2025年粵教新版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教新版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷395考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、閱讀下表；解讀有誤的是。

。時(shí)間。

康熙親征噶爾丹概略。

1690年。

康熙為對(duì)付噶爾丹；在中俄談判中采取退讓政策，退讓到中俄以額爾古納河為界。

1691年。

康熙“駕出塞；于獨(dú)石口外多倫受喀爾喀各汗；臺(tái)吉之朝，以其三部三十七旗”，旗內(nèi)土地由各級(jí)喀爾喀貴族世襲。

1695年。

噶爾丹“大言借俄羅斯鳥(niǎo)槍兵六萬(wàn)”；將大舉內(nèi)犯，康熙率中路軍出塞，中路軍包括八旗滿兵；漢軍火器營(yíng)和綠營(yíng)兵等，與其他兩路夾攻噶爾丹，取得昭莫多戰(zhàn)役勝利。

1697年。

康熙復(fù)渡黃河至寧夏；命馬思哈；費(fèi)揚(yáng)古兩路進(jìn)兵。噶爾丹“左右親信先后望風(fēng)款附，密向?qū)Т蟊钊搿Ｓ植咄⒉继梗ǜ翣柕ぶ叮韯疟柼┥剑瑢⑶芤垣I(xiàn)功。噶爾丹自知人叛天亡，旦夕必就俘，遂仰藥死”

①康熙大膽重用漢將；主要利用漢軍力量平叛。

②康熙籠絡(luò)漠北蒙古；軍事打擊漠西蒙古勢(shì)力。

③噶爾丹分裂清朝疆土；眾叛親離，斃命于昭莫多。

④噶爾丹勢(shì)力的瓦解推動(dòng)了《尼布楚條約》的簽署A.①④B.②③C.①③④D.②③④2、下列史實(shí)與孫中山有關(guān)的是。

①1894年11月成立興中會(huì)②1905年8月創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)。

③1906年預(yù)備立憲④1912年1月1日出任中華民國(guó)臨時(shí)政府第一任大總統(tǒng)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、以下盛世局面，按時(shí)序排列第三的是A.文景之治B.貞觀之治C.光武中興D.開(kāi)元盛世4、詹天佑是中國(guó)近代偉大的愛(ài)國(guó)工程師。他首創(chuàng)中國(guó)獨(dú)立造路的奇跡——主持建成艱巨異常的京張鐵路，震動(dòng)中外，名垂青史。下列有關(guān)詹天佑的敘述不正確的是A.清政府為推進(jìn)洋務(wù)事業(yè)，派其出國(guó)留學(xué)B.最初被分到福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)海軍駕駛C.辛亥革命后，親自督辦川粵漢鐵路工程D.在中東鐵路修建中運(yùn)用新技術(shù)建造橋墩5、直至今日，拿破侖的塑像仍隨處可見(jiàn)，世界各國(guó)對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)不一。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾稱他是騎在馬背上的“世界靈魂”。對(duì)“世界靈魂”解釋最為合理的應(yīng)是A.拿破侖靠武力征服了世界B.拿破侖曾是歐洲眾多國(guó)家的主宰C.拿破侖頒布的《民法典》影響了整個(gè)世界D.拿破侖具有征服全世界的野心6、“第545條：任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán)；但因共用，且受公正并事前的補(bǔ)償，不在此限?！贝藯l文極有可能出自A.《權(quán)利法案》B.《獨(dú)立宣言》C.《人權(quán)宣言》D.《法國(guó)民法典》7、在工業(yè)革命時(shí)代；馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與斗爭(zhēng)的指南。下列是馬克思已出版的一部著作篇目，這部著作。

。第一篇。

商品和貨幣。

第五篇。

絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

第二篇。

貨幣轉(zhuǎn)化為資本。

第六篇。

工資。

第三篇。

絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

第七篇。

資本的積累過(guò)程。

第四篇。

相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

①出版于1867年。

②主要思想是通過(guò)暴力革命建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

③是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次革命。

④論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律A.①④B.②③C.①③④D.①②③④8、禮與刑是西周法律體系不可分割的兩個(gè)組成部分，故有“禮之所去，刑之所取，相為表里”的說(shuō)法，對(duì)此理解正確的是A.道之以政，齊之以刑B.出禮則入刑C.道之以政，齊之以禮D.以刑代禮評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)12、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料1941年8月；中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，要求全黨廣泛開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，張聞天率先響應(yīng)號(hào)召，組織調(diào)查團(tuán)到陜北；晉西調(diào)查。他認(rèn)為調(diào)查研究工作做得是否充分，是決定一項(xiàng)工作成敗的主要關(guān)鍵。他說(shuō)：“從實(shí)際出發(fā)，首先應(yīng)該是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所結(jié)合成的社會(huì)生產(chǎn)狀況出發(fā)”。而要確認(rèn)一切意見(jiàn)、決議、辦法是否正確，必須在實(shí)踐中找到證明。調(diào)查團(tuán)整理的一系列調(diào)查報(bào)告作為陜甘寧邊區(qū)政府制定決策的依據(jù)，充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的工作作風(fēng)。隨著調(diào)查的推進(jìn)，張聞天的思想和工作作風(fēng)也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，從根本上擺脫了“左”傾思想的困擾，并對(duì)毛澤東的調(diào)查研究理論有了進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新。他的調(diào)查研究思想體系完整豐富，為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展調(diào)查研究工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天的改革和建設(shè)仍有重要指導(dǎo)意義。

