社會實踐材料

PAGEPAGE1社會實踐任務(wù)書社會實踐的意義(五個方面）社會實踐對大學生的教育培養(yǎng)功能是綜合性的，可以說，社會實踐是大學生增長才干，提高綜合素質(zhì)的必要途徑。正如波蘭著名教育哲學家蘇科多斯基（Suchodoscki)所說:“著眼于未來的教育表達了這樣一種信條：目前的現(xiàn)實不是惟一的現(xiàn)實,因而不能構(gòu)成教育的惟一要求,著眼未來的教育精神超越了目前的范圍，以共創(chuàng)明天的現(xiàn)實為目標?！倍鐣嵺`活動恰恰是著眼于大學生未來發(fā)展的不可或缺的重要環(huán)節(jié)。(一)社會實踐是加強和改進大學生思想政治教育、引導(dǎo)大學生自覺深入學習實踐科學發(fā)展觀的重要途徑。思想道德素質(zhì)的形成，從根本上說,是人的思想道德意識與思想道德實踐互動的過程，同時也是社會占主導(dǎo)地位的道德規(guī)范為行為者所認同，并具體化、個性化的結(jié)果。實踐活動是校園和社會最好的橋梁,是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。社會實踐對品德的形成、修養(yǎng)具有最終的決定作用，是品德形成、修養(yǎng)、完善的根本途徑，這是馬克思主義實踐論觀點。高校教育的根本任務(wù)是將大學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，首要任務(wù)是加強大學生愛國主義、集體主義、社會主義教育，培養(yǎng)大學生民族自尊心與自豪感，增強大學生社會責任感和歷史使命感。當前，有些學生不了解中國社會的歷史和現(xiàn)狀，不了解中國國情，雖不乏熱情，卻往往陷入幻想和空想，愿望與實際相距甚遠。而要克服這一缺點,僅靠校內(nèi)教育是不行的,必須通過社會實踐，促進大學生深入實際接觸社會，全面了解鄉(xiāng)情、國情、世情,把自己的主觀認識建立在現(xiàn)實之上，能更好地理解黨的方針政策及其現(xiàn)實意義，從而自覺擁護黨的政策，端正人生態(tài)度，確立正確的價值取向和奮斗目標。(二)社會實踐是大學生學以致用、提高理論聯(lián)系實際的水平的重要途徑。學校第一課堂教育使大學生獲得了豐富的理論知識，大學生社會實踐是第一課堂的延伸.在社會實踐過程中，大學生能及時發(fā)現(xiàn)自身不足，激發(fā)學習動力，能更加明確成長成才的道路，促進大學生主動擴展知識面，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，學習社會所需要的知識。同時，大學生在社會實踐的過程中可以直接獲得大量的感性認識和有價值的新知識.而且，社會實踐能提高大學生的綜合能力.在完成實踐的過程中，培養(yǎng)溝通能力、說服能力、組織能力。在接受挑戰(zhàn)的過程中，增強創(chuàng)業(yè)的勇氣、信心和能力。

(三）社會實踐是促使大學生健康社會化，提高社會適應(yīng)能力的重要途徑。正確認識自我，保持良好心態(tài)。大學生是HYPERLINK”/class_free/125_1。shtml"社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的社會化程度如何，將直接影響著能否發(fā)揮他們主力軍的作用，進而影響中國特色社會主義建設(shè).大學生社會化是他們?nèi)娉刹诺闹匾緩胶蜆酥?。伴隨改革開放進程和我國的HYPERLINK”/class_free/17_1。shtml"教育改革蓬勃發(fā)展,HYPERLINK”http：///class_free/142_1.shtml”高等教育呈現(xiàn)大眾化和開放化趨勢，在人才培養(yǎng)中注重了知識與能力、理論與實踐的結(jié)合,大學生的社會化程度也有了較大提高。但是目前大學生社會化程度不高的一個重要表現(xiàn)是學生畢業(yè)后不能較快適應(yīng)社會，不少在校表現(xiàn)優(yōu)秀的學生,畢業(yè)后工作平平庸庸，反映出我們的高等教育存在脫離社會實際的問題，學生缺乏從學生向社會人轉(zhuǎn)換的必要準備.因此，要使學生能盡快地轉(zhuǎn)變角色,適應(yīng)社會,在校期間的一個重要措施就是強化社會實踐，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一的要求，實現(xiàn)教育與生產(chǎn)的有機結(jié)合，走實踐成才道路。（四）社會實踐是滿足培養(yǎng)高素質(zhì)和全面發(fā)展的人的需要的重要途徑.我國現(xiàn)階段的課程改革，是高等教育目標和培養(yǎng)規(guī)格統(tǒng)一和調(diào)整的延伸。許多專家認為：調(diào)整和統(tǒng)一高等教育目標與規(guī)格，必須考慮高等學校不僅要培養(yǎng)專門人才，而且要培養(yǎng)具有較高文化素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。21世紀最成功的勞動者將是全面發(fā)展的人，將是對新事物、新思想、新機遇最敏感和最開放的人。因此，我們需要通過對課程設(shè)置與課程內(nèi)容等一系列改革，加強課程設(shè)置和課程內(nèi)容的廣泛性和基礎(chǔ)性,充分給予學生擁有自己選擇各類課程以發(fā)展和培養(yǎng)自身個性與創(chuàng)造精神的高度自由。因此我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學模式，增加社會實踐課程,是大學生深入生活、了解社會的一個重要途徑。大學不僅僅是知識的搖籃，更應(yīng)該是學生走出校園、融入社會的準備和鋪墊。(五)社會實踐是培養(yǎng)大學生個性和創(chuàng)新精神的重要途徑。大學生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)與其實踐活動密切相關(guān)。以往的高校教育常常忽視了大學生個性的發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而知識經(jīng)濟時代，大學生必須具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

二、社會實踐的背景和目的自1997年，共青團中央會同中央宣傳部、國家教育部、全國學聯(lián)共同組織開展大中專學生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動以來，為突出發(fā)揮青年大學生的知識技能優(yōu)勢，燕山大學積極響應(yīng)團中央的號召，把社會實踐活動作為學生工作的重點，在上級組織的正確領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合本校特色，認真探索，不斷實踐,在“鍛煉自我，服務(wù)社會，甘于奉獻"為宗旨,“拓展學生視野,增長學生才干，磨練學生意志，提高學生素質(zhì)”為目標的社會實踐觀的指導(dǎo)下，積極促進全校學生在實踐中更好地成長成才，歷年來組織數(shù)以萬計的青年學生以志愿者的身份組成實踐服務(wù)團隊，深入社會特別是貧困落后和欠發(fā)達地區(qū)，開展文化、科技、衛(wèi)生服務(wù).2010年，燕山大學里仁學院以“高揚愛國主義旗幟，服務(wù)科學發(fā)展大業(yè)”為主題，以深入學習實踐科學發(fā)展觀為核心，以服務(wù)青年學生成長成才為主線,以切實服務(wù)社會為目的,組織了多支以“科學發(fā)展觀"為主題內(nèi)容的實踐小團隊赴全國各地開展實踐活動。主要目的是通過實踐對以下問題有深入了解：1、結(jié)合《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表》的學習,了解中國為什么走上社會主義道路；2對新中國成立之初所采取的政治經(jīng)濟政策與措施怎樣看待；中國成立十年取得了哪些成就，有哪些經(jīng)驗，還存在怎樣的不足;在中國前期的社會主義建設(shè)中存在哪些問題（大躍進、人民公社、反右斗爭、文革），從中應(yīng)汲取哪些教訓(xùn)；改革開放是在怎樣的背景下提出并實行的，這個道路給中國帶來了怎樣的變化;對中國過去所走過的社會主義道路有總體理解與評價。主要目的是：用今天大學生自己的眼光理解中國60年所走的社會主義道路。7。通過社會實踐使學生做到理論聯(lián)系實際,提高分析、解決問題的能力。

8.通過社會實踐使學生更好適應(yīng)工作崗位及社會需求。

9。社會實踐是學生學習的重要基礎(chǔ)，學生的具體實踐為畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計奠定堅實的基礎(chǔ)。三、社會實踐的要求

1.學院的學生都必須參加社會調(diào)查.不得替代或免修.

