2025屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專題練5文言文閱讀含解析

PAGE31-專題練5文言文閱讀一、閱讀下面的文言文,完成題目。(本題共4小題,19分)張廷尉釋之者,堵陽(yáng)人也,字季。事孝文帝,十歲不得調(diào),無(wú)所知名。釋之曰:“久宦減仲之產(chǎn),不遂?！庇悦鈿w。中郎將袁盎知其賢,惜其去,乃請(qǐng)徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢,因前言便宜事。文帝曰:“毋甚高論,令今可施行也?！庇谑轻屩郧貪h之間事,秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善,乃拜釋之為謁者仆射。釋之從行,登虎圈。上問(wèn)上林尉諸禽獸簿,十馀問(wèn),尉左右視,盡不能對(duì)?；⑷莘驈呐源緦?duì)上所問(wèn)禽獸簿甚悉,欲以觀其能口對(duì)響應(yīng)無(wú)窮者。乃詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至?。釋之?“夫絳侯、東陽(yáng)侯稱為長(zhǎng)者,此兩人言事曾不能出口,豈敩此嗇夫諜諜利口捷給哉!且秦以任刀筆之吏,吏爭(zhēng)以亟疾苛察相高,然其敝徒文具耳,無(wú)惻隱之實(shí)。以故不聞其過(guò),陵遲而至于二世,天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之,臣恐天下隨風(fēng)靡靡,爭(zhēng)為口辯而無(wú)其實(shí)。且下之化上疾于景響,舉錯(cuò)不行不審也?！碧优c梁王共車入朝,不下司馬門(mén),于是釋之追止太子、梁王無(wú)得入殿門(mén)。遂劾不下公門(mén)不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:“教兒子不謹(jǐn)?！北√竽耸故钩性t赦太子、梁王,然后得入。上行出中渭橋,有一人從橋下走出,乘輿馬驚。于是使騎捕,屬之廷尉。釋之治問(wèn)。廷尉奏當(dāng),一人犯蹕,當(dāng)罰金。文帝怒,釋之曰:“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之,是法不信于民也。且方其時(shí)上使立誅之則已今既下廷尉廷尉天下之平也一傾而天下用法皆為輕重民安所措其手足唯陛下察之?！焙笪牡郾?景帝立。張廷尉事景帝歲馀,久之,卒。(節(jié)選自《史記·張釋之傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.且方其時(shí)上/使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一傾/而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/唯陛下察之B.且方其時(shí)/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一傾/而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/唯陛下察之C.且方其時(shí)上/使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/唯陛下察之D.且方其時(shí)/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/唯陛下察之2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.拜,指依據(jù)肯定的禮節(jié)授予官職,表示授予官職的詞語(yǔ)還有辟、除、舉、授等。B.刀筆之吏,即刀筆吏,指主辦文書(shū)的小吏。古時(shí)記事用竹簡(jiǎn),有誤則用刀削去重寫(xiě)。后世也稱訟師為“刀筆吏”。C.乘輿,舊指天子和諸侯所用的車輿,也用作皇帝和諸侯的代稱。D.犯蹕,古代罪名,指冒犯皇帝的車駕?！佰嫛币仓傅弁醭鲂袝r(shí)清道,禁止行人過(guò)往。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.張釋之頗有才華,贏得皇帝青睞。起初他久宦而不能得到升遷,就想要辭職,但因有德行和才能而被中郎將袁盎舉薦,在朝堂上爭(zhēng)論秦漢之事獲皇帝夸贊。B.張釋之思慮周全,頗有為政才智。他跟從皇帝登臨虎圈,嗇夫擅長(zhǎng)答對(duì),代替上林尉回答皇帝的問(wèn)話,皇帝想提拔嗇夫,他認(rèn)為不妥,請(qǐng)皇帝慎重做確定。C.張釋之剛正不阿,敢于彈劾太子。太子與梁王乘車入朝時(shí),到了司馬門(mén)沒(méi)有依據(jù)規(guī)定下車,他沒(méi)能阻擋太子、梁王進(jìn)宮,就以不敬之罪彈劾他們。D.張釋之照章辦事,堅(jiān)持依法量刑?；实鄢鲅?有人突然從橋下跑出,使皇帝所乘坐車駕的馬受驚,皇帝想嚴(yán)懲那個(gè)人,他卻堅(jiān)持依據(jù)法律條文只處以罰金。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)釋之既朝畢,因前言便宜事。文帝曰:“毋甚高論,令今可施行也?！?5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之,是法不信于民也。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下面的文言文,完成題目。(本題共4小題,19分)廉希憲,字善用。幼魁偉,舉止異凡兒。歲甲寅,世祖以京兆分地命希憲為宣撫使。京兆限制隴蜀,諸王貴籓分布左右,民雜羌戎,尤號(hào)難治。希憲講求民病抑強(qiáng)扶弱暇日從名儒若許衡姚樞輩諮訪治道首請(qǐng)用衡提舉京兆學(xué)校教化人材為根本計(jì)國(guó)制,為士者無(wú)隸奴籍,京兆多豪強(qiáng),廢令不行。希憲至,悉令著籍為儒。至元元年,丁母憂,率親族行古喪禮,勺飲不入口者三日,慟則嘔血,不能起,寢臥草土,廬于墓傍。宰執(zhí)以憂制未定,欲極力起之,相與詣廬,聞號(hào)痛聲,竟不忍言。未幾,有詔奪情起復(fù),希憲雖不敢違旨,然出則素聽(tīng)從事,入必缞绖。及喪父,亦如之。奸臣阿合馬?？傌?cái)賦,會(huì)其黨相攻擊,帝命中書(shū)推覆,眾畏其權(quán),莫敢問(wèn)。希憲窮治其事,以狀聞,杖阿合馬,罷所領(lǐng)歸有司。帝諭希憲曰:“吏廢法而貪,民失業(yè)而逃,工不給用,財(cái)不贍費(fèi),先朝患此久矣。自卿等為相,朕無(wú)此憂?！睂?duì)曰:“陛下圣猶堯、舜,臣等未能以皋陶、稷、契之道贊輔治化,以致太平,懷愧多矣。今日小治,未足多也?！币蛘摷拔横?對(duì)曰:“忠臣良臣,何代無(wú)之,顧人主用不用爾?！狈绞空?qǐng)煉大丹,敕中書(shū)給所需,希憲具以秦、漢故事奏,且曰:“堯、舜得壽,不因大丹也?！钡墼?“然?！彼靺s之。時(shí)方尊禮國(guó)師,帝命希憲受戒,對(duì)曰:“臣受孔子戒矣?！钡墼?“孔子亦有戒耶?”對(duì)曰:“為臣當(dāng)忠,為子當(dāng)孝,孔子之戒,如是而已?！笔甏?賜鈔萬(wàn)貫,詔復(fù)入中書(shū),希憲稱疾篤?；侍忧彩坛紗?wèn)疾,因問(wèn)治道,希憲曰:“君天下在用人,用君子則治,用小人則亂。臣病雖劇,委之于天。所甚憂者,大奸專政,群小阿附,誤國(guó)害民,病之大者。殿下宜開(kāi)圣意,急為屏除?！笔吣晔辉率乓?希憲卒,年五十。大德八年,贈(zèng)忠清粹德功臣、太傅、開(kāi)府儀同三司,追封魏國(guó)公,謚文正。(選自《元史·列傳第十三》,有刪改)5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.希憲講求/民病抑強(qiáng)扶弱/暇日/從名儒若許衡/姚樞輩諮訪治道/首請(qǐng)用衡提舉京兆/學(xué)校教化/人材為根本計(jì)/B.希憲講求民病/抑強(qiáng)扶弱/暇日/從名儒若許衡/姚樞輩諮訪治道/首請(qǐng)用衡提舉京兆學(xué)校/教化人材/為根本計(jì)/C.希憲講求民病/抑強(qiáng)扶弱/暇日/從名儒若許衡/姚樞輩諮訪治道/首請(qǐng)用衡提舉京兆/學(xué)校教化/人材為根本計(jì)/D.希憲講求/民病抑強(qiáng)扶弱/暇日/從名儒若許衡/姚樞輩諮訪治道/首請(qǐng)用衡提舉京兆學(xué)校/教化人材/為根本計(jì)/6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.甲寅,干支之一。古代把天干、地支依據(jù)依次相配,以六十年為一個(gè)周期,循環(huán)往復(fù),用來(lái)紀(jì)年,被稱為干支紀(jì)年法。B.廬,古人在家人或親戚死后,為守喪而在墓旁構(gòu)筑的居住的屋舍。文中廉希憲“廬于墓傍”體現(xiàn)了對(duì)去世母親的孝敬。C.堯,又稱唐堯,是傳聞中中國(guó)上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng),仁德愛(ài)民,晚年禪位于舜,被后人視為志向的君主、圣王。D.受戒,指佛教徒通過(guò)肯定的宗教儀式接受戒律,或受訓(xùn)誡,以便更好地修行?；实勖検芙?但是遭到拒絕。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.