2025屆內(nèi)蒙古鄂爾多斯市高考語(yǔ)文一模試卷含解析

2025屆內(nèi)蒙古鄂爾多斯市高考語(yǔ)文一模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”所謂家國(guó)天下，乃是以自我為核心的社會(huì)連續(xù)體。每一個(gè)自我都鑲嵌在從家國(guó)到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴(kuò)展，從而在自我、家族、國(guó)家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。中國(guó)的古代社會(huì)政治關(guān)系，不是用以契約為核心的法來(lái)調(diào)節(jié)，而是以倫理性的禮樂(lè)制度構(gòu)成基本的社會(huì)框架。家國(guó)一體的禮樂(lè)制度，來(lái)自西周的分封制。天子封諸侯為立國(guó)，諸侯分封土地和人民給卿大夫?yàn)榱⒓?，進(jìn)而形成金字塔形的封建等級(jí)制度。所謂家國(guó)天下，就是由這種宗法分封制聯(lián)為一體的卿大夫、諸侯與天子。天子代表天下（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的國(guó)），諸侯代表列國(guó)（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的地方），卿大夫代表采邑（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的家鄉(xiāng)）；家國(guó)天下之間，通過(guò)層層分封與效忠而形成血緣——文化——政治共同體，既是親戚，又是君臣，如同一個(gè)大家族。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，禮崩樂(lè)壞，但家國(guó)一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂(lè)制合流，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)核心，宗法家族的父子、夫婦倫理與國(guó)家的君臣之道高度同構(gòu)，王朝的政治關(guān)系是家族倫理關(guān)系的放大，倫理與政治高度一體化。家國(guó)與天下，是肉身與靈魂的關(guān)系。天下代表了至真、至美、至善的最高價(jià)值，這一價(jià)值要在人間實(shí)現(xiàn)，必須通過(guò)宗法家族和王朝國(guó)家的制度肉身，這些制度是由將倫理與政治合為一體的名教、典章制度和風(fēng)俗組成，由此，天下價(jià)值不遠(yuǎn)人，就在人間的禮法秩序與日常生活之中。離開(kāi)了家國(guó)的肉身，天道將淪為無(wú)所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正當(dāng)性、國(guó)家秩序的合法性，無(wú)法自證其身，只能從超越的天下意識(shí)，從更高的天命、天道、天理中獲取。家國(guó)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)之所以神圣，之所以具有不可撼動(dòng)的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性，乃是因?yàn)樗翘煜聝r(jià)值的人間體現(xiàn)。在以自我為出發(fā)點(diǎn)的家國(guó)天下連續(xù)體之中，家國(guó)不過(guò)是中介物，最重要的乃是自我和天下這兩極。天下在古代中國(guó)有兩個(gè)密切相關(guān)的含義：一個(gè)是普遍的宇宙價(jià)值秩序，類似于西方的上帝意志，與天命、天道、天理等同，是宇宙與自然最高之價(jià)值，也是人類社會(huì)和自我的至善所在；另一個(gè)含義是從小康到大同的禮治，是人類社會(huì)符合天道的普遍秩序。前一個(gè)天下，因?yàn)樽鳛閮r(jià)值體等同于天命、天道、天理，所以不必經(jīng)過(guò)家國(guó)的中介，自我便可以與其溝通，孟子有“天民”之說(shuō)，此說(shuō)以后為宋明理學(xué)特別是陽(yáng)明心學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)人的內(nèi)心因?yàn)橄忍鞊碛辛贾?，可以直接與天理打通，良知即天理，天理即良知，自我與天下有直接的通道，不必經(jīng)過(guò)家國(guó)的轉(zhuǎn)手。后一個(gè)天下，乃是現(xiàn)實(shí)世界中的文化倫理秩序，個(gè)人若要與天下打通，必須經(jīng)過(guò)“齊家治國(guó)”，才能達(dá)致“平天下”，因而家國(guó)成為從自我到天下不可缺少的中間環(huán)節(jié)。而與出世的佛教、向往天國(guó)的基督教不同，儒家的個(gè)人良知之實(shí)現(xiàn)，必須通過(guò)在家族與王朝的公共事務(wù)之中從事道德實(shí)踐。所謂致良知中的“致”，不僅是對(duì)天理的領(lǐng)悟，更是對(duì)天理的踐行。（節(jié)選自許紀(jì)霖《家國(guó)天下：現(xiàn)代中國(guó)的個(gè)人、國(guó)家與世界認(rèn)同》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．家國(guó)天下推崇自我至上，并從家國(guó)到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系中獲得同一性。B．自西周的分封制而來(lái)的家國(guó)一體的禮樂(lè)制度在后來(lái)的歷史中已不復(fù)存在。C．天下代表的最高價(jià)值要在人間實(shí)現(xiàn)，必須依托于宗法家族和王朝國(guó)家的制度。D．自我與天下有直接的通道，人們不必經(jīng)過(guò)家國(guó)的中介，就能達(dá)致“平天下”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章先揭示了家國(guó)天下的內(nèi)涵，接著闡明了自我、家族、國(guó)家和天下之間的關(guān)系。B．文章借助具體的歷史事實(shí)，論述了家國(guó)天下與中國(guó)古代社會(huì)政治之間的聯(lián)系。C．通過(guò)“天下”兩種含義的辨析，論證了家國(guó)天下連續(xù)體之中天下和自我的重要。D．文章開(kāi)頭和尾部都引用孟子的言論，突出了“孟子推重家國(guó)天下”這一中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)古代社會(huì)治理只重視倫理性的禮樂(lè)制度，一貫無(wú)視以契約為核心的法律制度。B．董仲舒“三綱思想”提出后就成了中國(guó)封建帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)核心，政治倫理化更明顯。C．中國(guó)人認(rèn)為家國(guó)是天下價(jià)值的人間體現(xiàn)，覺(jué)得它具有神圣而不可撼動(dòng)的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性。D．儒家“致良知”是在從事家國(guó)事務(wù)的行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，知行合一，不只是對(duì)天理的領(lǐng)悟。2、閱讀下面的文字，完成各題。18歲的哥哥，俠骨生香畢淑敏西藏阿里軍分區(qū)，成立于1968年4月1日，至今已經(jīng)50年了。那一年，從河南省中牟縣征召了500名新戰(zhàn)士，成為阿里軍分區(qū)第一批士兵。1969年，我入伍分配到阿里軍分區(qū)衛(wèi)生科，那年16歲多一點(diǎn)。一進(jìn)營(yíng)地，耳膜馬上被一水的河南中牟話浸泡。衛(wèi)生科負(fù)責(zé)訓(xùn)練我們的老衛(wèi)生員，都是早一年軍齡的中牟士兵。