2022年山東省菏澤市單縣第一中學(xué)高二語文期末試題含解析

2022年山東省菏澤市單縣第一中學(xué)高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。走進(jìn)銅鼓的細(xì)節(jié)荊永鳴我和采訪團(tuán)的同行們從南昌出發(fā)，驅(qū)車四個(gè)多小時(shí)，在一場驟雨初歇的正午抵達(dá)銅鼓。銅鼓歷史悠久。有史料記載，銅鼓明設(shè)銅鼓營，清置銅鼓廳，1912又置銅鼓縣。因城東有一巨石，色如銅，形似鼓，擊之有聲，故而得名。因此，銅鼓又是一首古老的歌。如今，在跳動(dòng)著十四萬個(gè)生命音符的銅鼓縣，百分之七十的人口是淳樸、典雅的客家人。又因此，這里不僅流傳著濃郁的客家習(xí)俗、美味獨(dú)特的客家飲食，同時(shí)甜美動(dòng)聽的客家山歌，更是被譽(yù)為客家文化中的一朵奇葩。采訪途中，縣委領(lǐng)導(dǎo)專門請來的一位客家山歌的傳承人，在半路跳上車，為我們唱了兩首山歌。我聽不懂客家方言，但那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律，已超越了歌詞的含義。地處湘贛邊界的銅鼓，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越。極目所見，群峰疊翠，萬木蔥蘢。據(jù)陪同者介紹，銅鼓縣一千五百多平方公里的土地，森林覆蓋率高達(dá)百分之八十七，居全國前列。此外，這里還有多處國家級森林公園和自然保護(hù)區(qū)，有綿延十余公里的丹霞地貌，有與《桃花源記》中高度契合的山川幽谷。與此同時(shí)，投資二十多億元的湯里溫泉也即將建成。銅鼓是長壽之鄉(xiāng)，中國南方紅豆杉之鄉(xiāng)，江西省首批生態(tài)文明先行示范縣，國家級生態(tài)縣，國家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)，同時(shí)還被譽(yù)為中國百佳“深呼吸小城”。然而，我們此行的目的，不為銅鼓的“天然氧吧”，不為它的“避暑勝地”，而是為了走進(jìn)一段紅色的記憶。在短短半天時(shí)間里，我們首先參觀的是秋收起義前敵委員會(huì)舊址和秋收起義閱兵廣場。那油漆剝落的書桌、古老奇特的油燈和銹蝕的刀槍劍戟，引領(lǐng)我們走進(jìn)一幕又一幕歷史的記憶與細(xì)節(jié)。就是在蕭家祠的油燈下，毛澤東寫下了“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)”的著名詩句。我駐足銅鼓秋收起義閱兵廣場，凝視紀(jì)念碑上的工農(nóng)革命軍的威武雕像，不禁進(jìn)入遐想，耳邊仿佛又聞驚雷聲動(dòng)，鼓角爭鳴。讓我深感震撼的是，也正是在那段飛揚(yáng)激蕩的歲月里，在銅鼓，先后有七萬八千人獻(xiàn)出了寶貴的生命，光有名有姓的烈士就有一萬八千人。銅鼓，這塊名符其實(shí)的紅色熱土，為中國革命做出的巨大犧牲，令我感到凝重。瀏陽與張坊鎮(zhèn)交界處的排埠鎮(zhèn)月形灣，潭水碧綠，溪流淙淙，山上長滿了翠竹、灌木與茅草。如果沒有史料記載，很少會(huì)有人想到，在這個(gè)普通的山灣，毛澤東曾經(jīng)歷過他革命生涯中唯一的一次被捕。1927年9月7日，毛澤東喬裝成安源煤礦采購員，從安源出發(fā)，奔赴銅鼓，準(zhǔn)備親自領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。一路上日夜兼程，繞過敵人重兵把守的萍鄉(xiāng)，在9月8日進(jìn)入瀏陽張坊鎮(zhèn)七溪村時(shí)，被張坊的團(tuán)丁抓住。團(tuán)丁要把毛澤東押到民團(tuán)總部去處死。押送途中，毛澤東決定設(shè)法逃跑。在離民團(tuán)總部不到二百米的地方，終于找到了機(jī)會(huì)。他急中生智，成功逃脫。后來在一個(gè)叫陳九興的農(nóng)民幫助下，毛澤東在昊家祠住了一夜，于9月10日到達(dá)銅鼓縣城蕭家祠。次日，在銅鼓大沙洲的永寧橋畔舉行了閱兵儀式，發(fā)動(dòng)了永載史冊的秋收起義。從而為后人留下了一段景仰樂道的傳奇史話。時(shí)光帶走了歲月的風(fēng)塵，近一個(gè)世紀(jì)的歷史早已在這里凝固。如今，小小的月形灣，作為一代偉人的化險(xiǎn)地，已構(gòu)成了一道獨(dú)特的精神風(fēng)景。在銅鼓，我們采訪的最后一站，是大溈山下永豐村的“精準(zhǔn)扶貧”。據(jù)鎮(zhèn)黨委書記介紹，永豐村是省級貧困村。近年來，他們實(shí)施靠山吃山、靠水吃水的脫貧策略，把峽谷溪水打造成“江西第一漂”，把高山荒地建成江西第二家野外高山滑雪場，同時(shí)把深山竹筍、楊梅、尖栗、板栗、山楂做成罐頭，甚至把竹子做成電腦鍵盤、鼠標(biāo)、小音箱等，遠(yuǎn)銷各地。離開銅鼓前，我獨(dú)自來到了定江河邊。我想找一位當(dāng)?shù)厝?，最好是上了年紀(jì)的老人，聊一聊，做個(gè)簡單的交流。我凝望著眼前幽深的河水，回想著在銅鼓的所見所聞，心中泛起陣陣漣漪。我在想，悠長的河水流走了歲月的泥沙，卻流不走凝固的歷史。而凝固的歷史與流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)在這里交織，或許后者更需要我們的關(guān)注吧。（摘編自《人民日報(bào)》，有刪改）7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章第二段引用史料介紹了銅鼓的設(shè)置時(shí)間、命名由來，更好地說明了銅鼓悠久的歷史，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。B.我們走進(jìn)銅鼓，既是因?yàn)殂~鼓獨(dú)特的客家文化、優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，也是為了走進(jìn)歷史上的紅色記憶，緬懷革命先烈。C.參觀過月形灣后，人們不由慶幸：當(dāng)年如果不是毛澤東機(jī)智地逃脫敵人之手，中國的革命歷史就會(huì)改寫。D.這篇散文以小見大，借銅鼓縣既表現(xiàn)了對革命歷史的緬懷，也充分表達(dá)了對銅鼓明天更加祥和美好的祈愿。8.文中插敘了毛澤東革命生涯中唯一的一次被捕經(jīng)歷，有什么用意？請結(jié)合作品簡要分析。9.文中說“凝固的歷史與流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)在這里交織，或許后者更需要我們的關(guān)注吧”，請結(jié)合作品說說你的理解。參考答案：7.B

