第17課《短文兩篇：陋室銘》 統(tǒng)編版語文七年級(jí)下冊(cè)

陋室銘劉禹錫學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解“銘”這種文體，結(jié)合課下注釋與工具書疏通文意積累常用文言文詞語和文言句式，誦讀并默寫。2.結(jié)合時(shí)代背景理解作者運(yùn)用托物言志手法表達(dá)的思想感情。劉禹錫（772--842），自夢(mèng)得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學(xué)家有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。代表作品:《烏衣巷》《秋詞》《陋室銘》文題解讀陋室:簡陋的屋子；銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字后來成為了一種文體。寫作背景唐順宗時(shí),劉禹錫參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)失敗后,劉禹錫多次被貶。被貶至安徽和州時(shí),和州知縣故意刁難,強(qiáng)迫他多次搬家,最終只給了他一間僅能容下一床、一桌、一椅的小屋。于是,劉禹錫提筆寫下這篇《陋室銘》,并請(qǐng)人刻在石碑上,立在門前,以顯示自己身居陋室不改志趣的決心。課文朗讀山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭，孔子云:何陋/之有？字詞句式古今異義:惟吾德馨（古義:能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好，今義:芳香。）無案牘之勞形（古義:形體，軀體，今義:形狀。）一詞多義:無絲竹之亂耳（助詞不譯）之何陋之有（賓語前置的標(biāo)志不譯課文翻譯山不在高，有山不在高，有仙則名水不在深，有龍則靈斯是陋室，惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云何陋之有？山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”本文的主旨句是什么？他又起到了什么作用？本文的主旨句是山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德心馨以兩個(gè)類比起興，以不高之山，不深之水類比陋室，以仙，龍類比自己。表達(dá)因自己有德馨則陋室不陋，為下文歌頌陋室埋下伏筆。對(duì)偶第一處對(duì)偶為“苔痕上階綠，草色入簾青?！边\(yùn)用對(duì)偶描寫陋室環(huán)境一綠一青，色彩清麗，突出陋室環(huán)境的清新幽雅。用苔痕的淡雅之色與作者的恬淡之心，又以草色入簾青的生機(jī)盎然，點(diǎn)明作者恬淡中充滿生機(jī)的生活狀態(tài)。“上”和“入”化靜為動(dòng)，生動(dòng)傳神，突出了陋室環(huán)境的生機(jī)盎然。第二處對(duì)偶為“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懽髡呓煌娜宋铩坝续櫲濉薄盁o白丁”兩相對(duì)照，以交往之人的高雅襯托作者的才學(xué)高，品德美，表明陋室不陋。請(qǐng)賞析，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懽髡叩娜粘Ｉ?，前兩句是從正面說是實(shí)寫，顯示了作者質(zhì)樸高雅的生活情趣，后兩句是從反面說是虛寫。從側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭煩。結(jié)尾為什么引用孔子的話？引用孔子的話，以反問句結(jié)尾更具雄辯力量，進(jìn)一步表明陋室不陋。一方面暗含以“君子”自居的意思，另一方面巧妙的回答了開頭“惟吾德馨”一句含蓄而發(fā)人深思。從課文到中考壹.文章開頭四句寫山寫水有什么作用？開頭四句運(yùn)用類比手法，用有仙之山，有龍之水類別，有吾之室形象而自然的引出本文的主旨——斯是陋室，惟吾德馨。從課文到中考貳.作者為什么要寫諸葛廬，子云亭？將自己所居陋室于諸葛廬子云亭相比。并以古代名賢自況，表明自己也具有古代賢者的志趣，抱負(fù)，才能。突出德馨，表明陋室不陋。課文主旨本文運(yùn)用托物言志手法,通過對(duì)陋室環(huán)境、交往人物和日常生活等的描寫,極力表明陋室不陋，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。小幫手托物言志:通過描繪具體事物的形象來表達(dá)思想,寄托感悟。由于作者將個(gè)人的“志”寄托在具體的“物”上,于是這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托。托物言志的“物”可以是景物,也可以是某種事物;托物言志的“志”不僅指志向,還包括思想、情感、情操、愛好、愿望等。寫作特色課文結(jié)構(gòu)總結(jié)全文山水喻