——改編自楊志和；衛(wèi)曉霞《延安時(shí)期張聞天調(diào)查研究思想探析》

（1）根據(jù)材料；概括張聞天調(diào)查研究思想的內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張聞天晉陜農(nóng)村調(diào)查的意義。13、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料陳季同；字敬如，福建侯官（今屬福州）人。他早年肄業(yè)于福建船政學(xué)堂。1875年初，受朝廷委派隨洋員游歷英；法、德、奧四國(guó)，次年歸國(guó)，著有《西行日記》四卷。1877年，他以翻譯身份隨官派留歐生入法國(guó)政治學(xué)堂學(xué)“公法律例”。后任駐德、法參贊，代理駐法公使兼比利時(shí)、奧地利、丹麥和荷蘭四國(guó)參贊。在法國(guó)使館供職期間，參與有關(guān)中法越南問(wèn)題的交涉，多次為清廷購(gòu)買(mǎi)船艦炮械，折驗(yàn)運(yùn)回。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陳季同赴臺(tái)灣任布政使，后積極投身反割臺(tái)斗爭(zhēng)，參與組建臺(tái)灣民主國(guó)。戊戌時(shí)期，他積極贊助維新運(yùn)動(dòng)，在上海創(chuàng)辦《求是報(bào)》，譯介西學(xué)新知，宣傳維新思想。1898年秋，他創(chuàng)辦近代中國(guó)第一所女學(xué)堂——上海中國(guó)女學(xué)堂。這一時(shí)期，陳氏還參與發(fā)起成立了當(dāng)時(shí)較有影響的新興社會(huì)組織“戒煙公會(huì)”。陳季同還是晚清中國(guó)最早正式娶西洋女子為妻的朝廷命官之一，開(kāi)中西通婚史上的風(fēng)氣之先。

——據(jù)黃興濤《近代中西文化交流史上不應(yīng)被遺忘的人物——陳季同其人其書(shū)》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明陳季同所面臨的社會(huì)環(huán)境。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陳季同對(duì)中國(guó)近代化作出的貢獻(xiàn)。14、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料賈思勰；北魏時(shí)期人，杰出的農(nóng)學(xué)家。他出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書(shū)香門(mén)第，其祖上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究。為官期間，他到過(guò)許多地方，善于向老農(nóng)學(xué)習(xí)，吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)，終于寫(xiě)成農(nóng)業(yè)科技巨作《齊民要術(shù)》。《齊民要術(shù)》許多卷篇都有相當(dāng)分量的前代文獻(xiàn)引述，為后世農(nóng)書(shū)樹(shù)立了范例。西漢《汜勝之書(shū)》，全書(shū)已無(wú)法尋覓，它的重要片段由于《齊民要術(shù)》的摘引，才得以保存下來(lái)。陶朱公的《養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》等佚藉亦是如此。賈思勰在書(shū)中談到，谷子成熟有早晚，早熟的谷子，棵體矮小，果實(shí)多。晚熟的谷子，長(zhǎng)的高大，而果實(shí)少。他重視糧食生產(chǎn)，但并不把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歸結(jié)為生產(chǎn)糧食，《齊民要術(shù)》包括了糧食作物；園藝作物、林木、種桑養(yǎng)蠶、畜牧、養(yǎng)魚(yú)、農(nóng)副產(chǎn)品加工等內(nèi)容。他在書(shū)中還談到教導(dǎo)農(nóng)民首先要按市場(chǎng)條件來(lái)安排生產(chǎn)，其次要有適當(dāng)?shù)囊?guī)模和合理的田間布局來(lái)生產(chǎn)?！洱R民要術(shù)》中列舉大量實(shí)例，教農(nóng)民如何計(jì)算，甚至連運(yùn)輸、銷(xiāo)售的費(fèi)用都有計(jì)算?！洱R民要術(shù)》經(jīng)歷約1500年的時(shí)間，仍被人們奉作古農(nóng)書(shū)的經(jīng)典著作。

——百度《賈思勰》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；概括賈思勰《齊民要術(shù)》闡述的農(nóng)學(xué)思想。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析賈思勰能夠著成《齊民要術(shù)》的原因。15、（歷史-選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料1927年粟裕由共青團(tuán)員轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員。在南昌起義后；他跟隨毛澤東；朱德打仗，在作戰(zhàn)中學(xué)習(xí)和應(yīng)用戰(zhàn)略決策、中外軍事思想，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上升為理論。解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將全面爆發(fā)時(shí)，他遵循毛澤東的軍事思想，提出了華中戰(zhàn)略區(qū)初期作戰(zhàn)的戰(zhàn)略構(gòu)想。1949年渡江戰(zhàn)役中，他果斷下令炮擊阻撓我軍渡江的來(lái)犯英艦，有力地反擊了外國(guó)武裝干涉。粟裕從軍隊(duì)基層指導(dǎo)員到高級(jí)指揮官的歷煉中，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)胸懷大局的戰(zhàn)略家。

