2024年高等教育文學類自考-05182馬克思主義文藝論著考試近5年真題附答案

（圖片大小可自由調整）2024年高等教育文學類自考-05182馬克思主義文藝論著考試近5年真題薈萃附答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.曾主張無產階級文藝，反對資產階級文藝的作家是誰？2.《序言》和《導言》中所闡發(fā)的觀點屬于什么？3.什么是文藝學的一個根本性和原則性的問題？4.從美學觀點、歷史觀點來評論作家作品和從人學觀點、倫理觀點和政治觀點來評論作家作品有什么關系，或者說兩中方法孰優(yōu)孰劣。5.唯物史觀認為，在社會整體結構中文藝屬于（）A、經濟基礎B、上層建筑C、意識形態(tài)D、生產方式E、社會意識6.試概括幾點格律恩在《從人的觀點論歌德》中存在的比較明顯的問題，如恩格斯有針對的提出了駁論，也史列幾條。7.歌德和他的作品的思想結構和思想傾向是一個多緯度和多向度的集合體的原因有（）A、在歌德的精神世界中有新興市民的思想結構B、有小資產階級的思想結構C、有封建貴族的思想結構D、一般的說，有什么樣的創(chuàng)作思想，便有什么樣的作品面貌與之想適應，而作家的創(chuàng)作思想作為文化結構的一部分，和思想結構有緊密的聯系8.下列屬于歷史結構的（）A、經濟結構B、政治結構C、理結構D、文化結構9.鄧小平指出，各級黨委要領導好文藝工作，應當（）。A、不要求文藝從屬于臨時具體直接的政治任務B、盡量少過問文藝，使之離政治愈遠愈好C、幫助文藝工作者獲得條件來提高創(chuàng)作水平D、同文藝工作者平等交換意見，廢止行政命令E、對作家寫什么和怎樣寫不橫加干涉10.下列關于《序言》和《導言》論述正確的（）A、作與19世紀50年代后期B、工人運動陷入低潮是寫成的C、歷史唯物主義的奠基之作D、明精湛的闡述了社會存在決定社會意識的基本原理11.回憶錄《列寧》的作者是誰？12.小說《毀滅》的作者是誰？13.在寫作事業(yè)中，絕對必須保證（）A、有個人創(chuàng)造性B、有個人愛好的廣泛天地C、有思想和幻想的廣闊天地14.馬、恩關于統(tǒng)治階級的思想是統(tǒng)治思想的論述，對于理解文藝的階級性有什么意義？15.標志馬克思和恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義開始趨于成熟的作品是哪部？16.列寧稱贊一位作家是“無產階級藝術的權威”，無疑是無產階級最杰出的代表，他對無產階級作出了許多貢獻“這位作家是誰？17.歌德在他自己的作品中表達了他的思想結構，其中哪一篇不是表達他對法國革命的詆毀和反對的？18.簡述動物的生產與人的生產的區(qū)別。19.馬克思對希臘藝術的永久魅力的肯定，說明優(yōu)秀的文藝作品應當（）A、真實地反映社會生活B、充分反映自己時代的特征C、描寫人類童年時代的生活D、真實地展示人的精神面貌E、表現人類對美好天性的追求20.下列觀點出自恩格斯《致瑪哈克奈斯》這封信的有（）A、現實主義作家要有棉隊現實、忠于現實的勇氣B、現實主義作品要強調真實性C、現實主義就是要真實的再現典型環(huán)境中的典型人物21.從文藝創(chuàng)作的唯物主義認識論出發(fā)，馬克思、恩格斯贊成文藝創(chuàng)作（）A、提倡倫勃朗式、莎士比亞化B、主張不應該為了觀念的東西而忘掉現實主義的東西，為了席勒而忘掉莎士比亞22.典型環(huán)境是時代環(huán)境的縮影和具體化，所以必須是先進的環(huán)境。23.我們應該如何正確完整的理解和堅持毛澤東的文藝思想？24.怎樣正確理解黨的寫作事業(yè)和黨的總事業(yè)的關系。25.《致瓦.