語文（心得）之閱讀的三大策略

1、閱讀中文論文的三種策略秦少政武宣縣銅陵中學(廣西武宣545902)閱讀是獲取知識、發(fā)展智力、提高能力的基本途徑。閱讀策略是指在閱讀訓練中提高閱讀質(zhì)量的方法和步驟。根據(jù)不同的閱讀材料和不同的閱讀目的，閱讀方法可以分為三種：第一，閱讀材料比較難，或者如果強調(diào)理解的深度和準確性，就需要精讀；第二，閱讀材料相對容易，或者廣泛的閱讀理解需要廣泛的閱讀，第三，對于那些在短時間內(nèi)需要更多信息的人，快速閱讀是必需的。下面，只討論精讀。一、整體與部分對等的閱讀策略一篇文章和一部作品是一個整體。閱讀從一部分開始，逐漸走向整體。這是一般的閱讀方法。然而，從閱讀的本質(zhì)來看，真正的閱讀(即理解和吸收)是從整體開始的。因

2、此，閱讀中對整體和部分的理解類似于“整頭有眼的?！焙汀罢^有眼的?！敝g的關系。技術熟練的工匠在移牛過程中的熟練技能是從“看到整頭?！钡健翱吹秸^牛”的過程。在我們閱讀的開始，我們閱讀的文章和作品是一個完整的“整頭?！薄Ｍㄟ^對每個部分的感知、識別、識別和理解，“整頭牛”不再是一個整體，而是由許多部分組成。每個部分的暴露使讀者進一步了解整體。在這一點上，有可能理解整體中每個部分的位置和功能，以及每個部分之間的連接和這些連接的松散、緊密、平滑和反向。這樣，讀者將開始達到“無人看”的目標。然而，閱讀畢竟不同于理解牛，“沒有眼睛的?！辈⒉皇亲罱K目標。屠夫的最終目的無非是肢解“整頭牛”。肢解后他不需要“

3、整合”。閱讀不是這樣。閱讀也要求讀者“回望”并從各部分的基本功能和結構功能的角度重新審視整體，從而更全面、更深刻地理解整體。在更新和更深入理解的基礎上，我們再次用新的眼光審視每一部分，并對每一部分有了新的理解。因此，從部分到整體，從整體到部分，不斷的分析、整合和螺旋“鉆”進去，這就是閱讀的不斷深化。“見微知著”是因為“微”(部分)不同程度地反映了“作品”(整體)的某些物質(zhì)。“看到和知道微觀”是因為“微觀”(部分)是整體的一部分。只有抓住整體，我們才能更準確地抓住部分。兩者結合的過程是一個相對完整和徹底的“知識”。只有到那時，那些“知道”的人才是森林中的樹，這些樹才會聚集成森林?？偟膩碚f，由于閱

4、讀是一個由許多部分組成的有機整體，所以讀者應該始終處理好部分與整體的關系，即快速占領制高點，通過初步閱讀初步把握整體(這一點非常重要，不同于習慣性閱讀方法)；然后，在重讀的過程中，我們可以鳥瞰每一部分，了解每一部分在整體中的位置和作用，從而使我們對整體的把握更準確、更深刻、更全面、更具體。接下來，在深入閱讀中，根據(jù)對整體水平的把握，將每一個部分都視為下一個層次的整體，進一步劃分，分析.并進一步組合.這樣，不同層面的雙向往復式深入探索，將使閱讀更深刻、更細致、把握更準確，從而逐漸“走近”作者和“走近”作者所反映的生活。這種閱讀方式完全不同于傳統(tǒng)的單詞和單詞、單詞和句子、句子和段落、段落和段落的閱

5、讀程序，也不同于傳統(tǒng)的“讀一本書一百遍，從自己的角度看它的意義”的閱讀取向。相反，它是基于對整體理解規(guī)律的整體思維模式，更強調(diào)快速把握整體，從整體高度看待每一部分的戰(zhàn)略思想，使閱讀成為有效的閱讀。2.內(nèi)容雙向組合的閱讀策略前者指的是認知水平，而后者指的是認知的本質(zhì)。在每一個雙向往復的層次上，形式和內(nèi)容的關系都必須解決。這是前進到新水平的基礎，也是深化到新水平的標志。兩者是同步的、交錯的、互補的。一般的解讀是“驕傲地忘記自己的話”，這叫做“過河拆橋”。也就是說，明確閱讀材料的形式如語言和寫作的目的是理解思想內(nèi)容。“通過寫作認識真理”、“通過寫作感受”和“通過寫作認識”也是指這一點。一旦你“意識到