廉希憲重視教化,堅(jiān)信儒學(xué)。他首請(qǐng)任用名儒許衡掌管京兆地區(qū)的學(xué)校,把培育人才作為根本大計(jì),變更歸屬奴籍士人的身份為儒籍,堅(jiān)守孔子的忠孝觀念。B.廉希憲孝心深篤,忠孝兩全。母親去世時(shí),他遵循古代喪禮,哀思至極,以至于嘔血,不能站立;在被奪情復(fù)職之后,他雖然奉旨處理政務(wù),但仍舊為母服喪。C.廉希憲敢于諫言,規(guī)勸皇帝。借助談?wù)撐横绲臅r(shí)機(jī),他向皇帝舉薦忠正賢良之臣;當(dāng)皇帝允許方士煉制丹藥時(shí),他上書(shū)表示反對(duì),皇帝接受了他的看法。D.廉希憲深思熟慮,心系國(guó)家。雖然身患重病,但是仍舊借太子侍臣問(wèn)候之機(jī),向太子傳遞治國(guó)之道,提出治國(guó)的關(guān)鍵在于用人,主見(jiàn)開(kāi)啟圣意,屏除奸佞。8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)希憲窮治其事,以狀聞,杖阿合馬,罷所領(lǐng)歸有司。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)臣病雖劇,委之于天。所甚憂者,大奸專政,群小阿附,誤國(guó)害民,病之大者。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、閱讀下面的文言文,完成題目。(本題共4小題,19分)馮道,字可道,瀛州景城人。道少純厚,好學(xué)能文,不恥惡衣食,負(fù)米奉親之外,唯以披誦吟諷為事,雖大雪擁戶,凝塵滿席,湛如也。天祐中,劉守光署為幽州掾。守光引兵伐中山,訪于僚屬,道常以利害箴之,守光怒,置于獄中,尋為人所救免。守光敗,監(jiān)軍使張承業(yè)征辟為本院巡官。承業(yè)重其文章履行,甚見(jiàn)待遇。承業(yè)尋薦為霸府從事,俄署太原掌書(shū)記。時(shí)莊宗并有河北,文翰甚繁,一以委之。莊宗與梁軍夾河對(duì)壘。一日,郭崇韜以諸校伴食數(shù)多,主者不辦,請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰:“孤為效命者設(shè)食都不自由,其河北三鎮(zhèn),令三軍別擇一人為帥,孤請(qǐng)歸太原以避賢路?！卞崦缹?duì)面草詞,將示其眾。道執(zhí)筆久之,莊宗正色促焉,道徐起對(duì)曰:“道所掌筆硯,敢不供職?今大王屢集大功,方平南寇崇韜所諫未至過(guò)當(dāng)阻拒之則可不行以始終之言喧動(dòng)群議敵人若知謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之,則天下幸甚也?！倍矶珥w入謝,因道為之解焉,人始重其膽識(shí)。時(shí)契丹方盛,素聞道名,欲掠而取之,會(huì)邊人有備,獲免。明宗入洛,遽謂近臣安重誨曰:“先帝時(shí)馮道郎中何在?”重誨曰:“近除翰林學(xué)士?！泵髯谠?“此人朕素諳悉,是好宰相?！倍戆荻嗣鞯顚W(xué)士,端明之號(hào),自道始也。凡孤寒士子,抱才業(yè)雖素未學(xué)問(wèn)者,皆與引用;唐末衣冠,履行浮躁者,必抑而置之。一日,道因上謁既退,明宗顧謂侍臣曰:“馮道性純儉,頃在德勝寨居一茅庵,與從人同器食,臥則芻藁一束,其心晏如也。”道尤長(zhǎng)于篇詠,秉筆則成,典麗之外,義含古道,必為遠(yuǎn)近傳寫(xiě)。晉少帝即位,加守太尉,進(jìn)封燕國(guó)公。道嘗問(wèn)朝中熟客曰:“道之在政事堂,人有何說(shuō)?”客曰:“是非相半?！钡涝?“凡人同者為是,不同為非,而非道者,十恐有九。昔仲尼圣人也,猶為叔孫武叔所毀,況道之虛薄者乎!”然道之所持,始終不易。道歷任四朝,三入中書(shū),在相位二十馀年,以持重鎮(zhèn)俗為己任,未嘗以片簡(jiǎn)擾于諸侯。(節(jié)選自《舊五代史·馮道傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.方平南寇/崇韜所諫/未至過(guò)當(dāng)/阻拒之則可/不行/以始終之言/喧動(dòng)群議敵人/若知/謂大王君臣之不和矣B.方平南寇/崇韜所諫/未至過(guò)當(dāng)/阻拒之則可/不行以始終之言/喧動(dòng)群議/敵人若知/謂大王君臣之不和矣C.方平南寇/崇韜所諫/未至過(guò)當(dāng)/阻拒之則可/不行以/始終之言喧動(dòng)群議/敵人若知/謂大王君臣之不和矣D.方平南寇/崇韜所諫/未至過(guò)當(dāng)/阻拒之則可/不行以始終之言/喧動(dòng)群議敵人/若知/謂大王君臣之不和矣2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“征辟”,是古代擢用人才的一種制度,皇帝征召稱“征”,官府征召稱“辟”。B.“衣冠”,古代士以上戴冠,因此用“衣冠”指士以上的服裝,文中用“衣冠”指代士紳。C.“太尉”,古代官職名稱,秦至西漢設(shè)置,為全國(guó)軍政首腦,漢武帝時(shí)改稱“大司馬”,東漢時(shí)復(fù)名太尉,唐宋時(shí)定為最高級(jí)武官。D.“中書(shū)”,中書(shū)令的簡(jiǎn)稱。隋唐以中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政,俱為宰相,后因以中書(shū)稱宰相。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.馮道喜愛(ài)讀書(shū),文采斐然。從小以讀書(shū)為樂(lè),擅長(zhǎng)寫(xiě)作,特殊擅長(zhǎng)韻文歌賦,所寫(xiě)文章高雅清麗,被人們傳誦。B.馮道有膽有識(shí),敢于直言。在莊宗發(fā)怒時(shí),身為太原掌書(shū)記的他能夠自告奮勇,權(quán)衡利弊,使莊宗息怒,也替同僚解了圍。C.馮道身居要職,提攜賢良。對(duì)有才能有志向的人即使素不相識(shí)也加以重用,對(duì)行為浮躁的人一律貶抑不用。D.馮道正視榮譽(yù),堅(jiān)守正道。面對(duì)人們對(duì)他毀譽(yù)參半的狀況,他以圣人孔子自比,表現(xiàn)出淡泊名利的胸懷。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)負(fù)米奉親之外,唯以披誦吟諷為事,雖大雪擁戶,凝塵滿席,湛如也。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)凡人同者為是,不同為非,而非道者,十恐有九。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下面的文言文,完成題目。(本題共4小題,19分)呂公著,字晦叔,幼嗜學(xué),至忘寢食。恩補(bǔ)奉禮郎,登進(jìn)士第。神宗立,召為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光以論事罷中丞,還經(jīng)幄。公著封還其命曰:“光以舉職賜罷,是為有言責(zé)者不得盡其言也?！痹t以告直付門(mén)。公著又言:“制命不由門(mén)下,則封駁之職,因臣而廢,愿理臣之罪,以正紀(jì)綱?！钡壑I之曰:“所以徙光者,賴其勸學(xué)耳,非以言事故也?！惫?qǐng)不已,竟解銀臺(tái)司。起知河陽(yáng),召還。帝從容與論治道,遂及釋老,公著問(wèn)曰:“堯、舜知此道乎?”帝曰:“堯、舜豈不知?”公著曰:“堯、舜雖知此,而惟以知人安民犯難,所以為堯、舜也?！钡塾盅蕴铺谀芤詸?quán)智御臣下。對(duì)曰:“太宗之德,以能屈己從諫爾?！钡凵破溲?。未幾,同知樞密院事,有欲復(fù)肉刑者,議取死囚試劓、刖,公著曰:“試之不死,則肉刑遂行矣?！蹦酥?。夏人幽其主將大舉討之公著曰問(wèn)罪之師當(dāng)先擇帥茍未得人不如勿舉及兵興,秦、晉民力大困,大臣不敢言,公著數(shù)白其害。元豐五年,以疾乞去位。哲宗即位,以侍讀還朝。太皇太后遣使迎,問(wèn)所欲言,公著曰:“先帝本意,以寬省民力為先。而建議者以變法侵民為務(wù),與己異者一切斥去,故日久而弊愈深,法行而民愈困。誠(chéng)得中正之士,講求天下利病,協(xié)力而為之,宜不難矣?！庇制騻渲弥G員,以開(kāi)言路。元祐元年,拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與司馬光同心輔政,推本先帝之志,凡欲革而未暇與革而未定者,一一實(shí)行之,民咸以為便。光薨,獨(dú)當(dāng)國(guó),除吏皆一時(shí)之選。右司諫賈易以言事訐直詆大臣,將峻責(zé),公著以為言,止罷知懷州。退謂同列曰:“諫官所論,得失未足言,顧主上春秋方盛,慮后有進(jìn)諛說(shuō)惑亂者,正賴左右爭(zhēng)臣耳,不行使人主輕厭言者也?！北娔粐@服。(節(jié)選自《宋史·呂公著傳》,有刪改)5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.夏人幽其主將/大舉討之/公著曰/問(wèn)罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得人/不如勿舉/B.夏人幽其主/將大舉討之/公著曰/問(wèn)罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得人/不如勿舉/C.夏人幽其主將/大舉討之/公著曰/問(wèn)罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得/人不如勿舉/D.