8.①文中的插敘是對發(fā)生在銅鼓的真實(shí)歷史細(xì)節(jié)的具體化描寫,緊扣了題旨。作者如實(shí)記載，表現(xiàn)了對歷史的尊重；②毛澤東的化險(xiǎn)為夷離不開銅鼓人民的幫助，這段歷史表明了銅鼓人民對中國革命的巨大貢獻(xiàn)；③插敘這段歷史，有助于揭示“中國革命靠人民”的道理，進(jìn)一步號(hào)召人民在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史。

9.(1)凝固的歷史是指:①銅鼓歷史悠久，傳承著客家文化;銅鼓作為新中國革命圣地，有著令人難忘的紅色歷史。(2)流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)是指:①銅鼓生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面取得了很多榮耀;②銅鼓在“旅游+扶貧”的致富路上越走越好。(3)作者希望我們更加關(guān)注銅鼓的建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r，將革命老區(qū)建設(shè)得更加美好?！?題詳解】本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“我們走進(jìn)銅鼓，既是因?yàn)殂~鼓獨(dú)特的客家文化、優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，也是為了走進(jìn)歷史上的紅色記憶，緬懷革命先烈”說法曲解文意。原文是“我們此行的目的，不為銅鼓的‘天然氧吧’，不為它的‘避暑勝地’，而是為了走進(jìn)一段紅色的記憶。”故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析把握文章插敘作用，把握作者意圖能力。插敘是在敘述中心事情的過程中，由于某種需要暫時(shí)把敘述的線索中斷一下，進(jìn)行有關(guān)的另一件事情的敘述。插敘的作用：內(nèi)容上：補(bǔ)充了某某內(nèi)容，為某某作鋪墊，使某一內(nèi)容更完整，揭示了什么道理。結(jié)構(gòu)上：使文章的結(jié)構(gòu)完整緊湊，文章波瀾起伏，避免平鋪直敘，扣住文章題旨。人物形象塑造上：補(bǔ)充了某某內(nèi)容，使人物形象更豐滿，真實(shí)。本題要求結(jié)合作品簡要分析文中插敘了毛澤東革命生涯中唯一的一次被捕經(jīng)歷，有什么用意。作答時(shí)先明確插敘的內(nèi)容是什么，然后分析其與文章內(nèi)容主旨以及標(biāo)題的關(guān)系，進(jìn)一步把握作者插敘該內(nèi)容的目的。文章插敘了毛澤東革命生涯中唯一的一次被捕經(jīng)歷在文章第五段，這一段詳細(xì)寫了毛澤東革命生涯中唯一一次被捕——1927年9月7日，毛澤東喬裝成安源煤礦采購員，從安源出發(fā)，奔赴銅鼓，準(zhǔn)備親自領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。一路上日夜兼程，繞過敵人重兵把守的萍鄉(xiāng)，在9月8日進(jìn)入瀏陽張坊鎮(zhèn)七溪村時(shí)，被張坊的團(tuán)丁抓住。團(tuán)丁要把毛澤東押到民團(tuán)總部去處死。押送途中，毛澤東決定設(shè)法逃跑。在離民團(tuán)總部不到二百米的地方，終于找到了機(jī)會(huì)。他急中生智，成功逃脫。后來在一個(gè)叫陳九興的農(nóng)民幫助下，毛澤東在吳家祠住了一夜，于9月10日到達(dá)銅鼓縣城蕭家祠。次日，在銅鼓大沙洲的永寧橋畔舉行了閱兵儀式，發(fā)動(dòng)了永載史冊的秋收起義。作者詳細(xì)如實(shí)寫這一細(xì)節(jié)，還原了歷史真實(shí)，尊重歷史，緊扣文章標(biāo)題“走進(jìn)銅鼓的細(xì)節(jié)”中的“細(xì)節(jié)”。毛澤東在被捕押往處死的地方民團(tuán)總部不到二百米的地方找機(jī)會(huì)成功逃脫，然后得到當(dāng)?shù)乩习傩盏膸椭惥排d的幫助，在吳家祠住了一夜，最終化險(xiǎn)為夷。如果沒有當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的幫助，毛澤東不可能夠成功化險(xiǎn)為夷，所以說插敘這段歷史細(xì)節(jié)，說明毛澤東能夠成功脫險(xiǎn)，離不開當(dāng)?shù)乩习傩盏膸椭?，同時(shí)也表明了銅鼓人民對中國革命的巨大貢獻(xiàn)，充分說明“中國革命靠人民”的道理，也是在號(hào)召人民，積極進(jìn)取，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容主旨，理解文章重要句子含義，針對文中某一問題提出見解能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容主旨，在此基礎(chǔ)上明確題目要求，根據(jù)題目要求回歸文章，圈畫出相關(guān)涉題信息，抓住句子中關(guān)鍵信息，結(jié)合文章具體內(nèi)容，進(jìn)行分析整合，回答問題。