江西省贛州市信豐第四中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析

江西省贛州市信豐第四中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下列文字,完成題（18分）二十年以后

歐·亨利紐約的一條大街上，一位值勤的警察正沿街走著。一陣?yán)滹`颼的風(fēng)向他迎面吹來。已近夜間10點(diǎn)，街上的人寥寥無(wú)幾了。在一家小店鋪的門口，昏暗的燈光下站著一個(gè)男子，他的嘴里叼著一支沒有點(diǎn)燃的雪茄煙。警察放慢了腳步，認(rèn)真地看了他一眼，然后，向那個(gè)男子走了過去。“這兒沒有出什么事，警官先生。”看見警察向自己走來，那個(gè)男子很快地說，“我只是在這兒等一位朋友罷了?！蹦辛藙澚烁鸩瘢c(diǎn)燃了叼在嘴上的雪茄。借著火柴的亮光，警察發(fā)現(xiàn)這個(gè)男子臉色蒼白，右眼角附近有一塊小小的白色的傷疤?！斑@是20年前定下的一個(gè)約會(huì)。如果有興致聽的話，我來給你講講。大約20年前，這兒，這個(gè)店鋪現(xiàn)在所占的地方，原來是一家餐館……”男子繼續(xù)說，“我和吉米·維爾斯在這兒的餐館共進(jìn)晚餐。哦，吉米是我最要好的朋友。我倆都是在紐約這個(gè)城市里長(zhǎng)大的。從小我們就親密無(wú)間，情同手足。當(dāng)時(shí)，我正準(zhǔn)備第二天早上就動(dòng)身到西部去謀生。那天夜晚臨分手的時(shí)候，我倆約定：20年后的同一日期、同一時(shí)間，我倆將來到這里再次相會(huì)?！薄澳阍谖鞑炕斓貌诲e(cuò)吧？”警察問道?！爱?dāng)然啰！吉米的光景要是能趕上我的一半就好了。啊，實(shí)在不容易?。∵@些年來，我一直不得不東奔西跑……”又是一陣?yán)滹`颼的風(fēng)穿街而過，接著，一片沉寂。他倆誰(shuí)也沒有說話。過了一會(huì)兒，警察準(zhǔn)備離開這里。

“我得走了，”他對(duì)那個(gè)男子說，“我希望你的朋友很快就會(huì)到來。假如他不準(zhǔn)時(shí)趕來，你會(huì)離開這兒?jiǎn)?？”“不?huì)的。我起碼要再等他半個(gè)小時(shí)。如果吉米他還活在人間，他到時(shí)候一定會(huì)來到這兒的。就說這些吧，再見，警察先生?！薄霸僖?，先生?！本煲贿呎f著，一邊沿街走去，街上已經(jīng)沒有行人了，空蕩蕩的。男子又在這店鋪的門前等了大約二十分鐘的光景，這時(shí)候，一個(gè)身材高大的人急匆匆地徑直走來。他穿著一件黑色的大衣，衣領(lǐng)向上翻著，蓋到耳朵?！澳闶酋U勃嗎？”來人問道?！澳闶羌住ぞS爾斯？”站在門口的男子大聲地說，顯然，他很激動(dòng)。來人握住了男子的雙手。“不錯(cuò)，你是鮑勃。我早就確信我會(huì)在這兒見到你的。嘖，嘖，嘖！20年是個(gè)不短的時(shí)間??！你看，鮑勃！原來的那個(gè)飯館已經(jīng)不在啦！要是它沒有被拆除，我們?cè)僖粔K兒在這里面共進(jìn)晚餐該多好??！鮑勃，你在西部的情況怎么樣？”“哦，我已經(jīng)設(shè)法獲得了我所需要的一切東西。你的變化不小啊，吉米，你在紐約混得不錯(cuò)吧？”“一般，一般。我在市政府的一個(gè)部門里上班，坐辦公室。來，鮑勃，咱們?nèi)マD(zhuǎn)轉(zhuǎn)，找個(gè)地方好好敘敘往事?！边@條街的街角處有一家大商店。盡管時(shí)間已經(jīng)不早了，商店里的燈還在亮著。來到亮處以后，這兩個(gè)人都不約而同地轉(zhuǎn)過身來看了看對(duì)方的臉。突然間，那個(gè)從西部來的男子停住了腳步?！澳悴皇羌住ぞS爾斯?！彼f，“20年的時(shí)間雖然不短，但它不足以使一個(gè)人變得容貌全非?！睆乃f話的聲調(diào)中可以聽出，他在懷疑對(duì)方。“然而，20年的時(shí)間卻有可能使一個(gè)好人變成壞人?！备邆€(gè)子說，“你被捕了，鮑勃。在我們還沒有去警察局之前，先給你看一張條子，是你的朋友寫給你的?！滨U勃接過便條。讀著讀著，他微微地顫抖起來。便條上寫著：鮑勃：剛才我準(zhǔn)時(shí)趕到了我們的約會(huì)地點(diǎn)。當(dāng)你劃著火柴點(diǎn)煙時(shí)，我發(fā)現(xiàn)你正是那個(gè)芝加哥警方所通緝的人。不知怎么的，我不忍自己親自逮捕你，只得找了個(gè)便衣警察來做這件事。11.小說第二次寫到“一陣?yán)滹`颼的風(fēng)”（文中加點(diǎn)處），有什么作用？（6分）12.小說中的吉米·維爾斯具有什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）13.歐·亨利是美國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的短篇小說以構(gòu)思新穎，結(jié)局出人意料聞名于世。這種“歐·亨利式”的結(jié)局，雖然看似陡轉(zhuǎn)突兀，細(xì)讀又“自然合理”。請(qǐng)結(jié)合小說的細(xì)節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（請(qǐng)分條作答，限答三條。）參考答案：11．①渲染陰冷死寂的氣氛②暗示人物內(nèi)心（如鮑勃的警覺恐懼，吉米·維爾斯對(duì)朋友人生變化的凄愴與同情。）③暗示情節(jié)的發(fā)展：鮑勃無(wú)法有溫暖的朋聚，將被逮捕。12.①恪守諾言，重視友情②處事謹(jǐn)慎，周密細(xì)心③既重私情，不滅大義13.此題從小說結(jié)構(gòu)（伏筆）上考核。言之成理既可。①“警察發(fā)現(xiàn)這個(gè)男子臉色蒼白，右眼角附近有一塊小小的白色的傷疤”，“小小的白色的傷疤為”后文寫吉米·維爾斯發(fā)現(xiàn)鮑勃是通緝犯。②“這些年來，我一直不得不東奔西跑……”反映鮑勃負(fù)罪在逃的窘迫。③“假如他不準(zhǔn)時(shí)趕來，你會(huì)離開這兒?jiǎn)?？”吉米·維爾斯探問，為下文寫令找便衣逮捕鮑勃伏筆。④文中描寫與鮑勃見面的高個(gè)子“他穿著一件黑色的大衣，衣領(lǐng)向上翻著，蓋到耳朵”，是擔(dān)心鮑勃認(rèn)出他不是吉米·維爾斯

