部編版語文八年級上冊第11課《短文兩篇》知識點梳理及訓(xùn)練-2021-2022學(xué)年

短文二篇《答謝中書書》一．作者鏈接陶弘景（456—536），字通明，丹陽秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時期思想家。隱居茅山。梁武帝遇有國家大事，常去山中征詢他的意見，時人稱為“山中宰相”。二．背景鏈接謝中書即謝征，字玄度，南朝梁陳郡陽夏(今河南太康)人，曾任中書舍人，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美景中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰。書，即書信，古時又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，也具有審美的文學(xué)屬性。三、原文翻譯山川/之美，古來/共談。高峰/入云，清流/見底。之（）古來（）入（）見（）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰?。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩?石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。交輝（）青（）時（）兩岸的石壁五彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。曉霧/將歇（），猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹（），沉鱗（）/競躍。曉（）歇（）頹（）沉鱗（）競（）清晨的薄霧將要消散，猿、鳥此起彼伏地鳴叫著。夕陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復(fù)有/能與（）其奇者。欲界（）之（）自（）未復(fù)（）與（）其（）奇（）自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。四、知識歸納1.古今異義⑴曉霧將歇（古義：；今義：）⑵夕日欲頹（古義：；今義：）2.一詞多義⑴欲夕日欲頹（）實是欲界之仙都（）⑵自自康樂以來（）自非亭午夜分（）自三峽七百里中（）⑶書答謝中書書（）即書詩四句（）3.詞類活用夕日欲頹（形容詞活用為動詞，。）五、整體感知1、課文可分為幾部分？每一部分的內(nèi)容分別是什么？2．作者筆下的景色很美，美在哪里？3．“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？4、小結(jié)孔子說“仁者樂山，智者樂水”。古今詩人用他們膾炙人口的文章寫盡了山川草木的秀色，讓我們?nèi)テ肺?，讓我們?nèi)ジ袘选Ｆ鋵?，大自然無時無刻不在用它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)現(xiàn)，去感悟自然，感受生活，我們的生活將會變得無限的美好。同步訓(xùn)練閱讀文言文選段，完成問題。（16分）(甲)山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！洞鹬x中書書》（乙）得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁①。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇②，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然③相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆④之登于山。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）注釋：①魚梁：一種捕魚的設(shè)施，用石頭圍成一道阻水堰，中間留有空洞，以安放竹笱。

②突怒偃蹇：驟然突起或兀然高聳的樣子。③嵚（qīn）然：山勢高峻的樣子。④羆（pí）：棕熊。1.解釋加點詞。（4分）（1）五色交輝（

）

（2）四時俱備（

）（3）與其奇者（

）

（4）尋山口西北道二百步（

）2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）夕日欲頹，沉鱗競躍。（3分）

（2）梁之上有丘焉，生竹樹。（3分）

3.回答問題。（6分）

①《答謝中書書》

這個字高度概括山川景色的特點，《鈷鉧潭西小丘記》

這個詞簡潔概括石頭的特點。（2分）②兩篇文章寫景的時候運用了不同的手法，甲文動靜結(jié)合，乙文妙用比喻，請分別舉一例并分析其作用。（4分）

《記承天寺夜游》一．作者鏈接蘇軾（1037-1101），北宋（朝代）文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。二．背景鏈接蘇軾因烏臺詩案，被貶為黃州團練副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然樂觀、曠達(dá)，他的《記承天寺夜游》寫的月夜游寺正是他消釋抑郁的具體行為。三、原文翻譯元豐六年／十月十二日／夜，解（）衣／欲睡，月色／入戶，欣然／起行。欲（）欣然（）元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進(jìn)門里，(十分美好)，我高興地起來走到戶外。念／無與為樂者，遂（）／至承天寺／尋張懷民。念（）遂：（）想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺去找張懷民。懷民／亦未寢（），相與／步于中庭。相與（）中庭（）張懷民也還沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。庭下／如積水空明，水中／藻、荇（）交橫，蓋／竹柏影也?？彰鳎ǎ┙粰M（）蓋（）月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏樹的影子就像水中的藻、荇。何夜／無月?何處／無竹柏?但／少閑人／如吾兩人者／耳。但（）閑人（）耳（）哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。四、知識歸納1.古今異義(1)蓋竹柏影也古義：（）今義：器物上部有遮蓋作用的東西(2)但少閑人如吾兩人者耳古義：（）；今義：名詞，耳朵2.一詞多義（1）與：未復(fù)有能與其奇者（）念無與為樂者（）（2）遂：遂至承天寺（）遂迷，不復(fù)得路（）尋：尋張懷民（）尋病終（）3.詞類活用相與步于中庭（）用作（），（）4.倒裝句相與步于中庭介賓短語后置，正常語序為“相與于中庭步”但少閑人如吾兩人者耳定語后置，正常語序為“但少如吾兩人者閑人耳”5.省略句解衣欲睡省略主語，即(吾)解衣欲睡五、整體感知（一）作者為什么要夜游承天寺？（二）本文描寫了哪些實景，有什么作用？（三）本文描寫了哪些虛景，有什么作用？（四）“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！比錈o一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析這樣寫的妙處。（五）從文中可見當(dāng)時作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？同步訓(xùn)練閱讀文言文選段，完成問題。（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。——蘇軾《記承天寺夜游》（乙）然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！——袁宏道《西湖游記》1．解釋下列加點的詞。（2分）①月色入戶。戶：（）②其實湖光染翠著工。工：（）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）①庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