夏人幽其主/將大舉討之/公著曰/問(wèn)罪之師/當(dāng)先擇帥/茍未得/人不如勿舉/6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.經(jīng)幄,即經(jīng)筵,指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史特設(shè)的御前講席。B.封駁,意為封還皇帝失宜的詔令,駁正臣下奏章的違誤。C.釋老,指釋迦牟尼,因其為佛教創(chuàng)始人,所以“釋”泛指佛教。D.肉刑,殘害肉體的刑罰,古時(shí)指黥、劓、刖、宮等刑罰。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.呂公著正直敢言。神宗時(shí),對(duì)司馬光因論事被解職一事,他堅(jiān)持己見(jiàn),一再向皇上進(jìn)言;興兵西夏后,唯有他敢于指出興兵之害。B.呂公著擅長(zhǎng)進(jìn)諫。在與神宗悠然談?wù)摃r(shí),他趁機(jī)勸告神宗施行堯舜“知人安民”、唐太宗“屈己從諫”的治國(guó)之道,得到神宗認(rèn)可。C.呂公著識(shí)慮深敏。有人準(zhǔn)備復(fù)原殘酷的肉刑,他提出不同看法,阻擋了此事;朝廷要討伐西夏,他馬上提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。D.呂公著重視吏治。他以侍讀身份回朝廷后,通過(guò)分析新法頒布后產(chǎn)生的弊端,指出提拔正直官員的作用;其后,又點(diǎn)明設(shè)置諫員的必要性。8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)帝諭之曰:“所以徙光者,賴其勸學(xué)耳,非以言事故也?！惫?qǐng)不已,竟解銀臺(tái)司。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)推本先帝之志,凡欲革而未暇與革而未定者,一一實(shí)行之,民咸以為便。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、閱讀下面的文言文,完成題目。(本題共4小題,19分)孫丕揚(yáng),字叔孝,富平人。嘉靖三十五年進(jìn)士。擢御史。歷按畿輔、淮、揚(yáng),矯然有風(fēng)裁。隆慶中,擢大理丞。以嘗劾高拱,拱門(mén)生給事中程文誣劾丕揚(yáng),落職候勘。拱罷,事白,起故官。萬(wàn)歷元年擢右僉都御史,巡撫保定諸府。以嚴(yán)為治,屬吏皆惴惴。按行關(guān)隘,增置敵樓三百馀所。錄功,進(jìn)右副都御史。中官馮保家在畿內(nèi),張居正屬為建坊,丕揚(yáng)拒不應(yīng)。十五年,河北大饑。丕揚(yáng)鄉(xiāng)邑及鄰縣蒲城、同官至采石為食。丕揚(yáng)傷之,進(jìn)石數(shù)升于帝,因言:“宜寬賦節(jié)用,罷額外征派有諸不急務(wù),損上益下,以培蒼生大命?！钡鄹衅溲?頗有所減罷。拜刑部尚書(shū),請(qǐng)敕天下?lián)岚?令監(jiān)司按行州縣大錄系囚按察使則錄會(huì)城囚流徒以下?lián)岚匆赃_(dá)于朝輕者立遣重者仍聽(tīng)部裁歲以為常帝報(bào)從之。條上省刑省罰各三十二事。帝稱善,優(yōu)詔褒納,自是刑獄大減。有內(nèi)豎殺人,逃匿禁中。丕揚(yáng)奏捕,卒論戍。改左都御史,陳臺(tái)規(guī)三事,請(qǐng)專掌印、重巡方、久巡城,著為令。又言:“閭閻民瘼非郡邑莫濟(jì),郡邑吏治非撫按監(jiān)司莫清。請(qǐng)立約束頒天下,獎(jiǎng)廉抑貪,共勵(lì)官箴?！钡巯虄?yōu)詔報(bào)許。二十二年,拜吏部尚書(shū)。丕揚(yáng)挺勁不撓,百僚無(wú)敢以私干者,獨(dú)患中貴請(qǐng)謁。乃創(chuàng)為掣簽法,大選急選,悉聽(tīng)其人自掣,請(qǐng)寄無(wú)所容,一時(shí)選人盛稱無(wú)私。二十三年冬,帝以軍政故,貶兩京言官三十馀人。丕揚(yáng)猶在告,偕九卿力諫,弗納。復(fù)抗疏諫,帝益怒,盡除其名。初,帝雖以夙望用丕揚(yáng),然不甚委信。丕場(chǎng)以白首趨朝,非薦賢無(wú)以報(bào)國(guó)。推轂林居耆碩,若呂坤輩,帝雅意不用舊人,悉寢不報(bào)。丕揚(yáng)齒雖邁,帝重其老成清德,眷遇益隆。家居二年卒,年八十三。天啟初,追謚恭介。(節(jié)選自《明史·列傳第一百十二》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.令監(jiān)司按行州縣/大錄系囚/按察使則錄會(huì)城囚/流徒以下/撫按以達(dá)于朝/輕者立遣/重者仍聽(tīng)/部裁歲以為常/B.令監(jiān)司按行/州縣大錄系囚/按察使則錄會(huì)城囚/流徒以下/撫按以達(dá)于朝/輕者立遣/重者仍聽(tīng)/部裁歲以為常/C.令監(jiān)司按行州縣/大錄系囚/按察使則錄會(huì)城囚/流徒以下/撫按以達(dá)于朝/輕者立遣/重者仍聽(tīng)部裁/歲以為常/D.令監(jiān)司按行/州縣大錄系囚/按察使則錄會(huì)城囚/流徒以下/撫按以達(dá)于朝/輕者立遣/重者仍聽(tīng)部裁/歲以為常/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.畿輔,京城旁邊地區(qū)。畿,京畿;輔,京城旁邊的地區(qū)。B.大理,指大理寺,審定法律、掌管刑獄的官署。一般有大理寺卿、大理丞等官員。C.閭閻,本指門(mén)戶、里巷的門(mén),后指代房屋或民間,也泛指平民百姓。D.在告,休假在家。在,正在;告,古時(shí)官吏休假。文中指孫丕揚(yáng)當(dāng)時(shí)正休假在家。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.孫丕揚(yáng)性情剛直,不徇私情。任右副都御史后,張居正囑托他為中官馮保建坊,他拒不答應(yīng)。任吏部尚書(shū)時(shí),絕無(wú)請(qǐng)托之事,被人盛稱無(wú)私。B.孫丕揚(yáng)心系天下,關(guān)愛(ài)百姓。黃河以北發(fā)生大饑荒時(shí),他見(jiàn)百姓竟然靠采石充饑,特別難過(guò),就懇求皇帝寬賦救民,皇帝受到感動(dòng),減免部分賦稅。C.孫丕揚(yáng)為政嚴(yán)厲,凜遵法度。擔(dān)當(dāng)右僉都御史巡撫各府時(shí),屬吏都因他的肅穆正直而惴惴擔(dān)憂;執(zhí)掌刑部時(shí),把逃到宮中的殺人犯抓出制裁。D.孫丕揚(yáng)直言敢諫,遭到打擊。隆慶年間他曾因彈劾權(quán)臣高拱而遭其誣陷,萬(wàn)歷年間上疏皇帝,反對(duì)其貶斥兩京的言官,結(jié)果兩次都被罷職而歸家閑居。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)丕揚(yáng)挺勁不撓,百僚無(wú)敢以私干者,獨(dú)患中貴請(qǐng)謁。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)推轂林居耆碩,若呂坤輩,帝雅意不用舊人,悉寢不報(bào)。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下面的文言文,完成題目。(本題共4小題,19分)趙大訥①,字敬叔,縣人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾,調(diào)泉州錄事。大盜起寧都,泉之無(wú)賴男子嘯眾應(yīng)之,遂謀來(lái)攻城。大訥作柵以御其沖,盜為引去。遷興化錄事,轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼,壘石作祠,以奉紫衣神,黠民將為奸利,必牲犬以祭。大訥投神江中,移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠,官稍侵之,輒弄兵暴掠,至煩。大將出屯,經(jīng)年不解,大訥調(diào)御得其術(shù),聽(tīng)從如良民。邑大姓怙勢(shì)殺人,郡守受其財(cái)出之。大訥抱案詣府,歷指其奸。守怒,陰中以他罪,大訥略無(wú)所懾。俄遷永嘉,永嘉計(jì)口賦鹽,民以為病,大訥建請(qǐng)令富商轉(zhuǎn)售之瑞安?；魝螢楣贂?shū),誣平民盜販,民自殺者三人。府下大訥訊之,卒正猾吏罪。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢(shì)然后實(shí)土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺(tái)等處海運(yùn)千戶,遭母喪,改知永新州,州民素豪,勢(shì)出守吏上,聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢,大訥講而行之,賓主就位,獻(xiàn)酬有節(jié),揖拜有容,觀者嘆悅。在官二年,告老解印綬而歸,時(shí)至正八年夏六月也。大訥性剛直,不憚大吏,屢典劇縣,皆有能聲,卒胥無(wú)敢出鄉(xiāng),宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁,數(shù)平反冤獄,民為立生祠?；蛞允氯邕h(yuǎn)鄉(xiāng),父老攜子弟聚觀曰:“此趙侯也!”