2。各系應(yīng)精心組織，認真做好宣傳動員工作。在學生離校前，各系必須召開全系學生大會,并進行相關(guān)工作的部署和安排。

3。社會實踐的選題。由學生根據(jù)本專業(yè)特點和課程要求，在本專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)確定,以小見大,明確具體,在選題方面,可以參考學院提供的實踐題目或者自行選題。各系指導(dǎo)教師應(yīng)在選題方面為學生提供指導(dǎo)和幫助。

4。社會實踐的形式可以是實際企業(yè)工作，企業(yè)實習，實際考察，社會調(diào)查或資料調(diào)查,也可以是上述幾種方式結(jié)合并用。

5.學生在暑假特別是參加社會實踐活動期間要注意生命財產(chǎn)安全。

6.學生在參加社會實踐活動期間必須遵紀守法,自覺維護學院的榮譽和形象.

7。學生在參加社會實踐活動期間必須遵守實踐單位的規(guī)章制度,尊重實踐單位的安排。

8.學生在參加社會實踐活動中要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，克服困難，積極投入到實踐活動中，做到態(tài)度認真,衣著得體,舉止文明,謙虛有禮.

9.學生在社會實踐的過程中應(yīng)該做好筆記,記錄社會實踐心得和體驗，在實踐和總結(jié)的基礎(chǔ)上根據(jù)寫出社會實踐報告.

四、社會實踐的主要內(nèi)容今年社會實踐的主題主要圍繞“中華人民共和國成立60周年：成就與問題”從事調(diào)研，撰寫調(diào)查報告和調(diào)研論文。今年的主題實際上仍是去年的主題的延續(xù).因去年08級已經(jīng)進行過一次這個主題的調(diào)研，因此，今年的動員主要在09級展開.在動員階段,由輔導(dǎo)員安排學生,由各系思政教師向?qū)W生講解這次社會實踐的背景，目的，意義，給學生提供一些參考題目，以及社會實踐的要求,立項和研究報告的寫作要求（我們把材料都掛在啟明星網(wǎng)站上，同學們也可以自己閱覽，參考格式或者立項書以及研究報告模板可由學生自己在啟明星網(wǎng)站下載）。學生可以參照自己所在地方以及自己家庭、社會關(guān)系等條件,選擇一個題目，利用開題立項時間查閱相關(guān)資料，以及與題目相關(guān)的背景內(nèi)容，開題立項.在開題立項階段，如果有什么疑問，可以向輔導(dǎo)員或者任課教師咨詢，盡量提前做好與調(diào)研內(nèi)容相關(guān)的知識準備。我們給學生每人發(fā)一本調(diào)研手冊（08級使用去年已發(fā)的，09級新發(fā)，但明年也要使用，注意保管），里面有調(diào)研要求,還有需要在調(diào)研中填寫的內(nèi)容.暑假開始后，進行調(diào)研活動。在立項階段主要應(yīng)注意的問題是，通過查閱相關(guān)材料,選擇一個切合自己實際的題目。有關(guān)調(diào)研內(nèi)容的參考范圍或題目（這是我們想到的題目,同學也可以自己擬訂題目，只要與新中國成立60年相關(guān)的內(nèi)容均可）1。新中國成立60年都有哪些重大事件，從與這些重大事件相關(guān)的問題中找出一個題目，結(jié)合自己生活周圍的實際進行重點調(diào)查。比如，1956年前國民經(jīng)濟恢復(fù)和改造過程中,怎樣建立起社會主義國有經(jīng)濟體系，人民享有哪些福利，人們的生活習慣、社會習俗有哪些變化，在建設(shè)者身上體現(xiàn)出哪些具有“中國特色”的精神風貌；當然，對于大躍進、人民公社、文革等事件也可進行調(diào)查,其中有哪些教訓(xùn)，尤其是對于年輕人的成長有哪些不利影響；70年代末的中國為什么要進行改革開放,它給中國社會生活帶來哪些變化；2。新中國成立60年，有過無數(shù)可歌可泣的英雄人物，也有默默無聞的勞動者與建設(shè)者,對于他們所作出的奉獻,今天的人們是不應(yīng)該忘記的。比如抗美援朝中的英雄（他們當時的事跡，后來的生活）、社會主義建設(shè)時期的勞動英雄（時傳祥、王進喜、焦裕祿等等）、雷鋒，還有許許多多在平凡崗位上奉獻的勞動者，他們都是怎樣付出的，得到了什么，他們?yōu)槲覀儙砹耸裁?我們應(yīng)該怎樣珍惜今天得到的物質(zhì)與精神財富。另外,在他們身上都體現(xiàn)出怎樣的精神境界,今天的大學生應(yīng)該如何看待那些人物所帶來的精神價值;3。新中國成立60年人民生活都有哪些變化，當今的人們對國家、社會的變化、對自己的生活抱有怎樣的態(tài)度，對這些觀點和態(tài)度應(yīng)該怎樣看待。（這個問題的調(diào)查對象一般是年齡較大、經(jīng)歷了比較多的社會事件的人們，所以,有些難度.不一定要找到60年完全經(jīng)歷的人，能夠有一定經(jīng)歷和見解的就可以。）4.結(jié)合當前時事,如社會主義新農(nóng)村建設(shè)給家庭所在地的農(nóng)村帶來哪些變化，金融危機對居民生活的影響，北京奧運會和上海世博會對人們生活的影響，農(nóng)村基層黨團組織建設(shè)有哪些成就與不足，等等。五、社會實踐的組織形式以個人或者自行組織團隊的方式進行社會調(diào)查或者親身實踐(打工，義務(wù)勞動，社團組織活動六、社會實踐的考核方式

1、社會實踐的成果：一年級寫調(diào)查報告和實踐總結(jié)、二年級寫調(diào)研論文和實踐總結(jié),學生根據(jù)實習情況自行選擇題目,字數(shù)3000字以上,并在開學后第一周內(nèi)將電子版和論文或者調(diào)研報告打印稿上交各系指導(dǎo)老師。。

2、社會實踐成績：分為優(yōu)秀、良好、中等、合格、不合格五個等級.

合格以上:（1)調(diào)查活動屬實;（2)調(diào)查報告內(nèi)容充實；

（3)調(diào)查報告結(jié)構(gòu)規(guī)范;（4)調(diào)查報告語言通順;

（5)調(diào)查報告字數(shù)符合要求.

