初中語++文第23課《女蝸造人》課件+統編版語文七年級上冊

第23課

女蝸造人

激趣，導入故事這些故事都有什么特點？字詞預習檢查1.生字識記

女媧wā

泥捏niē

莽莽榛榛

zhēn

崛

起jué

澄澈chéngchè

摻

和chān

揉團泥巴róu

氣概gài2.詞語理解【生氣蓬勃】富有朝氣，充滿活力?！久ч婚弧棵Ш烷婚粌蓚€詞均形容草木叢生的樣子。

速讀，復述故事1.快速閱讀，梳理出故事的情節(jié)。預設：女媧造人的緣由——女媧造人的過程——女媧想出人類繁衍的方法。緣由：荒涼寂寞，添點生氣。過程：揉泥成團造人，揮藤灑泥造人。方法：男女配合創(chuàng)造、養(yǎng)育后代。2.生大聲朗讀課文，勾畫內容要點，準備繪聲繪色復述故事。

品讀，賞析形象1.找出本文第一部分中環(huán)境描寫和心理描寫的句子，說說他們在文中的作用。①環(huán)境描寫：“天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類?！弊饔茫簩懱斓亻_辟后，世間的荒涼寂寞，為下文女媧造人作鋪墊。

②環(huán)境描寫和心理描寫：“有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。”

作用：草木叢生的原野，沒有一點生氣，荒涼的景象使女媧感到非常孤獨。從而使女媧有了給世間“添一點什么東西進去”的想法，因此環(huán)境描寫和心理描寫為下文女媧造人作鋪墊（埋下伏筆，推動情節(jié)的發(fā)展）。2.女媧造出了第一個人，“她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊:‘媽媽!’”這一句“媽媽!”有什么內在含義？

一聲“媽媽”的呼喚，使死寂的天地瞬間獲得了生機，更使世間充滿了溫情。

這一聲“媽媽”既是對人類誕生的歡呼，也是對母愛的感謝。3.女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。想一想，女媧為什么會滿心歡喜、眉開眼笑？因為“世間”從此就成為了“人世間”，有了生機，有了溫情、有了愛意。4.分組討論：這篇童話中的女媧是一個怎樣的人物形象？找出文中描寫女媧能力和性格的相關詞語和句子并從“神性”和“人性”兩個方面進行分析。女媧的“神性”表現在——一天變化七十次，能夠揉黃泥造人，能揮灑泥漿造人，具有非凡的能力。所以說：女媧是一個神通廣大的“神”！

女媧的“人性”表現在——和人一樣會寂寞孤獨，和人一樣有喜怒之情，和人一樣會忙碌疲憊，和人一樣會自豪欣慰的情感。所以說：女媧也是一個勤勞、聰明的“母親”！

聯讀，探究主旨自讀教材P144“閱讀提示”

人類童年時期，對自然界許多現象還缺乏科學的認識，就想象出各種解釋，由此便產生了神話。女媧造人的故事，就是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。本文是根據古代有關記述改寫的，原有的記述像只有枝干的樹木，而本文卻像枝繁葉茂的大樹。對照下面《風俗通》里的記載，看看課文主要增添了哪些內容，哪里最能見出作者的想象力；又做了怎樣的刪減，為何要這樣處理。俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤者，絙人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。（1）齊讀一遍原文。（2）自己口頭譯讀一遍原文。

民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。（由于）工作繁多，（女媧）沒有足夠的力量來從事（造人）這項工作，于是她就拿了粗繩索把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，（泥漿灑落在地上，）就變成了一個個人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。思考:看看課文主要增添了哪些內容,哪里最能體現作者的想象力;又做了怎樣的刪減,為何要這樣處理。預設:增添的內容:女媧造人的起因,女媧造人的具體過程,人類誕生的喜悅場面,女媧的心理活動,作者的評述等。刪減的內容:造人的方法與人的富貴之間的關系,女媧掌管人間婚配。這樣處理的原因:應突出女媧造人、人類誕生這一文章重點。了解神話的特點：①以現實生活為基礎，充滿奇妙的想象和幻想；②神話中的人物形象都是神或半人半神，大多具有超人的力量；③神話故事并非現實生活的科學反映。神話是人類社會幼年時期的產物，是對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和想象。

布置作業(yè)

上古的神話傳說，原文都非常簡單，我們今天聽到的神話傳說，都是后人的擴寫加工。下面是《淮南子》中《嫦娥奔月》的原文，請同學們充分發(fā)揮自己的想象，對“嫦娥奔月”進行人性化的