我所敬仰的蔡元培先生

我所敬仰的蔡元培先生傅斯年思考：我是誰？蔡元培又是誰？作者介紹傅斯年（1896-1950），字夢真，山東聊城人。歷史學(xué)家和教育學(xué)家，曾在北大擔(dān)任過代理校長，后到臺(tái)灣就任臺(tái)大校長。

本文選自他的《傅斯年全集》。

蔡元培（1868-1940），字孑民，浙江紹興人。民主革命家、教育家、思想家。1916年12月-1927年8月任北京大學(xué)校長。他提倡思想自由、兼容并包對北大進(jìn)行卓有成效的改革，促進(jìn)北大思想活躍、新思潮的傳播和學(xué)術(shù)繁榮。許多革新人物和學(xué)術(shù)大師云集北大，倡導(dǎo)民主和科學(xué)精神，北大成為新文化運(yùn)動(dòng)中心、五四運(yùn)動(dòng)的策源地，傳播馬克思主義的最初基地。孑民先生，學(xué)界泰斗，人世楷模。

——毛澤東唁電當(dāng)中西文化交接之際，先生應(yīng)運(yùn)而生，集中西文化于一身；其量足以容之！其德足以化之！其學(xué)足以當(dāng)之！其才足以擇之！嗚呼！此先生所以成一代大師歟？

——教育部北大誄詞整體感知，理清層次文章共十三自然段,可分為五個(gè)部分。一（1）以能為先生寫傳為榮,表達(dá)對蔡先生的敬仰之情。二（2-9）寫蔡元培先生嚴(yán)詞責(zé)人的三件小事。三（10）澄清世間對蔡元培先生接物“濫”的原因,剖析其行為深處的文化內(nèi)涵。四(11-12)寫蔡元培先生臨大事而不茍的勇氣魄力。五（13）畫龍點(diǎn)睛地指出蔡元培先生偉大人格中蘊(yùn)含的兩種偉大文化并通過對比的手法表達(dá)對先生深深的敬仰之情。文本探究1、我和蔡元培是什么關(guān)系？2、敬仰的原因是什么？（朗讀文章開頭和結(jié)尾，總結(jié)概括）“我以受師訓(xùn)備僚屬有二十五年之長久?！奔仁菐熒质巧舷录墶２滔壬鷮?shí)在代表兩種偉大的文化，一是中國傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)，一是法蘭西革命中標(biāo)揭自由平等博愛之理想。此兩種偉大文化，具其一已難，兼?zhèn)溆炔豢捎M。3、文中寫了哪三件與“我”有關(guān)的蔡元培先生嚴(yán)詞責(zé)人的小事？閱讀3-9節(jié)，完成下表。三件小事先生的主張先生的理由（態(tài)度）我得到的教益先生的人格魅力不合做人道理光明磊落的君子作風(fēng)，寬而有度的處事方式阻止拜訪先生不要夸夸其談匿名揭帖“討伐”同學(xué)“我”信口開河方法不正當(dāng)，品行不磊落徹底理解“正心”“誠意”“不欺暗室”之意；做事絕不匿名，絕不推己責(zé)任待人以寬，多看優(yōu)點(diǎn)，既往不咎《論語》中的話以圣言引導(dǎo)行動(dòng)，心口一致，寬以待人以發(fā)展的眼光看學(xué)生；言行一致；胸襟開闊異想天開要不得不耐煩，聲色俱厲尊崇自由平等博愛思想，實(shí)踐儒家“己所不欲，勿施于人”精神

4、如何看待蔡元培譴責(zé)匿名揭帖“討伐”同學(xué)的行為?