2.、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題?？婆e是中國(guó)的第五大發(fā)明，它塑造了中國(guó)文明的一個(gè)重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬(wàn)歷年間，利瑪竇到中國(guó)，一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)是，中國(guó)的科舉制度實(shí)現(xiàn)了柏拉圖的“理想國(guó)”：中國(guó)的“知識(shí)階級(jí)即‘哲人’對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的重大事實(shí)”是，“他們?nèi)珖?guó)都是由知識(shí)階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來治理的?！?/p>

科舉制度并沒有實(shí)現(xiàn)“理想國(guó)”，但促成了封建社會(huì)時(shí)期世界上最合理的政教制度?？婆e千年，以人文化天下，朝廷立國(guó)，文人立命，社會(huì)長(zhǎng)治久安，個(gè)人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說，科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞。就社會(huì)政治而言，面向整個(gè)社會(huì)的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；同時(shí)，科舉又是一個(gè)制度化的流動(dòng)性晉升渠道，社會(huì)基層的優(yōu)秀分子由此可以進(jìn)入統(tǒng)治階層，參與管理國(guó)家?？婆e真正溝通了官民階層。數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相。而官宦子弟，不解經(jīng)書，無(wú)緣科場(chǎng)，則可能淪為平民。

科舉不僅是中國(guó)封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的主體，它包含著思想與制度兩個(gè)層面的意義。思想層面上，儒家經(jīng)學(xué)化，使儒學(xué)從一種普通學(xué)說變成圣典。制度層面上，儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位?？婆e制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權(quán)力化，它使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，從而創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。

從某種意義上說，中華傳統(tǒng)文明最顯著的標(biāo)志就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁?jiǎn)⒊?jīng)從四個(gè)方面對(duì)科舉的歷史作用做過公正評(píng)價(jià)。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會(huì)精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進(jìn)了官民階層的流動(dòng)，使社會(huì)充滿活力；再次，使儒家思想和社會(huì)意識(shí)形態(tài)一體化；最后，使個(gè)人有出路，社會(huì)穩(wěn)定。

從某種意義上說，傳統(tǒng)中華文明是一種科舉文明。在封建社會(huì)時(shí)期的世界各國(guó)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有這些，都是由科舉制度造成的。1．有關(guān)“科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞”的理解，下列不正確的一項(xiàng)是（

）

A．科舉使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。

B．科舉面向全社會(huì)公開選拔，為官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)。

C．科舉的公正性使出身顯赫但又不解經(jīng)書的官宦子弟也可能淪為平民，保證了官僚體系的精英特點(diǎn)。

D．科舉形成了流動(dòng)性晉升機(jī)制，使社會(huì)優(yōu)秀分子可能進(jìn)入封建皇權(quán)體系，參與社會(huì)管理，維持了社會(huì)穩(wěn)定。2．下列說法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）

A．科舉保證了帝制政權(quán)的活力，從晉升機(jī)制的合理性等方面入手，鞏固了封建帝制的統(tǒng)治。

B．科舉制度是當(dāng)時(shí)“朝廷立國(guó)，文人立命”的基礎(chǔ)，使古代封建統(tǒng)治制度能夠“人文化天下”，保證了社會(huì)長(zhǎng)治久安。

C．科舉文明促成了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的開放性，使儒家思想成為統(tǒng)治者的主要武器，出現(xiàn)了“文人”即“哲人”治天下的局面，實(shí)踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。

D．科舉制度始終自覺堅(jiān)持傳播儒家思想，保證了儒家思想的延續(xù)，是中華民族文化傳承的最有力保證。3．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（

）

A．以科舉為基礎(chǔ)的中國(guó)古代政教一體化制度，具有建立柏拉圖“理想國(guó)”的可能性，但這種制度下的中國(guó)古代社會(huì)還不是真正的“理想國(guó)”。

B．柏拉圖的“理想國(guó)”看重哲學(xué)在政治中的影響，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，這種理想在前現(xiàn)代世界的西方并沒有實(shí)現(xiàn)。

C．借助科舉制度，儒家思想與當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)、文化與政治達(dá)到了高度的協(xié)調(diào)，使儒家思想的權(quán)力化得到了保證。

D．科舉之所以成為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心”，是因?yàn)樗谥袊?guó)文化的發(fā)展中始終扮演著主導(dǎo)角色，是中國(guó)文化無(wú)可爭(zhēng)議的進(jìn)步性標(biāo)志。參考答案：1．A（從第3段看，A明顯屬?gòu)埞诶畲鞯那闆r）2．D(以偏概全，無(wú)限放大。文中只說“儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位。”)3．D（以偏概全，“始終”表述不準(zhǔn)確，且“無(wú)可爭(zhēng)議的進(jìn)步性標(biāo)志”的表述也不準(zhǔn)。