不合格:凡不符合合格的標準中所提到的任何一條要求,均視為不合格.3、充分利用圖表和攝影多種形式記錄下調(diào)查的情況.七、社會實踐中應(yīng)該注意的問題1．新中國成立60年是馬克思主義理論中國化的一次重要實踐，在調(diào)研中要注意結(jié)合馬克思主義基本原理，以及毛澤東思想、鄧小平理論等學習內(nèi)容來研究、思考一些問題。2．選題不要過大,一個小題目就足夠?qū)懙牧?，但要寫明白調(diào)查時間（年月日甚至具體時)調(diào)查地點、調(diào)查對象（身份，年齡，有的還要看是否黨員,受教育程度），采用的主要調(diào)查方式(訪談——有記錄；查閱資料--標明出處：哪個單位的文件，第幾卷第幾頁).(調(diào)研要求可以隨時參考調(diào)研手冊。）3．調(diào)研論文和調(diào)研報告的主要差別:08級的調(diào)研論文一般應(yīng)該是有選題意義，調(diào)查對象，調(diào)查方法，調(diào)查內(nèi)容，加上對原因的分析，對作用的看法，以及對未來發(fā)展趨勢的預(yù)測,即有事實也有評論；09級的調(diào)研報告主要是調(diào)查了什么事，這件事從出現(xiàn)到現(xiàn)在的發(fā)展情況，能夠把調(diào)查對象、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查方法、結(jié)果等以比較完整的形式加以總結(jié)就可以。4．在調(diào)查中有時會因同一種現(xiàn)象或同一種類型的人太多不能窮盡，而怕調(diào)查不夠全面，這沒有關(guān)系，有一重調(diào)查方法就是抽樣調(diào)查（包括隨機抽樣——選擇最有代表性的幾個來研究；系統(tǒng)抽樣——把所有的調(diào)查對象按順序排列，定出抽取比例，如10％，總共100個，則每過10個數(shù)就抽出一個，沒有自己的好惡。)做抽樣調(diào)查一般應(yīng)該說明自己所選擇的對象在同類事物中所占有的比例，即其代表程度，為什么要選擇這些對象.5．調(diào)查也是一個學習的過程,一邊調(diào)查一邊查閱資料，對相應(yīng)內(nèi)容的知識就有了了解。要謙虛，“三人行則必有我?guī)煛?。在調(diào)查中除了記錄現(xiàn)象,還記下自己的思考和靈感，因為有時靈感只在一瞬間.6．另外在調(diào)查中一定要注意安全（交通安全，天氣不好時不要勉強。與人溝通時也要注意,不要與感覺不好的人交流.調(diào)查群眾組織和宗教組織時要注意回避一些敏感問題,像一些傳銷組織就很忌諱被調(diào)查)。7．所有的調(diào)查都可以結(jié)合照片或者其他圖片來說明，也可以把家庭的老照片展示出來說明.調(diào)研結(jié)束后，我們將舉辦一個主題為“新中國成立60年中國社會變化”圖片展覽。同學們在調(diào)研過程中可將圖片以郵件形式直接發(fā)往郵箱szjys5@126.com,在圖片的相應(yīng)位置上標明圖片出處,自己的班級姓名等。(注意,拿家庭的照片或者用具只要用相機拍下來就可以了，不要把實物拿出來，因為有一些有紀念意義的物品因為調(diào)查而丟失，對家庭以及老一輩人的精神都是損失。）八、燕山大學暑期社會實踐安全注意事項（一）、實踐活動中可能出現(xiàn)的問題1、活動過程中，個別同學因?qū)Ξ數(shù)貧夂蚝偷貐^(qū)環(huán)境的不適應(yīng)而導(dǎo)致暈厥或者突發(fā)疾病，或者因被蛇和蚊蟲叮咬等原因?qū)е碌膫Α?、在活動期間不慎被盜被搶，以及可能遭受到人身傷害。3、實踐成員遭遇交通事故。4、活動時接近危險設(shè)施或到危險地段.5、實踐成員與社會人員發(fā)生糾紛,身體受傷。6、實踐成員因種種原因，無法與其取得聯(lián)系。7、參與大型社會活動時，人群發(fā)生擁擠、踩踏并可能由此產(chǎn)生傷害.8、活動中發(fā)生火災(zāi)等突發(fā)事件。（二）、應(yīng)對措施1、外出活動時,實踐成員應(yīng)掌握基本的生理衛(wèi)生常識和相應(yīng)的急救知識,隨身攜帶常用應(yīng)急藥物；在遭遇此類非人為性的突發(fā)事件時,保持冷靜并進行適當?shù)奶幚?如果情況嚴重及時送往醫(yī)院診治。另外在實踐期間，注意搞好個人衛(wèi)生.2、增強實踐成員的安全自衛(wèi)意識，保持一定的警惕心理，保管好個人貴重財物；同時在實踐中減少單獨活動和夜間活動，盡量采取小組活動的形式，活動行程應(yīng)及時向團隊報告，不單獨到陌生或者荒僻的地方。遭遇偷竊、搶劫以及其他意外傷害，應(yīng)保持冷靜，靈活應(yīng)對，以保證自身安全為前提，并及時報案.3、加強實踐成員的交通安全意識,交通事故發(fā)生后應(yīng)盡快將傷者送往醫(yī)院，并注意保護現(xiàn)場，及時向相關(guān)交通部門報告。4、活動期間盡量遠離危險設(shè)施或到危險地段,如果需要接觸時,必須有專業(yè)人士陪同，并做好安全防范措施.5、在公共場合注意自身言行舉止的得體,盡量避免與人爭執(zhí),采取克制忍讓的態(tài)度.如與社會人員之間發(fā)生爭吵甚至斗毆，現(xiàn)場同學應(yīng)盡快及時制止，防止事態(tài)惡化;如不聽勸阻，應(yīng)迅速聯(lián)系公安部門共同處理。6、與所在學院或校團委實踐部保持信息溝通渠道的通暢。7、盡量避免到人群擁擠的地方，在公共場所或參加大型活動保持秩序，注意自我保護,在踩踏事故受傷后及時送往醫(yī)院.8、掌握基本安全常識,不到有安全隱患的場所，如發(fā)生火災(zāi)等災(zāi)害，一切以保障人員安全為第一位，及時組織人員疏散逃生，同時通知相關(guān)部門。（三）、團隊責任各實踐團隊必須嚴格遵照以下說明：1、出發(fā)前，應(yīng)再次與實踐地聯(lián)系，確保所有安排（如食宿交通）都已妥當.2、出發(fā)前，應(yīng)辦理好在實踐地活動所需的必要證件和證明。3、出發(fā)之前充分考慮到可能出現(xiàn)的安全情況，組織學習基本安全問題的預(yù)防措施以及應(yīng)對技巧，熟悉當?shù)亓曀缀蜌v史地理等情況，并根據(jù)自身的具體情況做出相應(yīng)的應(yīng)急準備。4、實踐過程中，強調(diào)組織紀律性，成員要聽從領(lǐng)隊老師或者負責人的指揮，負責人應(yīng)與每名隊員隨時保持聯(lián)系。5、整個活動過程中，隊員們應(yīng)互相關(guān)心，互相幫助。遇到突發(fā)事件,應(yīng)該沉著冷靜，共同解決。6、對于因為個人不注意日常安全引起的事故，一切后果由個人承擔.九、幫助思政教研室各位教師的聯(lián)系方式是:齊凱軍：手機箱:qikaijun053＠郭亞軍:手機箱：HYPERLINK”mailto:gyj_dd@163。com”gyj_dd@163.com王曉萍：手機-19833520675郵箱:wangfang2＠李燕：手機箱：liyan9339＠163.com車桂林:宅電-8063702郵箱:cheguilin2005@趙軍霞：手機箱：wyc6869＠各位帶隊教師、輔導(dǎo)員以及同學如果有什么疑問可以通過電話、短信、電子郵件或在AM上向他們提出，他們將盡力幫助大家解答。十、附:“新中國60年：發(fā)展、成就與問題”調(diào)研內(nèi)容1．60年來中國社會的積極變化（或歷史成就)可以從以下幾個大的方面來看：政治生活的變化;經(jīng)濟和日常生活的改變;思想文化的變化；軍事和對外交往方面的變化。