本題要求結(jié)合作品說說自己對文中說“凝固的歷史與流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)在這里交織，或許后者更需要我們的關(guān)注吧”的理解。通讀文章，本文以一次銅鼓之行采訪為依托，以參觀游覽的形式，向人們展現(xiàn)現(xiàn)在的銅鼓在“旅游+扶貧”的政策下，“生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越。極目所見，群峰疊翠，萬木蔥蘢。據(jù)陪同者介紹，銅鼓縣一千五百多平方公里的土地，森林覆蓋率高達(dá)百分之八十七，居全國前列。此外，這里還有多處國家級森林公園和自然保護(hù)區(qū)，有綿延十余公里的丹霞地貌，有與《桃花源記》中高度契合的山川幽谷。與此同時(shí)，投資二十多億元的湯里溫泉也即將建成。銅鼓是長壽之鄉(xiāng)，中國南方紅豆杉之鄉(xiāng)”，在生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面取得巨大成就，獲得江西省首批生態(tài)文明先行示范縣，國家級生態(tài)縣，國家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)，同時(shí)還被譽(yù)為中國百佳“深呼吸小城”。同時(shí)介紹了銅鼓縣包括銅鼓客家習(xí)俗、飲食和甜美動(dòng)聽的客家山歌在內(nèi)的客家文化以及銅鼓的悠久歷史，特別以毛澤東同志一生唯一的一次被捕后，在銅鼓人民的幫助下勝利逃脫的細(xì)節(jié)為依托介紹了銅鼓以及人民對中國革命的巨大貢獻(xiàn)對中國革命勝利的巨大貢獻(xiàn)。而如今在銅鼓縣在“精準(zhǔn)扶貧”的政策之下，“實(shí)施靠山吃山、靠水吃水的脫貧策略”，“把峽谷溪水打造成‘江西第一漂’，把高山荒地建成江西第二家野外高山滑雪場，同時(shí)把深山竹筍、楊梅、尖栗、板栗、山楂做成罐頭，甚至把竹子做成電腦鍵盤、鼠標(biāo)、小音箱等，遠(yuǎn)銷各地”，采用以小見大的手法，借銅鼓縣之行，既表現(xiàn)了對革命歷史的緬懷，也充分表達(dá)了對銅鼓明天更加祥和美好的祈愿。根據(jù)以上分析可知“凝固的歷史”是指銅鼓的過去，歷史已經(jīng)成為過去，凝固，不可改變。“流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)”是指銅鼓發(fā)展的現(xiàn)在，銅鼓的現(xiàn)在還在大步向前發(fā)展，銅鼓的現(xiàn)在一系列好政策的指引之下，日新月異，猶如流水奔騰向前發(fā)展?！昂笳摺笔侵搞~鼓發(fā)展的現(xiàn)在，“后者更需要我們的關(guān)注”，是說銅鼓的現(xiàn)在發(fā)展更需要我們關(guān)注，是在提醒大家關(guān)注銅鼓現(xiàn)在的建設(shè)和發(fā)展，將革命老區(qū)銅鼓的明天建設(shè)更美好。具體答題時(shí)，首先在文章中找到這個(gè)句話，然后抓住句子中關(guān)鍵詞“凝固的歷史”“流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)”以及“后者更需要我們的關(guān)注”結(jié)合文章的內(nèi)容以及主旨進(jìn)行分析即可。【點(diǎn)睛】理解文中重要句子含義，遵循“句不離篇”的原則，在整體把握的基礎(chǔ)上聯(lián)系上下文具體分析，是理解重要句子的鑰匙。一般來說解答這類題目有如下幾種方法:①抓關(guān)鍵詞。有些句子，只要把重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。②分析句子結(jié)構(gòu)。如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)第一層，就可以把握句子的基本意思。③留心句子的修飾、限制成份。它們在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。④關(guān)注句子位置。如果是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合其總結(jié)的范圍作分析；如果是過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。⑤揣摩表達(dá)意圖。這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子，常帶有鑒賞的性質(zhì)。如弄清修辭方法，常常能破解一些警策句子的真正目的。2.閱讀下面文章，完成12—15題。背水的日子桃