略3.閱讀下面的作品，完成各題。殺

棋王建華天氣晴好的日子,郵局的南墻根總是聚滿了閑散老人,聊天甩撲克,下象棋,隨心而為,各得其所。靠墻根的一頭,一個(gè)老頭雙手?jǐn)n在袖管里,半瞇著眼睛似睡非睡,靜靜地坐在小馬扎上,像一尊蠟像。他面前有一張能折疊的四方桌子,桌子對(duì)面也放著個(gè)馬扎。桌子上畫著棋盤,棋盤里填滿了棋子。旁邊的香樟樹上掛著塊一尺見方的硬紙板,歪歪斜斜地寫著:五塊錢一局。偶爾有人坐到他對(duì)面，說殺一局，他微微睜開眼睛，說五塊錢一局，你先請(qǐng)。每每不到十分鐘，來人就會(huì)摸出五塊錢丟在桌子上，悻悻地離去。這些人當(dāng)然都是從外地或是鄉(xiāng)下來的象棋愛好者。城內(nèi)清楚底細(xì)的人都不跟他下，因?yàn)槿皇撬膶?duì)手?！拔腋銡⒁痪??！崩项^兒微微睜開眼睛，說五塊錢一局，你先請(qǐng)。老頭兒伸出細(xì)長(zhǎng)干瘦的手指做一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)面坐著一個(gè)十六七歲的毛頭小子。小子“啪”的一聲架起一門當(dāng)頭炮。老頭兒遲疑著上了一匹馬，推上這匹馬時(shí)，他斜睨了那小子一眼：長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)幾乎遮住他黝黑臉龐上的黑邊近視鏡，眼鏡片后面小眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)，閃爍地著兇狠的光；薄薄嘴唇邊幾根淺黃胡須像極了春天破土而出的草芽。小子飛快地上馬、出車，攻勢(shì)迅疾兇猛，頃刻工夫，車馬殺氣騰騰地壓到河界上。老頭兒也不慢，每當(dāng)對(duì)方“啪”的一聲棋子落桌，他的棋子就輕輕巧巧地跟上，要么巧妙地避其鋒芒，要么死死地封住去路。春陽(yáng)把最后一抹余暉投在香樟樹上，香樟樹上剛剛長(zhǎng)出的新葉嫩綠中吐出紫紅?！澳闶菍W(xué)生伢？”老頭兒?jiǎn)柫艘痪洌∽印班拧绷艘宦?。“咋不去念書？”老頭兒又問?！皻⑵寰蜌⑵??！毙∽記]好氣地回一句。老頭兒又遲疑了一下，殺棋就殺棋，這分明是他自己平時(shí)跟別人說的話，走棋時(shí)他從不讓別人問長(zhǎng)問短。小子的鼻子上已經(jīng)沁出細(xì)密的汗珠。老頭兒偶爾瞟一眼小子，真的再也沒說一句話。老頭兒用連環(huán)炮配合一匹馬在對(duì)方陣營(yíng)內(nèi)形成掎角之勢(shì)，只等家里的士角炮打掉對(duì)方一個(gè)士，即可置對(duì)方于死地。然而，他像一個(gè)武林高手任憑對(duì)方刀光劍影在面前上下飛舞，卻只是左避右讓，就是不出手。小城人都不知這個(gè)老頭兒的來路，只知道他偶爾也做些收破爛的營(yíng)生，那是一連幾天無(wú)人跟他對(duì)弈的時(shí)候。他剛剛在這里擺棋攤時(shí)，生意還不錯(cuò)，跟他對(duì)弈的人也不少，觀戰(zhàn)的人也多，后來因?yàn)槠逅噾沂?，棋攤就逐漸冷落了。他也試圖輸過棋，因?yàn)樗菁疾桓呙?，讓贏棋子的人覺得憋屈，備受侮辱似的，久了就很少有人上他的棋攤。小子的額角上已經(jīng)冒出粗大的汗珠，他把另一門炮調(diào)到自家河界中位，打算用雙炮連環(huán)射擊，從對(duì)方中位撕開一道口子。這時(shí)，老頭兒只要撤回一車保住護(hù)駕馬，小子即使硬拼也將無(wú)濟(jì)于事，然而，老頭兒回撤的車偏偏別住了馬腿，讓小子將了軍。老頭兒抓耳撓腮無(wú)比遺憾地說：“一著不慎，滿盤皆輸。”小子用衣袖揩一把臉上的汗，說你可以出帥。老頭兒說你贏了，我的帥動(dòng)不了，如果要?jiǎng)訋?，就算我輸，我從不?dòng)帥。小子這才看見老頭兒的“帥”被一根螺紋釘固定在桌子上。小子拿著五塊錢朝學(xué)校方向走去，郵局斜對(duì)面是一所重點(diǎn)高中。老頭兒一邊把桌子折疊起來一邊大聲反復(fù)嘟噥著：“一著不慎，滿盤皆輸?！毙∽又镜靡鉂M地把五塊錢在空中揚(yáng)了揚(yáng)，頭也不回，一溜兒小跑地去了學(xué)校。“我陪你殺一局?！蔽迥旰笠粋€(gè)寒假，小伙子從大學(xué)回家又來到老頭兒棋攤前。老頭兒微微睜開眼睛，一眼就認(rèn)出小伙子，盡管他頭發(fā)理短了，皮膚白凈了?！拔鍓K錢一局，你先請(qǐng)?！薄澳悄瓴铧c(diǎn)兒我就逃學(xué)了?！毙』镒右贿呎f一邊又“啪”的一聲架起當(dāng)頭炮?！皻⑵寰蜌⑵?。”老頭兒說。（選自《安徽文學(xué)》2018年第5期，有刪改）7.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“小子的鼻子上已經(jīng)沁出細(xì)密的汗珠”，細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了因棋局上明顯處于下風(fēng)和怕別人追問逃學(xué)，學(xué)生內(nèi)心的緊張不安和焦慮心理。B.“小子用衣袖揩一把臉上的汗”，動(dòng)作描寫表現(xiàn)了學(xué)生棋局扭轉(zhuǎn)后并打算回到學(xué)校時(shí)的如釋重負(fù)、輕松得意的心理。C.老頭兒大聲反復(fù)嘟噥著“一著不慎，滿盤皆輸”，主要突出了老人因不慎輸棋而無(wú)比痛悔、心猶不甘的形象。D.五年后一個(gè)寒假，小子從大學(xué)回家又來到老頭兒棋攤前下棋，表明小子在老人的幫助和生活的磨煉中更加成熟，并懂得感恩了。8.結(jié)合上下文，賞析下面這句話的表達(dá)效果。春陽(yáng)把最后一抹余暉投在香樟樹上，香樟樹上剛剛長(zhǎng)出的新葉嫩綠中吐出紫紅。9.試結(jié)合全文探究這篇小說的豐富意蘊(yùn)。參考答案：7.C

8.①形象地表明時(shí)間在流逝，形色結(jié)合描寫夕陽(yáng)下樹葉的成長(zhǎng)和生趣。②象征性表現(xiàn)老人把關(guān)愛與呵護(hù)施予青年學(xué)生；引出下文的對(duì)話，為讓棋作鋪墊。③寫法上使行文有張有弛，構(gòu)成由緊張到舒緩的韻律。