1952年；粟裕仔細(xì)研究了當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，聽(tīng)取補(bǔ)充了各軍兵種；各部門(mén)匯報(bào)的五年建設(shè)計(jì)劃。之后，與中國(guó)人民解放軍代總參謀長(zhǎng)聶榮臻聯(lián)名上報(bào)了《軍事建設(shè)五年建設(shè)計(jì)劃初稿》，提出五年內(nèi)達(dá)到完成必要的作戰(zhàn)準(zhǔn)備和全軍建設(shè)、軍兵種建設(shè)的重點(diǎn)和要求，并就敵情估計(jì)、國(guó)防部署等提出了具體意見(jiàn)和建議。經(jīng)中央軍委審定后實(shí)施，成為指導(dǎo)建國(guó)初期國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要依據(jù)。

——據(jù)朱楹；溫鏡湖《栗裕傳》等。

（1）根據(jù)材料；概括粟裕成飫為戰(zhàn)略家的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)新中國(guó)成立初期粟裕的軍事貢獻(xiàn)。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一在牛頓的墳?zāi)股?；立著一塊用白色和灰色的大理石裝飾的紀(jì)念碑。紀(jì)念碑上是一幅牛頓斜躺著休息的畫(huà)像；一幅天象圖，上面標(biāo)示著1680年彗星劃過(guò)天空的軌跡；一個(gè)小天使一邊擺弄棱鏡，一邊給太陽(yáng)和月亮稱重。碑銘用拉丁文寫(xiě)成，記錄著牛頓“思維的近乎神圣的力量”和“他自己特有的數(shù)學(xué)法則”，并宣稱：“整個(gè)人類(lèi)都為曾經(jīng)擁有這樣一個(gè)偉大的生命而欣喜。”

——摘編自（美）詹姆斯·格雷克《牛頓傳》材料二18世紀(jì)30年代開(kāi)始；將牛頓理論哲學(xué)化；人文主義化的主要人物之一是伏爾泰。他的《牛頓哲學(xué)原理》一書(shū)是把牛頓思想通俗化的一種嘗試。通過(guò)說(shuō)故事的形式來(lái)闡發(fā)牛頓思想、描繪牛頓所遵循的科學(xué)方法與科學(xué)原則。例如那個(gè)家喻戶曉的說(shuō)明牛頓萬(wàn)有引力理論產(chǎn)生的“蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)”的故事，便是出自伏爾泰的手筆。

——摘編自張鋼《科學(xué)文化與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出牛頓的主要成就，概括牛頓“思維力量”的特點(diǎn)與影響。