6、”了一些東西，已經(jīng)“染”了一些東西，并且“學會”了一些東西，你就會忘記它的“文字”，拋棄它的文字，不再去考察“橋梁”的材料和它的建造方法、特點和技巧。事實上，這還遠遠不是徹底的閱讀。因為，這種“啟蒙”、“染色”和“會面”不能一次完成。更全面的閱讀至少有三個層次。首先，根據(jù)語言形式的一般意義和功能，理解其字面一般意義；第二，根據(jù)語言形式的各種特征，如修辭方法和表達技巧等。理解更深的含義；第三，根據(jù)語言情況，語境之間的關系等。來理解它的具體含義。這種從字里行間深刻理解字面意義，從文章背后把握深層意義的閱讀過程，實際上是一個從形式到內(nèi)容、從內(nèi)容到形式反復雙向組合的認知過程。讀一遍，忘記你說過的話，推

7、倒那座橋是膚淺的。當然，要真正實現(xiàn)、觸摸和理解是不可能的。這種所謂的小味道。閱讀作為一種語文學習有著更特殊的目的，尤其是不要一次就“過河拆橋”。語文閱讀至少有兩個目的：第一，通過閱讀學習知識，提高認識和培養(yǎng)個性；第二，通過閱讀，學會如何用語言形式來表達某些思想內(nèi)容，解釋某些原因和表達某些情感。這種“如何表達”是研究內(nèi)容正式表達的規(guī)則和技巧。這兩個目的是相互關聯(lián)的，兩者都非常重要，第二個目的尤其重要。這就要求我們通過語言形式來理解文本內(nèi)容，然后回到陶對文本的分析，通過感覺來理解文本，通過意義來欣賞文本。只有這樣，才能實現(xiàn)從局部到整體、從整體到局部的閱讀。3.閱讀材料與生活體驗雙向交流的閱讀策略一

8、篇文章，每一部作品都源于生活，反映生活。它在一個更大的生命系統(tǒng)中，也需要讀者把它作為一個整體來把握。當閱讀時，讀者必須理解作者寫了什么和如何寫，作者有什么得失，結果是什么，作者有多好或多壞。所有這些都要求讀者比較、區(qū)分和評價他所反映的生活。這種聯(lián)系、比較、辨別甚至評價往往是基于讀者自己的生活經(jīng)歷。這是閱讀的恢復。根據(jù)他們自己相似和相關的生活經(jīng)歷，讀者在閱讀中不會再現(xiàn)或再現(xiàn)一系列的表達，而是盡可能地接近原型，盡可能地“接近”作者對生活的理解。這種由語言引起的明顯活動的基礎是讀者生活的積累。因此，讀者必須在閱讀中積極調(diào)動自己的生活積累，與生活溝通，獲得閱讀與生活、讀者與作者之間的“近似”。這可能也

9、是古人提倡“讀萬卷書”和“行萬里路”的原因。從閱讀的目的來看，閱讀在于吸收以充實自己，而充實自己的目的在于閱讀自己的生活。這不僅包括根據(jù)生活來理解，還包括根據(jù)生活的需要來選擇、應用和發(fā)展自己。古人在閱讀時有一種“入與出”的方法，即當閱讀時，一個人應該尋求進入，當閱讀時，一個人應該尋求離開。而“入書”則意味著“見善”，而“棄書”則意味著“善用”。只有這樣，我們才能“知道古人的意圖”，而不是“死在文字中”。事實上，閱讀成功和自由的關鍵在于閱讀和生活之間的交流。只有依靠自己的生活經(jīng)驗，讀者才能在語言的刺激下，在適合閱讀文本的大致同步的表征活動中，產(chǎn)生豐富生動的相關內(nèi)在視覺形象，從而實現(xiàn)真實、感受和理解。這不僅是“見仁見智”的共鳴、共鳴和共識，也