②此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！

3．這兩段文字描寫月色的句子分別是什么？同是描寫“月色”，兩文在寫法上有什么不同？（2分）【答案】《答謝中書書》三、之（的）古來（自古以來）入（聳入）見（看見）交輝（交相輝映）青（青蔥）時（季節(jié)）曉（清晨）歇（消散）頹（墜落）沉鱗（水中潛游的魚）競（爭著）欲界（人間）之（的）自（自從）未復(fù)（不再）與（參與，此處指“欣賞”）其（它，代“自然之景”）奇（奇麗）四1.古今異義（1）曉霧將歇（古義∶消散；今義∶休息）（2）夕日欲頹（古義∶墜落；今義∶精神萎靡）2.一詞多義（1）欲夕日欲頹（將要）實是欲界之仙都（欲望）（2）自自康樂以來（從）自非亭午夜分（如果）自三峽七百里中（在）（3）書答謝中書書（書信）即書詩四句（寫）3.詞類活用夕日欲頹（形容詞活用為動詞，墜落。）五1、全文可分為三部分?！吧酱ㄖ溃艁砉舱劇笨傤I(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，而后分“曉”與“夕”兩層來寫。最后以“未復(fù)有能與其奇者”的感嘆總括前文。2、其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。“兩岸石壁，五色交輝”；“青林翠竹，四時俱備”。藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。3、自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。同步訓(xùn)練1.（4分）（1）交相輝映

（2）四季（3）參與，這里指欣賞

（4）向西北，朝西北2.（6分）（1）（3分）太陽快要落山了，潛游水中的魚競相跳出水面。（2）（3分）魚梁的上面有個小山丘，生長著竹子樹木。3.（6分）（1）異

奇狀

（2）甲文“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”由靜到動，描繪出一幅秀美、富有生機的山川圖；乙文“其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪”把向下的巖石比作牛馬飲于溪，生動形象寫出巖石的奇形怪狀。（或“其沖然角列而上者，若熊羆之登于山?！卑严蛏系膸r石比作熊羆之登于山，生動形象寫出巖石的奇形怪狀。）《記承天寺夜游》三、欲：想要，正要欣然：高興的樣子念：考慮，想到遂：于是，就相與：共同，一起。中庭：院子里?？彰鳎盒稳菟某纬航粰M，交錯縱橫蓋：大概是但：只。閑人，清閑的人。耳，語氣詞“罷了”。四、1.古今異義(1)蓋竹柏影也古義：大概是；今義：器物上部有遮蓋作用的東西(2)但少閑人如吾兩人者耳古義：語氣詞，相當(dāng)于“罷了”；今義：名詞，耳朵2.一詞多義（1）與：未復(fù)有能與其奇者參與，這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思念無與為樂者一起（2）遂：遂至承天寺于是，就遂迷，不復(fù)得路終于（3）尋：尋張懷民尋找尋病終不久3.詞類活用相與步于中庭名詞用作動詞，散步五、（一）一是因為作者被貶，心情郁悶、孤獨；二是因為月色很美。（二）1.實景：月色入戶、竹柏之影。2.作用：（1）“月色入戶”運用擬人修辭，將月擬作人來寫。一個“入”字，生動形象地寫出了月光的可愛（懂得作者寂寞無聊，悄悄進(jìn)門與他為伴），體現(xiàn)了蘇軾的曠達(dá)的胸懷。（2）“蓋竹柏影”寫出月色之濃。（三）1.虛景：清澈的水，水中的植物。2.作用：①“積水空明”比喻月光。生動形象地寫出了月光的皎潔、空靈、