博爾吉烏斯》的寫作時間是什么時候？26.最早系統(tǒng)闡明現實主義人物典型理論的是（）。A、毛澤東B、列寧C、馬克思D、恩格斯27.毛澤東在《同音樂工作者的談話》中所說的“中學為體，西學為用”的學是指什么？28.藝術生產中包含的問題有下列哪幾對關系（）A、物質生產與精神生產的關系B、藝術生產與意識形態(tài)的關系C、生產的個體性與群體性的關系D、生產的主體性與客體性的關系E、生產與消費的關系29.簡述毛澤東在《講話》中關于如何對待文藝遺產的基本觀點。30.如何理解巴爾扎克所取得的“現實主義的最偉大的勝利”？31.《致保爾恩斯特》寫作的時候國際工人運動的中心是在哪里？32.馬克思、恩格斯怎樣認識工人階級（）A、工人階級代表著歷史發(fā)展的未來B、工人階級具有歷史的主動性、積極性和創(chuàng)造性C、工人既然機能夠而且必須自己解決自己D、工人階級扮演著資產階級掘墓人的角色E、人階級必須用暴力手段來推翻資產階級統(tǒng)治，建立自己的聯合體，實現人的解放和自由發(fā)展33.恩格斯在文學的傾向性問題上的觀點是（）。A、應當象德國人所說的“傾向小說”一樣B、應當把人物作為時代精神的單純傳聲筒C、作者的見解愈隱蔽，對藝術作品來說就最好D、必須寫出所描寫的社會沖突的解決辦法34.恩格斯要求，一部具有社會主義傾向的小說，應當通過對（）的真實描寫，來動搖資本主義世界的樂觀主義。A、社會生活B、現實關系C、人物性格D、典型環(huán)境35.馬克思關于藝術是人類頭腦掌握世界的方式的論述，主要肯定了藝術的（）。A、社會性質B、特殊性質C、意識性質D、上層建筑性36.一切進步文藝工作者的生命在于什么？37.格律恩把歌德作為人的詩人，他的人具有什么特點（）A、抽象化了的B、脫離歷史、社會和現實生活的C、有費爾巴哈的人本主義思想的痕跡38.如何理解恩格斯提出的評價作家作品的美學觀點和歷史觀點？39.馬克思的《手稿》對我們理解文藝創(chuàng)作和文藝欣賞中主客觀關系有何啟示？40.什么是“現實主義的最偉大勝利之一”？作家怎樣才能取得這種勝利？41.列寧認為高爾基產生病態(tài)心理和不健康情緒的原因有（）A、童年經驗形成的無意識的影響B(tài)、資產階級的包圍C、政治立場的不堅定D、缺乏政治經驗E、脫離工人農民和戰(zhàn)士的革命斗爭生活42.對待非馬克思主義的思想，我們應當采取什么樣的方針？43.列寧在哪一篇文章中說我們首席大臣的偽善的政府還在胡作非為，以致《工人代表蘇維埃消息報》還在非法的?出版？44.在文學創(chuàng)作中，如果將作家的主觀動機和觀念強加與人物自身，那么（）A、會造成概念的人物化或任務的意識化，甚至把意識看做是有生命的個人B、容易背離人物的內在的性格邏輯C、違反了生活規(guī)律和藝術規(guī)律D、易使創(chuàng)作中作家夸大的主觀性推向主觀隨意性E、可能會歪曲或顛倒對個人和人物的描寫45.孔子在他的“六門課程”即六藝中把音樂列為了什么？46.如何從總的精神實質來把握恩格斯關于文學藝術傾向性的思想。47.中國當代美學界如何理解馬克思提出的“兩個尺度”？48.文學和宗教（）A、都屬于上層建筑B、兩者之間是有聯系的C、都對經濟基礎產生反作用49.簡述《關于民族問題的批評意見》的寫作背景。50.馬克思，恩格斯在德薏志意識形態(tài)中指出德國哲學從天降到地上，和他完全相反，這里我們是從地上升到天上，這段的意義是（）A、深刻的闡明了意識和存在的關系B、劃清了良種認識論的界限C、為我們反唯意志論、精神萬能論、上層建筑決定論提供了銳利的理論武器D、為我們堅持現實主義文藝創(chuàng)作提供了正確的知道思想E、為我們貫徹唯物主義的認識論制定了科學的基礎51.