花（1）懷念背水的日子。（2）一路咕咚、咕咚背回來的水多甜啊?。?）水井為一林老樹掩映，水井巖上常年綠樹蔥蘢。初夏時(shí)候，漫山的野百合，在風(fēng)中搖曳飄香。秋天黃昏，那一樹一樹的黃連樹葉，宛如天邊的晚霞，紅得似火，燃碎一寨的寧靜。冬天下雪時(shí)，山崖上零零星星的積雪仿佛百合又開花。（4）背水，要清晨去。那時(shí)，井邊好熱鬧，木水桶一溜兒排放在哨臺(tái)上，背水的人們在井邊嬉鬧著。只有舀水的人靜靜地蹲在井邊，埋下身子，用木瓢從井里一瓢一瓢地舀水，身影在井里晃晃悠悠。待舀滿一桶，輕輕地跳下井臺(tái)，將麥秸編的墊圈放在桶底和后腰接觸的部位，桶繩往肩上一掛，微直起身子，便一路咕咚、咕咚將井水背回去了。（5）父親總是去得最早。背回一桶一桶的水倒進(jìn)水缸，家里便有了一天的清涼。（6）待井邊慢慢地靜了下來，寨子里升起了裊裊炊煙。孩子們陸陸續(xù)續(xù)從家里出來，背著各色小花布書包，唱著歌上學(xué)去了，學(xué)堂里響起了朗朗的讀書聲。（7）這時(shí)，寨子里開始鬧起來了。放牛的將牛群趕到水井巖邊，用木瓢將井里的水沿著井沿邊的一個(gè)暗槽潑出去，井水從這水槽里流到巖邊路下一個(gè)大水塘里，牛群便滋滋地喝著這甜甜的井水。（8）磨豆腐不用這井水。離寨子更遠(yuǎn)的一個(gè)山崖下有一股細(xì)細(xì)的泉水，得到那里去背水。沿著細(xì)細(xì)的山路盤旋而去，那有一個(gè)小小的山洞，水就從洞里星星點(diǎn)點(diǎn)地浸出來。把木桶接到下面，一會(huì)兒，桶就滿了，背回去用來泡黃豆，磨出來的豆花特別甜、特別香。（9）很多年都過去了，井水總也舀不完。（10）記不清是從哪一年，我們那里開始修盤山公路，整天都能聽到隆隆的土炮聲，那是在炸山開路。人們都盼望著那長長的、寬寬的路從自己門前經(jīng)過，終于一條大路繞著我們這個(gè)山寨又蜿蜒著向更高的山寨盤去了。通車典禮那天，各寨的人都跑去山頂上的那個(gè)寨子。好鬧熱啊，大人們唱著歌，圍著火堆、咂酒跳起歡快的鍋莊。那天放了好多部電影，大家坐在曬場上，看到大半夜。天上的星星特別多，我們一大幫孩子，就在那寨子瘋跑了一個(gè)通宵。第二天早晨，站在山頂看下去，一條大路像一條銀蛇，盤旋在山腰。過年的時(shí)候，更鬧熱了。隊(duì)里買了一輛手扶式拖拉機(jī)，村里的舞獅隊(duì)舞得更勤了，白天，在曬場上搭幾張桌子，那獅子居然跳到桌上去翻滾。然后，由拖拉機(jī)開路，笑頭和尚牽著獅子在后面隨著鑼鼓隊(duì)有節(jié)奏的舞擺，孫猴子一會(huì)兒跳到車上去搶了敲鼓人的帽子，一會(huì)兒跑到后面來抱起一個(gè)孩子，長長的隊(duì)伍沿著盤山公路舞著、鬧著、唱著、笑著。（11）日子，好像就這么熱熱鬧鬧地過著，有甜甜的井水潤著，有長長的盤山公路繞著，唱不完的山歌，喝不夠的咂酒。（12）當(dāng)水井巖上的百合越來越多，黃連葉越來越紅的時(shí)候，大家突然發(fā)現(xiàn)，井里的水不夠了。有一天早晨，聽父親在對母親說：怪了，今天早晨誰比我去得早呢？我去背水的時(shí)候，井里的水怎么少了呢？（13）慢慢的，放牛的把牛趕到山梁深處那條小溪里去飲水了。井邊那個(gè)大水塘也慢慢的干了，長了一片野草起來，倒也茂盛。早晨起來排隊(duì)背水的人越來越多，輪到最后的，桶也裝不滿了，只得到那個(gè)小小的山洞去接水，可那里的水很少，再走一個(gè)來回，一個(gè)早上背回兩桶水，太陽就出來了。（14）父親說，也許是修公路的時(shí)候，放石炮驚了水路，水浸往其它地方去了。有一陣子，村里吃水很緊張，早晨，一家人合用一盆水洗臉，姑娘們也不敢三天兩頭都洗頭了，小伙子臉上好象也沒那么光彩了。（15）后來，鄉(xiāng)政府從山梁深處引出一股水，在村后修了一個(gè)大水塔，為每戶村民安上了自來水，日子好像又滋潤起來了。（16）從水籠頭里放出來的水總有一股鐵味，沒了井水的甘甜。但是，不用起那么早去排隊(duì)舀水、背水了。水井邊那林老樹終日靜悄悄的，只有不時(shí)跑過的拖拉機(jī)吵吵鬧鬧，井里慢慢地生出一些蝌蚪和小水蟲。（17）日子也變得靜悄悄的了，往日那個(gè)大曬場冷清了，舞獅的好像也累了，過年的時(shí)候，只能聽到一些零零星星的鞭炮聲了。（18）學(xué)堂里，依然常響起瑯瑯的讀書聲。