政治生活的變化，主要包括（選舉制度，政黨制度，民主和法制,個人權(quán)益）所在地區(qū)行政制度、管理方式的變化（城市里的區(qū)、街道居民委員會，現(xiàn)在叫社區(qū)。農(nóng)村的縣、鄉(xiāng)、村制度,原來有公社，大隊，小隊。一個管理轄區(qū)的人數(shù)，主要成分，人們外出或流入是否自由，原來地方單位是怎樣管理的，現(xiàn)在是怎樣管理的.）干部選舉制度的變化（比如說村干部，居住小區(qū)的干部，通過什么方式選拔，平民百姓是否有參加選舉的機會，他們的意見有沒有得到重視。）群眾對國家政策的滿意程度、對政府政策的滿意程度，對各級官員的滿意程度。（以某一項政策為例，過去和現(xiàn)在的對待方式和接受方式有沒有變化,群眾有沒有自由表達意愿的機會。）過去和現(xiàn)在的人們怎樣對待入黨、入團這樣的事？形式和目的有沒有變化?(走訪一些老黨員、老團員和新黨員團員，記錄下來,加以對比。）過去和現(xiàn)在的人們怎樣看待民主黨派（對民盟，民進，民建等黨派是否了解）？都有哪些身份的人加入?加入的目的是什么？過去和現(xiàn)在加入的方式有沒有變化?所在地區(qū)有沒有群眾組織?（比如某個協(xié)會，研究會，或者大學生社團，經(jīng)濟互助組織,愛心公社等）如果有，調(diào)查這個組織出現(xiàn)的時間，參加者的年齡、身份以及加入目的，活動組織情況，社會影響.(不過，調(diào)查這樣的組織容易引起誤會,要注意與其中人員溝通方式以及自身安全）人們對自身法律權(quán)利的意識。過去人們怎樣處理鄰里糾紛，效果怎樣？現(xiàn)在當人們之間出現(xiàn)日常糾紛或者大的矛盾時是怎樣解決的?效果怎樣?（是否體現(xiàn)由“人治"到“法治”的變化？）（2）經(jīng)濟和日常生活的改變（這個議題很大，可以根據(jù)自己所具備的條件，從很小的某一個方面展開調(diào)查。)首先是人們衣、食、住、行的變化。衣：過去人們穿衣服的式樣、布料、穿著的主要目的（美觀還是保暖）；30年來主要流行樣式的變化(可以分幾個時期，利用照片加以說明）;穿著習慣(一年四季的服裝有沒有區(qū)分？家里人或者同事朋友之間是否有互相接續(xù)穿著？）食：過去和現(xiàn)在人們吃飯的主要地點有沒有變化（家里或飯店)？日常食品的變化（主食、蔬菜、水果、飲料、酒類變化，人們食用比例,花銷比例）;食品來源的變化（遠距離運輸還是就地生產(chǎn)，比如，廣東、福建等地的熱帶水果），30年間某種或幾種糧食蔬菜價格變動比較；?。哼^去和現(xiàn)在人們居住條件的變化（住房結(jié)構(gòu)、面積大小、內(nèi)部設(shè)施、居住區(qū)域的周邊環(huán)境、鄰里之間的交流方式)；行：過去和現(xiàn)在人們出行的目的（辦事,或者旅游，串親訪友）；使用的交通工具（火車,汽車，其他運輸工具）;交通的便利程度（外出時間對比，路上的舒適程度，安全情況）；(注意：對于這樣的問題，如果一個地方有幾個同學的話，比較適合幾個人組成小組共同進行，分別從幾個方面調(diào)查,然后就可以組成對一個地區(qū)比較全面的調(diào)查報告）其他：居住區(qū)人們職業(yè)的變化(從前人們從事的主要職業(yè),比如工人,教師，職員,醫(yī)生等傳統(tǒng)行業(yè)；現(xiàn)在從事的主要職業(yè)，比如，除傳統(tǒng)行業(yè)外，還有營銷員，秘書，計算機軟件開發(fā)者，證券公司職員，甚至專門炒股人員等多種新行業(yè)，其形式與內(nèi)容有哪些變化，人們怎樣看待這種變化的)（這是隨著改革開放新產(chǎn)生的社會階層，通過調(diào)查可以了解社會對他們的認可程度）人們的通訊聯(lián)絡(luò)手段的變化(改革開放之初，主要聯(lián)系方式是信件，有急事發(fā)電報;后來是電話，傳呼,再后來是手機，電子郵件,把這幾個過程理清楚也很有意思?？梢耘e幾個案例說明這種變化給人們生活帶來的方便，也可舉出的不好影響，比如“都是手機惹的禍"。）人口流動情況的調(diào)查（在所居住地方有多少當?shù)厝?，多少外地人，他們的原籍在哪里，什么時間過來的，其家庭人口數(shù)量，從事職業(yè)，生活水平;當?shù)厝说酵獾氐那闆r：流動的目的，到達地，從事職業(yè)，生活狀況,家中人生活狀況，孩子受教育情況）（可以專門搞一個留守兒童狀況調(diào)查，對一個地方或者幾個地方的留守兒童從居住條件、受教育條件、受關(guān)愛程度、情緒、性格等方面進行調(diào)查。）家庭收入的變化(舉幾個家庭為例，過去和現(xiàn)在收入的主要來源，平均收入程度，人們對家庭收入的滿意度)商業(yè)貿(mào)易的變化。居住區(qū)商店數(shù)量有否改變,其經(jīng)營方式變化（過去是合作社，供銷社，國營或者集體的,現(xiàn)在是超市,市場，小賣店，專賣店，批發(fā)市場，這種變化什么時間出現(xiàn)的——可問詢店鋪的辦證時間）；經(jīng)營內(nèi)容變化（主要商品種類）；進貨渠道的變化(過去是國家統(tǒng)一，現(xiàn)在自己做主）.（舉一個例子：國家最近要取消塑料袋，那么它是什么時間走進人們生活的？主要用途？人們怎樣處理廢舊塑料袋？你有沒有好的建議?）有一些生活用具，過去有，現(xiàn)在沒有或很少有了，比如蠟燭，油燈，甚至白熾燈，炕席。這些用具經(jīng)過了怎樣的變化過程？為什么被淘汰了？還有哪些生活用具或勞動工具在這些年間逐漸從人們生活中消失了？消失的原因？另外，有一些新的生活用具是改革開放這些年新出現(xiàn)的，比如灶具，空調(diào)，電腦，飲水機等等，可以把過去的家庭“大件"與現(xiàn)在的家庭用具進行比較.分析改變的原因（是科學技術(shù)發(fā)展的還是人們生活習慣變化，抑或氣候條件影響)。在一些地方人們的飲用水方式也有改變，比如飲用河水，井水，現(xiàn)在是自來水或者礦泉水，人們對水的使用觀念有什么變化?為什么？人們的休閑時間變化(周末，小節(jié)日，大的節(jié)日），休閑方式的變化（在家休息，外出度假，所到地點）人們娛樂形式的變化（主要娛樂方式,參加者的身份等的變化）(上述內(nèi)容均可以結(jié)合圖片來說明。)在農(nóng)村可以展開的調(diào)查內(nèi)容更多些：30年間農(nóng)民向國家交付的稅收變化情況：（交售公糧,以貨幣形式交付土地稅，國家的優(yōu)惠，免稅，國家補貼，效果怎樣）農(nóng)村信貸合作：(原來有沒有這種合作?農(nóng)民間是否有借貸情況？借貸方式?現(xiàn)在的信貸形式與原來相比有哪些利與弊？）農(nóng)業(yè)經(jīng)營情況:（糧食生產(chǎn)的種類、產(chǎn)量、銷售渠道與銷售價格過去與現(xiàn)在有沒有變化?有怎樣的變化？）（農(nóng)村副業(yè)的種類，產(chǎn)量與銷售情況的變化，還有副業(yè)收入在農(nóng)民收入中所占比重有多大)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的出現(xiàn)：（有幾個企業(yè)，建立時間，生產(chǎn)規(guī)模,主要產(chǎn)品，勞動力來源，競爭能力）。