馬克思如何從實踐的觀點看美的產生和美的根源？52.列寧的《關于民族問題的批評意見》回擊了誰的挑釁（）A、崩裂分子李普曼B、機會主義分子列甫龍凱維奇53.請論述要觀察就應該在下面觀察的思想對文藝工作者的指導意義。54.郭沫若認為詩歌等于以下哪些相加（）A、想象B、情調C、直覺D、適當的文字55.鄧小平指出：“一切進步文藝工作者的藝術生命，就在于他們（）”。A、不斷提高藝術表現能力B、同人民之間的血肉聯系C、善于借鑒優(yōu)秀的文藝遺產D、努力創(chuàng)造新的藝術形式56.簡述文藝的工農兵方向的概念。57.根據《講話》內容簡要概括“文藝與社會生活”的關系。58.馬克思指出，人在生產中懂得怎樣處處把內在的尺度運用到對象上去。這里所說的“內在的尺度”指的是（）。A、對象的客觀尺度B、體現對象內在本質的尺度C、人自身的內在本質D、體現了人的本質和需要的尺度59.“勞動創(chuàng)造了美”說明客觀世界的美都是勞動創(chuàng)造的。60.馬克思所說的“自然的人化”，就是（）。A、自然自身的演變B、人改造對象世界的結果C、自然物的擬人化D、人類對自然界的再生產E、理念外化的產物61.恩格斯在評論貝克的哪部作品時明確指出，新時代的先進文藝，應當塑造、表現大會“歌頌倔強的、叱咤風云的和革命的無產者”？62.關于托爾斯泰的作品的弊病，下列說法正確的（）A、托爾斯泰作品中的那些說教，不僅減弱了作品的藝術魅力，而且扭曲了生活B、盡管存在不少的弊病，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》仍是歐洲最優(yōu)秀的長篇小說之一C、在《戰(zhàn)爭與和平》和〈復活〉里，作者長篇累牘的議論關于道德的自我完善的議論，關于勿以暴力抗惡的議論都曾給作品帶來一定程度的損害63.怎樣理解“向古人學習是為了現在的活人”？64.回憶錄《列寧》中寫道“他對我的態(tài)度是一個嚴厲的教師和一個和善的體貼入微的朋友的態(tài)度”。這句話里的“他”指的是誰？65.簡要列舉列寧在《致阿.馬.高爾基》中提出的的主要文藝論點。66.馬克思在美學史上第一次科學的提出了什么觀點？67.如果說費爾巴哈揭露了現實的秘密，那么施里加先生卻反而把現實的平凡的東西變成了秘密這段話出自什么？68.列寧認為，在寫作事業(yè)中絕對必須保證有兩個“廣闊天地”，這兩個“廣闊天地”涉及到（）A、個人創(chuàng)作性B、個人愛好C、思想和幻想D、形式和內容E、創(chuàng)作和批評69.根據馬克思在《政治經濟學批判.導言》中的思想，對于變革時期的文藝等意識形式，應當從物質生活的（）去解釋。A、水平B、進程C、矛盾D、需要70.長篇小說是哪一位作家的著作？71.下列哪些因素對文藝的發(fā)展起到作用（）A、社會經濟狀況B、政治氛圍C、文化心理D、社會精神意象E、文藝自身的傳統(tǒng)，態(tài)度和趨向72.馬克思告誡人們，考察歷史變革時必須加以區(qū)別的是（）A、變革的原因B、變革的結果C、生產的經濟條件方面所發(fā)生的變革D、意識形態(tài)的形式E、財產關系73.批判繼承文化遺產應做到哪兩方面？74.馬克思指出，某些藝術形式只能在物質生產水平低下的時代才能產生和繁榮，例如（）。A、詩歌B、史詩C、神話D、舞蹈E、繪畫75.恩格斯說他用來衡量《濟金根》的標準包括了（）。A、哲學的觀點B、歷史的觀點C、藝術的觀點D、政治的觀點E、美學的觀點76.馬克思的第一篇政治性文章是哪篇？77.在《無產階級文化》中列寧提出的創(chuàng)建無產階級文化的主張有（）A、無產階級創(chuàng)造自己的新文化，必須在自己政黨的領導下進行B、無產階級創(chuàng)建自己的新聞化，必須有馬克思主義的世界觀作指導C、創(chuàng)建無產階級新文化必須經過艱苦曲折的斗爭D、創(chuàng)建無產階級新聞化必須批判的繼承前人所積累的思想成果78.