（選自《文苑》2010年12期，有刪改）12.文章第（1）段十分簡潔，這樣的開頭有什么作用？（4分）

13.第（3）段描寫水井四周的秀美景色，第（4）段描寫背水的生動(dòng)畫面。這兩段文字在描寫上各有什么特色？（5分）

14.文章以“背水的日子”為題，第（10）段卻以較長的篇幅寫“鬧熱”的場景。請對內(nèi)容上的這種安排作簡要分析。（4分）

15.作者對背水的日子深深地眷念，請?zhí)骄课恼履芙o我們帶來哪些啟示。（5分）

參考答案：12、①開門見山，點(diǎn)明題旨；②總領(lǐng)全文；③奠定了全文的情感基調(diào)；④引起讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。（4分。每層意思1分）13、第③段：①采用了比喻等修辭手法；②從視覺、嗅覺多角度描寫；③反映了不同季節(jié)景物色彩的豐富多變。（3分。每層意思1分）第④段：①運(yùn)用了動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法，（1分）②把背水的情景描寫得惟妙惟肖。（1分）14、①通過描寫“鬧熱”場景表達(dá)了村民們對美好生活的期盼和生活改善后的喜悅；②與下文出現(xiàn)缺水的生活狀態(tài)形成鮮明的對比；③突出了對過去寧靜和諧生活的懷念以及這種美好生活消逝不再的遺憾失落之情。（4分）15、①美好的生活離不開美好的環(huán)境；②改善生活的同時(shí)也要尊重和保護(hù)自然，與自然和諧共處；③人對自然哪怕是不經(jīng)意的傷害也可能造成難以挽回的后果；④生活應(yīng)該安穩(wěn)、寧靜、和諧、甜美；（5分）

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。水在滴蘇滄桑①中午十一點(diǎn)半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進(jìn)了寂靜的井底。②有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。③第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房里經(jīng)過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。④水順著紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下傭懶的雨滴，想起小滿時(shí)節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬物萌動(dòng)。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進(jìn)身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動(dòng)著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動(dòng)著欲竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳漱聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個(gè)山林的日月精氣，一張?jiān)獣埖呐咛ィ诘未鹇曋袧u漸成形。⑤另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個(gè)角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲冷冷，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。⑥這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠(yuǎn)。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。⑦此時(shí)，在村的另一頭，作坊里年紀(jì)最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進(jìn)發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細(xì)看根本分辨不出來。⑧這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時(shí)，一天十幾個(gè)小時(shí)，在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。⑨痛的是肩膀、腰。一站十多個(gè)小時(shí)，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又?huì)嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經(jīng)驗(yàn)和耐心、細(xì)心。⑩一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傅回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個(gè)老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開始了。（11）“搖頭晃腦”是每個(gè)上年紀(jì)的撈紙師傅的習(xí)慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動(dòng)，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點(diǎn)頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點(diǎn)得很快，像在用勁，又像在對自己說“對，對，對”。（12）午后的換紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機(jī)都不愿意聽。（13）他并不關(guān)心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會(huì)被寫下或畫下什么，哪怕是一個(gè)沉重的囑托、一張生死狀、一個(gè)孩子的夢想，或是一個(gè)罪人的懺悔……（14）“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！边@“生活，’關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他們平淡無奇卻無比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安。（15）偶爾，他也會(huì)想，接替他操起這張竹簾的會(huì)是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學(xué)這個(gè)了。剛才，穿過村莊回?fù)萍埛繒r(shí)，他碰到了一群人，一個(gè)在外地做生意回家過節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。（16）徐師傅與他們擦身而過時(shí)，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。（節(jié)選自《紙上》，原載《人民文學(xué)》2017年第5期）4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”，這句話反映了徐師傅對長年辛苦勞作的糾結(jié)與無奈，語言質(zhì)樸，情感自然。B.文章細(xì)膩生動(dòng)地描寫徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場景，展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時(shí)，突出了老人嫻熟的手法、專注的神情。C.作者截取徐師傅一個(gè)中午的生活片斷，將他四十五年的撈紙生涯和元書紙制作的千年歷史濃縮其中，選材精當(dāng)，構(gòu)思巧妙。D.傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起，展現(xiàn)了時(shí)代變遷中古老村莊真實(shí)而獨(dú)特的風(fēng)貌。5.文章第④段給讀者以美的感受，請從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡要賞析。6.本文標(biāo)題“水在滴”寓意豐富，請結(jié)合全文簡要分析。參考答案：4.A

5.描寫角度：從聽覺、視覺、嗅覺、味覺多種角度描寫，給人身臨其境的真實(shí)美。（或：從虛和實(shí)的角度指寫，由眼前的水滴聲寫到山間的竹子，使內(nèi)容具有意境美。）句式角度：運(yùn)用排比、對偶，句式整齊；在整句中間用散句，句式靈活。語言富有韻律美。