（3)思想觀念的變化人們對國家政治的關(guān)心程度，對國家領(lǐng)導(dǎo)人的看法，宗教觀念(附近有沒有宗教組織，其大致人數(shù)，成立時間，活動時間、地點、參加者人數(shù)、組織者身份，在人們中間的影響）（現(xiàn)在信基督教或者佛教的人越來越多，可以對這個情況做一個大體調(diào)查）人們對人際交往的態(tài)度和聯(lián)絡(luò)方式（30年來幾代人對親屬、朋友、老師、領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度有沒有變化）；交流的方式（拜訪,打電話，發(fā)郵件，用短信）；鄰里關(guān)系的變化,家族成員關(guān)系的變化（家族成員的稱謂，有一些稱謂現(xiàn)在有什么變化，如第幾代孫—子，孫，曾孫,玄孫，曾玄孫等，父母的旁系親屬的稱謂,夫妻之間-同志，媳婦，愛人，老婆，夫人，引起這些變化的原因是什么)。婚葬禮儀的變化（結(jié)婚照、婚禮地點，方式，擇偶標準，婚姻的穩(wěn)定程度）（喪葬習俗的改變，如土葬到火葬，喪葬開銷數(shù)量變化,祭奠方式的變化）人們對后代教育方式的改變（教育手段、內(nèi)容、占用時間，效果）所在地方人們受教育程度的變化（各種學歷：小學中學大學的所占比例,人們對接受教育的看法)；人們閱讀方式和內(nèi)容的變化（報紙，雜志，中小學生主要讀物的變化，幼兒教育讀物的變化）環(huán)境美化設(shè)施的變化(城市建筑的變化，公園和綠地的變化)郵票變化（集郵內(nèi)容，目的以及花銷程度等）有些詞匯以及日用品的變化（如對人的稱謂:同志，師傅，小姐,地主、富農(nóng)等家庭出身的稱謂,小人書,糧票，布票，手絹，雪花膏，固定電話，大哥大和尋呼機等.)對有些民間諺語以及格言使用情況在30年間變化的調(diào)查。(4）軍事和對外交流方面的變化軍事：30年來軍隊建制的變化,軍裝的變化，兵種,軍人受教育程度的變化,軍隊文化生活的變化（可以采取與退伍軍人交談，訪談老軍人等方式）對外交流:30年來家鄉(xiāng)出國人數(shù)變化，目的地，主要目的，結(jié)果，人們怎樣看待出國，對外國(某一個國家)的看法，外國人怎樣看待中國。2．經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會問題（主要是負面效應(yīng)）居住地區(qū)周邊環(huán)境的變化（河流，樹木，林地，草地,耕地變化，哪些林木或者物種減少,其原因）（以一條河流或一片林地，耕地為例，說明其變遷的過程）農(nóng)村可耕地的減少情況，種植作物種類的變化,種植方式變化。貧富差距的變化（人們收入的變化,主要差距原因）飲食習慣以及健康情況的變化（飲食中不合理因素，以前人們多得哪些疾病,現(xiàn)在主要疾病類型,病因，平均壽命的對比）氣候變化：沙塵暴,氣候變暖，南方下雪,地震等。關(guān)于永定縣土樓群的調(diào)查機械系機械及其自動化專業(yè)08—3班李華東歷史變遷土樓依舊存在,璀璨的文化卻有多少人了解呢？為了解土樓文化，我于2009年7月21日至7月27日展開對永定縣土樓群的調(diào)查.一、社會調(diào)研過程簡述1、選題目的和意義土樓，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是我國古建筑的一朵奇葩.它歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。2004年被列入世界遺產(chǎn)預(yù)備名單，這也是代表2008年我國參評的唯一的文化遺產(chǎn)審議項目,如此美麗的文化等待著人們的了解，而此次社會實踐調(diào)查有利于我更深入的了解人土樓文化，同時也讓人們?nèi)チ私馔翗俏幕蛥^(qū)關(guān)注土樓文化。調(diào)查方法在此次的社會實踐中，我主要采取了訪談法、資料收集法及觀察法即采訪一些老人，去實地觀察一些土樓.調(diào)查過程=1\*GB2⑴準備過程：2009年7月21號,我從網(wǎng)絡(luò)中查找了被列入“世遺”名錄的土樓，安排了一下這幾天具體行動路線。=2\＊GB2⑵調(diào)查走訪:2009年7月22號我走訪了永定縣洪坑的振成樓;2009年7月23號洪坑的奎聚樓;7月24號我走訪了高北的承啟樓。=3\*GB2⑶調(diào)研匯總：2009年7月25號至2009年7月26號，我將前幾天所收集到的資料進行了一下整理，并為下一步撰寫報告做好了準備。=4\*GB2⑷撰寫報告：2009年7月27號，根據(jù)前幾天的實踐調(diào)查所獲得的資料及學校發(fā)的思想政治理論課社會實踐教學手冊關(guān)于撰寫報告的規(guī)范寫完報告。二、社會調(diào)研結(jié)果與分析1。調(diào)研資料2009年7月21日我在網(wǎng)上查到了列入“世遺”名錄的福建土樓由“六群四樓”共46座土樓組成，包括永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓，南靖縣田螺坑、河坑土樓群及和貴樓、懷遠樓，華安大地土樓群。福建土樓是今年中國唯一的一項申報世界文化遺產(chǎn)項目。2009年7月22日我走訪了永定縣洪坑的振成樓：振成樓位于永定縣湖坑鄉(xiāng)洪坑村，建于1912年，占地約5000平方米，分內(nèi)外兩圈。外圈4層，每層48間，按八卦圖形設(shè)計，每卦6間，一梯樓為一單元.卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通.祖堂為一舞臺，臺前立有4根周長近2米、高近7米的大石柱，舞臺兩側(cè)上下兩層30個房間圈成內(nèi)圈，二層廊道有精致的鐵鑄欄桿.1986年4月，在美國洛杉礬舉辦的世界建筑模型展覽會上，中國的振成土樓與雍和宮、長城并列為三大建筑而名聞于世。目前振成土樓已對外開放,設(shè)有客房、餐館、浴室及衛(wèi)生設(shè)備，汽車可直達該樓。2009年7月23日洪坑的奎聚樓奎聚樓位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，是宮殿式結(jié)構(gòu)的方形大土樓，遠看頗有“布達拉宮”般的氣勢。從高處看，樓宇與背后的山脊連城一體,如猛虎下山，奎聚樓即是“虎頭"，樓前圍墻上有兩窗,似虎眼,建筑時便是根據(jù)虎形地理特點而設(shè)計的.設(shè)計人是翰林學士巫宜福，他與樓主林奎揚是結(jié)拜兄弟?？蹣墙ㄓ?834年，用了近五年時間建成，已有160多年歷史，占地6000余平方米，高約15米，現(xiàn)住24戶，107人。一百多年里,樓里考取進士和官至七品以上的有4人,大學生有20多人,海外華僑有40多人，正如大門對聯(lián)所言:“奎星郎照文明盛，聚族于斯氣象新"?？蹣堑慕ㄖ攸c是中廳高,兩廂低，經(jīng)160多年風雨,巋然如山.中門平時不開，貴客來到，才打開中門迎接。樓內(nèi)檐梁雕刻十分精美，“文革”期間受到破壞。7月24日我走訪了高北的承啟樓承啟樓位于永定縣古竹鄉(xiāng)高頭村（修改：現(xiàn)為永定縣高頭鄉(xiāng)），建于清康熙四十八年（1709年）.全樓直徑73米，走廊周長229．3米,全樓為三圈一中心。外圈4層，高11．4米，每層設(shè)72個房間；第二圈二層，每層設(shè)40個房間；第三圈為單層,設(shè)32個房間。中心為祖堂,全樓共計400個房間。整個建筑面積為5376.17平方米。1986年，我國郵電部發(fā)行的一組中國民居系列郵票中就有承啟樓為圖案的郵票。三、解決存在問題的具體對策與個人調(diào)研收獲璀璨的土樓文化并未得到廣泛的認知與分享,我覺得國家文化部應(yīng)該加大對土樓文化的宣傳，這樣既能促進旅游業(yè)的發(fā)展，又能讓人們更了解土樓文化。