他們教會(huì)了我最初的醫(yī)學(xué)知識(shí)和軍人的果敢忠誠(chéng)，我至今把其中的一位，親切地稱作“師父”。在奇苦的高寒征戰(zhàn)縫隙中，中牟男兒常常眺望萬(wàn)水千山。我明白，他們目光之外“無(wú)窮遠(yuǎn)”的地方，有他們的老家。從他們永不衰竭的思鄉(xiāng)話題中，從他們飽蘸鄉(xiāng)音的述說(shuō)里，我第一次知道了那塊遙遠(yuǎn)土地的厚重歷史，知道了那是官渡之戰(zhàn)的發(fā)生地，知道了那里物產(chǎn)豐富、人情淳樸……不過(guò)，最讓人念念不忘的，是中牟曾有個(gè)男子名叫潘安。稍有一點(diǎn)兒中國(guó)古典文化常識(shí)的女子，都會(huì)對(duì)潘安念念不忘吧？都曾對(duì)潘安充滿了柔美的想象吧？只是在十六七歲的阿里女兵面前，潘安家鄉(xiāng)的男性子嗣們，實(shí)在讓人大失所望。他們與潘安，南轅北轍。潘安該神采飛揚(yáng)俊美飄逸吧？潘安該玉樹(shù)臨風(fēng)面如傅粉吧？面前這幫中牟人，膚色黧黑面容皸皺。高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖，頭發(fā)孱細(xì)花白，眼眸渾濁布血，指甲翻翹，口唇龜裂，步履蹣跚，身形佝僂……表層的不似之下，更有缺氧導(dǎo)致的血紅蛋白異常增高，催化出心臟病、高血壓、肺水腫、風(fēng)濕骨痛等一系列內(nèi)傷。退一萬(wàn)步講，就算潘安美男真的現(xiàn)身藏北高原，女生也不可能擲果盈車。高原水果稀缺，情不自禁一定要擲點(diǎn)寶貝以示傾慕的話，我們只能將干燥的洋蔥脫水菜拋向潘安。阿里防區(qū)位于中印邊境西段。每一個(gè)戍邊的戰(zhàn)士，都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷，艱難困苦大兵壓境，我們絕不可退后一步。身為女兵，要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸痰、擦澡、備皮、端屎端尿……無(wú)數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭，觸碰他們年輕的肌膚。甚至，清洗血肉模糊的烈士遺體，更換凝凍的彈穿尸衣……那時(shí)，我是分區(qū)唯一的女兵班班長(zhǎng)。伙伴們說(shuō)：“都是未婚姑娘，咱們?cè)趺蠢孟履?，面?duì)青年男子的赤身裸體？”我說(shuō)：“唯有一個(gè)法子。”姐妹們忙催促：“快快告知?！蔽艺f(shuō)：“把他當(dāng)成你哥哥?！睆拇宋液臀业呐鴳?zhàn)友們，心無(wú)旁騖、面不改色地承擔(dān)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶，在萬(wàn)古不化的寒冰之上俯身?yè)尵炔∪恕闹谐溆粋€(gè)無(wú)比單純的信念——你是我的哥！我知道，如果在那一刻你英勇戰(zhàn)死，你的最后一眼，見(jiàn)不到魂系夢(mèng)牽的河南中牟，看不著至親的父老兄弟，唯有素不相識(shí)的我，為你裹傷，將你掩埋。我們共同戍守祖國(guó)西陲最凜冽的國(guó)土，我們彼此之間沒(méi)有親情，只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情，猶如一道鋼索，將年輕的生命捆扎在一起，鑄成共和國(guó)的界碑。如今，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了。今年有緣參加河南中牟雁鳴湖金秋筆會(huì)，得以看到今日中牟勝景，和昔日的戰(zhàn)友們相會(huì)。當(dāng)年18歲的哥哥們，已然老了，鬢發(fā)蒼蒼老態(tài)龍鐘。他們也早不滿500名之?dāng)?shù)，漸次凋零，有些長(zhǎng)眠邊關(guān)，有些安息家鄉(xiāng)。他們說(shuō)：“畢醫(yī)生，我們還記得你當(dāng)年的模樣?！蔽艺f(shuō)：“我也記得啊，當(dāng)年你們就不似潘安，現(xiàn)在就更不可同日而語(yǔ)了。”微笑。伴隨你我的唯有不滅的回憶和那道固若金湯的國(guó)境線。中牟之美，除了有莊嚴(yán)歷史和征戰(zhàn)硝煙，除了有動(dòng)人傳說(shuō)和悠遠(yuǎn)箜篌，除了有豐饒物產(chǎn)和旖旎風(fēng)光，更有一代代熠熠生輝的兒女們。古有列子、潘安，今有勤勞奮進(jìn)的中牟人，期待著中牟日新月異的變化和更加燦爛美好的未來(lái)。懷念500名中牟男兒，他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國(guó)最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中，有哥哥們的俠骨生香。（選自《小小說(shuō)月刊》）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭通過(guò)士兵們的講述，介紹了中牟的歷史文化和風(fēng)土人情，飽含了他們濃烈的思鄉(xiāng)之情，與后文阿里的環(huán)境形成對(duì)比。B．“高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖”，運(yùn)用了比喻的手法，既表現(xiàn)了阿里自然環(huán)境的惡劣，也贊美了士兵的頑強(qiáng)精神。C．文章對(duì)醫(yī)務(wù)女兵們的工作進(jìn)行了細(xì)致的描繪，在表現(xiàn)她們盡責(zé)勇敢的同時(shí)，也贊美了她們與兵哥哥們勝似血緣的戰(zhàn)友之情。D．全文使用插敘的順序，從回憶開(kāi)始寫，追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國(guó)的往事，再回到現(xiàn)實(shí)的相遇中，文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。2．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵。3．請(qǐng)分析文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“微笑”的表達(dá)效果。3、閱讀下面的文字，完成各題。新生[前蘇聯(lián)]基里爾·梁波夫皮包屁股，是指那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去雙腿、坐著小車在火車過(guò)道里滑來(lái)滑去、口中大唱悲歌的人。我父親即是這樣的人。1942年他從坦克學(xué)校畢業(yè)后就上了前線,1945年。他的隊(duì)伍在華沙城下遭到伏擊,其他人都成了肉餅，只有父親幸存下來(lái)。我當(dāng)時(shí)5歲，疏散后跟媽媽回到列寧格勒，并不知道父親發(fā)生了什么事。從戰(zhàn)地醫(yī)院出來(lái)后，父親沒(méi)有回家。顯然是不想成為別人的累贅。我想他仍在戰(zhàn)斗,媽媽大概以為他死定了，沒(méi)有任何他的消息。也沒(méi)有降亡通知書(shū)，不過(guò)卻常常有從喀山來(lái)的信件寄到戰(zhàn)前我們跟外婆住過(guò)的地方。有一天，我們從奶媽收土豆的農(nóng)莊里回城,車廂內(nèi)爬進(jìn)一個(gè)坐著水頭小車、身穿破背心、衣服臟兮兮、胡子亂蓬蓬的人。他用雙手支撐地板，滑過(guò)車廂過(guò)道，唱著一支關(guān)于營(yíng)隊(duì)偵察員的歌。媽媽仔細(xì)地看著他，然后就大叫起來(lái)，向他跑去，不過(guò)那男人卻突然決絕地轉(zhuǎn)過(guò)身子，向相反的方向滑走了。他在走廊附近跌落到小車外面，剩下的路只好匍匐前進(jìn)。當(dāng)我們迫上他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)爛醉如泥。他是我的父親。媽媽扳過(guò)他的身子,久久親吻著他骯臟的臉頻和因失眠、醉酒腫脹的眼睛。他哭了，嚎啕大哭。我們把他帶回家。從此生活在一起。父親沒(méi)有任何身份證明，從野戰(zhàn)醫(yī)院出來(lái)后住過(guò)大大小小的車站:靠乞討為生,此外父親傷得很重，包括心靈和身體。夜晚我常常被陣陣喊叫驚醒。