏寫這封信有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文加以推斷?！敬鸢浮?6．間以王回文