什么是“自由的寫作”？79.在手稿中馬克思提出了什么？80.作為馬克思和恩格斯文藝思想理論基礎的哲學的出發(fā)點是（）。A、真正的人B、從事實際活動的人C、想象的、設想出來的人D、有意識的人81.到底該如何理解歌德身上在世界觀和思想方面的復雜性，下面可取的觀點是（）A、作為作家和詩人，歌德有他存在的社會背景和歷史背景，各種思想或文化因素的滲透是不可避免的B、歌德對人的理解和表現也會一定程度上有某種消極、落后的觀點，不是全可取，但也不全不可取C、德國歷史結構的多元性決定了歌德的世界觀和他的思想結構的復雜性82.從理念世界中尋找美的哲學是哪位？83.文學的民族形式，在很大程度上取決于（）A、民族的風俗習慣B、民族的思想感情C、民族的人物性格D、民族語言的運用84.馬克思、恩格斯在人物塑造問題上所做的論述，包含（）A、人物塑造問題上批評了兩種違背現實主義創(chuàng)作的傾向，忽視人物本質的個性化和忽視個性感刻畫的概念化傾向B、物的階級傾向和時代特征，要通過情節(jié)的進程來表現C、畫人物性格，不僅要邊縣他要做什么，而且要表現他怎樣做D、實主義的人物描寫，很重要的一個手段是采用對比的手段85.文藝創(chuàng)作中有哪兩個方面的錯誤傾向？86.馬克思稱贊拉薩爾的《濟金根》“比任何現代德國劇本都高明”，主要是說《濟金根》（）。A、在思想上高于現代德國的任何劇本B、在思想和藝術上都是最高明的C、所寫的主要人物的個性極其鮮明突出D、在結構和情節(jié)方面比德國劇本高明87.文藝創(chuàng)作應采取什么觀念？88.統(tǒng)治階級的思想在每一個時代都是占統(tǒng)治地位的思想，這一論斷以成為分析歷史上和當代的作家的基本依據。對于社會主義時期作家和文藝家的創(chuàng)作應該（）A、確立并鞏固無產階級的領導地位B、用無產階級的世界觀并逐步取代一切非無產階級思想C、擴大馬克思思想的陣地89.怎樣認識藝術生產中的主體與客體之間的關系？90.在歌頌與暴露的問題上，毛澤東在《講話》中做了明確的闡述，其中他認為錯誤的是什么？91.毛澤東認為，社會生活是文藝的（）A、主要源泉B、根本源泉C、唯一源泉D、重要源泉92.怎樣看待宗教在社會中所起的作用？93.拉薩爾認為實現國家統(tǒng)一這一歷史任務的方式是什么？94.哈克奈斯的“真正藝術家勇氣”有哪些具體表現？95.恩格斯認為拉薩爾在戲劇《濟金根》中值得贊賞的做法不包括什么？96.蘇維埃的正式機關報是什么？97.下列關于文藝認識正確的（）A、屬于上層建筑和意識形態(tài)B、昌盛與社會存在并從中獲得獨立發(fā)展C、映并服務于一定社會存在D、社會存在的發(fā)展而發(fā)展，但同物質生產發(fā)展并不平衡98.的創(chuàng)作思想的主導基礎方面是什么？99.《神圣家族》主要評論的作品是（）A、《城市姑娘》B、《巴黎的秘密》C、《舊人和新人》D、《格里蘭霍夫的斯蒂凡》100.毛澤東是怎樣解釋“雙百”方針的？第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：魯迅2.參考答案：歷史唯物主義。3.參考答案：文藝與人民的關系4.參考答案：再熟練的運用美學觀點和史學觀點的同時，正確的、恰當的運用人學的、倫理的、道德的和政治的觀點對作家進行評價論是客觀的真實的。5.參考答案：B,C,E6.參考答案：格律恩在《從人的觀點論歌德》中的評論方式主要有以下兩個問題：首先，他把歌德描述為抽象的人的代表者和這種抽象的人的利益和愿望的代言人，他從費爾巴哈的抽象的人本主義泛愛原則和德國思辨哲學和幻想出發(fā)，用脫離社會、歷史和現實的人的觀點來評論和改制歌德，恩格斯反對用抽象的?