父親從床上跌到地板上，打著滾,端縮著身子。最可怕的是他那絕望的吼叫:“腿，腿疼呀……”媽媽不知該怎么辦，只是一個(gè)勁兒地哭，我也哭，因?yàn)閼z憫和恐懼。有時(shí)我竟希望他沒(méi)有回來(lái)。父親從不和我說(shuō)話。仿佛我根本不存在。自從他出現(xiàn)后，媽媽不再關(guān)心我，以前她常常坐在床邊跟我交談，可是自從父親回來(lái)后，我不得不睡在地板上，我突然從他們的生活中消失了。他們嘗試重新建立自己的幸福生活，我則成了局外人，無(wú)法在家庭的嶄新藍(lán)圍中占據(jù)一席之地。有一天媽媽對(duì)父親說(shuō)，她想生個(gè)孩子；父親說(shuō)，他也想有個(gè)孩子。不過(guò)這很難，他是個(gè)殘廢，沒(méi)有收入，撫恤金還沒(méi)發(fā)，有個(gè)孩子生活很難。媽媽說(shuō),沒(méi)關(guān)系，很多人過(guò)得比我們差，還養(yǎng)活了3個(gè)孩子呢。我真想大聲明，你們是有兒子的呀，你們要拿我怎么辦呢?難道我對(duì)你們來(lái)說(shuō)就是個(gè)空位子嗎?不久，媽媽對(duì)父親說(shuō)。她懷孕了。她一句話也沒(méi)跟我說(shuō)，但是我一清二楚，我整天都跟他們?cè)谝黄?盡管對(duì)他們來(lái)說(shuō)我并不存在。孩子出生了，是個(gè)男孩,非常小，長(zhǎng)著一張老人的臉。我常常走到他的床邊看著他。這是我的兄弟，我覺(jué)得自己對(duì)他的愛(ài)一點(diǎn)兒也不少于我對(duì)父母的愛(ài)，盡管他生下來(lái)就是為了取代我，這很明顯，因?yàn)樗麄兩踔两o他取了我的名字——科利亞。每天早晨媽媽都去上班，父親坐在他的小車上為他應(yīng)得的撫恤金奔波，我則整日坐在窗臺(tái)上看著外面，秋去冬來(lái)，冬去春來(lái)。孩子們上學(xué)了。他們卻忘了讓我上學(xué)，或者認(rèn)為沒(méi)有這個(gè)必要。因?yàn)槲乙呀?jīng)從他們的生活中消失。我的兄弟在長(zhǎng)大。很快他已經(jīng)能夠單獨(dú)走上幾步路了。父親開(kāi)始領(lǐng)到他的撫恤金，甚至還在某個(gè)殘疾人事務(wù)所里謀了差事，媽媽現(xiàn)在是工廠的車間主任，一切都很美好，我們的家庭終于迎來(lái)了久違的幸福生活。夜里父親不再叫喊，媽媽也早就停止了哭泣，只有我仍舊每日坐在窗臺(tái)上，生活不聲不響地從我身邊悄悄海過(guò)。有一天父親說(shuō):“我想去看看科利亞。”媽媽哭了?！鞍盐?guī)У剿侨?，”父親說(shuō)。“他畢竟是我們的兒子……“沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)錯(cuò)。”媽媽急忙應(yīng)和。我默默地看著他們收格行裝，卻有種奇怪的輕松感覺(jué)。我已經(jīng)很久沒(méi)跟他們?cè)谝黄穑疑踔翉牟怀鲩T，不過(guò)這一次我決定跟他們一起去。我們從家里出來(lái)。一路上誰(shuí)都不說(shuō)話，父親在媽媽旁邊滑行著，努力不使自己落后。路上他們從一個(gè)老奶奶的手里買了一束金合歡，我跟在他們身后，長(zhǎng)久以來(lái)第一次感到自己無(wú)比幸福。墓地上空無(wú)一人,大片雪花靜靜地飄落下來(lái)。媽媽很快就我到那座墳?zāi)?。“在這兒。”她指著。父親看著小墳丘，久久地一言不發(fā),后來(lái)他從懷里掏出一瓶酒放到嘴邊喝了幾小口，然后將瓶子遞給媽媽，媽媽也喝了一小口?！拔視?huì)記住，”父親說(shuō)，“就算死了,也會(huì)記住……”媽媽又哭起來(lái)?！昂⒆觽兌荚谶@兒?！彼拗f(shuō)。“走吧，”過(guò)了很久，父親說(shuō)道，“該去接科利亞了……”他們向出口走去，很快就消失在白茫茫的雪花中。而我則留在了自己的墓旁。(郭雨妹譯，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭兩段簡(jiǎn)潔地交代了主要人物的不尋常經(jīng)歷和故事發(fā)生的社會(huì)背景，設(shè)置了懸念，為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。B．父親和母親給新出生的孩子——“我”的弟弟取了一個(gè)和“我”一樣的名字(科利亞)，是因?yàn)樗麄兿胗谰玫丶o(jì)念“我”。C．父親被發(fā)現(xiàn)時(shí)，衣服又破又臟、胡子亂蓬蓬、臉頰骯臟、眼晴腫脹，這些外貌描寫表明了父親對(duì)未來(lái)完全喪失了希望。D．“而我則留在了自己的墓旁”告訴讀者“我”是一個(gè)已經(jīng)死去的人，小說(shuō)以此結(jié)尾有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中。2．小說(shuō)中的“父親”是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．死去的人是沒(méi)有生命和思想感情的，但這篇小說(shuō)卻以一個(gè)去世的孩子——科利亞為第4人稱寫作。這樣寫的作用有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。4、閱讀下面的文言文，完成各題。沈亮，字道明，清操好學(xué)，善屬文。未弱冠，州辟?gòu)氖?。?huì)稽太守孟顗（顗：yǐ）在郡不法，亮糾劾免官，又言災(zāi)異，轉(zhuǎn)西曹主簿。時(shí)三吳水淹，谷貴民饑，刺史彭城王義康使立議以救民急，亮議曰：“東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價(jià)。宜班下所在，隱其虛實(shí)，令積蓄之家，聽(tīng)留一年儲(chǔ)，余皆勒使糶貨，為制平價(jià)，此所謂常道行于百世，權(quán)宜用于一時(shí)也。又緣淮歲豐，邑富地穰，麥既已登，黍粟行就，可析其估賦，仍就交市，三吳饑民，即以貸給，使強(qiáng)壯轉(zhuǎn)運(yùn)，以贍老弱。且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費(fèi)?！奔床⑹┬小Ｏ尻?yáng)地接邊關(guān)，江左來(lái)未有皇子重鎮(zhèn)。元嘉二十二年，世祖出為撫軍將軍、雍州刺史。以舊宛比接二關(guān)，咫尺崤、陜，蓋襄陽(yáng)之北捍，且表里強(qiáng)蠻，盤帶疆場(chǎng)。以亮為南陽(yáng)太守，加揚(yáng)武將軍。邊蠻畏服，皆納賦調(diào)，有數(shù)村狡猾，亮悉誅之。遣吏巡行諸縣，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲（蠲：juān，免除）養(yǎng)。耆年老齒，歲時(shí)有餼。時(shí)儒學(xué)崇建，亮開(kāi)置庠序，訓(xùn)授生徒?？そ缬泄艜r(shí)石堨（堨：è，堰），蕪廢歲久，亮籤世祖修治之，曰：“竊見(jiàn)郡境有舊石堨，區(qū)野腴潤(rùn)，實(shí)為神皋，而蕪決稍積，久廢其利，凡管所見(jiàn)，謂宜創(chuàng)立?！笔雷嬖S之。又修治馬人陂，民獲其利。在任四年，遷南譙王義宣司空中兵參軍。隨王誕鎮(zhèn)襄陽(yáng)，復(fù)為后軍中兵，領(lǐng)義成太守。亮蒞官清約為太祖所嘉賜以車馬服玩前后累積每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國(guó)勛器輒班賚焉又賜書(shū)二千卷。二十七年，卒官，時(shí)年四十七。（選自《宋書(shū)·列傳卷一百》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國(guó)勛器／輒班賚焉／又賜書(shū)二千卷/B．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國(guó)勛器／輒班賚焉／又賜書(shū)二千卷／C．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)／絕國(guó)勛器輒班賚焉／又賜書(shū)二千卷／D．