（2）據(jù)材料二，指出伏爾泰宣傳牛頓思想的方式，并簡(jiǎn)評(píng)這種宣傳方式。17、歷史人物的面相。

某歷史教師為高中學(xué)生做有關(guān)“法國(guó)近代歷史人物拿破侖”的專(zhuān)題講座。該教師首先出示了史料--：

（1）教師提問(wèn)：根據(jù)史料一概括“拿破侖”的面相。

學(xué)生回答：_____________。

接著，教師出示了史料二：

（2）教師提問(wèn)：通過(guò)這則追加的史料；還可以看到“拿破侖”的哪一面相？

學(xué)生回答：_____________。

然后，教師又出示了史料三：

（3）教師提問(wèn)：這則史料可與上述哪則史料相佐證？說(shuō)明理由。

學(xué)生回答：_____________。

（4）教師啟發(fā)：綜合上述材料，陳述你眼中“拿破侖”的面相，并從證據(jù)的角度說(shuō)明理由。18、材料皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對(duì)體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運(yùn)會(huì)遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來(lái)，他關(guān)注于此，并希望奧運(yùn)會(huì)“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學(xué)英國(guó)期間，顧拜旦對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞，認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國(guó)復(fù)興，就應(yīng)該“用體育喚醒法國(guó)”。19世紀(jì)八九十年代，國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)等一批國(guó)際性單項(xiàng)體育組織相繼成立。皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對(duì)體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運(yùn)會(huì)遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來(lái)，他關(guān)注于此，并希望奧運(yùn)會(huì)“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學(xué)英國(guó)期間，顧拜旦對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞，認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國(guó)復(fù)興，就應(yīng)該“用體育喚醒法國(guó)”。19世紀(jì)八九十年代，國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)等一批國(guó)際性單項(xiàng)體育組織相繼成立?！幾运硒P英《“奧林匹克之父”顧拜旦》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出顧拜旦創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析顧拜旦對(duì)于現(xiàn)代體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。顧拜旦敏銳地察覺(jué)到近代體育的發(fā)展正走向國(guó)際化，但同時(shí)各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。1892年11月，他發(fā)表題為《復(fù)興奧林匹克》的演說(shuō)，第一次正式提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的倡議。經(jīng)過(guò)顧拜旦及其同事們的不懈努力，“復(fù)原奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)代表大會(huì)”于1894年6月召開(kāi)。會(huì)議確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的宗旨，宣告國(guó)際奧林匹克委員會(huì)成立。1896年至1925年，顧拜旦一直擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，任職期間，國(guó)際奧委會(huì)成員也由14個(gè)發(fā)展到40個(gè)。1913年，顧拜旦設(shè)計(jì)了國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗，它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見(jiàn)。19、閱讀材料，完成下列要求。材料富弼，河南洛陽(yáng)人，北宋名相，文學(xué)家。富弼“少有大志，自刻苦為學(xué)”，天圣八年以茂才異等科及第，授河南府長(zhǎng)水縣知縣。慶歷年間積極追隨范仲淹堅(jiān)定支持革新，在邊事危機(jī)中贊成征討西夏，據(jù)遼割地及聯(lián)姻要求。曾兩次臨危受命使遼，據(jù)理力爭(zhēng)毫無(wú)懼色，甚至不惜以命相爭(zhēng)，最終利用自己對(duì)宋、遼、西夏三國(guó)關(guān)系的透徹了解，助宋朝撬開(kāi)遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩(wěn)定下來(lái)。慶歷新政失敗后，富弼出知地方，在青州時(shí)正遇大水，積極撫民救災(zāi)十萬(wàn)余人。熙寧二年二月富弼再度為相，同月王安石任參知政事，并在神宗的支持下開(kāi)始變法。富弼在天文災(zāi)異、青苗法和邊事的問(wèn)題上與王安石和神宗發(fā)生嚴(yán)重分歧，屢屢稱疾求退。但每遇國(guó)家大事，他仍建言獻(xiàn)策。元豐六年，富弼以八十高齡去世，遺奏中仍勸神宗謹(jǐn)慎對(duì)待邊事和改革。富弼，河南洛陽(yáng)人，北宋名相，文學(xué)家。富弼“少有大志，自刻苦為學(xué)”，天圣八年以茂才異等科及第，授河南府長(zhǎng)水縣知縣。慶歷年間積極追隨范仲淹堅(jiān)定支持革新，在邊事危機(jī)中贊成征討西夏，據(jù)遼割地及聯(lián)姻要求。曾兩次臨危受命使遼，據(jù)理力爭(zhēng)毫無(wú)懼色，甚至不惜以命相爭(zhēng)，最終利用自己對(duì)宋、遼、西夏三國(guó)關(guān)系的透徹了解，助宋朝撬開(kāi)遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩(wěn)定下來(lái)。慶歷新政失敗后，富弼出知地方，在青州時(shí)正遇大水，積極撫民救災(zāi)十萬(wàn)余人。熙寧二年二月富弼再度為相，同月王安石任參知政事，并在神宗的支持下開(kāi)始變法。富弼在天文災(zāi)異、青苗法和邊事的問(wèn)題上與王安石和神宗發(fā)生嚴(yán)重分歧，屢屢稱疾求退。但每遇國(guó)家大事，他仍建言獻(xiàn)策。元豐六年，富弼以八十高齡去世，遺奏中仍勸神宗謹(jǐn)慎對(duì)待邊事和改革。

（1）根據(jù)材料；概括富弼為北宋社會(huì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析富弼能做出貢獻(xiàn)的原因。——摘編自李婉婷《富弼與北宋中后期政治》20、閱讀材料，回答問(wèn)題材料子夏，姓卜名商，衛(wèi)國(guó)溫人，是孔子晚年得意弟子之一，以“文學(xué)”名列孔門(mén)“十哲”，子夏對(duì)儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子，而且自己也多有建樹(shù)，有許多作品傳世。子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威，很大程度上源于他“好論精微”的性格特點(diǎn)。子夏是孔門(mén)習(xí)禮的典范，還是《論語(yǔ)》的主要作者之一。晚年時(shí)，受到魏成子的汲引，來(lái)到魏國(guó)西河一帶講學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了著名的“西河學(xué)派”，他的弟子李克、吳起等人都是前期法家著名人物，也都成為魏國(guó)杰出的政治家和軍事家，而段干木、田子方等則成為聞名諸侯的賢者。后世尊封子夏“魏侯”“河?xùn)|公”“魏公”“先賢卜子”等。子夏，姓卜名商，衛(wèi)國(guó)溫人，是孔子晚年得意弟子之一，以“文學(xué)”名列孔門(mén)“十哲”，子夏對(duì)儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子，而且自己也多有建樹(shù)，有許多作品傳世。子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威，很大程度上源于他“好論精微”的性格特點(diǎn)。子夏是孔門(mén)習(xí)禮的典范，還是《論語(yǔ)》的主要作者之一。晚年時(shí)，受到魏成子的汲引，來(lái)到魏國(guó)西河一帶講學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了著名的“西河學(xué)派”，他的弟子李克、吳起等人都是前期法家著名人物，也都成為魏國(guó)杰出的政治家和軍事家，而段干木、田子方等則成為聞名諸侯的賢者。后世尊封子夏“魏侯”“河?xùn)|公”“魏公”“先賢卜子”等。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括子夏的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析子夏得到后世尊重的原因?！幾圆饺顼w《子夏及其學(xué)派研究》評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共8分)21、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游。······實(shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共30分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