6.①“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息，象征元書紙制作工藝的延續(xù)；②水聲漸漸從繁密到稀疏，暗示元書紙制作工藝的日漸式微；③“水在滴”反映了徐師傅單調(diào)重復(fù)的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守；④水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)?！?題詳解】此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)，“反映了徐師傅對長年辛苦勞作的糾結(jié)與無奈”錯(cuò)誤，“徐師傅并不“糾結(jié)”。這是他對生活的真正認(rèn)識(shí)。故選A?！?題詳解】此題考核賞析文中的語言魅力的能力，要求從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡要賞析第④段給人美得感受，從描寫的角度主要是著眼點(diǎn)和藝術(shù)手法，就是主要是整散句的運(yùn)用。此段文字“滴答，滴答，滴答”“霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜”“嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳漱聲”等從視覺、聽覺和嗅覺的角度寫景；“霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動(dòng)著欲竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳漱聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道”等運(yùn)用排比屬于整句；“滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答”屬于散句，整個(gè)段落從不同的角度寫景，從句式看，整散結(jié)合，富于韻律美?！?題詳解】此題考核分析標(biāo)題的含義的能力，要求分析標(biāo)題“水在滴”的意蘊(yùn)，一般有三個(gè)維度。表層含義、深層含義、主旨角度等。答題時(shí)注意分析表層含義，從主旨的角度分析深層含義，此題“水在滴”從表層看，是指撈紙房的水聲從未停息，水聲漸漸從繁密到稀疏；從深層看“水在滴”象征元書紙制作工藝的延續(xù)，暗示元書紙制作工藝的日漸式微，表現(xiàn)了匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守。【點(diǎn)睛】分析文章的標(biāo)題一般先答出含義，然后從文章的和情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或性格（物象）的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文言文，回答第13—15題（共6分，每小題2分）范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉。時(shí)冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知藏污，望風(fēng)解印綬去。遷光祿勛主事。是時(shí)陳蕃為光祿勛，滂執(zhí)公議詣蕃，蕃不止之。滂懷恨，投版棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優(yōu)之議也？”蕃乃謝焉。復(fù)為太尉黃瓊所辟。后詔三府掾?qū)倥e謠言，滂奏刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書責(zé)滂所劾猥多，疑有私故。滂對曰：“臣之所舉，自非叨穢奸暴，深為民害，豈以污簡札哉？間以會(huì)日迫促，故先舉所急，其未審者，方更察實(shí)。若臣言有貳，甘受顯戮。”吏不能詰。滂觀時(shí)方艱，知意不行，因投劾去。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)曲所棄。中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違?！辟Y乃止。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。滂后事釋，遂遁還鄉(xiāng)里。建寧二年，遂大誅黨人。詔下，急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之曰：“必為我也！”即自詣獄?？h令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡。滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！”其母就與之訣，滂白母曰：“滂從龍舒君①歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭杲竦门c李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不可為。使汝為善，則我不為惡?！毙新仿勚涣魈?，時(shí)年三十三?！逗鬂h書·范滂傳》，有刪改注：①龍舒君：范滂之父范顯，曾為龍侯相，時(shí)已故。龍舒，漢代侯國名。

13、下列加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、郭林宗聞而讓蕃曰

讓：責(zé)備B、后詔三府掾?qū)倥e謠言

謠言：污蔑別人的話C、請署功曹

署：代理、暫任D、滂坐系黃門北寺獄

坐：因犯……罪，獲罪

14、下列各組全都表現(xiàn)范滂“憎恨邪惡”的一組是①滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志

②滂懷恨，投版棄官而去③若臣言有貳，甘受顯戮

④滂奏刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人⑤滂在職，嚴(yán)整疾惡

⑥范滂清裁，猶以利刃齒腐朽A、①③④

B、②④⑤

C、③⑤⑥

D、④⑤⑥

15、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A、范滂年輕時(shí)就注重品德修養(yǎng)，冀州因?yàn)?zāi)荒而動(dòng)蕩，范滂被委任為清詔使。剛到州境，貪官污吏就懾于他的廉直剛正，棄官而逃。B、范滂彈劾了眾多的刺史權(quán)貴，尚書懷疑他是公報(bào)私仇。范滂不為所屈，據(jù)理力爭，并由此看出了時(shí)政的弊端，于是遞上引咎自責(zé)的辭呈，離開了官場。C、范滂秉公辦事，不徇私情，曾在休息期間拒絕召見為鄉(xiāng)里人所鄙棄的外甥李頌，還因此得罪了上司太守宗資。D、皇上下詔緝捕范滂，督郵吳導(dǎo)不愿拘捕范滂，縣令郭揖愿與范滂一同出逃，他們的行為既表現(xiàn)了對朝廷此舉的不滿，也表現(xiàn)了對范滂為人的無比敬仰。16、翻譯（6分，每小題3分）①今成其去就之名，得無自取不優(yōu)之議也？

②吾非斯人之徒與而誰與？（《論語·微子》）

參考答案：131415BDC

16、①現(xiàn)在（你）成全了他辭官的美名，恐怕會(huì)給自己招來不好的議論吧？②我不跟這世間眾生在一起，又跟誰在一起呢？

略5.閱讀下面的材料，完成后面小題。（1）有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（2）子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”16.請從上述文字中寫出一個(gè)成語。17.孔子對“孝”有什么主張？請聯(lián)系實(shí)際加以評析。參考答案：16.犯上作亂