人?的觀點來評價歌德和他的作品，并且通過對格律恩對歌德的抽象的人學評價的分析，闡明了如何用正確的人學觀點來評論作為一定歷史條件下的作家的作品所反映出來的現實生活的社會內容和思想傾向。其次，格律恩對歌德的評論問題不僅存在于歷史觀點方面，還有違犯了文學評論和評論對象的關系，文學評論家的自由意志和主題精神不應歪曲和篡改評論對象的本質和本來面貌，恩格斯用歷史唯物主義的觀點和方法闡明了歷史結構和社會的思想結構同作家作品的思想結構的同構關系，并特別注重分析一定時代的國家和地域的歷史結構往往帶有復雜的雙重性或兩面性，這樣那樣不同程度地規(guī)定著藝術家的世界觀和創(chuàng)作的矛盾；從美學觀點來要求和衡量，評價作家作品，應當自覺注重和強調文藝的特殊規(guī)律和審美屬性，這些都為正確、科學地評論作家作品提供了理論依據。7.參考答案：A,B,C,D8.參考答案：A,B,C,D9.參考答案：A,C,D,E10.參考答案：A,B,C,D11.參考答案：高爾基12.參考答案：法捷耶夫13.參考答案：A,B,C14.參考答案： 這有助于理解文藝的階級性的復雜性。 統(tǒng)治階級的思想作為統(tǒng)治思想，要千萬百計向統(tǒng)治階級灌輸，從而影響被統(tǒng)治階級，在他們的文藝上打上統(tǒng)治思想的烙印。因此，不應把文藝的階級性簡單化，不僅應從本階級去認識，還應從不同階級的相互影響去認識。15.參考答案：《德意志意識形態(tài)》。16.參考答案：高爾基17.參考答案：《愛格蒙特》18.參考答案： 1、動物的生產是片面的，而人的生產是全面的。 2、動物只是在直接的肉體需要的支配下生產，人只有不受這種需要的支配時才進行真正的生產。 3、動物只生產自身，而人再生產整個自然界。 4、動物只是按照它所屬的那個種的尺度來建造，人懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得把內在的尺度運用到上去，因此，人也按照美的規(guī)律來建造。19.參考答案：A,B,C,D,E20.參考答案：A,B,C21.參考答案：A,B22.參考答案：錯誤23.參考答案： （1）毛澤東文藝思想是一個科學體系。鄧小平同志主張堅持的都是構成毛澤東文藝思想科學體系的基本原理； （2）毛澤東文藝思想不是毛澤東全部論著和言論的總和，而是毛澤東的科學文藝論著和正確文藝思想； （3）要抓住毛澤東文藝思想的根本點。實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，是毛澤東思想的精髓，鄧小平正是根據這一點，把文藝為政治服務改為文藝為社會主義服務，這是對毛澤東文藝思想的堅持和重大發(fā)展。24.參考答案：既要反對使黨的寫作事業(yè)脫離黨的總事業(yè)的傾向，也要考慮到黨的寫作事業(yè)在黨的總的事業(yè)中的特點；既要看到黨的總的事業(yè)對黨的寫作事業(yè)的要求，也要看到黨的寫作事業(yè)對黨的總的事業(yè)的促進作用。我們不能把寫作事業(yè)和黨的總的事業(yè)的關系看作只是機械死板的關系，看作只是消極的被動的關系。25.參考答案：1894年1月25日。26.參考答案：D27.參考答案：基本理論28.參考答案：A,B,C,D,E29.參考答案：必須批判地繼承一切優(yōu)秀的文藝遺產，要視其對人民的態(tài)度和在歷史上的意義而給以不同的歷史評價和態(tài)度，要吸收其中一切有益的東西，作為創(chuàng)造新文學的借鑒，但繼承和借鑒不能代替創(chuàng)造。