材料信息無(wú)法體現(xiàn)康熙大膽重用漢將，①符合題意；材料表明噶爾丹死于阿爾泰，③錯(cuò)誤，符合題意；1689年簽訂《尼布楚條約》，1697年噶爾丹勢(shì)力瓦解，④錯(cuò)誤，符合題意；根據(jù)“旗內(nèi)土地由各級(jí)喀爾喀貴族世襲”可知康熙籠絡(luò)漠北蒙古，“與其他兩路夾攻噶爾丹”表明軍事打擊漠西蒙古勢(shì)力，②正確，不符合題意；故選C。2、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1894年孫中山在檀香山成立興中會(huì)，1905年在東京組建同盟會(huì)，1912年1月1日出任中華民國(guó)臨時(shí)政府第一任大總統(tǒng)，①②④都與孫中山有關(guān)，故選C；預(yù)備立憲是清政府進(jìn)行的活動(dòng)，與孫中山無(wú)關(guān)，③不符合題意，排除ABD。故選C。3、B【分析】【分析】

【詳解】

唐太宗在位時(shí)認(rèn)識(shí)到君民的關(guān)系如同舟水；認(rèn)識(shí)到水能載舟亦能覆舟的道理，即人民可以支持你的統(tǒng)治，也能推翻你的統(tǒng)治，所以他在位期間減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，輕搖薄賦發(fā)展生產(chǎn)，注意戒奢從簡(jiǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役等。他統(tǒng)治時(shí)期稱為“貞觀之治”。這是中國(guó)歷史上第三個(gè)盛世，B選項(xiàng)符合題意。西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處一片荒涼的景象。文帝；景帝在位時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。他們提倡節(jié)約,，并以身作則。文景時(shí)期，重視“以德化民”，社會(huì)比較安定，百姓富裕起來(lái)，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”，這是中國(guó)第一個(gè)盛世，A選項(xiàng)排除。公元25年西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝，光武帝末年社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治為“光武中興”。這是中國(guó)第二個(gè)盛世，C選項(xiàng)排除。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”。這是中國(guó)歷史上的第四個(gè)盛世，D選項(xiàng)排除。

【點(diǎn)睛】

盛世，指中國(guó)歷史上社會(huì)發(fā)展中一些特定的階段，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持繁榮昌盛的時(shí)期。典型的表現(xiàn)是：內(nèi)政方面：經(jīng)濟(jì)繁榮，科技發(fā)達(dá)，思想活躍，文化昌盛；外交方面：軍事強(qiáng)大，貿(mào)易繁榮，影響力大等。但是需要注意的是，古代盛世不能改變封建統(tǒng)治的本質(zhì)，不能消除封建的剝削和奴役，所以它不是人間天堂。盛世中存在著潛伏的危機(jī)與矛盾。4、D【分析】【詳解】

在修建灤河大橋中,詹天佑運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)橋梁打樁法與西方近代先進(jìn)技術(shù)結(jié)合,用新式氣壓沉箱法建造橋墩,最后取得成功，D符合題意；A、B、C關(guān)于詹天佑的敘述符合史實(shí)，不符合題意，排除。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，拿破侖頒布的《民法典》對(duì)后世民法的建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C項(xiàng)正確；征服世界的說(shuō)不符合史實(shí)，排除A；B項(xiàng)不符合主旨的信息，排除B；有野心與“世界的靈魂”無(wú)關(guān)，排除D。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)“任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán)；但因共用，且受公正并事前的補(bǔ)償，不在此限”可得出該法典主要涉及的是私有財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)可得出這是出自《法國(guó)民法典》，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都是與政治有關(guān)，排除。7、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這部著作是《資本論》，它出版于1867年，論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次革命，沒(méi)有涉及“通過(guò)暴力革命建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”的內(nèi)容。綜上所述，①③④符合題意，故選C；②不符合題意，ABD排除。8、B【分析】材料中描述的是禮和法之間的關(guān)系，材料中說(shuō)“禮之所去，刑之所取，相為表里”，也就是說(shuō)違反禮儀的事情則被懲罰，所以本題選擇B選項(xiàng)。A、C選項(xiàng)材料都沒(méi)有體現(xiàn)出；D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，與材料的含義相悖。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。11、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)12、略

【分析】本題主要考查張聞天延安整風(fēng)。

第（1）問(wèn)；據(jù)材料“從實(shí)際出發(fā)，首先應(yīng)該是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所結(jié)合成的社會(huì)生產(chǎn)狀況出發(fā)”概括出堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，重視生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的研究；據(jù)材料“組織調(diào)查團(tuán)到陜北；晉西調(diào)查”“要確認(rèn)一切意見(jiàn)、決議、辦法是否正確，必須在實(shí)踐中找到證明”概括出加強(qiáng)基層調(diào)查，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

第（2）問(wèn)，從對(duì)個(gè)人、政府和黨三方面的積極影響回答，例如，對(duì)個(gè)人而言晉陜農(nóng)村調(diào)查是能夠推動(dòng)個(gè)人從根本上擺脫“左”傾錯(cuò)誤，這是對(duì)個(gè)人的影響，再例如，對(duì)政府而言晉陜農(nóng)村調(diào)查能夠推動(dòng)邊區(qū)政府合理決策的?！窘馕觥浚?）堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)；重視生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的研究；加強(qiáng)基層調(diào)查；堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）個(gè)人層面：推動(dòng)個(gè)人從根本上擺脫了“左”傾錯(cuò)誤；