經(jīng)過將近一周的調(diào)查，走訪中我看了先人留下的歷史悠久、風格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧的土樓。這些土樓的影像深深地烙在我的腦海中,這讓我更加的了解我的家鄉(xiāng)，也更加的了解土樓文化，也讓我愛上了土樓。指導(dǎo)教師:王玉榮范在源完稿日期：200關(guān)于內(nèi)丘縣五郭店村村民生活用具的調(diào)查機自07—11班尹曉靜0711010113402008年8月1號—7號，我回老家-內(nèi)丘縣五郭店村進行了為期一周的社會調(diào)查，針對改革開放前后村民生活用具的變化進行了普查,希望能通過自己的調(diào)查，以小見大,加深對改革開放的認識與了解。社會調(diào)研過程簡述調(diào)研目的及意義：調(diào)研目的：通過本次社會調(diào)查,希望能了解生活在社會最底層—中國農(nóng)民的生活變化，從而看到改革開放給中國人民帶來的實質(zhì)性利益，深刻感受中國共產(chǎn)黨的偉大決策。雖然這次調(diào)查只針對了農(nóng)民生活用具的變化,但我想一切事物的發(fā)展都具有連帶性,必能以小見大，理解改革開放是多么偉大的決策!調(diào)研意義：此次調(diào)研，于社會而言，有助于當代大學生深刻理解改革開放給社會主義經(jīng)濟發(fā)展帶來的積極作用,給中國百姓帶來的實際利益，從而增強社會主義新一代的愛國熱情；于我個人而言，有助于自己了解改革開放給我們生活帶來的變化,切身體會改革開放的偉大之處,從而更加堅定自己的目標：堅定不移跟黨走，為建設(shè)偉大祖國奮斗終身！調(diào)研的方式此次調(diào)研,我采用的主要方式是—訪談式.首先，我先對爺爺家的一條街那些熟悉的鄰居進行了訪談,并且專門找那些上了年紀的老人進行交流。訪談問題如下：①您在此地住了這么長時間,經(jīng)歷了改革開放，那么您覺得這前后的生活有什么突出的變化嗎？②改革開放前您家里的生活用具，例如：灶具，夏天的降溫用具，冬天的取暖設(shè)備，娛樂用具,休息用品,日常交通用具，個人清潔用具等是什么？③隨著改革開放如火如荼的進行，家里的生活用具又發(fā)生了什么樣的變化呢？④您對改革開放有什么看法?這里有一個訪談樣本，是我對鄰居張奶奶的訪談記錄，內(nèi)容如下：問題一：您在此地住了這么長時間，經(jīng)歷了改革開放，那么您覺得這前后的生活有什么突出的變化嗎？回答：當然有變化啦!以前吃都吃不飽，可現(xiàn)在不一樣啦，你看我現(xiàn)在，有吃有穿，也沒啥事干,整天就和你那幾個奶奶打打牌，過得挺好問題二：改革開放前您家里的生活用具，例如：灶具，夏天的降溫用具，冬天的取暖設(shè)備,娛樂用具，休息用品,日常交通用具，個人清潔用具等是什么？回答:那時候家里做飯都用泥砌的火灶，燒柴火，做個飯還得一直在那扇火。夏天熱得不行，拿把破蒲扇扇扇就成，冬天呢，又冷得不行，就往屋里放個火盆取暖，整天把手，臉,耳朵凍得又紅又腫。那時候我們都睡土炕，可沒有現(xiàn)在干凈。那時候去哪大都是走路，碰著了坐著別人的驢車,很少看見誰家有量28自行車。還記得那時候我們整年整年的都不洗澡，也不覺得臟。（嘿嘿）那時候可沒有電視機什么的，唯一就是過節(jié)時什么的大隊上放個電影，而且電影大都是打仗的。哎，那個年代，呵呵,苦問題三：隨著改革開放的進行，家里的生活用具發(fā)生了什么樣的變化呢？回答：到后來，生活條件一天比一天好,用的也一天比一天好.家里有了收音機，后來又買了黑白電視機,現(xiàn)在都是彩電了，而且你叔叔前一段還往家里買了電腦,不過我不會玩。（呵呵)我記不起來家里啥時候買了自行車,后來生活越來越寬裕，你爺爺就給你叔叔買了摩托車，你看你劉奶家都買汽車了。現(xiàn)在做飯可比以前方便多了，現(xiàn)在家里剛換的煤氣灶,不過前幾年還一直用火爐.聽說現(xiàn)在還有什么電磁爐，啥時候也買一臺試試。現(xiàn)在夏天都有電扇，客廳還有空調(diào)，雖然涼快,還是費電啊!現(xiàn)在家里都安暖氣，冬天暖和多了。問題四:您對改革開放有什么看法？回答:我沒上過多少學，對這個問題我說不好,不過改革開放真是不錯，起碼生活比以前好多了！然后，我又對村里其他街道的村民進行了抽樣訪談，平均每條街隨機訪談3戶人家，訪談問題同上。調(diào)研程序①走進生活，從村民中尋找第一手資料②整理分析訪談資料③匯總結(jié)果二、社會調(diào)研結(jié)果與分析1.調(diào)研材料—訪談記錄的分析與匯總①在對全村52戶村民的訪談記錄中發(fā)現(xiàn),100％的村民都認為在改革開放后，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。而且每位村民都為我提供了很多生活中的例子,像張奶奶一樣，每戶家里的生活用具都隨著時代的變化而進步，每一個變化，都代表著社會的發(fā)展，農(nóng)民生活水平的提高。②對上述發(fā)現(xiàn)進行認真分析：隨著改革開放熱烈的進行,農(nóng)民的生活也發(fā)生著翻天覆地的變化。改革開放不僅在大的方面是國民經(jīng)濟得到飛速發(fā)展,而且在小的方面，真正惠及到了百姓，使老百姓過上幸福的生活.③對這次調(diào)研結(jié)果進行匯總，在生活用具方面,在訪談的過程中我仔細采集照片,把改革開放農(nóng)民的生活用具進行對照,希望有更直觀的表現(xiàn)。照片對照如下:改革開放前后農(nóng)民家中灶具及其大門的變化：2。各項數(shù)據(jù)統(tǒng)計①整體來看,99.99%的人認為改革開放的迅猛發(fā)展，徹底改變了他們的生活面貌，是他們的生活更加富足。但是有極少數(shù)極端的村民認為，改革開放沒有做好環(huán)保工作，致使現(xiàn)在雨季雨水減少影響他們的收成或認為影響地下水，使現(xiàn)在打井耗費更多的人力財力。②根據(jù)調(diào)研材料，將村民的生活用具情況作出如下數(shù)據(jù)統(tǒng)計：改革開放前：100%的村民家里沒有現(xiàn)在的灶具，均用柴火做飯；100%的村民家里沒有任何降溫用具（除了扇子）；80。25％的村民冬天用炭火取暖，其余的無任何取暖設(shè)備；46。50%的村民家里有牛拉車,其余村民無任何交通工具；8。22%的村民家里有收音機，其余的無任何娛樂設(shè)備。改革開放后：67。50％的村民家里采用煤火爐進行做飯,32%的村民用煤氣灶,0。50％的村民家里有電磁爐;99%的村民家里有電扇,30%的村民家里有空調(diào)；80％的村民冬天采用暖氣進行取暖,其余的采用火爐或其他取暖設(shè)備進行取暖，例如地暖,電暖等;100%的村民家里有自行車，80％的家里有摩托車,3%的家里有汽車;100%的村民家里有電視，20.50%的家里有電腦；70％的村民家里有了電冰箱。3.對調(diào)研問題的評價正面評價：改革開放的進行，帶動了國民經(jīng)濟的發(fā)展，從各個方面改善了百姓的生活水平.從我的調(diào)研問題—村民生活用具的變化可以看出，中國農(nóng)村的百姓也真正嘗到了改革開放的甜頭。負面評價：隨著改革開放的進行,現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展，各種環(huán)境問題也隨之而來，并且影響到農(nóng)民的利益。基本結(jié)論:正值改革開放三十周年之際，深入中國農(nóng)村進行調(diào)查,真正了解到改革開放給農(nóng)民生活帶來的變化，感受到了改革開放的偉大!解決存在問題的具體對策與個人調(diào)研收獲1.