30.參考答案： 這是恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中提出的一個命題。巴爾扎克的作品所表現出來的傾向，違反了他的階級同情和政治偏見。恩格斯把這種情況稱為“現實主義的最偉大勝利之一”。促使巴爾扎克在理智與偏見之間做出正確選擇的兩股力量： 一是現實主義的創(chuàng)作原則，巴爾扎克遵從了從實際生活中得來的真切的體驗和經驗，對生活作了真實的反映； 二是巴爾扎克的人格力量，對真理的渴望、對現實的狂熱追求，同社會生活的密切聯系和對社會重大問題的關注。就其最隱蔽而深刻的根源來說，實際上就是作家世界觀中比較深刻的一面戰(zhàn)勝了比較膚淺的一面。31.參考答案：德國32.參考答案：A,B,C,D,E33.參考答案：C34.參考答案：B35.參考答案：B36.參考答案：與人民的血肉聯系。37.參考答案：A,B,C38.參考答案： ①用美學觀點評價作家作品，應自覺注重和強調文藝的特殊規(guī)律和審美屬性。作家從事審美創(chuàng)造活動，對題材的獨創(chuàng)性發(fā)掘，對審美心理結構的把握，對藝術形式符號的選擇運用，都必須達到較高的境界和水準。 ②用歷史觀點評價作家作品，應注重考察文藝的社會位置和歷史根源，把文藝反映出來的社會內容放到一定的歷史范圍內進行剖析。作家的創(chuàng)作要順應和表現歷史深度、濃郁的時代氛圍。 ③美學觀點著重考察文藝的審美本質，歷史觀點著重揭示文藝的社會本質，恩格斯之所以倡導美學的觀點和歷史的觀點，是他首先從文藝觀念上把文藝的本質理解為審美本質和社會本質的辯證統(tǒng)一。39.參考答案：（1）不論是文藝創(chuàng)作還是文藝欣賞，都要正確處理主客觀的關系，否則便不會有真正的創(chuàng)作和欣賞，二者都要求主觀方面的思想感情和客觀對象的性質和屬性相適應、相切合、相和諧。（2）創(chuàng)作是在反映對象的同時表現自己的本質力量，欣賞是在對象化的作品中?直觀自己本身。（3）如創(chuàng)作中，鄭板橋畫竹，既表現竹的挺拔同時展示自己的高風亮節(jié)，欣賞中也是如此，人的心情心境和物的本性和屬性也應當是和諧默契的，如?移情說?強調把我的情感移注到物里去分享物的生命，?藝術對人的目的在讓他在外界尋回自我。40.參考答案： 巴爾扎克同情上流社會的貴族階級，但他在作品中卻對他們進行了空前辛辣的嘲諷，恩格斯把這種作品表現出來的文學傾向違反作家的階級同情和政治偏見的現象就稱之為現實主義最偉大的勝利之一。造成這種現象的原因有兩點： （1）現實主義的原則，偉大的作家總是要深入地體察生活以獲得對生活的真正認識和深刻理解，當這種認識與作家本人的成見偏見發(fā)生矛盾時，作家必須堅持現實主義的創(chuàng)作原則才能拋棄成見，忠實地反映現實。 （2）作家高尚的人格，即將密切聯系生活，關注重大社會問題，追求現實，堅持真理，惟有如此，作家才能正確地認識現實，拋棄頭腦中的偏見，忠實地描寫親身的所聞、所見和所感。41.參考答案：B,D,E42.參考答案：對于明顯的反革命分子，破壞社會主義事業(yè)的分子，事情好辦，剝奪他們的言論自由就行了。對于人民內部的錯誤思想，對待精神世界的問題，用簡單的方法去處理，不但不會收效而且非常有害。不讓發(fā)表錯誤意見，結果錯誤意見還是存在著。而正確的意見如果是在溫室里培養(yǎng)出來的，如果沒有見過風雨，沒有取得免疫力，遇到錯誤意見就不能打勝仗。因此，只有采取討論的方法，批評的方法，說理的方法，才能真正發(fā)展正確的意見，克服錯誤的意見，才能真正解決問題。43.參考答案：《黨的組織和黨的出版物》44.參考答案：A,B,C,D,E45.