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)／絕國(guó)勛器輒班賚焉／又賜書(shū)二千卷／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟，是漢代公卿或州郡自行任用掾?qū)俚闹贫?。東漢時(shí)地方長(zhǎng)官有權(quán)直接辟用士人。B．耆年，即高年、老年人，古時(shí)稱六十歲為“耆”，六十歲以上可稱為“耆年”。C．庠序，指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)，職責(zé)之一是推行人倫教化。D．太祖，古代開(kāi)國(guó)之主、國(guó)家奠基者的特定謚號(hào)，是繼承帝位的子孫對(duì)其的尊稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．沈亮為官盡責(zé)，直言進(jìn)諫。會(huì)稽太守孟顗在郡里不守法紀(jì)，沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官。后沈亮因直言災(zāi)異現(xiàn)象而遭貶。B．沈亮關(guān)注民生，妙策解困。三吳遭受水災(zāi)，民生疾苦，沈亮提出打擊投機(jī)營(yíng)利行為、建立互市等建議，都被刺史采納、施行。C．沈亮治政威嚴(yán)，心懷仁愛(ài)。在治理邊蠻時(shí)，沈亮果斷誅殺奸猾之徒，令村民畏服；他愛(ài)護(hù)百姓，饋贈(zèng)老者，興辦學(xué)校，教化風(fēng)氣。D．沈亮為官清廉，深受器重。他為官清正廉潔，才能出眾，得到皇帝肯定，多次擔(dān)任要職，太祖還多次賞賜給他一些貴重的物品。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價(jià)。（2）且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費(fèi)。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。秋興①陸游白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來(lái)三見(jiàn)故山秋。醉憑高閣乾坤迮②，病入中年日月遒。百戰(zhàn)鐵衣空許國(guó)，五更畫角只生愁。明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。（注）①這首詩(shī)寫于1183年8月。12年，江西水災(zāi)，陸游開(kāi)倉(cāng)放糧，被小人借機(jī)彈劾。陸游憤而辭官，回到山陰。這首詩(shī)就是閑居山陰后所做。②迮：狹窄。1．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人寫自己頭上長(zhǎng)滿白發(fā)，中年以后疾病纏身，流露出人生易老、歲月將盡的感傷。B．詩(shī)人想起以前歷經(jīng)沙場(chǎng)難以入眠，五更時(shí)起床吹響畫角，內(nèi)心生出無(wú)窮無(wú)盡的愁怨。C．尾聯(lián)是想象之景，詩(shī)人想象自己在煙雨中把小船系在桐江岸邊的“楓樹(shù)”上去垂釣。D．詩(shī)中情景虛實(shí)相生，結(jié)構(gòu)對(duì)仗工整，語(yǔ)言風(fēng)格沉郁頓挫，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱可窺一斑。2．1167年，陸游罷官閑居在家，寫了《游山西村》。請(qǐng)比較《游山西村》與《秋興》的不同之處，從詩(shī)人形象、思想情感、意境三個(gè)角度中任選兩個(gè)角度進(jìn)行比較分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強(qiáng)》)(2)_____________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4）_____________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡，_____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(6)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，_____________。（白居易《錢塘湖春行》）(7)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________，天下歸仁焉。（《論語(yǔ)》）7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過(guò)90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛(ài)的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著武漢疫情在逐步蔓延，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言，比如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鐘南山院士建議鹽水漱口防病毒““廣東省中醫(yī)院開(kāi)具預(yù)防新型冠狀病毒肺炎藥方””中部戰(zhàn)區(qū)空軍今天會(huì)在武漢上空開(kāi)始播撒消毒粉液”，不一而足。對(duì)于這些謠言，某微信群展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。貴州敏敏：我覺(jué)得，只要是謠言就一定要封殺，要追究發(fā)布者的責(zé)任！河北鋒哥：但是，人家的初心還是好的呢，還不是為了生命健康？重慶明亮：辨別謠言需要專業(yè)知識(shí)，不容易分辨呢！河南麗姐：老人家最愛(ài)轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接，我說(shuō)了，他們都不聽(tīng)的。湖北小強(qiáng)：封殺謠言肯定是對(duì)的，初衷良好也需要方式正確?！鎸?duì)與疫情一起爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)謠言，你的態(tài)度是什么？請(qǐng)寫一篇文章，不少于400字。（只寫文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、分論點(diǎn)

參考答案1、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，曲解文意，原文說(shuō)“所謂家國(guó)天下，乃是以自我為核心的社會(huì)連續(xù)體。每一個(gè)自我都鑲嵌在從家國(guó)到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴(kuò)展，從而在自我、家族、國(guó)家和天下的連續(xù)體中獲得同一性”，“以自我為核心”“從自我出發(fā)”并非推崇自我至上，并且“獲得同一性”不能將“自我”排除在外，即在自我、家族、國(guó)家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。B

項(xiàng)，“在后來(lái)的歷史中已不復(fù)存在”過(guò)于絕對(duì)。原文說(shuō)“春秋戰(zhàn)國(guó)之際禮崩樂(lè)壞，但家國(guó)一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂(lè)制合流，董仲舒提出的‘三綱’思想成為兩千年中華帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)核心”可見(jiàn)后來(lái)雖禮崩樂(lè)壞，但家國(guó)一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)核心，并未“不復(fù)存在”。D項(xiàng)，