9.①由老人的生活經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人境遇上可以貧窮，但要活得有尊嚴(yán)。②從老人下棋的特點(diǎn)可悟出，一個(gè)人做事要堅(jiān)守原則，不能越過底線?；蛉丝梢哉?dāng)?shù)刂\求利益，但一定要有正確的義利觀。③從老人對(duì)小子的引導(dǎo)，告訴我們，要懂得關(guān)心他人特別是年輕人，盡可能幫助和成全別人。④從小子的改變告訴我們，人可以發(fā)展個(gè)人的業(yè)余愛好，但一定要把握好度，不能玩物喪志；人要能知錯(cuò)就改；人要懂得感恩?！?題詳解】該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征?？疾閮?nèi)容涉及作品的人物形象，故事情節(jié)，作品主旨，小說的語(yǔ)言，表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類題須細(xì)心和耐心，結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。題中，C項(xiàng)，“……主要突出了老人因不慎輸棋而無(wú)比痛悔、心猶不甘的形象”錯(cuò)誤，結(jié)合語(yǔ)境可知，應(yīng)為“主要突出了老人有愛心，關(guān)心青年學(xué)生成長(zhǎng)且教育有方的高大形象”，選項(xiàng)對(duì)細(xì)節(jié)的分析和對(duì)人物形象的把握有誤。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。從題干的提問來看，題干要求考生賞析“春陽(yáng)把最后一抹余暉投在香樟樹上，香樟樹上剛剛長(zhǎng)出的新葉嫩綠中吐出紫紅”這句話的效果，然后考生把該句回歸原文，要結(jié)合具體的語(yǔ)境來賞析這句話，主要從手法、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)三個(gè)方面進(jìn)行賞析。這句話源自第四段，該句重點(diǎn)描述兩個(gè)對(duì)象，一是“春陽(yáng)的余暉”，一是“香樟樹上的新葉”，結(jié)合老人與年輕人下棋這一情境來看，“春陽(yáng)的余暉”好似老人，而“香樟樹上的新葉”好似年輕人，運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)老人對(duì)年輕人的關(guān)愛和影響；前面老人下棋的時(shí)候是寸步不讓，“老頭兒也不慢，每當(dāng)對(duì)方‘啪’的一聲棋子落桌，他的棋子就輕輕巧巧地跟上，要么巧妙地避其鋒芒，要么死死地封住去路”，后文老人卻讓了棋，此處“春陽(yáng)余暉”照射香樟樹就起到了暗示的作用，為下文的讓棋做了鋪墊；且“春陽(yáng)把最后一抹余暉投在香樟樹上”暗示時(shí)間的流逝，也讓上文老人與年輕人下棋的緊張局面得到緩解?？忌梢試@這些方面進(jìn)行分析?！?題詳解】本題考查學(xué)生的探究能力，探究的方向指向小說的主旨意蘊(yùn)。解答這類題目，需要考生先明確題干的要求，如本題要求“結(jié)合全文探究這篇小說的豐富意蘊(yùn)”，然后分析文本一共寫了幾個(gè)人物，寫了幾件事，人物在事件中的表現(xiàn)是什么，這些表現(xiàn)告訴我們什么道理。從文本來看，文章標(biāo)題“殺棋”即小說的中心事件，而殺棋的雙方是老人和年輕人。從殺棋中老人的表現(xiàn)來看，“老頭兒說你贏了，我的帥動(dòng)不了，如果要?jiǎng)訋?，就算我輸，我從不?dòng)帥。小子這才看見老頭兒的‘帥’被一根螺紋釘固定在桌子上”，老人從不動(dòng)“帥”，這是老人下棋的規(guī)矩，這就說明做人要守住自己的原則；老人本是可以贏過年輕人的，但他最終讓棋，讓年輕人獲勝，展現(xiàn)處老人對(duì)年輕人的關(guān)愛和幫助；除了下棋，老人“偶爾也做些收破爛的營(yíng)生”，但在這樣的境遇之下，老人依然堅(jiān)持自己的愛好，獲出自己的尊嚴(yán)。從年輕人的角度來看，年輕人當(dāng)年差點(diǎn)兒逃學(xué)，后與老人下棋后有了極大改變，五年后他又找到老人，從他要求與老人殺棋時(shí)的表現(xiàn)來看，他的內(nèi)心對(duì)老人是充滿了感激的，這些說明做人要知錯(cuò)能改，還要懷有感恩之心。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。續(xù)師說黃宗羲①嗟乎！師道之不傳也，豈特弟子之過哉，亦為師者有以致之耳。師者，所以傳道受業(yè)解惑者也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。本無(wú)可師，強(qiáng)聚道路交臂之人，曰師、曰弟子云者，曾不如童子之師，習(xí)其句讀，巫醫(yī)、樂師、百工之人，授以藝術(shù)者之有其實(shí)也。傳道受業(yè)解惑，既無(wú)所藉於師，則生不為之憐，死不為之喪，亦非過也。遂以為古之師弟子者皆然，而使師之為道，出於童子、巫醫(yī)、樂師、百工之下，則是為師者之罪也。今世以無(wú)忌憚相高，代筆門客，張口輒罵歐曾②；兔園蒙師，搖筆即毀朱陸③。古人姓氏，道聽未審，議論其學(xué)術(shù)文章，已累幅見于坊書矣。乳兒粉子，輕儇淺躁，動(dòng)欲越過前人，抗然自命，世無(wú)孔子，不當(dāng)在弟子之列。蓋不特恥為弟子，相率而恥不為師。吁其可怪也若是則師之為道人心之蟊賊也吾惟恐其傳也矣。昔者孫明復(fù)之為師也，以石守道為之弟子。執(zhí)杖屨，待左右，明復(fù)坐則立，升降拜則扶之，師弟子之禮，若是其重也。故何北山④之于來學(xué)，未嘗受其北面。北山之意，以為茍無(wú)其德，寧虛其位，以待后之學(xué)者，不可使師道自我而壞也。北山可以為師，避師名而不為，其慎重如此！羲老而失學(xué)，欲求為弟子者也，諸君子徒以其久待劉夫子而過情推獎(jiǎng)，羲其敢冒今世之無(wú)恥哉？反昌黎之意，作《續(xù)師說》以謝之。[注]①黃宗羲：明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、教育家。②歐曾：指文學(xué)家歐陽(yáng)修和曾鞏。③朱陸：指宋代理學(xué)家朱熹和陸九淵。④何北山：何基(1188—1268)，字子恭，人稱北山先生，以讀書講學(xué)為平生志向，教授門生，不遺余力。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.吁/其可怪也/若是/則師之/為道人心之蟊賊也/吾惟恐其傳也矣B.吁/其可怪也/若是則師之/為道/人心之蟊賊也/吾惟恐其傳也矣C.吁/其可怪也/若是/則師之為道/人心之蟊賊也/吾惟恐其傳也矣D.吁/其可怪也/若是則師之/為道人心之蟊/賊也/吾惟恐其傳也矣10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“說”是古代一種文體，既可說明記敘事物，也可說理辨析，但都是針對(duì)社會(huì)上某些問題表達(dá)觀點(diǎn)。與“論”統(tǒng)稱為論說文。B.蒙師，是給兒童啟蒙的老師。中國(guó)古代“庠序”中用于啟蒙的教材主要有“四書五經(jīng)”、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等。C.古代君主面南朝北，臣子拜見君主則面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬師之禮。D.昌黎，郡名，唐代韓氏為昌黎郡望，韓愈自稱“昌黎韓愈”。作為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，他提倡“文以載道”，以道為先。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“代筆門客，張口輒罵歐曾；兔園蒙師，搖筆即毀朱陸”一句，批判了當(dāng)時(shí)追名逐利、華而不實(shí)之風(fēng)。B.黃宗羲之所以說“吾惟恐其傳也矣”，主要是擔(dān)心無(wú)才德者為師之風(fēng)蔓延，在社會(huì)上形成不良的學(xué)風(fēng)。C.黃宗羲和韓愈都分析了“師道之不傳”的原因，但韓愈認(rèn)為是弟子之過，而黃宗羲更強(qiáng)調(diào)為師者之過。D.黃宗羲使用孫明復(fù)、何北山兩人的事例，意在說明執(zhí)師弟子之禮，乃莊重之事；為人之師應(yīng)慎重對(duì)待。12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既無(wú)所藉于師，則生不為之憐，死不為之喪，亦非過也。（2）北山之意，以為茍無(wú)其德，寧虛其位，以待后之學(xué)者，不可使師道自我而壞也。（3）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?，兵也”？參考答案：9.C