明確：作者以紀(jì)實(shí)筆法寫了先生的嚴(yán)詞，以及自己受到的啟發(fā)和北大匿名“壁報(bào)文學(xué)”的減少，凸顯先生的諄諄教誨對北大學(xué)子品格塑造產(chǎn)生的重要影響。先生原話的引述和作者的幡然醒悟?qū)懙难远桃忾L，一方面表現(xiàn)了蔡元培先生寬而有制的教育家風(fēng)范，一方面體現(xiàn)其光明磊落勇于敢當(dāng)?shù)木悠沸小?/p>

5、第二件小事中有幾個(gè)層次，關(guān)系如何？先以“我”辦事稀糟襯托先生的寬容平和，再以先生對“我”和同學(xué)的批評，寫出先生非同尋常的寬容及寬容中蘊(yùn)含的胸襟和氣度。層層遞進(jìn)6、如何理解“人潔己……”明確：表明了先生的處世觀——看別人的進(jìn)步而不糾結(jié)于人的過去，可見先生的高見卓識(shí)，也可見先生對儒家思想的親身實(shí)踐。7、怎樣理解先生斥責(zé)“我”信口開河“驅(qū)逐”“西洋鬼子”的“不耐煩”和“聲色俱厲”？

明確：因?yàn)樽髡叩脑捠且粋€(gè)弱國小民自欺欺人異想天開的傻話，這番話也折射出可怕的民族沙文主義思想——極端的不合理的愛國主義，由于對自己民族的過分熱愛，導(dǎo)致對其他民族懷有惡意和仇恨，是一種偏激的情緒。蔡元培先生的話，不僅糾正作者信口開河的輕率，而且批評了這種民族沙文主義思想，既體現(xiàn)了先生“已所不欲，勿施于人”的儒家修養(yǎng)，也體現(xiàn)其自由平等博愛的理性精神。8、閱讀第10節(jié)，說說“蔡先生之接物，有人以為濫，這全不是事實(shí)，是他在一種高深的理想上，與眾不同”句中“高深的理想”的含義。明確：尊重人權(quán)，重視作為個(gè)體的人的權(quán)利和自由，這種思想在當(dāng)時(shí)具有反封建意義，既得西方先進(jìn)文化“自由平等博愛”之精髓，又體現(xiàn)中國儒家仁者愛人的“恕”的精神。9、作者引用《孟子》所謂“君子可以欺其方，難罔以非其道”，有何作用？

明確：作者引用孟子的話，說明先生以克己復(fù)禮的“恕”的修養(yǎng)，公正平等地對待他人，是“仁”和“智”的體現(xiàn)。10、閱讀11、12節(jié)，

結(jié)合本文說說蔡元培先生為什么拒絕辭退思想激進(jìn)的陳獨(dú)秀、胡適二人？這件事表現(xiàn)了蔡元培先生怎樣的精神？

明確：蔡元培拒絕辭退陳獨(dú)秀和胡適，是為了堅(jiān)持他所倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)自由,兼容并包”的先進(jìn)辦學(xué)理想。這件事體現(xiàn)出蔡元培先生堅(jiān)持實(shí)踐先進(jìn)辦學(xué)理念，不畏強(qiáng)權(quán)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o畏性格。第9段寫先生克己待人、寬厚待人的胸襟，第11、12段寫先生勇于擔(dān)當(dāng)、剛正不阿的膽略，兩者互相輝映、形成互為補(bǔ)充的關(guān)系，表現(xiàn)了一個(gè)融匯中西文化精粹的大師形象。作者認(rèn)為這種風(fēng)世之少有，唯“古之大宗教家”可比，表達(dá)了對先生的深深敬仰之情。11、閱讀13節(jié)，說說作者寫這一段的原因。

明確：文章寫作的重點(diǎn)在于表現(xiàn)蔡先生性格中的寬容平和、藹然慈祥、溫柔敦厚以及磊落剛毅、言行一致、舍私為公等品質(zhì)，而文章的最后一段揭示這種品質(zhì)來源——中西文化精粹化育而成，而這也是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)所稀缺的。

主旨：

本文是一篇寫人的散文。通過寫蔡元培先生嚴(yán)詞責(zé)人的三件小事，澄清世間對蔡元培先生接物“濫”的原因，寫了蔡元培先生