張冠李戴。文中說(shuō)“天下”有兩個(gè)含義，“前一個(gè)天下，因?yàn)樽鳛閮r(jià)值體等同于天命、天道、天理，所以不必經(jīng)過(guò)家國(guó)的中介”“后一個(gè)天下，乃是現(xiàn)實(shí)世界中的文化倫理秩序，個(gè)人若要與天下打通，必須經(jīng)過(guò)“齊家治國(guó)”，才能”，此項(xiàng)前面說(shuō)的是前一個(gè)“天下”，后面的“達(dá)致”卻是后一個(gè)“天下”的結(jié)果。故答案為C。2．此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)以及論證的方法。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，本題D項(xiàng)，對(duì)文本中心論點(diǎn)概括錯(cuò)誤，孟子言論只是作者論述家國(guó)天下思想的論據(jù)之一，本文重在闡述家國(guó)天下的內(nèi)涵、發(fā)展以及對(duì)中國(guó)社會(huì)政治的巨大影響等。故答案為D。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當(dāng)；聯(lián)系全文的傾向性，檢查該觀點(diǎn)是否與全文保持一致。本題A項(xiàng)，過(guò)于絕對(duì)，“只重視倫理性的禮樂(lè)制度，一貫無(wú)視以契約為核心的法律制度”的推論失當(dāng)，原文只是說(shuō)“中國(guó)的古代社會(huì)政治關(guān)系，不是用以契約為核心的法來(lái)調(diào)節(jié)，而是以倫理性的禮樂(lè)制度構(gòu)成基本的社會(huì)框架”，可見(jiàn)“無(wú)視法治”言過(guò)其實(shí)。故答案為A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。2、1．D2．（1）是女衛(wèi)生兵們工作的責(zé)任與智慧的體現(xiàn)，是女兵與兵哥哥的真情所在。（2）是高原士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷。3．（1）承接上文，是兵哥哥對(duì)“我”的話語(yǔ)的回答，蘊(yùn)含著不言而喻的答案。（2）是對(duì)曾經(jīng)艱苦生活的總結(jié)和戰(zhàn)友之情的懷念。（3）深化主題，抒發(fā)了士兵們戍守邊陲、保家衛(wèi)國(guó)的自豪感。【解析】1．本題考查賞析文本內(nèi)容及賞析藝術(shù)手法的能力。審題可知，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項(xiàng)，“全文使用插敘的順序，從回憶開(kāi)始寫，追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國(guó)的往事，再回到現(xiàn)實(shí)的相遇中，文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整”中“全文使用插敘的順序”表述有誤，插敘應(yīng)是文章中間內(nèi)容的補(bǔ)充與解釋，本文全文用的是倒敘的順序，而非插敘。故選D。2．本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目，要在整體感知文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文內(nèi)容作答，一般要答句子的表層含義和深層含義。表層含義是字面意思，作答時(shí)，總結(jié)概括即可；深層含義主要是結(jié)合文章主旨和作者情感來(lái)分析。本題要求簡(jiǎn)要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵，把這句話放入文本中，看具體語(yǔ)境，“心中充盈一個(gè)無(wú)比單純的信念——你是我的哥！”據(jù)上文“身為女兵，要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸痰、擦澡、備皮、端屎端尿……無(wú)數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭，觸碰他們年輕的肌膚。甚至，清洗血肉模糊的烈士遺體，更換凝凍的彈穿尸衣……”，“伙伴們說(shuō)：‘都是未婚姑娘，咱們?cè)趺蠢孟履槪鎸?duì)青年男子的赤身裸體？’我說(shuō)：‘唯有一個(gè)法子?！忝脗兠Υ叽伲骸炜旄嬷！艺f(shuō)：‘把他當(dāng)成你哥哥?！薄皬拇宋液臀业呐鴳?zhàn)友們，心無(wú)旁騖、面不改色地承擔(dān)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶，在萬(wàn)古不化的寒冰之上俯身?yè)尵炔∪恕笨梢赃M(jìn)行理解，“你是我的哥”能體現(xiàn)出女衛(wèi)生兵們?cè)诠ぷ魃系闹腔酆蛯?duì)工作的責(zé)任感；聯(lián)系下文“如果在那一刻你英勇戰(zhàn)死，你的最后一眼，見(jiàn)不到魂系夢(mèng)牽的河南中牟，看不著至親的父老兄弟，唯有素不相識(shí)的我，為你裹傷，將你掩埋。我們共同戍守祖國(guó)西陲最凜冽的國(guó)土，我們彼此之間沒(méi)有親情，只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情，猶如一道鋼索，將年輕的生命捆扎在一起，鑄成共和國(guó)的界碑”可知，“你是我的哥”這句話可以看出女衛(wèi)生兵們與兵哥哥之間的沒(méi)有親情卻勝似親人的真情；據(jù)上文“每一個(gè)戍邊的戰(zhàn)士，都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷，艱難困苦大兵壓境，我們絕不可退后一步”和下文“懷念500名中牟男兒，他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國(guó)最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中，有哥哥們的俠骨生香”可知，“你是我的哥”這句話能反映文章主題，是高原士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷所在。3．本題考查文中重要詞語(yǔ)的作用的能力。解答此類題目時(shí)，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要聯(lián)系上下文的內(nèi)容、作者情感和文章主旨概括歸納，組織簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作答。承接上文，“他們說(shuō)：‘畢醫(yī)生，我們還記得你當(dāng)年的模樣?！艺f(shuō)：‘我也記得啊，當(dāng)年你們就不似潘安，現(xiàn)在就更不可同日而語(yǔ)了?！薄拔⑿Α笔潜绺鐚?duì)“我”的話語(yǔ)的回答，蘊(yùn)含了我們之間不言而喻的答案以及對(duì)那段歷史的深情懷念。下文說(shuō)“伴隨你我的唯有不滅的回憶和那道固若金湯的國(guó)境線”，這一“微笑”是對(duì)那段曾經(jīng)艱苦守邊生活的回憶總結(jié)，也表達(dá)了戰(zhàn)友之間深情的懷念。據(jù)下文“懷念500名中牟男兒，他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國(guó)最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中，有哥哥們的俠骨生香”可以歸納出“微笑”對(duì)主題的表達(dá)效果，“微笑”深化了主題，表達(dá)出了作者對(duì)士兵們戍守邊陲、保家衛(wèi)國(guó)的自豪感以及士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找。3、1．C2．父親是一個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、由流浪到回歸家庭、由絕望到重新燃起希望的軍人形象。他熱愛(ài)國(guó)家，勇于戰(zhàn)斗。