17.孔子認(rèn)為真正的孝不僅僅表現(xiàn)在行動(dòng)上，更要表現(xiàn)在心中。為長輩效勞，做些事情；有好吃好喝的，請長輩享用，這些還不是孝的全部。對長輩的孝應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，比如在父母面前保持敬愛和悅的容色。當(dāng)今社會(huì)日趨老齡化，子女對父母盡孝，不僅應(yīng)體現(xiàn)在物質(zhì)上，更應(yīng)講究“精神贍養(yǎng)”，?；丶铱纯矗Ｅc老人交流，關(guān)心老人心理，尊重老人權(quán)利。...16.試題分析：本題考查對文言文解讀能力，題干要求從文言選段中總結(jié)出成語。這要求考生能讀懂文言選段，還要有成語功底。初讀文言文，抓住關(guān)鍵詞句“而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也”可以寫出成語“犯上作亂”。17.試題分析：本題考查把握文言文內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的能力。題干中答題關(guān)鍵詞“對‘孝’有什么主張”“聯(lián)系實(shí)際加以評析”，答案包括兩部分：孔子主張、聯(lián)系實(shí)際的評析。對于“對‘孝’有什么主張”篩選關(guān)鍵語句“孝弟”就是孝順父母、順從兄長?！吧y”就是“始終和顏悅色很難”可見孔子強(qiáng)調(diào)的是精神上的孝道。參考譯文：（1）有子說：”孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的.不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜好造反的人是沒有的.君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了.孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本啊!”（2）子夏問什么是孝道,孔子說：”在父母面前,始終和顏悅色很難.有事情,年輕人去幫著做,有了酒飯,讓長輩吃,難道這樣就是孝嗎?”6.

參考答案：10.C

11、C（①表現(xiàn)他有大志，②任俠，③沉飲，為喝酒，⑦表現(xiàn)他的風(fēng)度，故A、B、D不選）12、A（但不被重用，此時(shí)難以得出不被重用的結(jié)論）13、（1）高力士一向高貴，認(rèn)為這件事恥辱，就挑剔他的詩句來激怒楊貴妃。（素、“恥”意動(dòng)、激各1分）（2）李白知道自己不被皇上親近的人所容納，更加放縱而不自我收斂（不加強(qiáng)自我修養(yǎng)）。（“自知”1分，被動(dòng)1分，驁放

1分，全句通順1分）（3）這就是做學(xué)問的人不能不深入的思考并謹(jǐn)慎的采取的原因。（所以、學(xué)者、慎取各1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，并保留原有信息（可酌情增減詞語）。①《岳陽樓記》是我國的古典名篇。②范仲淹應(yīng)好友之請寫了《岳陽樓記》。③國家社稷和蕓蕓眾生價(jià)值的至上性和倫理的合理性在《岳陽樓記》中得到了很好的闡發(fā)。（1）以范仲淹為主語：_____________________________________（2）以《岳陽樓記》為主語：_______________________________參考答案：1）范仲淹應(yīng)好友之請寫了闡發(fā)國家社稷和蕓蕓眾生價(jià)值的至上性和倫理的合理性的我國古典名篇《岳陽樓記》。（2）《岳陽樓記》是范仲淹應(yīng)好友之請而寫的闡發(fā)國家社稷和蕓蕓眾生價(jià)值的至上性和倫理的合理性的我國古典名篇。試題分析：本題考查短句化長句的能力，解答時(shí)可先選定其中一個(gè)短句為主干句，然后把剩余短句變?yōu)樾揎椪Z容入主干句之中，也就是作主干句的主謂賓的定語或狀語。注意，不能改變原意。本題第一問要求“以范仲淹為主語”為主語，可確定“范仲淹應(yīng)好友之請寫了《岳陽樓記》”為長句的主干，再將其他兩個(gè)句子化為“《岳陽樓記》”的定語即可。第二問要求“以《岳陽樓記》為主語”，解答時(shí)先確定“《岳陽樓記》是我國的古典名篇”為長句的主干，然后再把其他兩個(gè)句子化為定語即可。8.將下面幾個(gè)句子改寫為一個(gè)長句，內(nèi)容不能省略，詞語可調(diào)整、增刪。（5分）（1）第26屆夏季世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)于2011年8月12日在深圳隆重開幕。（2）這次盛會(huì)旨在推動(dòng)大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)在中國和世界的發(fā)展和普及。（3）這次盛會(huì)是在國際大體聯(lián)的大力支持下，經(jīng)過了一千多個(gè)日夜的精心籌備。參考答案：在國際大體聯(lián)的大力支持下，經(jīng)過一千多個(gè)日夜的精心籌備,旨在推動(dòng)大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)在中國和世界的發(fā)展和普及的第26屆夏季世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)于2011年8月12日在深圳隆重開幕。

（是單句3分，語言連貫2分）9.閱讀下面的文字，完成下面小題。以家族為本位、家國一體，是中國傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)。春運(yùn)的壯觀景象，未必能為西方世界理解，國人卻能心領(lǐng)神會(huì)。與最愛的家人相會(huì)，方不負(fù)一年的奔波與辛勞。更重要的是，在春節(jié)的相聚中，每一個(gè)中國人都將面臨心靈的終極拷問：我是誰？有個(gè)

的段子是這么說的：身處北上廣的托尼、露西，回到村里，就變回了二狗、翠花。撇開戲謔的成分不談，能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件好事。其實(shí)，能從春節(jié)汲取力量的，又何止是個(gè)人？互相關(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。無需

的宣傳，也無需不厭其煩的訴說，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡的幸福畫面中。當(dāng)然，我們不必否認(rèn)，隨著時(shí)間的推移，歡度春節(jié)的方式也在發(fā)生著變化。

