政治(思想品德)（心得）之淺議品德與社會課堂教學對兒童生活的回歸

1、政治(思想品德)論文之淺議品德與社會課堂教學對兒童生活的回歸 國家教育部頒發(fā)的義務教育品德與生活課程標準，規(guī)定了該課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的生活化、活動化、綜合化的課程。反觀時下的思品教學，脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周遭的生活世界自然地溝通起來，思品教學無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動。而真正有效的教學，必須能觸及到兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈和促進他們的成長。所以，思品教育教學必須回歸兒童生活、現(xiàn)實的的世界。

2、在我們的課堂中怎樣做到這一點我有以下幾點體會以供參考：一、品德與社會課堂教育教學要生活化“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實生活”的課程理念決定生活化是小學品德與社會程的主要特征。遵循兒童生活、思維的邏輯，在教育教學中要以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，從兒童生活中普遍存在的問題生成活動主題，符合學生生活、學習的規(guī)律。二、思品教育教學要綜合化品德與社會程向兒童與生活回歸，必然走向綜合化。淺層次的綜合是將思想品德、自然、社會、生活、勞動等課程的內(nèi)容有機地整合起來，成為一門綜合學科。就像運用信息技術(shù)，大量的媒體資料不光為學生學習提供更為廣闊的學習背景，而且讓學生置身于寬松、愉悅的學習環(huán)境，學習充滿美感；然

3、后從這個意義上看，思品教育是一門綜合課，必須回歸到學生的現(xiàn)實生活中。從更深層次講，兒童的品德與社會性發(fā)展，都離不開生活，不能脫離兒童整體的實際的生活經(jīng)驗，而生活本身就是綜合的。通過實踐，我認為品德與社會教育方法上，改教導為引導；在學習方式上，改你講我聽為自主參與、活動探究；在教學形式上，改形式主義，為不拘形式，追求實效這樣的課必然提高德育功效，受到學生的歡迎。三、品德與社會課堂教育教學要讓學生到生活中實踐真理是在實踐中才能體驗出其價值和科學性意義。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這與兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生時密切相關(guān)的。兒童的一些正確的、善良的道德行為在現(xiàn)實生活

4、中往往會遇到各種碰撞，這就會使學生對思品教學產(chǎn)生懷疑，從而削減了教育的導向作用。我們的思品教學所給予學生的不應是一個簡單的結(jié)論該怎么做而不該怎樣做，而是要讓學生親自去試一試，自己該周圍怎么做？人們會有什么看法？從而讓學生在生活中真正樹立自己正確的是道德觀念，就是所謂“自主建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標準”。我們的教學必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學生到生活中去實踐品德與社會上的認識，不搞“純而又純”的教育。教學，須讓學生用心去經(jīng)歷，用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，體驗他人的奮斗與幸福從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓兒童的心靈變得敏感起來，細膩起來。而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫、情感的沙漠。我想，“過度保護”的教育教學和“小心翼翼教育教學”模式造成的勢必是學生生活和價值判斷的低能兒，只有對現(xiàn)實開放，對生活開放，讓兒童自主實踐，才能讓學生真正感受到自己良好的道德、價值觀給自己帶來的愉