其為人仰慕如此。大訥同時(shí)有金徳潤(rùn)君澤者,亦縣人,由湖南廉訪使掾,歷官至嘉興推官,亦以政事稱其果毅有為,議者謂不如大訥云。贊曰:丈夫之以功名自見(jiàn)者,豈必藉祖父之勢(shì)哉?藉祖父之勢(shì)而成者,世豈無(wú)之?終不足謂之丈夫。必也奮自布衣,卓然有立,小或作州牧,大或聞國(guó)政,使徳澤簡(jiǎn)在人心,聲聞流于后世,然后始無(wú)愧于斯名,善矣哉!(選自明代宋濂《浦陽(yáng)人物記》,有刪改)[注]①趙大訥,元朝人。②周恭肅王元儼,指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼,封周王,謚恭肅。5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞B.州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞C.州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞D.州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“廟”古代本是供祀祖宗的地方,也常用來(lái)敕封、追謚文人武士。后來(lái)廟漸漸與原始的神社混在一起,蛻變?yōu)榧拦砩竦膱?chǎng)所。B.“鄉(xiāng)飲酒之禮”是周代以宴飲為形式的禮儀,主要是向國(guó)家舉薦賢者,后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想,使鄉(xiāng)人在宴飲時(shí)受到教化。C.“揖拜”是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀,分揖與拜兩類。揖即拱手禮,多用于平輩、生疏人之間;拜即跪拜禮,常用于對(duì)君主、上級(jí)、長(zhǎng)輩。D.“贊”是史書(shū)的一種體例,在結(jié)尾部分用以表達(dá)作者或注家對(duì)人物的贊美之情?！妒酚洝访科┑摹疤饭弧毕喈?dāng)于此處的“贊”。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.趙大訥治理有方,退大盜服頑民。他設(shè)置柵壘抵擋攻城的盜匪,令其知難而退;修孔廟,興教化,調(diào)御有術(shù),使蠻獠順?lè)?。B.趙大訥性情剛直,勇斗大吏猾胥。不論是面對(duì)收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員,還是誣陷平民使平民自殺的胥吏,他都嚴(yán)格執(zhí)法。C.趙大訥德能兼?zhèn)?深受百姓愛(ài)戴。他多次治理政務(wù)繁重的縣域,又多次平反冤假錯(cuò)案,百姓仰慕他,在他活著的時(shí)候就為他建立了祠堂。D.趙大訥成就卓然,聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢(shì)力進(jìn)入仕途,但在此以后,奮勉作為,廣布德澤,卓然有立,最終成就美名。8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)俗尚鬼,壘石作祠,以奉紫衣神,黠民將為奸利,必牲犬以祭。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)大訥抱案詣府,歷指其奸。守怒,陰中以他罪,大訥略無(wú)所懾。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、閱讀下面的文言文,完成題目。(本題共4小題,19分)(班)固字孟堅(jiān)。年九歲,能屬文誦詩(shī)賦,及長(zhǎng),遂博貫載籍,九流百家之言,無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師,不為章句,舉大義而已。性寬和容眾,不以才能高人,諸儒以此慕之。父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè)。既而有人上書(shū)顯宗,告固私改作國(guó)史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書(shū)。先是扶風(fēng)人蘇朗偽言圖讖事,下獄死。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書(shū),得召見(jiàn),具言固所著述意,而郡亦上其書(shū)。顯宗甚奇之,召詣校書(shū)部,除蘭臺(tái)令史,與前睢陽(yáng)令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司隸從事孟異共成《世祖本紀(jì)》。遷為郎,典校秘書(shū)。固以為漢紹堯運(yùn)以建帝業(yè)至于六世史臣乃追述功德私作本紀(jì)編于百王之末廁于秦項(xiàng)之列太初以后闕而不錄故探撰前記,綴集所聞,以為《漢書(shū)》。潛精積思二十馀年,至建初中乃成。當(dāng)世甚重其書(shū),學(xué)者莫不諷誦焉。及肅宗雅好文章,固愈得幸,數(shù)入讀書(shū)禁中,或連日繼夜。每行巡狩,輒獻(xiàn)上賦頌,朝廷有大議,使難問(wèn)公卿,辯論于前,賞賜恩寵甚渥。固后以母喪去官。永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。北單于聞漢軍出,遣使款居延塞,欲修呼韓邪故事,朝見(jiàn)天子,請(qǐng)大使。憲上遣固行中郎將事,將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會(huì)南匈奴掩破北庭,固至私渠海,聞虜中亂,引還。及竇憲敗,固先坐免官。固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛陽(yáng)令種兢嘗行,固奴干其車騎,吏椎呼之,奴醉罵,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。及竇氏來(lái)賓皆逮考,兢因此捕系固,遂死獄中。時(shí)年六十一。詔以指責(zé)兢,抵主者吏罪。(選自《后漢書(shū)》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.固以為漢紹堯運(yùn)以建/帝業(yè)至于六世/史臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末/廁于秦/項(xiàng)之列/太初以后/闕而不錄/B.固以為漢紹堯運(yùn)/以建帝業(yè)/至于六世史/臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末/廁于秦/項(xiàng)之列/太初以后/闕而不錄/C.固以為漢紹堯運(yùn)/以建帝業(yè)/至于六世/史臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末/廁于秦/項(xiàng)之列/太初以后/闕而不錄/D.固以為漢紹堯運(yùn)/以建帝業(yè)/至于六世/史臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末廁/于秦/項(xiàng)之列太初以后/闕而不錄/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.九流:中國(guó)古代對(duì)儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等九個(gè)學(xué)術(shù)流派的總稱。B.圖讖:巫師或方士制作的一種隱語(yǔ)或預(yù)言,作為吉兇的符驗(yàn)或征兆。C.巡狩:指中國(guó)古代皇帝去各地巡游打獵,文中指肅宗皇帝外出游玩打獵。D.中護(hù)軍:官名。東漢置,掌軍中參謀、協(xié)調(diào)諸部。曹魏沿置,掌武官選舉,掌禁軍。北魏由侍臣帶護(hù)軍,始加中字。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.班固早慧博學(xué),為人謙和。他少年時(shí)期便顯露出才華,隨著年齡增長(zhǎng),學(xué)識(shí)日益廣博,但卻不拘泥于詞句,為人性情寬容和氣,和儒生們關(guān)系和諧。B.班固繼承父志,因書(shū)獲罪。他在父親去世后潛心探討歷史,想要完成父親未完成的事業(yè),卻被人舉報(bào),遭受了牢獄之災(zāi)。C.班固因禍得福,終成《漢書(shū)》。班固被下獄后,他弟弟班超極力說(shuō)情,加上皇上看到了他寫(xiě)的史書(shū),他得到皇上的賞識(shí)恩準(zhǔn),才得以接著著書(shū)。D.班固恃寵而驕,終受其害。他因文章受到肅宗皇帝寵愛(ài),和大將軍竇憲關(guān)系親密,卻因驕橫跋扈而樹(shù)敵過(guò)多,最終去官遇害。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)及肅宗雅好文章,固愈得幸,數(shù)入讀書(shū)禁中,或連日繼夜。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)固奴干其車騎,吏椎呼之,奴醉罵,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下面的文言文,完成題目。