、停滯不前，并不是可取的態(tài)度。在飯桌上被親友逼問、催婚，為了領(lǐng)壓歲錢不停地磕頭，凡此種種，都給歡樂祥和的春節(jié)氣氛添上了不和諧音。因此，想要過好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除陋習(xí)。(

)。有人說，不再看春晚是家庭氣息淡薄的表現(xiàn)。其實(shí)，全家一起看電影或看網(wǎng)劇，又何嘗不是一種新年俗？娛樂、休閑方式的多元化，意味著我們的精神生活已經(jīng)變得更自由、更豐富。同理，俏皮的表情包取代了

的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗”的煩惱……敢于擁抱新生事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得新生。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.家喻戶曉

雷厲風(fēng)行

故步自封

千篇一律B.家喻戶曉

大張旗鼓

抱殘守缺

眾口一詞C.耳熟能詳

大張旗鼓

抱殘守缺

千篇一律D.耳熟能詳

雷厲風(fēng)行

故步自封

眾口一詞18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.每—個(gè)春節(jié)的底色由互相關(guān)愛、真誠祝福構(gòu)成，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。B.互相關(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。C.互相關(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。D.春節(jié)的每—個(gè)底色由互相關(guān)愛、真誠祝福構(gòu)成，中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的特征也得到了印證。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.傳統(tǒng)文化生生不息，同時(shí)需要我們確立嶄新的表達(dá)方式。B.同時(shí)，確立嶄新的表達(dá)方式是我們讓傳統(tǒng)文化生生不息的具體行為。C.我們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)的文化生生不息，同時(shí)也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。D.同時(shí)，為讓傳統(tǒng)文化生生不息，我們也應(yīng)確立嶄新表達(dá)方式。參考答案：17.C

18.C

19.D【17題詳解】本題考查近義成詞辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整個(gè)成語的含義，分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對象，近義成語適用對象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶近義成語感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看功能，近義成語語法功能不同，不可亂用。家喻戶曉:每家每戶都知道,在上下語境中運(yùn)用此詞顯得夸張。耳熟能詳:聽的次數(shù)多了,熟悉得能詳盡地說出來。雷厲風(fēng)行:像雷一樣快,像風(fēng)那樣快,形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速,不合語境。大張旗鼓:比喻聲勢和規(guī)模很大。故步自封:比喻安于現(xiàn)狀,不求進(jìn)步,側(cè)重強(qiáng)調(diào)封閉、不開放,不合語境。抱殘守缺:形容思想保守,不知改進(jìn)。千篇一律:指詩文公式化,泛指事物只有一種形式,毫無變化。眾口一詞:形容許多人說同樣的話,不合語境。故選C。【18題詳解】本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本題原句存在兩處問題：第一處，“春節(jié)的每一個(gè)底色”語序不當(dāng)；第二處，“也被印證了”被動(dòng)句使用不對；A項(xiàng)，“也被印證了”被動(dòng)句使用不對；B項(xiàng)，“春節(jié)的每一個(gè)底色”語序不當(dāng)；D項(xiàng)，“春節(jié)的每一個(gè)底色”語序不當(dāng)；本項(xiàng)前后敘述主體不一致,造成語言不連貫。故選C?！?9題詳解】本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題從語境分析得知,所補(bǔ)寫的句子與上句敘述主體保持一致，主語應(yīng)該是“我們”，故排除A項(xiàng)；“確立嶄新的表達(dá)方式”是“我們”，故排除B項(xiàng)；另外，A、C項(xiàng)將“同時(shí)”放到句子中間，語意不暢，故排除掉。故選D。10.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是①一個(gè)人說話要算話，不能出爾反爾。當(dāng)今社會(huì)，無論你做人或做事，從事什么行業(yè)，都要做到一言九鼎。②蚌病成珠似乎是中國文學(xué)的一條定理，它是中國無數(shù)詩人創(chuàng)作過程的寫照，如杜甫、蘇軾等，無一例外。③身為國家的公務(wù)員，一定要危言危行，注意自己的生活工作作風(fēng)，為百姓做好榜樣，這樣才能更好地為百姓服務(wù)。④這次作戰(zhàn)，我方準(zhǔn)備充分，武器精良，而且還在戰(zhàn)前仔細(xì)研究了對方的形勢，可以說做到了知己知彼，一定能夠鎩羽而歸。⑤此次比賽，我們在戰(zhàn)術(shù)上出現(xiàn)了一些失誤，盡管打得很努力，可最終還是不孚眾望，沒能取得最后的勝利。⑥成龍用一生為我們詮釋了喜劇的內(nèi)涵，一想到他在影片中的表情、動(dòng)作，我就禁不住啞然失笑。A.②③④

B.②③⑤

C.③⑤⑥

D.①③⑤參考答案：B試題分析：本題考查詞語的運(yùn)用。一言九鼎，形容說話分量大，起決定作用。句中是說“說話要算話，不能出爾反爾”，這是守信用，可以換用“一諾千金”。蚌病成珠，比喻不得志而寫出好的文章來。正確。危言危行，說正直的話，做正直的事。正確。鎩羽而歸，比喻失敗或者不得志而歸。句中誤把成語理解成“成功而回”，錯(cuò)誤。不孚眾望，不能使大家信服，未符合大家的期望。正確。啞然失笑，禁不住笑出聲來。與前面的