10.B

11.A

12.（1）既然沒有什么依靠老師的，那么（老師）活著時(shí)（學(xué)生）不關(guān)心他，（老師）死了（學(xué)生）不替他辦喪事，也就不是過錯(cuò)了。（2）北山的意思，認(rèn)為如果沒有那樣的品德，寧肯空著老師的位子，來等待后來的有學(xué)識(shí)之人，不能夠讓做老師的風(fēng)氣從自己開始敗壞。（3）（富貴人家的）豬狗吃人所吃的食物卻不知道去制止；道路上有餓死的人卻不打開（糧倉(cāng)賑濟(jì)），老百姓死了，就說：“這不是我（的過錯(cuò)），是（因?yàn)椋┠瓿桑ú缓茫??！边@種說法和拿刀刺人并且殺死他后，說“不是我（殺死人），是兵器（殺死的）’有什么不同呢？【9題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題，“若是則師之道”的意思是：如果是這樣，那么當(dāng)老師的風(fēng)氣。其中“若是”要單獨(dú)成句，應(yīng)在其前后停頓。排除BD項(xiàng)?！皫熤疄榈馈钡囊馑际钱?dāng)老師的風(fēng)氣，故應(yīng)在“道”的后面停頓，故排除A項(xiàng)。故本題選C項(xiàng)?！?0題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。B項(xiàng)，中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙的教材主要有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《幼學(xué)瓊林》等，至于“四書五經(jīng)”等等，那是“大學(xué)”了，起碼也是“中學(xué)”。清吳沃堯《歷史小說總序》：“吾曾受而讀之，蒙學(xué)、中學(xué)之書都嫌過簡(jiǎn)，至于高等大學(xué)或且仍用舊冊(cè)矣?！惫时绢}選B項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。A項(xiàng)，批判的是當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)輕浮淺薄，動(dòng)輒就想超過以前的人，自認(rèn)為與前人相當(dāng)。故本題選A項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：題干是“把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“既”：“既然”；“藉”：“依靠”；“喪”：“辦喪事”；“過”：“過錯(cuò)”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“以為”：“認(rèn)為”；“學(xué)者”：“有學(xué)識(shí)的人”；“師道”：“做老師的風(fēng)氣”；“壞”：“敗壞”。第三句關(guān)鍵點(diǎn)：“檢”：“制止”；“涂”同“途”，“道路”；“餓莩”：“餓死的人”；“兵”：“兵器”；“是何異于……”：“這跟……有什么不同”?！军c(diǎn)睛】翻譯句子首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。參考翻譯：哎！從師的風(fēng)尚沒有流傳，難道僅僅是學(xué)生的過錯(cuò)嗎，同樣也是做老師的人導(dǎo)致了這種情況的啊。老師，是用來傳播道理教授學(xué)業(yè)解答疑惑的人；不懂得道理，不精通學(xué)業(yè)，（學(xué)生）有疑惑（他）卻不能解答，那么就不是（真正的）老師。本來沒有什么可學(xué)習(xí)的，強(qiáng)行聚集道路上擦肩而過之人，稱“老師”稱“弟子”的人，竟還比不上兒童的老師，能教給他們句讀的方法，（或是）巫醫(yī)樂師百工這樣的人，把那些實(shí)際的技藝技術(shù)傳授學(xué)生。傳播道理教授學(xué)業(yè)解答疑惑，既然沒有什么依靠老師的，那么（老師）活著時(shí)（學(xué)生）不關(guān)心他，（老師）死了（學(xué)生）不替他辦喪事，也就不是過錯(cuò)了。于是就認(rèn)為古代的老師教學(xué)生都是這樣，如果讓老師傳授道理，（卻）比不上兒童的老師、巫醫(yī)、樂師、百工等人，那么這就是當(dāng)老師的過錯(cuò)了。