積極響應(yīng)號(hào)召，坦克學(xué)校一畢業(yè)就上了前線，英勇作戰(zhàn)，光榮負(fù)傷。他熱愛(ài)家庭，自尊心強(qiáng)。為了不成為家庭的累贅，受傷后沒(méi)有回家，雖然時(shí)常給家里寫信，但只字不提自己殘廢之事。他不怕艱苦，為人堅(jiān)強(qiáng)。雖然行動(dòng)極為不便，但仍一邊工作，一邊幫助妻子，為整個(gè)家庭的幸福努力奮斗。3．①增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)感。小說(shuō)以“我”的口吻，講述全家人的遭遇，顯得更真實(shí)可信。②擴(kuò)大了小說(shuō)容量。對(duì)于家庭和社會(huì)發(fā)生的事情，“我”死前所知甚少，死后更無(wú)從知道。以“死人”為第一人稱來(lái)寫，可以自如地把前后的事情連貫起來(lái)，從而擴(kuò)大作品容量。③深化了小說(shuō)主旨。一個(gè)幼小的孩子，死后“靈魂”得不到安息，還要為孤單凄苦的媽媽和傷殘無(wú)助的父親擔(dān)驚受怕，這究競(jìng)是為什么？如此便啟人深思戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。④創(chuàng)新了藝術(shù)手法。讓“死人”說(shuō)話，這是浪漫主義手法，而所說(shuō)的又全都是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)存在，體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的有機(jī)結(jié)合?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“完全喪失了希望”不準(zhǔn)確，從后文回歸家庭的表現(xiàn)看，父親愛(ài)這個(gè)家，而且不久就重燃了生活的勇氣。

故選C。2．本題考查欣賞人物形象的能力。解答此題，要從全文入手，找出有關(guān)形象的情節(jié)和描寫內(nèi)容，從肖像、神態(tài)、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的描寫；還要注意文中作者的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句和其他人物的襯托作用等。首先給人物定位，文中的“父親”是一個(gè)戰(zhàn)士，是一個(gè)丈夫，是一個(gè)殘疾人，是一個(gè)父親，作為不同的角色展示了不同的特點(diǎn)；然后圈出表現(xiàn)，如作為一個(gè)戰(zhàn)士，“1942年他從坦克學(xué)校畢業(yè)后就上了前線”，可見(jiàn)其熱愛(ài)祖國(guó)，勇于獻(xiàn)身；作為一個(gè)丈夫，“從戰(zhàn)地醫(yī)院出來(lái)后，父親沒(méi)有回家，顯然是不想成為別人的累贅”“父親沒(méi)有任何身份證明，從野戰(zhàn)醫(yī)院出來(lái)后住過(guò)大大小小的車站：靠乞討為生”，父親傷殘后乞討流浪，不愿意拖累家人，可見(jiàn)其熱愛(ài)家庭，勇于擔(dān)當(dāng)；作為一個(gè)殘疾人，“父親坐在他的小車上為他應(yīng)得的撫恤金奔波”“父親開(kāi)始領(lǐng)到他的撫恤金，甚至還在某個(gè)殘疾人事務(wù)所里謀了差事”，面對(duì)困境父親不懈努力，重建幸福生活，可見(jiàn)其熱愛(ài)生活，頑強(qiáng)執(zhí)著；作為一個(gè)父親，“我想去看看科利亞”“‘把我?guī)У剿莾喝?，’父親說(shuō)，‘他畢竟是我們的兒子’”“‘我會(huì)記住，’父親說(shuō)，‘就算死了，也會(huì)記住……’”，生活安定后，和媽媽去墓地看孩子，可見(jiàn)其熱愛(ài)孩子，富有父愛(ài)?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。3．本題考查對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特色的分析理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色。這篇小說(shuō)的構(gòu)思奇特，它沒(méi)有用傳統(tǒng)的敘事方式，而是以一位死去的孩子口吻來(lái)敘述故事，“我”既是參與者，又是旁觀者，以第一人稱來(lái)敘述，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感；以“死人”為第一人稱來(lái)寫，則是作者的匠心所在，因?yàn)椤拔摇币呀?jīng)死了，死前的記憶和死后作為一個(gè)旁觀者所觀察到的情景讓小說(shuō)的敘述可以自如地把前后的事情連貫起來(lái)，從而擴(kuò)大作品容量；同時(shí)，讓“死人”說(shuō)話體現(xiàn)了作者對(duì)藝術(shù)手法的創(chuàng)新，作者將浪漫主義手法和現(xiàn)實(shí)主義手法相結(jié)合，用一種看似荒謬的手法實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映；而更深刻的意義在于，一個(gè)幼小的孩子，死后“靈魂”得不到安息，還要為孤單凄苦的媽媽和傷殘無(wú)助的父親擔(dān)驚受怕，啟發(fā)讀者深思戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，從而深化了主題。4、1．A2．D3．A4．（1）東方發(fā)生災(zāi)荒，民生凋敝，糧價(jià)高漲，富人屯積糧食，使糧價(jià)一天天上漲。（2）酒不過(guò)是喉嚨唇舌獲得享受之物，卻不是進(jìn)食必備的東西，尤其應(yīng)該禁止，杜絕投機(jī)營(yíng)利的行為。【解析】1．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?？捎门懦ā１绢}“清約”是“蒞官”的謂語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除BD項(xiàng)；“服玩”與“車馬”是并列關(guān)系，都是“累積”的賓語(yǔ)，排除B項(xiàng)。故答案為A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題D項(xiàng)，太祖，非謚號(hào)，是廟號(hào)。兩者不同：謚號(hào)是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)；廟號(hào)是古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。故答案為D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題A項(xiàng)，“因直言災(zāi)異現(xiàn)象而遭貶”錯(cuò)，原文說(shuō)“又言災(zāi)異，轉(zhuǎn)西曹主簿”，“轉(zhuǎn)”，改換任地，或轉(zhuǎn)換官職，并不一定是貶職。故答案為A。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有（1）“凋”，凋敝；“踴”，高漲；“成”，使……上漲。（2）“利”，好處，此處指“得到享受”；“資”，憑借，必備（之物）；息游費(fèi)：息，停止，指“杜絕”；游費(fèi)，指“游資交易”?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略?！緟⒖甲g文】沈亮，字道明，節(jié)操清廉，篤思好學(xué)，擅長(zhǎng)寫作。未成年時(shí)，本州便征召他擔(dān)任從事一職。會(huì)稽太守孟顗在郡中不守法紀(jì)，沈亮檢舉彈劾他，而被罷免官職，又上書(shū)陳說(shuō)天文地理的災(zāi)難異?，F(xiàn)象，轉(zhuǎn)任西曹主簿。當(dāng)時(shí)三吳發(fā)生水災(zāi)，糧價(jià)昂貴，百姓饑餓。