針對改革開放帶來的環(huán)境問題的對策:在關(guān)注現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展狀況的同時，也要注重環(huán)境的變化，保護環(huán)境，千萬不能在破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，這是不可取的。本次調(diào)研的反思：通過本次調(diào)研，是我真正深入生活，切身感受到了改革開放給我們帶來的福利,感受到了中國共產(chǎn)的偉大與明智?？吹睫r(nóng)民生活的逐步提高，我仿佛看到了一個正大步跨前國家。我們要繼續(xù)實施改革開放政策，努力是我們的國家更加強大！本次調(diào)研給我的教益：通過本次調(diào)研，我立志：努力學習，堅定不移的跟從黨的一切號召，爭取做一名合格的接班人，更好的建設(shè)我們偉大的祖國！指導(dǎo)教師：楊紹維崔研完稿日期：2008年8月7號關(guān)于巴中市紅色精神傳承情況的研究建筑環(huán)境專業(yè)07—1班潘虹在新中國60華誕之際，在現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的今天，回首中華民族一路走來,無不閃耀著革命先烈、民族英靈的紅色精神。正是這種精神，引領(lǐng)無數(shù)英烈前赴后繼、流血犧牲，指引中華兒女艱苦奮斗、開拓未來。我的家鄉(xiāng)，四川省巴中市，曾經(jīng)是中國第二大蘇區(qū)—-川陜蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事和文化的中心。這里是紅軍的故里，這里誕生了偉大的紅軍精神。在中國新紀元的今天,這種精神呈現(xiàn)出怎樣的面貌；在經(jīng)濟建設(shè)的今天，這種精神得以怎樣的面貌傳承?帶著這些問題，我開展了這次調(diào)研，同時深入了解紅色精神在過往的60年給家鄉(xiāng)帶來的巨大變化。一、社會調(diào)研過程簡述1。調(diào)研的目的、意義、取樣方式及具體樣本當年的戰(zhàn)爭硝煙已經(jīng)散去，但和平發(fā)展的天空并非晴空萬里。經(jīng)歷1997年的特大洪災(zāi)，2004年的禽流感,2008年的雪災(zāi)、地震和金融危機，2009年的新疆7.15事件.無論是過去、現(xiàn)在和將來,在進行物質(zhì)建設(shè)的同時也時刻考驗著我們的精神力量，中華民族時刻需要一種堅忍不拔的精神激勵我們堅毅前行。在和平年代的今天,我們除了銘記歷史、歌頌歷史，更應(yīng)該把這種無數(shù)英烈所留下的紅色精神以融入時代的方式傳承下去，把這種國魂汲取為個人精神，為己所用，與時俱進。我的爺爺曾經(jīng)是人民志愿軍,參加過抗美援朝,獲得過特等功；我的父親曾經(jīng)是解放軍,參加過越南保衛(wèi)戰(zhàn)，獲得過三等功。通過我爺爺這一代人（70歲以上）、我父親這一代人（40～60多歲）、我這一代的人(20～30多歲）、現(xiàn)在的青少年（10～20歲）四個年齡段的人的訪談,了解經(jīng)歷不同時代浪潮的人對紅色精神的理解；通過對相同年齡段不同環(huán)境（學歷、貧富、職業(yè)）下的人對紅色精神態(tài)度的對比,表現(xiàn)出紅色精神所呈現(xiàn)的不同面貌；通過實地觀察、個人生活經(jīng)歷及信息的收集，透視出紅色精神的傳承情況，展現(xiàn)家鄉(xiāng)的巨大變化。2。調(diào)研過程此次調(diào)研為期兩周,8月6日到8日為準備工作，內(nèi)容包括上網(wǎng)搜集資料、購買借閱報刊、確定訪問對象、準備訪談內(nèi)容、了解川陜革命根據(jù)地歷史和理解紅色精神內(nèi)涵等。8月9日到15日，對訪談對象分情況采用電話、QQ或親自拜訪的方式.8月16日到19日，整理資料，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析現(xiàn)象并完成論文.3.調(diào)研所獲資料(1）訪談記錄資料此次訪談共20人，四個年齡段分別5人.由于文化層次不同，從中選取了個別代表性的訪談記錄，或?qū)⑵湔?。整理如下：老一輩的軍人說:“在艱苦的戰(zhàn)斗征途中，面對敵人,我們之所以舍生忘死，面對惡劣環(huán)境,我們之所以不屈不撓,就是因為有革命的信仰在支撐著我們,就是因為我們紅軍有一種堅忍不拔、勇往直前的精神?！?3歲的農(nóng)民說：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。以前不敢奢望什么,只求糊口，過著簡單而辛苦的生活，但現(xiàn)在卻想越來越好。農(nóng)民苦，農(nóng)民工苦,但為了讓生活更好些，這些苦不算什么。我們相信黨和政府，會給我們帶來文化，會帶來更加美好的生活?！?0歲的政府公職人員說：“學習紅色精神，就是堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦,著力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。"27歲的已經(jīng)工作的人說：“繼承和發(fā)揚紅色精神，就要培養(yǎng)繼承艱苦奮斗的品質(zhì)，扎扎實實工作，為自己的目標任勞任怨。為祖國建設(shè)貢獻力量。"大學生說：“繼承和發(fā)揚紅色精神，就要緊跟時代發(fā)展，不斷加強學習,增強創(chuàng)新勇氣，提高創(chuàng)新能力，把創(chuàng)新的精神體現(xiàn)到自己的崗位上，把自己的價值充分體現(xiàn)出來。”小學生說：“紅色精神是像課本里學習過的英雄人物黃繼光、董存瑞、雷鋒、焦裕祿那樣無私奉獻的精神，我們要以英雄人物為榜樣，做祖國最需要的人。”(2)查閱獲取資料紅色精神：“軍民團結(jié)、艱苦奮斗、粉碎圍剿”的井岡山精神，“爬雪山、過草地、不怕艱難險惡”的長征精神，“發(fā)展經(jīng)濟、保障供給、抵抗封鎖”的南泥灣精神,“改變作風、提高素質(zhì)、開展大生產(chǎn)”的延安精神，“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的北大荒精神，“謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神，“自力更生、團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻"的紅旗渠精神，“干一行、愛一行、憎愛分明、忠于人民忠于黨、奉獻生命"的雷鋒精神,“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學高峰”的兩彈一星精神，以及改革開放、抗擊非典、載人航天、抗洪抗震的時代精神。作為川陜蘇區(qū)中心，當年巴中參加紅軍革命的就達12萬人，劉伯堅等4萬英烈獻出了寶貴的生命。從川陜蘇區(qū)到共和國的征程，走出了27位共和國的第一代將軍，走出了晏陽初等“世界十大革命性偉人"。這里誕生了“智勇堅定，排難創(chuàng)新，團結(jié)奮斗,不勝不休"的“巴山紅軍精神”?，F(xiàn)建有全國最大的紅軍烈士陵園和鄧小平、江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親筆題詞的“川陜革命根據(jù)地博物館”、“川陜蘇區(qū)將帥碑林”、“劉伯堅烈士紀念碑”、“紅四方面軍總指揮部舊址”等一批愛國主義教育基地。