當(dāng)今世上把無(wú)所忌憚當(dāng)作高明，代筆的門客，張口就罵歐陽(yáng)修曾鞏等人；知識(shí)淺陋的讀書人，動(dòng)筆就詆毀朱熹陸九淵等人；連古人的姓名都只是道聽途說，沒有考察清楚，就議論人家的學(xué)術(shù)、文章，（這樣的文字）已連篇累牘地出現(xiàn)在坊間書籍上了。年輕識(shí)淺的人，輕浮淺薄，動(dòng)輒就想超過以前的人，自認(rèn)為與前人相當(dāng)，世上已經(jīng)沒有孔子了，自己就不應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的行列。大概（世人）不只是把做學(xué)生當(dāng)作羞恥，（甚至）相互都認(rèn)為不做老師也是可恥的。哎！真是太奇怪了。如果是這樣，那么當(dāng)老師的風(fēng)氣，就像是人具有著賊心，我（反而）只擔(dān)心它會(huì)流傳下去啊。過去孫明復(fù)做老師，收石守道做他的弟子。（石守道）拿著手杖鞋子，侍奉在（他的）左右。明復(fù)坐著的時(shí)候（石守道）就一定站著，進(jìn)出拜見（石守道）都扶著老師，老師和弟子之間的禮節(jié)，像這樣一般看重。所以（以前）何北山對(duì)于來求學(xué)的人，不曾接受他們的拜師之禮。北山的意思，認(rèn)為如果沒有那樣的品德，寧肯空著老師的位子，來等待后來的有學(xué)識(shí)之人，不能夠讓做老師的風(fēng)氣從自己開始敗壞。北山可以做老師，（卻）避開老師的名聲而不去做，他慎重得像這樣?。。ǘ┪夷昙o(jì)大了并且很少時(shí)間去學(xué)習(xí)，你們想要尋求成為我的弟子，各位只是因?yàn)閯⑾壬^分盛情的推薦夸獎(jiǎng)而白白地久等，我哪里敢冒當(dāng)世之不韙，做出這樣的無(wú)恥之事呢？反推韓愈的意思，寫下《續(xù)師說》，用來推辭這件事?！狙a(bǔ)充】“門客代筆”是古代社會(huì)中一個(gè)常見的文化現(xiàn)象。門客參與或編撰了許多著作,但大多冠以他人的名字。這些作品涉及詩(shī)文、小說、傳奇等多種體裁,其中編書的目的和內(nèi)容多有不同,而效果也駁雜不一。5.參考答案：14、（1分）賈誼西漢（寫出兩個(gè)給一分）15、（1分）山東六國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。16、（4分）⑴舉⑵同“影”，象影子一樣⑶縮小減弱⑷獲得17、（1分）B18、（3分）一個(gè)人發(fā)動(dòng)起義，帝王基業(yè)就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢？19、（3分）仁義不施而攻守之勢(shì)異也，秦皇壓榨人民驕奢淫逸，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。6.閱讀下面的文言文，完成問題。宗愨，字元干，南陽(yáng)人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問其志，愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！北唬骸叭瓴桓毁F，即破我家矣?！毙置谌⑵?，始入門，夜被劫。愨年十四，挺身拒賊，賊十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文義為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)。而愨獨(dú)任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。江夏王義恭為征北將軍、南兗州刺史，愨隨鎮(zhèn)廣陵。元嘉二十二年，伐林邑，愨自?shī)^請(qǐng)行。義恭舉愨有膽勇，乃除振武將軍，為安西參軍蕭景憲軍副，隨交州刺史檀和之圍區(qū)粟城。林邑遣將范毗沙達(dá)來救區(qū)粟，和之遣偏軍拒之，為賊所敗。又遣愨，愨乃分軍為數(shù)道，偃旗潛進(jìn)，討破之，拔區(qū)粟，入象浦。林邑王范陽(yáng)邁傾國(guó)來拒，以具裝被象，前后無(wú)際，士卒不能當(dāng)。愨曰：“吾聞獅子威服百獸。”乃制其形，與象相御，象果驚奔，眾因潰散，遂克林邑。收其異寶雜物，不可勝計(jì)。愨一無(wú)所取，衣櫛蕭然，文帝甚嘉之。二十年，孝武伐元兇，以愨為南中郎諮議參軍，領(lǐng)中兵。孝武即位，以為左衛(wèi)將軍，封洮陽(yáng)侯，功次柳元景。孝建中，累遷豫州刺史，監(jiān)五州諸軍事。先是，鄉(xiāng)人庾業(yè)，家甚富豪，方丈之膳，以待賓客；而愨至，設(shè)以菜菹粟飯，謂客曰：“宗軍人，慣啖粗食?！睈庵嘛柖?。至是業(yè)為愨長(zhǎng)史，帶梁郡，愨待之甚厚，不以前事為嫌。大明三年，竟陵王誕據(jù)廣陵反，愨表求赴討，乘驛詣都，面受節(jié)度，上停輿慰勉。愨聳躍數(shù)十，左右顧盼，上壯之。及行，隸車騎大將軍沈慶之。初，誕誑其眾云：“宗愨助我?！奔皭庵粒S馬繞城呼曰：“我宗愨也！”事平，入為左衛(wèi)將軍。五年，從獵墮馬，腳折不堪朝直，以為光祿大夫，加金紫。愨有佳牛，堪進(jìn)御，官買不肯賣，坐免官。

明年，復(fù)職。廢帝即位，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。卒，贈(zèng)征西將軍，謚曰肅侯?！揪佑摇?節(jié)選自《宋書·宗愨傳》)1.對(duì)下列畫線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.故不為鄉(xiāng)曲所稱

稱：稱贊B.

義恭舉愨有膽勇

舉：選舉C.文帝甚嘉之

嘉：贊賞

D.隸車騎大將軍沈慶之

隸：隸屬2.以下六個(gè)句子分別編為四組，全都說明宗愨勇武的一項(xiàng)是①愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪

②愨年十四，挺身拒賊

③愨自?shī)^請(qǐng)行

④愨乃分軍為數(shù)道，偃旗潛進(jìn)