(本題共4小題,19分)富弼,字彥國(guó),河南人。少篤學(xué),有大度,范仲淹見(jiàn)而奇之,曰:“王佐才也?！币云湮氖就踉?、晏殊,殊妻以女。仁宗復(fù)制科,仲淹謂弼:“子當(dāng)以是進(jìn)?！迸e茂才異等,授將作監(jiān)丞、簽書(shū)河陽(yáng)判官。時(shí)西夏首領(lǐng)二人來(lái)降,位補(bǔ)借奉職。弼言當(dāng)厚賞以勸來(lái)者。事下中書(shū),宰相初不知也。弼嘆曰:“此豈小事,而宰相不知邪!”更極論之,于是從弼言。帝銳以太平責(zé)成宰輔,數(shù)下詔督弼與范仲淹等,又開(kāi)天章閣,給筆札,使書(shū)其所欲為者;且命仲淹主西事,弼主北事。弼上當(dāng)世之務(wù)十馀條,大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者,使澄汰所部吏,于是小人始不悅矣。河朔大水,民流就食。弼勸所部民出粟,益以官?gòu)[,得公私廬舍十馀萬(wàn)區(qū),散處其人,以便薪水。官吏自前資、待缺、借居者,皆賦以祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之,仍書(shū)其勞,約他日為奏請(qǐng)受賞。率五日,輒遣人持酒肉飯糗安慰,出于至誠(chéng),人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者,聽(tīng)流民擅取,死者為大冢葬之,目曰“叢?！?。明年,麥大熟,民各以遠(yuǎn)近受糧歸,凡活五十馀萬(wàn)人,募為兵者萬(wàn)計(jì)。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之蒸為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡(jiǎn)便周盡,天下傳以為式。至和二年,召拜同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿高校士。宣制之日,士大夫相慶于朝。帝微覘知之,以語(yǔ)學(xué)士歐陽(yáng)修曰:“古之命相,或得諸夢(mèng)卜,豈若今日人情如此哉?”修頓首賀。弼為相,守典故,行故事,而傅以公議,無(wú)容心于其間。當(dāng)是時(shí),百官任職,天下無(wú)事。遂請(qǐng)老,加拜司空,進(jìn)封韓國(guó)公致仕。元豐六年八月,薨,年八十。(節(jié)選自《宋史·富弼傳》,有刪改)5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之B.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之C.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之D.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.制科,古代由皇帝親自下詔臨時(shí)設(shè)置的科舉考試科目,時(shí)間不固定,目的在于選拔各種特殊人才。B.茂才,即秀才。東漢時(shí),為了避光武帝劉秀的名諱,將秀才改為茂才,后世有時(shí)也稱秀才為茂才。C.河朔,泛指黃河以東的廣闊地區(qū)。河,古代特指黃河;朔,在古漢語(yǔ)中表示東方,如朔風(fēng)即東風(fēng)。D.薨,死的一種說(shuō)法,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.富弼目光敏銳,見(jiàn)識(shí)卓越。他認(rèn)為賜予歸降之人的賞賜過(guò)于微薄,不利于規(guī)勸其他人降服,并對(duì)宰相反應(yīng)的遲鈍表示不滿。B.富弼盡職盡責(zé),勇于革新。宋仁宗渴望天下太平,多次下詔書(shū)進(jìn)行督促,富弼順勢(shì)進(jìn)言,力圖革故鼎新,因此得罪了一些人。C.富弼敢于擔(dān)當(dāng),解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi),富弼完善前人的救災(zāi)方案,合理安置災(zāi)民,其方法簡(jiǎn)便周到,天下以之為樣板。D.富弼才能卓著,百官推崇。他被授職同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿高校士,士大夫相互慶賀。富弼人氣之高,令仁宗心生嫌隙。8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)弼上當(dāng)世之務(wù)十馀條,大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)弼為相,守典故,行故事,而傅以公議,無(wú)容心于其間。(5分)譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________專題對(duì)練(十三)1.D[解析]“上”指的是皇上,是“使”的主語(yǔ),中間不能斷開(kāi),據(jù)此可解除A、C兩項(xiàng)?！耙病笔潜硗ｎD的句末語(yǔ)氣詞,要與“一傾”斷開(kāi);且“民”是“安所措其手足”的主語(yǔ),中間不能斷開(kāi),據(jù)此可解除B項(xiàng)。2.C[解析]“也用作皇帝和諸侯的代稱”錯(cuò)誤?！俺溯洝痹诠糯捎米骰实鄣拇Q,不能用作諸侯的代稱。3.C[解析]“他沒(méi)能阻擋太子、梁王進(jìn)宮”曲解文意。原文“于是釋之追止太子、梁王無(wú)得入殿門(mén)”是說(shuō)張釋之追上去阻擋了太子、梁王,使他們不能進(jìn)入殿門(mén)。4.(1)張釋之朝見(jiàn)完畢后,趁機(jī)上前陳述利于治國(guó)、合乎時(shí)宜的建議。漢文帝說(shuō):“不要過(guò)分高談闊論,要使得當(dāng)今可以施行?！?關(guān)鍵點(diǎn):“既”譯為“完畢”;“便宜”譯為“利于治國(guó)、合乎時(shí)宜”;“高論”譯為“高談闊論”)(2)法律是天子和天下人應(yīng)當(dāng)共同遵守的。現(xiàn)在法律就是這樣規(guī)定的,卻要加重懲罰,這樣法律就不能取信于民了。(關(guān)鍵點(diǎn):“公共”譯為“共同遵守”;“更重”譯為“加重”;“是”譯為“這樣”;“法者天子所與天下公共也”推斷句式;“不信于民”直譯為“不能被百姓所信服”,意譯為“不能取信于民”)[參考譯文]廷尉張釋之,是堵陽(yáng)人,字季。侍奉漢文帝,為官十年沒(méi)有得到選調(diào),名聲也不為人所知。張釋之說(shuō):“做了這么久的官,花費(fèi)了兄長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn),心里擔(dān)憂?！?他)想要自己辭官回去。中郎將袁盎知道他有德行有才能,惋惜他的離去,就奏請(qǐng)遷調(diào)張釋之補(bǔ)謁者的缺職。張釋之朝見(jiàn)完畢后,趁機(jī)上前陳述利于治國(guó)、合乎時(shí)宜的建議。漢文帝說(shuō):“不要過(guò)分高談闊論,要使得當(dāng)今可以施行?！庇谑菑堘屩?wù)摿饲貪h之間的事,談了很長(zhǎng)時(shí)間秦朝滅亡和漢朝興起的緣由。漢文帝聽(tīng)后認(rèn)為很好,就任命張釋之做了謁者仆射。張釋之跟隨漢文帝出行,登臨虎圈?；噬显儐?wèn)上林尉各種鳥(niǎo)類野獸的書(shū)冊(cè)登記狀況,問(wèn)了十幾個(gè)問(wèn)題,上林尉左看右看,都回答不上來(lái)?？垂芑⑷Φ膯莘蚋S在旁邊替上林尉回答了皇上所問(wèn)的鳥(niǎo)類野獸的書(shū)冊(cè)登記狀況,答得很具體,想以此來(lái)顯示他回答應(yīng)對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的才能。(皇上)于是下詔命張釋之任命嗇夫?yàn)樯狭至?。張釋之說(shuō):“絳侯、東陽(yáng)侯都被稱為德高望重的人,可這兩個(gè)人爭(zhēng)論事情時(shí)竟都不擅長(zhǎng)言談,莫非讓人們?nèi)バХㄟ@個(gè)喋喋不休、能言善辯的嗇夫嗎?況且秦朝由于任用了文書(shū)小吏,官吏們爭(zhēng)著拿辦事迅急和審查苛刻來(lái)相互標(biāo)榜,然而這樣做的弊病在于徒然具有官樣文書(shū)的表面形式,而沒(méi)有憐憫憐憫的實(shí)質(zhì)。因此,秦朝國(guó)君聽(tīng)不到自己的過(guò)失,國(guó)力日益衰落,到秦二世時(shí),秦朝也就土崩瓦解了?，F(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蚰苎陨妻q就越級(jí)提拔他,我擔(dān)憂天下人都會(huì)追隨這種風(fēng)氣,爭(zhēng)著學(xué)能言善辯而不講求實(shí)在的內(nèi)容。況且在下位的人被在上位的人感化,比影子和回聲來(lái)得還要快,(陛下您)制定措施不行不慎重啊?！碧优c梁王同乘一輛車入朝,到了司馬門(mén)沒(méi)有下車,在這個(gè)時(shí)候張釋之追上去阻擋太子、梁王,不讓他們進(jìn)入殿門(mén)。張釋之于是檢舉揭發(fā)他們?cè)谒抉R門(mén)不下車犯了不敬之罪,(把此事)上奏給朝廷。薄太后知道了這件事,漢文帝摘下帽子賠罪說(shuō):“怪我教化兒子不嚴(yán)?！北√蟛排墒拐邆髁钌饷馓?、梁王,這樣他們才得以進(jìn)入宮中?