刺史彭城王劉義康吩咐部屬獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，解決百姓的疾苦，沈亮獻(xiàn)策說(shuō)：“東邊三吳發(fā)生災(zāi)荒，民生凋敝，糧價(jià)高漲，富人屯積糧食，使價(jià)格一天天上漲。朝廷應(yīng)該命令下屬，查明貧富的虛實(shí)情況，命令廣有積蓄的富戶，允許他們留下一年的儲(chǔ)糧，其余糧食都要賣出來(lái)，從而穩(wěn)定糧食價(jià)格，這是可推行于千百年間的好方法，暫時(shí)適宜用于這一個(gè)時(shí)期。另外，因?yàn)榛春恿饔蚪衲曦S收，城鎮(zhèn)富裕，土地肥沃，麥子已經(jīng)豐收，粟米也將成熟，可以分出一部分抵稅，在互市交換，凡是三吳的饑民，就借貸給他們錢財(cái)，讓強(qiáng)壯勞力轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，來(lái)贍養(yǎng)年老衰弱的人（幫助渡過(guò)難關(guān)）。酒只是喝著舒服（酒不過(guò)是喉舌的享受之物），但并非必須進(jìn)食的東西，尤其應(yīng)該禁止，杜絕投機(jī)營(yíng)利的行為?！彼倪@些建議立即都被采納實(shí)行。襄陽(yáng)與邊關(guān)相接，從江左建制以來(lái)，從未有皇子出鎮(zhèn)此州。元嘉二十二年，世祖出外擔(dān)任撫軍將軍、雍州刺史。因?yàn)槔贤鸪墙弮申P(guān)，與崤山陜縣相隔很近，是襄陽(yáng)北邊的屏障，加上這一帶內(nèi)外都有強(qiáng)蠻之人，盤踞邊疆之上。世祖任命沈亮擔(dān)任南陽(yáng)太守，加揚(yáng)武將軍。邊區(qū)強(qiáng)蠻之人非常敬畏佩服沈亮，都積極繳納賦稅，有幾個(gè)村的村民非常狡猾，沈亮將他們?nèi)繗⑺?。他又派遣官員巡視各縣，對(duì)縣中不能養(yǎng)活自己的孤寡衰病者，官府都免除他們的賦稅并施以救濟(jì)。他對(duì)年老者，每年都有饋贈(zèng)。當(dāng)時(shí)儒學(xué)興盛，沈亮開(kāi)辦學(xué)校，收學(xué)生授課教化。郡內(nèi)有個(gè)古時(shí)石堰，年久荒蕪，沈亮上告高祖請(qǐng)加以修制，他說(shuō)：“我看到本郡境內(nèi)有舊石堰，那一帶土地肥沃，確是一塊寶地，但是荒廢太久無(wú)人耕耘，我的意見(jiàn)，是應(yīng)加以重新改造?！笔雷嫱饬松蛄恋慕ㄗh。沈亮又修造馬人陂，當(dāng)?shù)厝嗣瘾@得很大好處，他任期四年，升任南譙王劉義宣司空中兵參軍。隨王劉誕鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，沈亮再當(dāng)后軍中兵，兼任義成太守。沈亮做官清正廉潔，很受文帝稱贊，賜給他車馬玩具服裝，前后無(wú)數(shù)。每有遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)稀奇器物，也賜一些給他，另外又賜給沈亮二千卷書(shū)籍。二十七年，在任上去世，當(dāng)年四十七歲。5、1．B2．①形象上，在《游山西村》中熱愛(ài)家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上；《秋興》中卻是中年多病、空有報(bào)國(guó)之志卻無(wú)法施展的憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象。②情感上，詩(shī)人在《游山西村》并不心灰意冷，而是在農(nóng)村生活中感受到希望和光明；在《秋興》中卻生出歲月將盡、壯志未酬的無(wú)窮的愁怨。③意境上，《游山西村》把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一，意境優(yōu)美；《秋興》中詩(shī)人眼中所見(jiàn)秋山、狹窄天地，耳中所聽(tīng)五更畫角讓人感到悲涼壓抑?！窘馕觥?．本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見(jiàn)的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī)，不可孤立理解。B項(xiàng)，“五更時(shí)起床吹響畫角”錯(cuò)誤，“五更畫角只生愁”是借用杜甫《閣夜》的典故：五更鼓角聲悲壯。意思是：五更時(shí)從遠(yuǎn)處傳來(lái)畫角聲，內(nèi)心生出無(wú)窮無(wú)盡的愁怨。畫角聲是詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)的，而不是起床吹響畫角。故選B。2．本題考查比較鑒賞詩(shī)歌的能力。應(yīng)對(duì)這類問(wèn)題，首先要理解兩首詩(shī)歌的內(nèi)容，然后認(rèn)真審題，明確比較鑒賞的角度。如本題要求從詩(shī)人形象、思想情感、意境三個(gè)角度中任選兩個(gè)角度進(jìn)行比較分析?？忌梢愿鶕?jù)自己的情況選擇角度進(jìn)行分析作答。這首詩(shī)的首聯(lián)寫詩(shī)人頭發(fā)稀少且已變白，點(diǎn)明自己年老；而“歸來(lái)三見(jiàn)故山秋”是說(shuō)自己辭官歸鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)眼已是三年時(shí)間。頷聯(lián)寫詩(shī)人憑欄高閣之上，感嘆山河破碎、自己遭小人陷害，加之身體老病，所以空懷滿腔憤恨，只能解酒消愁。頸聯(lián)一個(gè)“空”字點(diǎn)明了陸游空有一腔愛(ài)國(guó)熱情，卻報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨；“五更畫角只生愁”則點(diǎn)明了山河破碎、戰(zhàn)爭(zhēng)不息的現(xiàn)狀。尾聯(lián)寫詩(shī)人面對(duì)山河破碎、年老多病、宦海險(xiǎn)惡、報(bào)國(guó)無(wú)門的種種無(wú)奈而只能寄情山水的感慨。所以本詩(shī)整體沉郁頓挫、悲涼壓抑；詩(shī)中的作者是一個(gè)年老多病，遭人排擠，空有報(bào)國(guó)之志卻無(wú)法施展的形象；表達(dá)了作者對(duì)山河破碎的痛心之情，以及自己年華已逝，壯志難酬的苦悶。而《游山西村》則是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興，熱愛(ài)家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。全詩(shī)首寫詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來(lái)夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。這首詩(shī)雖也是詩(shī)人被彈劾罷歸故里，但相較于虛偽的官場(chǎng)，家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。其中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。【點(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語(yǔ)蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰(shuí)家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：搴、阰、偕、啄?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢(mèng)的人”，這句話說(shuō)出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展，未來(lái)會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、例文疫情面前，別誤入“謠言陷阱”新型冠狀病毒感染的肺炎疫情受到全社會(huì)高度關(guān)注，特別是武漢人民的生命安全和身體健康牽動(dòng)著我們每一個(gè)人的心。