⑤愨一無(wú)所取，衣櫛蕭然

⑥愨聳躍數(shù)十，左右顧盼A.①④⑥

B.②③⑥

C.②③⑤

D.②④⑥3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.宗愨年少志大。叔父問他志向，他說“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，但他不愿“以文義為業(yè)”，平時(shí)縱任意氣，喜歡武藝，因此鄉(xiāng)里人對(duì)其并不贊賞。B.宗愨作戰(zhàn)有勇有謀。元嘉年間，征伐林邑，宗愨自告奮勇請(qǐng)求參加，在作戰(zhàn)中善于思考，仿制獅子形狀大破敵軍“大象陣”，戰(zhàn)功顯赫。C.宗愨同鄉(xiāng)庾業(yè)家甚富有，招待客人多用美味佳肴，而對(duì)宗愨卻只是酸菜、糙米飯。宗愨任豫州刺史后，不計(jì)前嫌，反而推薦他任長(zhǎng)史。D.宗愨不僅廉潔，而且耿直。攻占林邑，面對(duì)珍奇異寶，他一無(wú)所取；官府要買他的“佳?！边M(jìn)貢皇上，他執(zhí)意不肯，并因此獲罪被免去官職。4.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí)天下無(wú)事，士人并以文義為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)。譯文：(2)林邑遣將范毗沙達(dá)來救區(qū)粟，和之遣偏軍拒之，為賊所敗。譯文：(3)愨表求赴討，乘驛詣都，面受節(jié)度，上停輿慰勉。譯文：參考答案：1.B2.B3.C4.(1)當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳向來有高尚的節(jié)操，他的兒子侄兒們都喜歡讀書。(2)林邑派大將范毗沙達(dá)前來營(yíng)救區(qū)粟，檀和之派一支偏軍抵擋，被敵人打敗。(3)宗愨上表請(qǐng)求帶兵征討，騎著傳送公文的馬急速到都城，當(dāng)面接收皇帝指示，皇上停下車駕對(duì)他慰問勉勵(lì)一番。1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。舉，舉薦。2.本題考查篩選文中的信息的能力。此題題干是宗愨表現(xiàn)“勇武”，①志向遠(yuǎn)大，④有謀略，⑤廉潔，都不屬于勇武。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。“舉薦他任長(zhǎng)史”有誤，只是仍讓他做。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。本題考查翻譯文言文的能力。文言翻譯要讀通句意，準(zhǔn)確解釋關(guān)鍵詞句，正確處理特殊句式等文言現(xiàn)象，翻譯語(yǔ)言盡可能做到信和達(dá)。本題關(guān)鍵詞：素：向來；群從：侄兒們；遣：派遣；拒：抵擋；為…所：被動(dòng)句式；詣：到；驛：驛馬；表：上表；面：當(dāng)面。參考譯文：宗愨的字是元干，南陽(yáng)人。叔父宗炳，性格孤傲清高不愿做官。宗愨小的時(shí)候宗炳問他的志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪?！弊诒f：“你如果不能獲得榮華富貴，就敗壞我們家族了?！弊趷獾母绺缱诿谌⑵?，才剛過門，當(dāng)晚就有強(qiáng)盜來打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，沒能進(jìn)屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳向來有高尚的節(jié)操，他的兒子侄兒們都喜歡讀書。獨(dú)有宗愨縱任意氣喜歡武藝，因此得不到家鄉(xiāng)人的稱贊。江夏王劉義恭任征北將軍、南兗州刺史，宗愨隨同義恭鎮(zhèn)守廣陵。宋文帝元嘉二十二年(445)，征伐林邑，宗愨自告奮勇請(qǐng)求參加戰(zhàn)斗。劉義恭向文帝推舉宗愨說他有膽量和勇力，于是任命為振武將軍，作為安西參軍蕭景憲的副將，隨同膠州刺史檀和之圍攻區(qū)粟城。林邑派大將范毗沙達(dá)前來營(yíng)救區(qū)粟，檀和之派一支偏軍抵擋，被敵人打敗。又派宗愨前往，宗愨分兵幾路，放下軍旗悄無(wú)聲息的前進(jìn)，一下子就攻破了敵軍，占領(lǐng)區(qū)粟城，進(jìn)入象浦。林邑王范陽(yáng)邁調(diào)動(dòng)全國(guó)兵力前來抵抗，把鎧甲披在大象身上武裝起來，象群進(jìn)入陣地前后沒有邊際，宋軍不能抵擋。宗愨說：“我聽說獅子能威懾鎮(zhèn)服一切獸類。”于是仿制獅子的形狀，與大象相抗，大象果然驚恐奔散，敵軍人馬因此潰敗逃散，于是攻服林邑。收取林邑奇珍異寶及其他各種物品，多得數(shù)不清。宗愨自己一點(diǎn)也沒有要，除隨身攜帶的衣物木梳篦子等物外一無(wú)所有，文帝十分贊賞他。元嘉三十年(453)，孝武帝劉駿討伐劉劭，以宗愨為南中郎咨議參軍，兼領(lǐng)中兵。孝武帝即位，任命他為左衛(wèi)將軍，進(jìn)封洮陽(yáng)侯。孝建年間，不斷長(zhǎng)官為豫州刺史，監(jiān)五州諸軍事。早先，同鄉(xiāng)人庚業(yè)，家境十分富足用度奢侈，用一大桌子的菜肴招待賓客，而宗愨到來就擺上酸咸菜和小米飯，對(duì)客人說：“宗愨是軍人，習(xí)慣于吃粗糙的飲食?！弊趷獬燥柡缶碗x去。這時(shí)庾業(yè)為宗愨的長(zhǎng)史，出任梁郡太守，宗愨對(duì)他很厚道，不把以前的事放在心上。大明三年(459)，竟陵王劉誕占據(jù)廣陵謀反，宗愨上表請(qǐng)求帶兵征討，騎著傳送公文的馬急速到都城，當(dāng)面接收皇帝指示，皇上停下車駕對(duì)他慰問勉勵(lì)一番。宗愨聳身跳躍數(shù)十下，跳躍時(shí)左顧右盼氣度豪邁威嚴(yán)，皇上贊揚(yáng)他的健壯。到出兵時(shí)，隸屬于車騎大將軍沈慶之部下。起初，劉誕哄騙部下說：“宗愨是幫助我的?！凹爸磷趷鈦淼剑T在馬上繞城急馳高呼說：“我就是宗愨?！笔虑槠蕉ê?，入朝任左衛(wèi)將軍。大明五年(461)，隨從皇上打獵不慎從馬上摔下來，腳被折傷不能上朝值班，皇上任他為光祿大夫，加金章紫綬。宗愨有好牛，符合進(jìn)貢皇上的條件，官府去買，他卻不賣，因此獲罪被免去官職。第二年(462)，恢復(fù)原職。前廢帝劉子業(yè)即位(465)，任命宗愨為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督銜。這年宗愨死。朝廷追贈(zèng)為征西將軍，加謚號(hào)為肅侯。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成小題。戲曲既需傳承也需創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞，（

），隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵，如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早就在數(shù)百年前就________了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒有一位________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊，__________，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索。可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云，茍慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)_____________，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲劇的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C.創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D.創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用18.依次填入文章橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.壽終正寢

名噪一時(shí)

兼容并蓄

照貓畫虎B.無(wú)疾而終

名垂青史

兼容并蓄

按圖索驥C.壽終正寢

名垂青史

博采眾長(zhǎng)

照貓畫虎D.無(wú)疾而終

名噪一時(shí)

博采眾長(zhǎng)

按圖索驥19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。B.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。C.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。參考答案：17.C