政府層面：推動(dòng)邊區(qū)政府合理決策；

中國(guó)共產(chǎn)黨層面：反映共產(chǎn)黨人實(shí)事求是工作作風(fēng)；是對(duì)毛澤東調(diào)查研究理論的進(jìn)一步發(fā)展；為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展調(diào)查研究工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)今改革和建設(shè)仍有重要指導(dǎo)意義。13、略

【分析】【詳解】

（1）社會(huì)環(huán)境：結(jié)合其生存的時(shí)代背景可知；關(guān)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境可從政府腐敗無(wú)能；民族危機(jī)加深、西學(xué)東漸的影響、中外聯(lián)系日益密切及社會(huì)各階層人士尋求變革等方面進(jìn)行分析即可。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“受朝廷委派隨洋員游歷英、法、德、奧四國(guó)，次年歸國(guó)，著有《西行日記》四卷”可歸納出學(xué)習(xí)西方，促進(jìn)文化交流；根據(jù)材料“多次為清廷購(gòu)買(mǎi)船艦炮械，折驗(yàn)運(yùn)回”可歸納出采辦新式軍械，增強(qiáng)國(guó)防力量；根據(jù)材料“后積極投身反割臺(tái)斗爭(zhēng)，參與組建臺(tái)灣民主國(guó)”可歸納出反對(duì)外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家利益；根據(jù)材料“他積極贊助維新運(yùn)動(dòng)，在上海創(chuàng)辦《求是報(bào)》，譯介西學(xué)新知，宣傳維新思想”可歸納出宣傳維新思想，推動(dòng)政治變革；根據(jù)材料“這一時(shí)期，陳氏還參與發(fā)起成立了當(dāng)時(shí)較有影響的新興社會(huì)組織‘戒煙公會(huì)’”可歸納出身體力行，移風(fēng)易俗。【解析】（1）環(huán)境：清政府日益腐朽；列強(qiáng)侵略加??；民族危機(jī)加深；開(kāi)明地主掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)西學(xué)傳播，中西文化交流頻繁；夷夏觀念淡化，中外聯(lián)系密切；社會(huì)矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)要求政治變革。

（2）貢獻(xiàn)：學(xué)習(xí)西方，促進(jìn)文化交流；采辦新式軍械，增強(qiáng)國(guó)防力量；反對(duì)外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家利益；宣傳維新思想，推動(dòng)政治變革；身體力行，移風(fēng)易俗。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）本小問(wèn)的思想；依據(jù)材料“賈思勰在書(shū)中談到，谷子成熟有早晚，早熟的谷子，棵體矮小，果實(shí)多。晚熟的谷子，長(zhǎng)的高大，而果實(shí)少。”可知順應(yīng)自然規(guī)律；依據(jù)材料“他重視糧食生產(chǎn)，但并不把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歸結(jié)為生產(chǎn)糧食，《齊民要術(shù)》包括了糧食作物；園藝作物、林木、種桑養(yǎng)蠶、畜牧、養(yǎng)魚(yú)、農(nóng)剮產(chǎn)品加工等內(nèi)客。”可知以糧食為中心，多種經(jīng)營(yíng)；依據(jù)材料“他在書(shū)中還談到，要教導(dǎo)農(nóng)民首先要按市場(chǎng)條件來(lái)安排生產(chǎn)，其次要有適當(dāng)?shù)囊?guī)模和合理的田間布局來(lái)生產(chǎn)?！洱R民要術(shù)》中列舉大量實(shí)例，教農(nóng)民如何計(jì)算，甚至連運(yùn)輸、銷(xiāo)售的費(fèi)用都有計(jì)算”可知重視生產(chǎn)成本，有經(jīng)濟(jì)核算。

（2）本小問(wèn)的原因，依據(jù)材料“他到過(guò)許多地方，善于向老農(nóng)學(xué)習(xí)，吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)”、“他出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書(shū)香門(mén)第，其祖上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究”、“《齊民要術(shù)》許多卷篇都有相當(dāng)分量的前代文獻(xiàn)引述”，結(jié)合所學(xué)可以得出原因是家庭影響；注重親自實(shí)踐；注意吸收、總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)；吸收借鑒前代農(nóng)書(shū)的成就；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。【解析】（1）農(nóng)學(xué)思想：順應(yīng)自然規(guī)律；以糧食為中心；多種經(jīng)營(yíng)；重視生產(chǎn)成本，有經(jīng)濟(jì)核算。

（2）原因：家庭影響；注重親自實(shí)踐；注意吸收、總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)；吸收借鑒前代農(nóng)書(shū)的成就；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。15、略

【分析】本題考查粟裕成為戰(zhàn)略家的原因和對(duì)新中國(guó)成立初期粟裕軍事貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。

（1）粟裕成為戰(zhàn)略家的原因；可以根據(jù)材料信息“在作戰(zhàn)中學(xué)習(xí)和應(yīng)用戰(zhàn)略決策；中外軍事思想，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上升為理論”“他遵循毛澤東的軍事思想”，并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來(lái)回答。