在無(wú)數(shù)人為洶洶疫情奮勇前行之際，網(wǎng)絡(luò)上接連出現(xiàn)各種有關(guān)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控的謠言，這類事件不斷被曝光，再次突顯了維護(hù)清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性。媒體要筑“橋梁”，不能堵“高墻”。大年初一，主持召開(kāi)中央政治局常委會(huì)會(huì)議，針對(duì)這次新型肺炎疫情的防控工作出臺(tái)一系列針對(duì)性措施。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要及時(shí)準(zhǔn)確、公開(kāi)透明發(fā)布疫情，回應(yīng)境內(nèi)外關(guān)切。要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)有關(guān)政策措施宣傳解讀工作，增強(qiáng)群眾自我防病意識(shí)和社會(huì)信心。媒體是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的重要力量，面對(duì)惡意攻擊和謠言，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決回?fù)?、以正視?tīng)；面對(duì)網(wǎng)民關(guān)切和疑問(wèn)，要加強(qiáng)辨析引導(dǎo)、澄清模糊認(rèn)識(shí)。在這次疫情發(fā)生的過(guò)程中，有些平臺(tái)為了搶流量、博關(guān)注，把謊言包裝成“事實(shí)”，將猜測(cè)翻轉(zhuǎn)成“存在”，挑戰(zhàn)法律底線，操縱輿論感情，擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序，危害社會(huì)誠(chéng)信，影響社會(huì)穩(wěn)定?；ヂ?lián)網(wǎng)雖是虛擬世界，卻同樣是一個(gè)規(guī)則實(shí)體，遵守相應(yīng)的職業(yè)行業(yè)道德，強(qiáng)化社會(huì)功能和媒體責(zé)任，才是發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì)。網(wǎng)民要當(dāng)“劍客”，不要做“看客”。新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，類似“1月26日主持人白巖松邀請(qǐng)鐘南山介紹疫情”“用淡鹽水漱口可以預(yù)防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等，這樣的謠言在百姓間擴(kuò)散蔓延，造成整個(gè)社會(huì)的焦慮恐慌。在面對(duì)來(lái)源模糊、事實(shí)不清的信息時(shí)，切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄，應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷。疫情洶涌，國(guó)家在挫折中奮進(jìn)，無(wú)數(shù)工作人員為之盡己所能、不屈不撓，此時(shí)正是需要我們凝聚共識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻，每一位網(wǎng)民更應(yīng)該擦亮辨別是非的雙眼，理解配合，共同面對(duì)。人人都從自身做起，承擔(dān)一份網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的公共責(zé)任，為打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)一己之力。當(dāng)然，呼吁媒體和網(wǎng)民遵守法律法規(guī)、加強(qiáng)理性判斷，并不是說(shuō)對(duì)新型肺炎疫情的防控工作不能開(kāi)展監(jiān)督，不能講真問(wèn)題，不能揭露真現(xiàn)象。恰恰相反，那些遵守法律、尊重事實(shí)的建言獻(xiàn)策和批評(píng)監(jiān)督不僅很有必要，而且是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。疫情當(dāng)前，需要每一位網(wǎng)民、每一個(gè)個(gè)體握緊手中的“金話筒”，積極構(gòu)建健康理性的網(wǎng)絡(luò)輿論空間，共同維護(hù)法治有序、文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：材料中“對(duì)于武漢疫情的謠言，某微信群展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論”，分析每一個(gè)微信朋友的發(fā)言我們可以得出不同的觀點(diǎn)，如：“我覺(jué)得，只要是謠言就一定要封殺，要追究發(fā)布者的責(zé)任！”說(shuō)明“封殺謠言，刻不容緩”；“但是，人家的初心還是好的呢，還不是為了生命健康？”，但是要注意的是“別因好心做了傳謠者”；“辨別謠言需要專業(yè)知識(shí)，不容易分辨呢！”，那么“破除謠言，科學(xué)是利器”；而“老人家最愛(ài)轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接，我說(shuō)了，他們都不聽(tīng)的”，這就要?jiǎng)窀胬先思摇懊看蝹髦{都是制造恐慌”的；針對(duì)“封殺謠言肯定是對(duì)的，初衷良好也需要方式正確”，分析出“初衷好，不代表可以傳謠”啊，面對(duì)謠言，既要“打”也要“梳”。立意：1.《封殺謠言，刻不容緩》；2.《別因好心做了傳謠者》；3.《對(duì)謠言要堅(jiān)決說(shuō)“不”》；4.《鏟除謠言孳生的土壤》；5.《破除謠言，科學(xué)是利器》；素材：1.我們無(wú)法阻止謠言叢生現(xiàn)象的誕生，那我們作為網(wǎng)名需要有明辨是非的能力，不盲從，不跟風(fēng)，網(wǎng)上的熱點(diǎn)。你現(xiàn)在信息化時(shí)代，每個(gè)人都可以在網(wǎng)上發(fā)言，在科技的幫助下網(wǎng)絡(luò)上任何一條信息都有可能被傳播到任何一人手里，因此，有些奪人眼球的信息便抓住了人們的好奇心，加快了這條信息的傳播，傳播者并未了解其真實(shí)性。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展說(shuō)給我們帶來(lái)了許多便利，但卻也加速了謠言傳播。在這些謠言的背后，則是造謠者為了利益，而不擇手段。在這個(gè)利益至上的社會(huì)中有些人往往為了追求利益而不尊重真相，這也是謠言層出不窮的原因之一。作為個(gè)體，個(gè)人知識(shí)也會(huì)影響對(duì)于謠言的判斷，螃蟹里有人造雞蛋。這一標(biāo)題的常常能獲得年齡較大者的關(guān)注，公眾號(hào)的一張圖下面再配上文字，開(kāi)局一張圖，內(nèi)容全靠嘴。在微博上只為博名聲博關(guān)注的微博大v們扭曲事實(shí)，無(wú)道德底線，但卻也有不少人信以為真，個(gè)體盲從的心理也助長(zhǎng)了謠言的傳播。當(dāng)一群人都盲目跟風(fēng)，而在這時(shí)有人到處真相，絕大部分都不會(huì)相信。所以在面對(duì)層出不窮的謠言時(shí)，我們作為個(gè)體，我們應(yīng)拒絕擔(dān)任謠言的傳播者。網(wǎng)絡(luò)雖然能給予社會(huì)正能量，但無(wú)法避免的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)充斥謠言，重復(fù)是一種力量，謠言重復(fù)100次就會(huì)成為真理，我們應(yīng)及時(shí)制止謠言。如今相關(guān)平臺(tái)也采取法律措施來(lái)制止謠言，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，但難免就會(huì)有疏忽。對(duì)于媒體而言，他們應(yīng)對(duì)自己收集的信息