18.C

19.B【17題詳解】試題分析：題干要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這是考查語(yǔ)句的連貫性，本題采取從文中抽取一句話的方式來考查，這就要求考生要關(guān)注前后的語(yǔ)境，要求語(yǔ)氣以及主語(yǔ)的一致性、語(yǔ)意的連貫性，還要關(guān)注前后內(nèi)容句式的對(duì)稱性。本題中，根據(jù)文章內(nèi)容可知，前面說“創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞”，后面說“隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵……”，可見強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)戲曲藝術(shù)缺乏創(chuàng)新精神，故應(yīng)從“創(chuàng)新精神”的角度入手，而AB兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“當(dāng)代戲曲的發(fā)展”，語(yǔ)意與上文連貫性不強(qiáng)，且重點(diǎn)偏移，因此排除AB；再?gòu)恼Z(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)潔性角度來看，CD兩項(xiàng)的意思接近，但D項(xiàng)的表述過于啰嗦，故可以排除D項(xiàng)，應(yīng)選C項(xiàng)。【18題詳解】試題分析：題干要求選出“依次填入文章橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這是考查成語(yǔ)的辨析運(yùn)用。解答此類題目，要注意辨析兩個(gè)成語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)、情感色彩、使用對(duì)象，還要關(guān)注句子的語(yǔ)境?！皦劢K正寢”，原指老死在家里。現(xiàn)比喻事物的滅亡?！皦劢K”，年紀(jì)很大才死；“正寢”，舊式住宅的正房。“無(wú)疾而終”，沒有病就死了，是死亡的一種最高境界。比喻事物未受外力干擾就自行消滅了，即事情的發(fā)展最終走入末路，沒有任何結(jié)果。第一處，說的是“如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿”，戲曲恐怕早就在數(shù)百年前就消失了，“固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿”就是“疾”，故使用“壽終正寢”?！懊胍粫r(shí)”，意思是一時(shí)名聲很大。指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期?！懊骨嗍贰?，把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。名聲永留史冊(cè)。第二處，從句意來看，句中是說名聲永留史冊(cè)的“京劇名伶”，故應(yīng)使用“名垂青史”?！凹嫒莶⑿睢保巡煌瑑?nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來?！安┎杀婇L(zhǎng)”，廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。第三處，從后面“除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索”可知，應(yīng)是說梅蘭芳采納眾人的長(zhǎng)處優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)使用“博采眾長(zhǎng)”?！罢肇埉嫽ⅰ?，貓與虎的外形有相似之處，因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。“按圖索驥”，指按照?qǐng)D上畫的樣子去尋找好馬，比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。第四處，從“不滿足于停留在雷池之內(nèi)”可知，此處是說尚小云，茍慧生、于連泉等人因不是照樣模仿而突破藩籬，應(yīng)使用“照貓畫虎”?！?9題詳解】試題分析：題干要求選出“文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這是考查學(xué)生辨析修改病句的能力?？忌鷳?yīng)先瀏覽病句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分?！皯騽〉膭?chuàng)新……而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新”成分殘缺，“眼花繚亂”描述人的感受，事物自身不會(huì)有“眼花繚亂”的感覺，因此應(yīng)該在“眼花繚亂前”加上“令人”二字，這就排除A、D兩項(xiàng)；“才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來”成分殘缺，“令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新”是作者否定的創(chuàng)新，是對(duì)前面“傳承中的創(chuàng)新”的補(bǔ)充說明，不能充當(dāng)后句主語(yǔ)，因此需在“才能”前加上“這樣”來補(bǔ)足句子成分，語(yǔ)意表達(dá)才更準(zhǔn)確，這就排除C項(xiàng)，故答案選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。8.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A.為方便高原艱苦地區(qū)軍人鐵路出行，青藏鐵路公司途經(jīng)拉薩站的所有車次，為高原軍人預(yù)留六張硬臥票的優(yōu)惠政策。B.從《見字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《經(jīng)典詠流傳》，這類將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的文化節(jié)目，贊不絕口，圈粉無(wú)數(shù)。C.家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，央視網(wǎng)視頻《家風(fēng)傳承》告訴我們要注重家教、注重家庭、注重家風(fēng)。D.無(wú)論昨天的艱辛，還是今日的奮斗，只要持之以恒地堅(jiān)守，堅(jiān)持不懈地耕耘，中華文化定能化成春雨，滋潤(rùn)人類文明的疆域。參考答案：D試題分析：A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“青藏鐵路公司”后加“出臺(tái)了”。B項(xiàng)搭配不當(dāng)。不能說“這類文化節(jié)目贊不絕口”，是觀眾對(duì)節(jié)目贊不絕口，可改為“令人贊不絕口”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。9.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法。借助算盤和口訣，通過人手指撥動(dòng)算珠，就可以完成高難度計(jì)算。__________，__________，__________，__________，__________，__________。2013年12月4日，“中國(guó)珠算”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。①即便是不識(shí)字的人也能熟練掌握②珠算算盤結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理⑤用珠算運(yùn)算，無(wú)論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計(jì)算器媲美⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩(shī)歌A.②③⑥④⑤①

B.⑤②③⑥④①C.⑤①②⑥③④

D.②④⑥③①⑤參考答案：D試題分析：一是要確認(rèn)語(yǔ)段的表達(dá)方式是“說明”；二是確認(rèn)“說明”的思路，從上文看，主要談“算盤”“口訣”兩個(gè)方面；三看選項(xiàng)，拍次序，②④主要說明算盤的結(jié)構(gòu)及原理，⑥③①⑤則說明“口訣”的特點(diǎn)，故答案為D。點(diǎn)睛：連貫類題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。10.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

我國(guó)人民最大的情懷就是家國(guó)情懷。家就是縮小的國(guó)，，，，，，。①家風(fēng)的價(jià)值②通過家庭的理性與感性營(yíng)造出氛圍③把我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)傳給孩子④家風(fēng)在某種意義上就是國(guó)風(fēng)⑤把真善美潛移默化給孩子⑥就在于通過父母的言傳身教。A．③①⑥②⑤④ B．④①②③⑥⑤ C．③④①⑥②⑤ D．④①⑥②⑤③參考答案：D【考點(diǎn)】排列句子順序?！痉治觥勘绢}考查語(yǔ)言銜接與表達(dá)連貫的能力，做題時(shí)，既要“瞻前”，又要“顧后”。大處著眼、小處探究，重在整體把握，然后逐一擊破。【解答】前面的語(yǔ)境首先談的是國(guó)與家的關(guān)