（2）對(duì)新中國(guó)成立初期粟裕的軍事貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)，可以根據(jù)材料中的“與中國(guó)人民解放軍代總參謀長(zhǎng)聶榮臻聯(lián)名上報(bào)了《軍事建設(shè)五年建設(shè)計(jì)劃初稿》”“經(jīng)中央軍委審定后實(shí)施，成為指導(dǎo)建國(guó)初期國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要依據(jù)”等信息，并聯(lián)系建國(guó)初期的有關(guān)史實(shí)來(lái)回答?！窘馕觥浚?）原因：具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念；研究與踐行毛澤東的軍事思想和中外軍事思想；善于總結(jié)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)并上升為理論；在爭(zhēng)取民族獨(dú)立；解放的革命生涯中經(jīng)受歷煉。

（2）貢獻(xiàn)：票裕主持制定的軍事建設(shè)五年計(jì)劃，不僅為應(yīng)對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的入侵提供預(yù)案，而且成為新中國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)思想；該計(jì)劃的實(shí)施，有利于維護(hù)國(guó)家建設(shè)的安全，推動(dòng)軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出有光學(xué)成就（光的色散）；力學(xué)成就（運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律）；數(shù)學(xué)成就（創(chuàng)立微積分）。特點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)可得出以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)（具有可檢驗(yàn)性）；以數(shù)學(xué)為表達(dá)方式；科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。影響：根據(jù)“一個(gè)小天使一邊擺弄棱鏡；一邊給太陽(yáng)和月亮稱重?！笨蓮膶?duì)天體運(yùn)行有預(yù)見(jiàn)作用；推動(dòng)了人們的思想解放，促進(jìn)近代科學(xué)的發(fā)展等。

（2）形式：根據(jù)“通過(guò)說(shuō)故事的形式來(lái)闡發(fā)牛頓思想、描繪牛頓所遵循的科學(xué)方法與科學(xué)原則。”得出說(shuō)故事簡(jiǎn)評(píng)：根據(jù)“例如那個(gè)家喻戶曉的說(shuō)明牛頓萬(wàn)有引力理論產(chǎn)生的“蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)”的故事，便是出自伏爾泰的手筆。”可得出“通俗易懂；故事需要考證；科學(xué)性與趣味性相結(jié)合【解析】（1）光學(xué)成就（光的色散）；力學(xué)成就（運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律）；數(shù)學(xué)成就（創(chuàng)立微積分）。

特點(diǎn)：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)（具有可檢驗(yàn)性）；以數(shù)學(xué)為表達(dá)方式；科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

影響：對(duì)天體運(yùn)行有預(yù)見(jiàn)作用；推動(dòng)了人們的思想解放；促進(jìn)近代科學(xué)的發(fā)展。

（2）形式：說(shuō)故事簡(jiǎn)評(píng)：“通俗易懂；故事需要考證；科學(xué)性與趣味性相結(jié)合17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)史料一；從拿破侖代表的階級(jí)利益和其所起的作用概括“拿破侖”的面相，如代表資產(chǎn)階級(jí)利益；從國(guó)家制度層面；國(guó)家機(jī)器角度維護(hù)和推動(dòng)資本主義的發(fā)展。

（2）根據(jù)史料二；從拿破侖帝國(guó)所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，分析“拿破侖”的另一面相，即拿破侖建立的帝國(guó)，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，既有維護(hù)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)家利益的正義性，也有對(duì)外發(fā)動(dòng)奴役歐洲國(guó)家的侵略性質(zhì)。

（3）根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)可知；史料三可以與史料一相佐證。理由是拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式把維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的《法典》和代表法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的平等思想擴(kuò)展到歐洲，客觀上推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。

（4）根據(jù)史料一、二、三，從唯物史觀的角度綜合評(píng)價(jià)拿破侖。三則史料從不同的角度分析評(píng)價(jià)了歷史人物拿破侖，反映了歷史人物的復(fù)雜性、多面性；史料一從拿破侖代表的階級(jí)利益和其所起的作用角度，分析了拿破侖順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了的歐洲資本主義的發(fā)展；史料二從拿破侖帝國(guó)所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)的角度，辯證分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和侵略性；史料三從拿破侖法典的角度分析了拿破侖代表了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利益，通過(guò)法律制度鞏固了法國(guó)革命的成果。【解析】（1）代表資產(chǎn)階級(jí)利益；從國(guó)家制度層面；國(guó)家機(jī)器角度維護(hù)和推動(dòng)資本主義的發(fā)展。

（2）拿破侖建立的帝國(guó)；在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，既有維護(hù)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)家利益的正義性，也有對(duì)外發(fā)動(dòng)奴役歐洲國(guó)家的侵略性質(zhì)。

（3）史料一；理由：拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式把維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的《法典》和代表法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的平等思想擴(kuò)展到歐洲；客觀上推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。

（4）三則材料都是從歷史唯物主義的不同角度分析評(píng)價(jià)了歷史人物拿破侖，反映了歷史人物的復(fù)雜性、多面性；其順應(yīng)了歷史潮流，客觀上推動(dòng)了包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲資本主義的發(fā)展；拿破侖代表了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利益，通過(guò)法律制度和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和擴(kuò)大了法國(guó)革命的成果；但其對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)奴役了歐洲國(guó)家，受到了歐洲的普遍反抗，戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性。18、略