；噬铣鲅步?jīng)過(guò)中渭橋,有一個(gè)人從橋下面跑了出來(lái),皇上乘坐的車駕的馬受了驚。于是(皇上)派騎兵捉住這個(gè)人,把他交給了廷尉。張釋之審訊那個(gè)人。張釋之上奏那個(gè)人應(yīng)當(dāng)賜予的懲罰,(說(shuō))一個(gè)人冒犯皇帝的車駕,應(yīng)處以罰金。漢文帝大怒,張釋之說(shuō):“法律是天子和天下人應(yīng)當(dāng)共同遵守的?，F(xiàn)在法律就是這樣規(guī)定的,卻要加重懲罰,這樣法律就不能取信于民了。況且在那時(shí),皇上您讓人馬上殺了他也就罷了。現(xiàn)在既然把這個(gè)人交給廷尉,廷尉,是天下公正執(zhí)法的象征,稍一偏失,天下應(yīng)用法律就都會(huì)隨意減輕或加重,老百姓豈不是要手足無(wú)措了嗎?愿陛下明察這件事?！焙髞?lái)漢文帝去世,漢景帝即位。張釋之侍奉漢景帝一年多,很久之后去世。5.B[解析]“抑強(qiáng)扶弱”的意思是抑制豪強(qiáng),幫扶貧弱,假如與“民病”連在一起,意思難以講通;而“講求民病”意思是重視百姓疾苦,所以解除A、D兩項(xiàng)?！熬┱讓W(xué)校”指都城的學(xué)校,不能分開(kāi),故解除C項(xiàng)。6.B[解析]“廬”指古人在父母或老師死后,為守喪而在墓旁構(gòu)筑的居住的屋舍。7.C[解析]由原文“忠臣良臣,何代無(wú)之,顧人主用不用爾”可知,廉希憲是說(shuō)任何一個(gè)朝代都會(huì)有忠臣良臣,只是君主用或不用罷了,并未舉薦任何人。8.(1)廉希憲徹底查辦阿合馬的事情,把他的狀況上報(bào)(皇帝),(皇帝下令)杖責(zé)阿合馬,革去了他所統(tǒng)領(lǐng)的職權(quán),并歸屬主管該事務(wù)的官員。(關(guān)鍵點(diǎn):窮治,徹底查辦;狀,狀況;杖,名詞做動(dòng)詞,杖責(zé))(2)雖然臣的病嚴(yán)峻,但是我把命交給了上天。我最擔(dān)憂的是大奸之人獨(dú)攬政事,眾多小人阿諛歸附,耽擱國(guó)家,危害百姓,這是最大的病啊。(關(guān)鍵點(diǎn):劇,嚴(yán)峻;委,交付;阿附,阿諛歸附;病之大者,推斷句,這是最大的病啊)[參考譯文]廉希憲,字善用。幼年時(shí),身體魁梧高大,舉止與一般兒童不一樣。甲寅年,世祖皇帝因?yàn)榫┱椎貐^(qū)分封土地之事而任命希憲為宣撫使。京兆地區(qū)限制隴蜀一帶,各王及貴族的封地分布在旁邊,當(dāng)?shù)匕傩张c羌、戎雜居在一起,尤其被稱犯難治之地。廉希憲重視民眾疾苦,抑制豪強(qiáng),幫扶貧弱。閑暇時(shí)候,跟從名儒像許衡、姚樞等人(學(xué)習(xí),向他們)詢問(wèn)探問(wèn)治理之道,首先提請(qǐng)朝廷任用許衡掌管京兆地區(qū)的學(xué)校,培育人才,(將此)作為根本大計(jì)。朝廷制度規(guī)定,士人不能歸屬奴籍,(但是,)京兆地區(qū)有許多豪門(mén)大族,他們廢止了這項(xiàng)制度,沒(méi)有推行。廉希憲到任之后,吩咐把這些士人的身份全部改為儒籍。至元元年,母親去世,廉希憲帶領(lǐng)親族行古代的喪禮,三天不吃不喝,哀思至極,以至于吐血,不能起身,睡覺(jué)時(shí)就躺在草土上,在墳?zāi)古越⑽萆?。掌政的大官認(rèn)為丁憂制度還沒(méi)有確定,想要極力起用他,于是一起來(lái)到廬墓,但是聽(tīng)到他號(hào)哭的聲音,最終沒(méi)有忍心開(kāi)口。不久,皇帝下令讓廉希憲孝期出仕,復(fù)原官職做事,希憲雖然不敢違背旨意,然而出門(mén)做事時(shí)就身穿素服,回家之后肯定穿上喪服。等到他父親去世時(shí),他也是像這樣遵守喪禮。奸臣阿合馬特地總管財(cái)賦,適逢他的同黨之間相互攻擊,皇帝吩咐中書(shū)省重新審查此案,眾人畏懼阿合馬的權(quán)勢(shì),沒(méi)有人敢過(guò)問(wèn)。廉希憲徹底查辦阿合馬的事情,把他的狀況上報(bào)(皇帝),(皇帝下令)杖責(zé)阿合馬,革去了他所統(tǒng)領(lǐng)的職權(quán),并歸屬主管該事務(wù)的官員?；实鄹嬷椪f(shuō):“官員枉法貪污,百姓失業(yè)逃命,工匠不能供應(yīng)足夠運(yùn)用的物品,財(cái)政不能供應(yīng)足夠的費(fèi)用,先朝時(shí)對(duì)這種狀況憂心很久了。自從你等做丞相,朕就沒(méi)有這些憂慮了?！?廉希憲)回答說(shuō):“陛下像堯、舜一樣圣明,臣等卻沒(méi)能用皋陶、稷、契的方法來(lái)輔佐您治理國(guó)家,教化人民,以使天下太平,心中多有愧疚?，F(xiàn)在略有政績(jī),不值得您贊揚(yáng)?！庇谑钦?wù)摰轿横?(廉希憲)回答說(shuō):“忠臣良臣,哪一個(gè)朝代沒(méi)有呢,只不過(guò)是君主用或不用罷了?！狈绞繎┣鬅捴频に?皇帝下令中書(shū)省供應(yīng)所需的東西,廉希憲具體地把秦漢時(shí)期的舊事上奏皇帝,并且說(shuō):“堯、舜得以長(zhǎng)壽,不是因?yàn)榈に??！被实壅f(shuō):“對(duì)?！庇谑峭Ｖ沽藷挼?。當(dāng)時(shí)正尊崇禮待國(guó)師,皇帝吩咐廉希憲也接受戒律,(希憲)回答說(shuō):“臣已經(jīng)接受孔子的戒律了?！被实蹎?wèn):“孔子也有戒律嗎?”(希憲)回答說(shuō):“做臣子的應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng),做兒女的應(yīng)當(dāng)孝順,孔子的戒律,就像這些罷了?！敝猎甏?皇帝賜給(廉希憲)萬(wàn)貫錢(qián)鈔,下詔讓他再進(jìn)入中書(shū)省任職,希憲說(shuō)自己病重?；侍优汕彩坛继揭?趁機(jī)詢問(wèn)治國(guó)之道,廉希憲說(shuō):“統(tǒng)治天下的關(guān)鍵在于用人,重用君子國(guó)家就會(huì)大治,重用小人國(guó)家就會(huì)混亂。雖然臣的病嚴(yán)峻,但是我把命交給了上天。我最擔(dān)憂的是大奸之人獨(dú)攬政事,眾多小人阿諛歸附,耽擱國(guó)家,危害百姓,這是最大的病啊。殿下應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞(廣泛聽(tīng)取別人的看法),趕快為皇上消退禍害?！敝猎吣晔辉率湃找?廉希憲去世,終年五十歲。大德八年,(朝廷)贈(zèng)其忠清粹德功臣、太傅、開(kāi)府儀同三司,追封其為魏國(guó)公,謚號(hào)文正。專題對(duì)練(十四)1.B[解析]“始終之言”做“以”的賓語(yǔ),中間不應(yīng)斷開(kāi),解除C;“不行”修飾“以始終之言”,解除A;“敵人”做“若知”的主語(yǔ),兩者不行斷開(kāi),解除D。故選B。2.C[解析]“唐宋時(shí)定為最高級(jí)武官”錯(cuò)誤,唐宋時(shí)多為加官,無(wú)實(shí)權(quán),直至徽宗年間重定武官制度后,太尉成為武官官階最高一級(jí)。3.D[解析]“他以圣人孔子自比,表現(xiàn)出淡泊名利的胸懷”錯(cuò)誤,原文“昔仲尼圣人也,猶為叔孫武叔所毀,況道之虛薄者乎!”,不是拿孔子自比,而是說(shuō)連孔子這樣的圣人尚且受到非議,何況是自己這樣虛浮淺薄的人呢?4.(1)除背送糧食奉養(yǎng)父母外,只知道讀書(shū)吟詩(shī),即使大雪封門(mén)、塵垢滿席,也照舊安穩(wěn)。(關(guān)鍵點(diǎn):負(fù)米奉親,典故,指孝順地奉養(yǎng)父母;唯,只;雖,即使;戶,門(mén);湛如,安穩(wěn))(2)凡是人,與自己看法相同的就認(rèn)為正確,不同的就認(rèn)為錯(cuò)誤;而認(rèn)為我錯(cuò)的人,十人里唯恐有九人。(關(guān)鍵點(diǎn):同者,與自己看法相同的;是,正確;第一個(gè)“非”,錯(cuò)誤;其次個(gè)“非”,認(rèn)為……錯(cuò)誤,非議)[參考譯文]馮道,字可道,瀛州景城人。馮道從小性情淳樸厚道,好學(xué)能文,不以衣食粗陋為恥,除背送糧食奉養(yǎng)父母外,只知道讀書(shū)吟詩(shī),即使大雪封門(mén)、塵垢滿席,也照舊安穩(wěn)。天祐年間,劉守光任用馮道為幽州掾吏。守光率領(lǐng)軍隊(duì)討伐中山,向幕僚屬吏詢問(wèn),馮道常陳述利弊來(lái)規(guī)勸他,劉守光生氣了,把他投入獄中,不久他被人救出而逃脫。劉守光失敗后,監(jiān)軍使張承業(yè)征召他為本院巡官。張承業(yè)看重他寫(xiě)文章的實(shí)力和品德,他很受優(yōu)待。不久張承業(yè)舉薦他做了霸府從事,不久馮道又任太原掌書(shū)記。當(dāng)時(shí)莊宗占據(jù)黃河以北地區(qū),文書(shū)筆墨之事極多,莊宗全部交給馮道處理。莊宗軍隊(duì)與梁軍隔黃河相對(duì)峙。一天,郭崇韜以軍隊(duì)各部陪伴進(jìn)食的人數(shù)過(guò)多,主管部門(mén)供應(yīng)不起為由,請(qǐng)稍減員。莊宗發(fā)怒說(shuō):“我給那些為我效力的人置辦幾頓飯,自己都做不得主,那么黃河以北地區(qū)的三鎮(zhèn)就請(qǐng)三軍另外選擇一人任主帥,我懇求回太原,以避賢讓路?！彪S即命馮道當(dāng)面草擬文書(shū),以向部下宣告。馮道持筆待了很久,莊宗神色肅穆地督促他,他緩緩起身答道:“我的職責(zé)就是掌管筆墨文書(shū),豈敢不奉命行事。如今大王您屢建大功,剛剛平定南方寇亂,崇韜所諫,未必失當(dāng),拒絕他可以,卻不行用剛才那番話挑起眾議。