全市現(xiàn)存有紅軍石刻標語1萬余處，成為全國最大規(guī)模的石刻標語群。巴中地理位置不好，但在過去60年的建設(shè)中，一直秉承紅色精神艱苦奮斗?，F(xiàn)建有4個國家級、3個省級森林公園，1個省級自然保護區(qū)。巴州區(qū)恩陽鎮(zhèn)榮獲“中國歷史文化名鎮(zhèn)”殊榮。巴中南龕古窟，是全國十大石窟之一。礦產(chǎn)資源霞石居全國前5名；銀耳、香菇、銀杏、生漆、杜仲、黃柏、厚樸等暢銷36個國家和地區(qū)，林下蕨菜、山露菜等已批量出口日本、新加坡等國。南江翡翠米、黃羊、金銀花，通江茶葉、銀耳，巴中川明參等，都是巴中的標志性特產(chǎn).通江縣更被譽為“中國銀耳之鄉(xiāng)”。4.數(shù)據(jù)分析我一共訪問了20人，其中70歲左右的人中,軍人1位,農(nóng)民2位,工人2位。雖然他們的文化程度、職業(yè)、經(jīng)濟狀況各不相同，但卻有相近的思想。他們擁護中國共產(chǎn)黨，滿足于今天的幸福生活，保持著勤儉節(jié)約的作風，對于現(xiàn)在的孩子們，他們說要珍惜這來之不易的幸福，好好學習，常常說的是“想當年紅軍長征有多苦，挖樹根、吃樹皮、煮皮帶……”.40、50歲左右的人,他們說自己生在紅旗下，長在紅旗下。他們經(jīng)歷了文化大革命，遇到了三年自然災(zāi)荒,經(jīng)歷了改革開放的大浪潮，很多人不止干過一份職業(yè)，是“摸著石頭過河”。他們很敬業(yè)、肯吃苦、有很強的責任感.對于紅色精神，體會最多的就是艱苦奮斗。常常教育們這一代要憶苦思甜。我們這一代,有像李想、戴志康這些成功的創(chuàng)業(yè)家,但也出現(xiàn)了月光族、啃老族、失業(yè)大軍這樣的社會現(xiàn)象。在我們的成長歷程中，除了吸取前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)外,表現(xiàn)個人魅力和特點也是我們想在社會上展現(xiàn)的一個方面。在“你有創(chuàng)業(yè)的想法嗎”的問題中，被問的5位同學中，有4位表示想過，但都提到?jīng)]能力、怕風險、沒資金。在“你能控制上網(wǎng)時間嗎”的問題中，有3位表示能，有2位表示有時不能.在“你認為現(xiàn)在的時代紅色精神重要、需要嗎"的問題中，5人都表示重要、需要。在“你認為你有紅色精神嗎”，有一人表示有,其余表示有一點。在“你認為個性與紅色精神沖突嗎"問題中,只有2人表示不會。在“你會教育你的下一代有這種精神嗎”的問題中，5人都表示會.可見，我們大部分都了解這種精神的重要性，但卻不知道怎樣演變成自身的力量。二、對所調(diào)研問題的理論分析1.理論概述:紅色精神是先烈用汗水、鮮血和生命鑄就而成，它飽含著寶貴的品質(zhì),為中國創(chuàng)造了一個又一個奇跡.也正是這“紅色精神”繼創(chuàng)了改革開放、抗擊非典、載人航天、抗洪抗震的時代精神，實現(xiàn)了人們不同時期的價值取向,他的傳承是中華民族的精神血脈。2.理論分析：現(xiàn)在，中國正處在歷史的十字路口，拜金主義、道德滑坡、理想缺失、貪于享受、害怕吃苦……解決這些問題都需要一種精神支撐。雖然，“紅色精神”是特定歷史時期的產(chǎn)物,但無論世界如何變化，艱苦奮斗、勇于開拓、勇于奉獻、提高素質(zhì)的精神永遠不會過時。在講究競爭和理性的現(xiàn)代社會，“紅色精神"完全具有跨越時代的精神品質(zhì),完全可以成為新時代的價值走向，完全具備普世價值的光芒。3。基本結(jié)論:當前,以豐富多彩的形式宣傳“紅色精神",可以達到感召、凝聚和凈化人心的目的。傳承“紅色精神"也要與時俱進，當中國在面對新的挑戰(zhàn)時，“紅色精神”必須被升華后才更符合時代需求，更有利于傳承和發(fā)揚。我們不能再用因循守舊的方式,強行灌輸“紅色精神”，那樣會使人們因為逆反主旋律的心理，而喪失了對真善美的好感。畢竟,這個時代已經(jīng)讓個體越來越獨立，社會的精神整合變得越來越難,未來的核心價值發(fā)展方向越來越模糊。但是，我們相信,中國能夠重新塑造出共有的精神世界；中國人能夠創(chuàng)造出千年不變的基本價值；我們相信，無論時代如何變遷，催人奮發(fā)的“紅色精神”肯定是中國價值觀的組成部分之一。三、解決問題的對策與建議1。我們需要深刻理解紅色精神的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)在時代進步和發(fā)展中的意義。多開展活動，多深入交流，多運用于自身。2。不要讓紅色精神隨著物質(zhì)生活的充實和外來文化的沖擊而漸行漸遠，樹立紅色精神新形象,把進步精神運用、強調(diào)起來。3。要把紅色精神運用于學習和工作中，要有保證完成任務(wù)的學習精神,要有拒絕網(wǎng)游、奢侈等糖衣炮彈的自制精神。4.多了解時事,學習辨別不同文化的能力，不要認為所有的傳統(tǒng)都是過時的.通過這次調(diào)研，我領(lǐng)悟到一種精神的獲得不一定非得經(jīng)歷，而是可以通過學習、演變、運用來實現(xiàn)的,深刻了解了紅色精神在新中國成立與建設(shè)中所起的巨大作用，及紅色精神給個人帶來的心靈的升華。銘記過去，傳承歷史，是一個民族成熟的標志。中華民族的兒女不僅要牢記歷史，還要把歷史的接力棒手手傳遞,更要賦予紅色精神新的時代意義，讓紅色精神撒播神州、催人奮進。指導(dǎo)教師：王芳范紅麗完稿日期:2009年8月20日附訪談問題提綱：由于時代、經(jīng)歷、年齡的不同，個別問題個別訪問。您對紅色精神的理解?它有什么優(yōu)越性、落后性？您覺得現(xiàn)在的時代需要這種精神嗎?您覺得自己有這種精神嗎？應(yīng)怎樣學習這種精神？您認為個性與紅色精神沖突嗎？您有（會)教育你的子女有這種精神嗎？您覺得應(yīng)怎樣賦予時代精神，使紅色精神傳承？您有(想）過創(chuàng)業(yè)嗎？您認為應(yīng)該勤儉節(jié)約還是盡量享受？您能控制上網(wǎng)時間嗎？您能按時完成一項自己規(guī)定的任務(wù)嗎？您有(過）理想嗎?有付出行動嗎？您會在清明的時候到烈士林園掃墓嗎？您了解多少中國歷史、巴中歷史？是通過什么途徑呢？您覺得是壓力越來越大導(dǎo)致的精神力量的脆弱，還是學習不足導(dǎo)致的缺失?您對嗜老族、月光族有什么看法？有什么更好的建議？您的業(yè)余生活是什么？希望以后有什么樣的生活？最后,感謝您對我問題的回答，謝謝您支持我的調(diào)研訪談工作。關(guān)于蠡縣農(nóng)村姑娘嫁妝的研究會計06—4班齊培培自鴉片戰(zhàn)爭開始，遭遇了數(shù)十年的災(zāi)難和恥辱的中國,然而，在最近三十年來卻日益綻放出燦爛的光彩來。改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，如春回大地,一切都欣欣向榮。加入WTO，申奧成功，奧運會的圓滿閉幕等等，印證了中國近三十年來的快速發(fā)展。十七大召開著重指出農(nóng)村發(fā)展，將我們的目光引向擁有新面貌的農(nóng)村。為了充分了解改革開放以來展現(xiàn)農(nóng)村新面貌的不同方面，2008年8月完成關(guān)于蠡縣農(nóng)村姑娘嫁妝的研究.暑假期間以訪談的方式了解到從六十年前至今農(nóng)村姑娘出嫁時的嫁妝有關(guān)的信息以及反映出農(nóng)村不同時代的不同風俗面貌。一、三代人的不同生活老人們講述在當時日本侵略中國發(fā)起戰(zhàn)爭