參考答案：二門46.參考答案： 恩格斯既反對削弱文藝的傾向性，又反對把傾向性特別指點出來，而是主張把兩者辨證統(tǒng)一起來，即主張把革命的傾向性寓于對生活的真實性描寫之中，即從場面和情節(jié)中自然而然的流露出來，但不能借恩格斯的話就否認在作品中公開亮明見解，直接表露傾向的敘述和描寫的合法性，如果完整準確到理解恩格斯的學術思想，就不難看出，這二者并不是水火不相容的： （1）恩格斯的這些話是針對?青年德意志派，真正的社會主義文學的，旨在批評他們不從客觀的現實生活出發(fā)，而是從主觀觀念出發(fā)的唯心主義創(chuàng)作路線，批評他們世界觀的錯誤，但從客觀現實出發(fā)的文藝創(chuàng)作，公開亮明從現實生活中發(fā)掘出來的新的見解和由此帶來的作者的政治傾向的創(chuàng)作是和恩格斯的主張不矛盾的。 （2）恩格斯這些話的矛頭指向是各種違背或有損于藝術特質的創(chuàng)作傾向，他所捍衛(wèi)的是藝術的生機盎然的生命力。如果作者見解與傾向有損于藝術更不應公開表現，但成功的作品里，情節(jié)的鋪敘和場面的勾勒始終是基本的，人物的具體活動始終是主要的，富有生命力的議論和抒情插筆是形象塑造的一種有效手段。 （3）恩格斯的話主要是根據當時作家創(chuàng)作的實際說的，他擔心作家世界觀中落后的反動的部分，如果赤裸裸地加以宣揚，會給其作品帶來損害，會給讀者帶來更多的消極影響，但不排除一些作家消極思想中也有大量的先進部分。 （4）在恩格斯時代作家不必要把他所描寫的社會沖突的歷史的未來的解決辦法硬塞給讀者，而且小說主要是面向資產階級圈子里的讀者，在文藝條件與讀者群發(fā)生了巨大變化的今天，作家應當涇渭分明的以各種形式表明自己的立場與見解，暢所欲言。47.參考答案： （1）認為“種的尺度”和“內在的尺度”均指客觀事物和審美對象本身的固有的本質或規(guī)律性。 （2）認為“種的尺度”指客觀事物和審美對象本身的固有的本質或規(guī)律性，而“內在的尺度”則指人的內在需要和人的生產的目的性。 （3）無論“種的尺度”還是內在的尺度“都與客觀事物和審美對象無關，均指主體的內在需要和人的生產和目的性。48.參考答案：A,B,D49.參考答案：列寧在1913年10月到12月撰寫《關于民族問題的批評意見》，此時既是第一次世界大戰(zhàn)的前夜，也是俄國社會主義革命的前夜。當時，民族問題作為西歐和俄國階級斗爭的焦點之一，已經上升到顯著地位。解決民族問題成為無產階級革命的當務之急。從俄國民族斗爭的實際出發(fā)，確定馬克思主義關于民族問題的理論、原則和政策，澄清資產階級和機會主義者在民族問題上所散布的謬論和制造的混亂，是俄國無產階級革命面臨的重要課題。列寧提出的關于?兩種民族文化?的學說是當時國內外，黨內外階級斗爭尖銳化的產物。50.參考答案：A,B,C,D,E51.參考答案： （1）舊的唯物主義美學和唯心主義美學都不懂得從人的實踐活動方面去探討美的根源及其本質。馬克思主義美學的劃時代的貢獻，就在于它第一次從人類的實踐方面去探討美的根源和本質，第一次科學地提出了美是勞動的產物。 （2）馬克思指出“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得怎樣處處都把內在的尺度運用到對象上去，因此，人也按照美的規(guī)律來建造。”這是對“勞動創(chuàng)造了美聯社”這一重要命題的進一步說明。52.參考答案：A,B53.參考答案： （1）“要觀察，就應該到下面去觀察”這就是說，作家要深入工農兵的火熱斗爭生活，直接觀察他們之中的新生事物，這是無產階級文藝家改造世界觀，獲得文藝創(chuàng)作源泉的必由之路。 （2）下面就是外地的農村、工廠或前線，要觀察就要區(qū)別舊事物的腐朽和新事物的萌芽，作家要觀察到建設新生活的情況，觀察到工人和農民，即俄國十分之九的人口生活中的新事物，觀察?部隊里的新事物、農村里的新事物、工廠里的新事物”。 （3）作家要深入生活，多注意工農群眾怎樣在日常工作中實際地創(chuàng)造新事物，多檢查檢查，看看這些新事物中有多少共產主義成分。要注意農村工廠和連隊的日常生活，這里創(chuàng)造的新事物最多，最需要關心、報道和公眾的批評，最需要抨擊壞人壞事，號召學習好人好事。54.參考答案：A,B,C,D55.參考答案：B56.參考答案： 毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中為革命文藝提出的根本方向，指革命的文藝應當為工人、 農民、兵士和城市小資產階級這四種人服務。毛澤東說：“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是工農兵的，為工農兵而創(chuàng)作，為工農兵所科用的。”因此通常把這一方向概括為工農兵方向。57.參考答案： （1）人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。 （2）作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產物。作家，藝術家在通過自己的頭腦反映社會生活時，卻不是消極的摹寫和簡單的復制，而是積極能動地創(chuàng)造，有取舍、有加工。58.參考答案：D59.參考答案：錯誤60.參考答案：B,D61.參考答案：《窮人之歌》62.參考答案：A,B,C63.參考答案： （1）毛澤東指出，中國歷史上有很多好東西，有值得學習的地方。他說：“說中國民族的東西沒有規(guī)律，這是否定中國的東西，是不對的。中國的語言、音樂、繪畫，都有它他自己的規(guī)律。過去說中國畫不好的，無非是沒有把自己的東西研究透，以為必須用西洋的畫法。當然也可以先學外國的東西再來搞中國的東西，但是中國的東西有它自己的規(guī)律?！边@就反對了民族虛無主義的錯誤論調。 （2）毛澤東認為，學習古人，學習中國古代文學藝術的規(guī)律是為了今天的文學藝術的創(chuàng)造。他指出以中國藝術為基礎進行自己的創(chuàng)造為好。學習古人優(yōu)秀的文化遺產，創(chuàng)造出有民族風格的中國藝術，才能為今天中國的廣大人民群眾所喜聞樂見，才能滿足今天中國廣大人民群眾的精神需要。向古人學習是為了現在的活人，也就是毛澤東概括出的古為今用。64.參考答案：列寧65.參考答案： （1）作家的生活環(huán)境，政治經驗對其創(chuàng)作有重要的影響。 （2）要徹底改換環(huán)境，直接觀察工農群眾的斗爭生活。 （3）要觀察就應當到下面去觀察。作家要深入到外地的農村、工廠或前線，要觀察就要區(qū)別舊事物的腐朽和新事物的萌芽。66.參考答案：美是勞動的產物。67.參考答案：馬克思恩格斯全集。68.參考答案：A,B,C,D69.參考答案：C70.參考答案：歐仁.蘇。71.參考答案：A,B,C,D,E72.參考答案：C,D73.參考答案： 批判繼承歷史文化遺產，必須開展兩方面的斗爭。既反對右的傾向也反對左的傾向；既反對文化國粹主義的傾向，也反對文化虛無主義的傾向；既反對不加分析地肯定一切的傾向，也反對籠統(tǒng)地全盤否定一切的傾向。列寧是全面地正確地科學地對待歷史文化遺產的典范。他既批判舊文化的虛偽性和腐朽性，同時又針對已經產生了消極影響和危害作用的?無產階級文化派?的極左思潮進行了認真的梳理和尖銳的批評。74.參考答案：B,C75.參考答案