敵人若是得知,便會(huì)說(shuō)大王您這里君臣不和了。希望(您)一再考慮,那便是天下的萬(wàn)幸?！辈痪霉珥w前來(lái)致謝,因?yàn)轳T道替他解了圍,人們起先敬重馮道的膽識(shí)。當(dāng)時(shí)契丹的勢(shì)力正強(qiáng),早就聽(tīng)說(shuō)馮道的名聲,想要掠奪獲得他,恰逢邊疆的人有防備,馮道得以幸免。明宗入主洛陽(yáng)后,馬上問(wèn)近臣安重誨說(shuō):“先帝在位時(shí)的馮道郎中在什么地方?”安重誨回答:“不久前(他被)授任翰林學(xué)士?！泵髯谡f(shuō):“此人我久已熟知,是好宰相?！辈痪檬隈T道端明殿學(xué)士,“端明”之號(hào)就是從馮道起先的。凡貧困微賤無(wú)所依恃卻有才能、有志向的士人即使和馮道素來(lái)不相知,他也一律拔用;唐朝末年的世族子弟,行為浮躁的人他必定貶抑不用。一天,馮道上朝謁見(jiàn)退下后,明宗回頭對(duì)侍臣說(shuō):“馮道生性淳樸節(jié)儉,往日在德勝寨住在一座茅庵中,和隨從人員用一樣的器具飲食,睡覺(jué)時(shí)就躺在一把稻草上,他的心是如此地安穩(wěn)自若?！瘪T道尤其擅長(zhǎng)文章詩(shī)詞,拿起筆就能寫(xiě)成,除高雅工麗之外,意義頗有古風(fēng),肯定會(huì)被遠(yuǎn)近之人傳抄。晉少帝即位時(shí),加封他為太尉,進(jìn)封燕國(guó)公。馮道曾問(wèn)朝中熟識(shí)的人說(shuō):“我在政事堂,人們有什么說(shuō)法?”那人說(shuō):“贊成和不贊成的各有一半?！瘪T道說(shuō):“凡是人,與自己看法相同的就認(rèn)為正確,不同的就認(rèn)為錯(cuò)誤;而認(rèn)為我錯(cuò)的人,十人里唯恐有九人。從前仲尼是圣人,尚且被叔孫武叔詆毀,何況像我馮道這樣虛浮淺薄的人呢!”然而他所堅(jiān)持的道義,始終不曾變更。他歷任四個(gè)朝代,三次成為中書(shū)令,在相位上二十多年,把持重安民作為己任,不曾用片言只語(yǔ)干預(yù)過(guò)藩鎮(zhèn)諸侯。5.B[解析]“幽”是動(dòng)詞,賓語(yǔ)是“其主”,“將”是副詞,修飾“大舉討之”,故從“主”和“將”中間斷開(kāi),解除A、C兩項(xiàng);“得”是動(dòng)詞,賓語(yǔ)是“人”,故在“人”后斷開(kāi),解除D項(xiàng)。6.C[解析]C項(xiàng),“釋老,指釋迦牟尼”錯(cuò)誤,“釋老”是釋迦牟尼和老子的并稱,亦指佛教和道教。7.B[解析]B項(xiàng),“他趁機(jī)勸告神宗施行堯舜‘知人安民’、唐太宗‘屈己從諫’的治國(guó)之道”錯(cuò)誤,由其次段“帝從容與論治道,遂及釋老,公著問(wèn)曰:‘堯、舜知此道乎?’帝曰:‘堯、舜豈不知?’公著曰:‘堯、舜雖知此,而惟以知人安民犯難,所以為堯、舜也?！塾盅蕴铺谀芤詸?quán)智御臣下。對(duì)曰:‘太宗之德,以能屈己從諫爾?！凵破溲浴笨芍?二人只是談到堯舜“知人安民”、唐太宗“屈己從諫”的治國(guó)之道,呂公著并沒(méi)有趁機(jī)勸告。8.(1)神宗告知他說(shuō):“之所以調(diào)動(dòng)司馬光的官職,是因?yàn)橐揽克麆衩闳藗儗W(xué)習(xí),不是因?yàn)檠允??！眳喂煌５貞┣?最終被解除掌管通進(jìn)銀臺(tái)司的職務(wù)。(2)依據(jù)先帝的意愿,凡是準(zhǔn)備變革卻沒(méi)來(lái)得及予以變革以及已經(jīng)變革而未形成定例的,全部一一實(shí)行,百姓都認(rèn)為便利。[解析](1)“諭”,告知;“所以”,……的緣由;“賴”,依靠;“已”,停止;“竟”,最終;“解銀臺(tái)司”,被動(dòng)句,被解除掌管通進(jìn)銀臺(tái)司的職務(wù)。(2)“推本”,依據(jù);“暇”,空閑,“未暇”,沒(méi)有來(lái)得及;“舉”,都,全;“咸”,都;“以為”,認(rèn)為;“便”,便利。[參考譯文]呂公著,字晦叔。從小嗜好學(xué)習(xí),以至廢寢忘食。憑恩蔭補(bǔ)奉禮郎,登進(jìn)士第。神宗即位,召呂公著為翰林學(xué)士、掌管通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光因論事被解除御史中丞的職務(wù),回到經(jīng)幄。呂公著原封不動(dòng)地退回詔令說(shuō):“司馬光因?yàn)槁男新氊?zé)而被罷免,這是讓有言事職責(zé)的人不能暢所欲言?！鄙褡诎言t書(shū)干脆交給門(mén)使。呂公著又說(shuō):“擬訂吩咐不由門(mén)下省,那么封駁的職責(zé),因我而廢棄。希望治我的罪,以正紀(jì)綱?！鄙褡诟嬷f(shuō):“之所以調(diào)動(dòng)司馬光的官職,是因?yàn)橐揽克麆衩闳藗儗W(xué)習(xí),不是因?yàn)檠允隆！眳喂煌５貞┣?最終被解除掌管通進(jìn)銀臺(tái)司的職務(wù)。起用呂公著執(zhí)掌河陽(yáng),又召他回朝廷。神宗悠然地同呂公著談?wù)撝螄?guó)之道,于是涉及佛教、道教,呂公著問(wèn)道:“堯、舜知道這些學(xué)說(shuō)嗎?”神宗說(shuō):“堯、舜莫非不知?”呂公著說(shuō):“堯、舜雖然知道這些學(xué)說(shuō),但僅把知人和使百姓安居作犯難事,所以成為堯、舜?！鄙褡谟终f(shuō)唐太宗能用權(quán)術(shù)智謀駕馭臣下。(呂公著)回答說(shuō):“唐太宗的德行,是能使自己放下架子聽(tīng)從勸諫而已?！鄙褡趯?duì)他的話表示贊許。不久,(呂公著與人)共同執(zhí)掌樞密院事。有人準(zhǔn)備復(fù)原肉刑,建議取死囚試驗(yàn)割掉鼻子、砍掉腳的酷刑,呂公著說(shuō):“假如試了不死,那么肉刑就會(huì)實(shí)行了?！庇谑峭Ｖ?。西夏人囚禁了他們自己的君主,(宋朝趁機(jī))將要大舉征討西夏。呂公著說(shuō):“問(wèn)罪的軍隊(duì),應(yīng)當(dāng)首先選擇主帥,假如沒(méi)有合適的人,不如不出兵?！钡鹊匠霰?秦、晉民力大困,大臣們不敢說(shuō),呂公著多次陳述興兵的害處。元豐五年,呂公著因病懇求離開(kāi)職位。哲宗即位,呂公著以侍讀的身份返回朝廷。太皇太后派使臣迎接,詢問(wèn)他所想要說(shuō)的,呂公著說(shuō):“先帝本意,把寬省民力作為第一要?jiǎng)?wù)。但建議的人以變法侵?jǐn)_百姓為務(wù),與自己看法不同的統(tǒng)統(tǒng)被排斥,因此日久而弊端更深,新法頒行而百姓更加困苦。果真能得到公允正直的人,談?wù)撜覍ぬ煜碌睦?同心同德來(lái)做,應(yīng)當(dāng)不難?！庇謶┣髠渲弥G員,以廣開(kāi)言路。元祐元年,呂公著被授任尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與司馬光同心輔政,依據(jù)先帝的意愿,凡是準(zhǔn)備變革卻沒(méi)來(lái)得及予以變革以及已經(jīng)變革而未形成定例的,全部一一實(shí)行,百姓都認(rèn)為便利。司馬光去世,呂公著獨(dú)自當(dāng)權(quán),所任命的官吏都是當(dāng)時(shí)選擇出的佼佼者。右司諫賈易因言事攻擊別人短處、干脆詆毀朝廷大臣,將要被嚴(yán)厲責(zé)罰,呂公著替他說(shuō)話,朝廷才把他僅降為懷州知州。呂公著退朝時(shí)對(duì)同僚說(shuō):“諫官對(duì)問(wèn)題的爭(zhēng)論,對(duì)與不對(duì)不值得說(shuō)。但皇上還年輕,我擔(dān)憂今后有人進(jìn)讒言惑亂君主,(而防備這事)剛要依靠左右諍臣,(因此)不能讓國(guó)君輕易厭惡敢說(shuō)話的人?！北娙藳](méi)有不嘆服的。專題對(duì)練(十五)1.C[解析]“按行”是動(dòng)詞,與“州縣”是動(dòng)賓關(guān)系,聯(lián)系親密,不能斷開(kāi),解除B、D;“聽(tīng)”是動(dòng)詞,與“部裁”是動(dòng)賓關(guān)系,不能斷開(kāi),解除A。故選C。2.B[解析]B項(xiàng),“審定法律”錯(cuò)誤,大理寺是古代掌管刑獄的中心審判機(jī)關(guān),不管審定法律。3.D[解析]D項(xiàng),“因彈劾權(quán)臣高拱而遭其誣陷”錯(cuò)誤,原文“拱門(mén)生給事中程文誣劾丕揚(yáng)”說(shuō)的是遭高拱門(mén)生誣陷,而不是高拱本人。4.(1)孫丕揚(yáng)剛直不屈,眾官不敢用私事來(lái)求他,他只擔(dān)憂宮中太監(jiān)來(lái)探望。(2)(孫丕揚(yáng))推舉隱居山林、年高而有德望的人,像呂坤等人,皇帝始終不錄用舊臣,全部擱置起來(lái)不批復(fù)。[解析](1)“不撓”,不屈服;“干”,求;“患”,憂慮、擔(dān)憂。(2)“推轂”,舉薦、薦舉;“耆碩”,年紀(jì)高而有德望的人;“林居耆碩”,隱居山林、年高而有德望的人;“雅意”,素來(lái)的意愿、本意;“寢”,停止、擱置。[參考譯文]孫丕揚(yáng),字叔孝,富平人。嘉靖三十五年(考中)進(jìn)士。被提拔為御史。依次巡察京都旁邊、淮、揚(yáng)等地,強(qiáng)勁堅(jiān)決有風(fēng)度神采。隆慶年間被提拔為大理丞。因?yàn)樵?jīng)彈劾高拱,高拱的門(mén)徒給事中程文誣陷并彈劾孫丕揚(yáng),孫丕揚(yáng)被革職等候查辦。高拱被罷免,事情水落石出,孫丕揚(yáng)被起用任原官。萬(wàn)歷元年被提拔為右僉都御史,巡察安撫保定各府。