【分析】【詳解】

（1）原因：據(jù)材料“從小對(duì)體育具有廣泛的興趣；并積極涉獵古希臘文化”可知，其對(duì)體育與古希臘文化具有濃厚興趣；據(jù)材料“認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國(guó)復(fù)興，就應(yīng)該‘用體育喚醒法國(guó)’”可知，希望通過(guò)開(kāi)展體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)法國(guó)復(fù)興；據(jù)材料“并希望奧運(yùn)會(huì)‘神圣休戰(zhàn)’傳統(tǒng)能得到傳承”可知，傳承古代奧運(yùn)的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量；據(jù)材料“顧拜旦敏銳地察覺(jué)到近代體育的發(fā)展正走向國(guó)際化，但同時(shí)各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。”并結(jié)合所學(xué)可知，其要協(xié)調(diào)各國(guó)際體育組織，推進(jìn)體育國(guó)際化。

（2）貢獻(xiàn)：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從推動(dòng)了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)辦、長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際奧委會(huì)并親自設(shè)計(jì)了國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗、致力于消除體育領(lǐng)域的不良傾向、極大促進(jìn)了體育活動(dòng)的國(guó)際化、弘揚(yáng)了公平競(jìng)賽和“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的體育精神等方面回答?！窘馕觥浚?）原因：對(duì)體育與古希臘文化具有濃厚興趣；希望通過(guò)開(kāi)展體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)法國(guó)復(fù)興，傳承古代奧運(yùn)的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量，協(xié)調(diào)各國(guó)際體育組織，推進(jìn)體育國(guó)際化。

（2）貢獻(xiàn)：推動(dòng)了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)辦：長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際奧委會(huì)并親自設(shè)計(jì)了國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗；致力于消除體育領(lǐng)域的不良傾向；極大促進(jìn)了體育活動(dòng)的國(guó)際化；弘揚(yáng)了公平競(jìng)賽和“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的體育精神。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“慶歷年間積極追隨范仲淹堅(jiān)定支持革新”得出積極推動(dòng)北宋社會(huì)政治改革；有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)“曾兩次臨危受命使遼，據(jù)理力爭(zhēng)毫無(wú)懼色，助宋朝撬開(kāi)遼夏同盟，使宋；遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩(wěn)定下來(lái)”臨危受命處理民族爭(zhēng)端，為北宋邊防穩(wěn)定做出重大貢獻(xiàn)；根據(jù)“積極撫民救災(zāi)十萬(wàn)余人”得出積極救撫災(zāi)民，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。

（2）根據(jù)“少有大志，自刻苦為學(xué)”得出天資聰慧；自身的刻苦努力；綜合材料內(nèi)容得出他具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；關(guān)心百姓，愛(ài)惜民力?！窘馕觥浚?）積極推動(dòng)北宋社會(huì)政治改革；有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；臨危受命處理民族爭(zhēng)端，為北宋邊防穩(wěn)定做出重大貢獻(xiàn)；積極救撫災(zāi)民，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。

（2）天資聰慧；自身的刻苦努力；強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感（憂國(guó)憂民的品格）；關(guān)心百姓，愛(ài)惜民力。20、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“而且自己也多有建樹(shù)；有許多作品傳世”可歸納出有較高的文學(xué)建樹(shù)；根據(jù)材料“子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威”可歸納出研究傳授儒家經(jīng)典，成為經(jīng)學(xué)權(quán)威；根據(jù)材料“子夏是孔門(mén)習(xí)禮的典范，還是《論語(yǔ)》的主要作者之一”可歸納出參與撰寫(xiě)《論語(yǔ)》，傳承發(fā)揚(yáng)孔子思想；根據(jù)材料“開(kāi)創(chuàng)了著名的‘西河學(xué)派’”可歸納出開(kāi)創(chuàng)西河學(xué)派，培養(yǎng)大量經(jīng)國(guó)治世人才；根據(jù)材料“他的弟子李克；吳起等人都是前期法家著名人物”可歸納出為早期法家思想發(fā)展作了鋪墊。

（2）原因：根據(jù)材料“是孔子晚年得意弟子之一”可歸納出孔子的得意弟子；根據(jù)材料“子夏對(duì)儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子”可歸納出個(gè)人的重要貢獻(xiàn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想成為正統(tǒng)思想；根據(jù)材料“很大程度上源于他‘好論精微’的性格特點(diǎn)”可歸納出勤奮好學(xué)、喜歡鉆研探究的個(gè)人品質(zhì)?！窘馕觥?1)有較高的文學(xué)建樹(shù)；研究傳授儒家經(jīng)典；成為經(jīng)學(xué)權(quán)威；參與撰寫(xiě)《論語(yǔ)》，傳承發(fā)揚(yáng)孔子思想；開(kāi)創(chuàng)西河學(xué)派，培養(yǎng)大量經(jīng)國(guó)治世人才；為早期法家思想發(fā)展作了鋪墊。

(2)孔子的得意弟子；個(gè)人的重要貢獻(xiàn)；儒家思想成為正統(tǒng)思想；勤奮好學(xué)、喜歡鉆研探究的個(gè)人品質(zhì)四、論述題(共1題，共8分)21、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開(kāi)論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)；在歷史上顯示出無(wú)比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說(shuō)是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全