他接受嚴(yán)厲手段治理政事,下屬官吏都惴惴擔(dān)憂。巡察關(guān)隘,增設(shè)御敵的城樓三百多所。衡量其功勛,升任其為右副都御史?；鹿亳T保的家在京城,張居正叮囑孫丕揚(yáng)替馮保修建牌坊,孫丕揚(yáng)拒不答應(yīng)。萬(wàn)歷十五年,黃河以北大鬧饑荒。孫丕揚(yáng)的家鄉(xiāng)和鄰縣蒲城、同官的百姓到了采石作為食物的地步。孫丕揚(yáng)感到哀傷,把數(shù)升石頭進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,趁機(jī)對(duì)皇帝說(shuō):“應(yīng)當(dāng)減輕賦稅,節(jié)約開(kāi)支,罷除那些額外的收稅派捐項(xiàng)目和不緊急的事務(wù),削減官方收益而增加百姓的收益,來(lái)愛(ài)護(hù)百姓性命?！被实郾凰脑捀袆?dòng),許多賦稅被減輕或罷除了。(孫丕揚(yáng))擔(dān)當(dāng)刑部尚書(shū),請(qǐng)敕令全國(guó)的巡撫巡按,讓監(jiān)司巡察州縣,總體審查被關(guān)押的囚徒,按察使則審查省會(huì)的囚徒。流刑和徒刑以下的,由撫按官送交朝廷,罪輕的人立刻遣送,罪重的人仍舊聽(tīng)候刑部裁決,每年如此。神宗答復(fù)同意。他逐條陳述了削減刑罰各三十二件事?；实鄯Q好,下優(yōu)詔褒獎(jiǎng),從今刑獄大為削減。有宦官殺了人,逃跑并躲藏到皇宮。孫丕揚(yáng)上奏要求逮捕,最終判其發(fā)配邊關(guān)。(孫丕揚(yáng))改任左都御史,他陳述三條臺(tái)規(guī),懇求專管印璽、重視巡察、長(zhǎng)期巡城,這些被確定為法令。他又稱:“鄉(xiāng)里百姓的疾苦只有郡邑官員才能解決,郡邑的吏治只有撫按監(jiān)司才能清正。懇求訂立條文頒布全國(guó),嘉獎(jiǎng)清廉,抑制貪贓,共同勉勵(lì)(遵循)官箴?！鄙褡诙枷聝?yōu)詔答復(fù)可行。萬(wàn)歷二十二年,(丕揚(yáng))擔(dān)當(dāng)吏部尚書(shū)。孫丕揚(yáng)剛直不屈,眾官不敢用私事來(lái)求他,他只擔(dān)憂宮中太監(jiān)來(lái)探望。于是丕揚(yáng)創(chuàng)立抽簽法,大選、急選,都聽(tīng)?wèi){自己抽簽,請(qǐng)托之事無(wú)法施行,一時(shí)間候補(bǔ)、候選的官員盛贊他無(wú)私。萬(wàn)歷二十三年冬,神宗因?yàn)檐娬聞?wù),貶責(zé)了兩京三十多名言官。孫丕揚(yáng)還在休假,就與九卿極力勸諫,神宗沒(méi)接納。又上奏勸諫,神宗更加生氣,把他們?nèi)汲?。?dāng)時(shí),皇帝雖然因?yàn)閷O丕揚(yáng)一向有聲望而任用了他,但對(duì)他并不很信任。孫丕揚(yáng)認(rèn)為自己以白首之軀回朝視事,不舉薦賢才無(wú)以報(bào)效國(guó)家。(孫丕揚(yáng))推舉隱居山林、年高而有德望的人,像呂坤等人,皇帝始終不錄用舊臣,全部擱置起來(lái)不批復(fù)。雖然孫丕揚(yáng)年邁,但神宗看重他老練清廉,對(duì)他更加優(yōu)待。孫丕揚(yáng)在家居住兩年后去世,享年八十三歲。天啟初年,追贈(zèng)謚號(hào)恭介。5.B[解析]“枕”是動(dòng)詞,靠近的意思,“大江”是“枕”的賓語(yǔ)?！八笔侵髦^結(jié)構(gòu),中間不能斷開(kāi)。依據(jù)以上分析應(yīng)在“水暴”前停頓,解除A、C兩項(xiàng)?！爱L”是動(dòng)詞,砌的意思,“以石”是介賓短語(yǔ),做“甃”的狀語(yǔ),中間不能斷開(kāi),應(yīng)在“以石”前停頓,解除D項(xiàng)。故選B。6.D[解析]D項(xiàng),“用以表達(dá)作者或注家對(duì)人物的贊美之情”表述錯(cuò)誤,史書(shū)紀(jì)、傳篇中的“贊”用以闡發(fā)作者或注家對(duì)人物、事務(wù)的評(píng)論,有褒有貶。須要留意的是,有一種單獨(dú)的文體也稱為“贊”,如《辛稼軒畫(huà)像贊》,這種文體一般用于頌揚(yáng),多用韻文寫(xiě)成。7.D[解析]D項(xiàng),“雖然是憑借祖輩父輩的勢(shì)力進(jìn)入仕途”說(shuō)法有誤。結(jié)合原文內(nèi)容可知趙大訥“起家譯曹掾”,再聯(lián)系贊語(yǔ)“丈夫之以功名自見(jiàn)者,豈必藉祖父之勢(shì)哉?藉祖父之勢(shì)而成者,世豈無(wú)之?終不足謂之丈夫”可知,他并未憑借祖輩父輩的勢(shì)力,而是靠自己的實(shí)力成就美名。8.(1)龍溪有崇尚鬼神的風(fēng)俗,當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建立神祠,來(lái)供奉紫衣神,狡猾的人想要借此謀取非法利益,肯定要用牲犬做祭品。(2)趙大訥抱著案卷到州府,逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?暗地里用其他罪名中傷他,趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。[解析](1)作,建立;黠,狡猾;為,謀取;奸利,非法謀取的利益;牲犬,名詞做狀語(yǔ),用牲犬。(2)抱案,抱持案牘、案卷;詣,前往、去、到;歷,一個(gè)一個(gè)地;陰,暗中;中,中傷;中以他罪,狀語(yǔ)后置句,調(diào)整為“以他罪中”;略,略微,一點(diǎn)兒。[參考譯文]趙大訥,字敬叔,是浦陽(yáng)縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出仕,(后)調(diào)任泉州錄事。強(qiáng)盜在寧都四起,泉州游手好閑、品德不端的男子呼吁眾人響應(yīng)他們,于是謀劃前來(lái)攻城。趙大訥制作柵壘用來(lái)抵擋盜賊沖擊,盜賊因此撤離。(后)升任興化錄事,又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪有崇尚鬼神的風(fēng)俗,當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建立神祠,來(lái)供奉紫衣神,狡猾的人想要借此謀取非法利益,肯定要用牲犬做祭品。趙大訥把神像扔到江里,運(yùn)來(lái)石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有許多生活在山中的少數(shù)民族,官府稍有侵?jǐn)_,他們就起來(lái)作亂掠奪,管理起來(lái)極為麻煩。派出大將出兵駐守,幾年下來(lái)狀況也不能緩解,趙大訥管理駕馭得法,這些人順?lè)?tīng)從和一般百姓一樣(安安分分)。縣里有一世家大族中人依仗權(quán)勢(shì)殺了人,郡守收受了他的錢(qián)財(cái)為他開(kāi)脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府,逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?暗地里用其他罪名中傷他,趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。不久調(diào)往永嘉任職,永嘉按人口征收鹽稅,百姓因此苦痛不堪,趙大訥建議讓當(dāng)?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書(shū),誣陷百姓非法販賣,百姓因此自殺的有三人。官府將案件下達(dá)到趙大訥處由他審問(wèn),最終將其治罪。州城靠近大江,江水暴漲,堤岸很簡(jiǎn)單倒塌。趙大訥成行地排列樹(shù)立巨大的木頭,先用萁芒止住浪勢(shì),這樣之后覆上實(shí)土,用石頭砌壘上,一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授予溫、臺(tái)等處的海運(yùn)千戶,遭受母喪,改任永新州知州,州里百姓一向豪放強(qiáng)橫,氣概在守吏之上,聽(tīng)聞趙大訥到來(lái)都懼怕聽(tīng)從而不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒禮被廢除很久了,趙大訥講解并重新推行,賓主各就其位,相互敬酒有禮節(jié),拱手跪拜有氣度,觀看的人都贊美悅服。為官兩年,(趙大訥)因年老懇求退休辭官回鄉(xiāng),當(dāng)時(shí)正值至正八年夏季六月。趙大訥性情剛直,不畏懼大官,多次主管政務(wù)繁重的州縣,均有能干的聲譽(yù),差役之人、小官吏沒(méi)有敢到鄉(xiāng)間為非作歹的,一貫奸猾的人和豪強(qiáng)也都相互轉(zhuǎn)告遠(yuǎn)逃,(大訥)多次平反冤案,百姓為他立生祠奉祀。有時(shí)因?yàn)檗k事去外鄉(xiāng),父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀望并說(shuō):“這就是趙侯啊!”他就是這樣受人愛(ài)戴敬慕。與趙大訥同一時(shí)期有個(gè)叫金徳潤(rùn)字君澤的,也是浦陽(yáng)縣人,由湖南廉訪使掾,始終做官做到嘉興推官,也因政事被人們贊揚(yáng)果敢剛毅有作為,可談?wù)摰娜苏J(rèn)為他比不上趙大訥。贊說(shuō):大丈夫憑借功名顯露自己,莫非肯定要借助祖輩父輩的權(quán)勢(shì)嗎?借助祖輩父輩的權(quán)勢(shì)有成就的,世上