哈爾濱市高一上學期語文期末考試試卷C卷(考試)

1、哈爾濱市高一上學期語文期末考試試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共3分)1. （3分） (2019高三上貴港月考) 閱讀下面的文字，完成題目。 弘揚協(xié)同精神，需要強化跨界融合思維。現代科學 ， 其發(fā)展的深度、廣度和復雜程度前所未有，各個學科間不斷交又融合是必然趨勢。比如，材料科學已經與化學、物理、生物等學科深度融合；的人工智能，正在探索進一步與腦科學牽手。從各種“前沿交又學科研究院”到多學科交叉的“未來實驗室”打破學科壁壘已逐漸成為國內科技工作者的自覺。（ ）。弘揚協(xié)同精神，讓不同領域互補成為常態(tài)，讓攜手攻關成為風尚，科技創(chuàng)新方能形成集智攻關的強大合力。弘揚協(xié)同精神，

2、需要開聞全球視野。環(huán)顧世界，經濟全球化大潮奔涌，商品、技術、信息、人才等要素自由流動已是。不拒眾流，方為江海。對科學研究而客，只有聚天下英才而用之，深化國際交流合作，才能實現創(chuàng)新資源優(yōu)化配置，增強創(chuàng)新率和水平。不久前，中國載人航天工程辦公室宣布，中國空間站計劃于2022年前后建成，17個國家23個實體的9個項目已經成為入選的首批科學實驗項目。中國自主建造的空間站開放成為人類共享的科研平臺，正是科技造福人類的生動寫照。堅持全球視野，加強國際合作，利共贏理念，中國將為推動科技進步、構建人類命運共同體貢獻更多智慧。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的 一項是（ ） A . 一日千里如火如荼大

3、勢所趨秉承B . 日新月異炙手可熱人心所向秉承C . 一日千里炙手可熱人心所向秉持D . 日新月異如火如荼大勢所趨秉持（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的 一項是（ ） A . 對科學研究而言，只有聚天下英才而用之，深化國際交流合作，才能實現創(chuàng)新資源優(yōu)化配置，提高創(chuàng)新效率和水平。B . 對科學研究而言，只有深化國際交流合作，聚天下英才而用之，才能實現創(chuàng)新資源優(yōu)化配置，提高創(chuàng)新效率和水平。C . 對科學研究而言，只有深化國際交流合作，聚天下英才而用之，才能實現創(chuàng)新資源優(yōu)化配置，增強創(chuàng)新效率和水平。D . 對科學研究而言，如果聚天下英才而用之，深化國際交流合作，就能實現創(chuàng)新資源優(yōu)化配置

4、，提高創(chuàng)新效率和水平。（3） 下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項（ ） A . 與此同時，科學數據資源的“孤島”現象，“寧愿單打獨斗、不愿開門合作”的問題，仍在一定程度上存在B . 科學數據資源的“孤島”現象，“寧愿單打獨斗、不愿開門合作”的問題，與此同時，仍在一定程度上存在C . 與此同時，仍在一定程度上存在科學數據資源的“孤島”現象和“寧愿單打獨斗、不愿開門合作”的問題。D . 與此同時，科學數據資源仍在一定程度上存在“孤島”現象和“寧愿單打獨斗、不愿開門合作”的問題。二、 現代文閱讀 (共3題；共9分)2. （3分） (2018高二上上饒月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 中國的俠

5、文化歷史悠長，“俠”這一概念最早見于戰(zhàn)國時韓非子的五蠹：“儒以文亂法，俠以武犯禁?！边@里的法和禁指國家的法律制度。韓非子站在法家的立場指出了“俠”目無法紀、好斗使力的一面。司馬遷則以民間道德定義俠客形象，其在史記中專立游俠列傳，云：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！彪S后又立刺客列傳指明俠的本質就是舍己為人，他們明大義，識大體，他們的義憤為國難而發(fā)，在國家生死存亡的危急關頭，明知不可為而為之，成為鏟除不平、伸張正義的一種社會力量。班固在漢書中作游俠傳，從后漢書起，官修史書不再專門為游俠立傳。此

6、后史書對俠的記述便無以為繼。史家沒有記載的東西，就以詩、文、小說、戲曲等形式記載流傳下來，俠的形象由此出“史”入“文”。也就是說，政府希望獨掌法律，不喜歡跟政府唱對臺戲的游俠。而游俠認為政府有不公正的地方，所以要憑借自己的力量執(zhí)掌正義，決定是非和生殺。這一點是像中國這種大一統(tǒng)帝國絕對不能允許的。因此，從漢景帝開始就大量殺戮游俠，中國歷代帝王，只要建立起政權，國家穩(wěn)定以后，一定殺游俠。所以，俠存在的空間主要是亂世。中國人為什么在俠的身上寄予那么大的希望？柳亞子詩云“亂世天教重俠游”，就是說，在亂世里面，老百姓更易被欺侮，更無法把握自己的命運，所以，格外地想念俠。人們在俠的身上寄托了被拯救的希望。

7、不僅亂世，就是所謂的太平盛世，封建社會的很多不公也無法通過政府得到適當處理，很多壞人，官府和法律制服不了，或者說不愿意管制，這時民眾希望在法律和政府之外，另外有一批人，這批人跟政府沒關系，但是他們能夠幫助老百姓，即所謂拯世濟難。這就是俠能夠被接受或者代代相傳的心理基礎。武俠精神已經成為中華民族人格精神中的一部分。結合司馬遷史記游俠列傳中對武俠精神的詮釋，再縱觀歷史武俠人物的悲壯俠義之舉，可以將武俠精神歸結為以下幾個方面：恩，知恩必報，重義輕命；信，言出必行，一諾千金；勇，千里贍急，不吝其生；義，除暴安良，打抱不平；忠，俠之大者，為國為民。俠之所以受歡迎，還有一點就是俠身上展現出的氣質：獨立不羈

8、，自由放達。古代俠士，衣帶飄飄，倚劍長歌。他們不要名位，不要爵祿，也不想受到任何社會和他人的束縛，他們只想做自己想做的事。路見不平，拔刀相助，將不平之事變成公平之事；輕財好施，賑窮救急，不分貧富貴賤，一視同仁，追求公平與自由。這種天馬行空、豪放肆意的氣度，很受文人的欣賞。正因為這樣，中國的文人，或者說一直到現在的讀書人，或多或少都對俠的觀念、對寫俠的詩文、對武俠小說感興趣。雖然史記漢書以后的中國史書，沒有再記載關于俠的故事，可是，我們從魏晉隋唐描寫游俠的詩歌文章，從唐代宋代的豪俠小說，從元代及明代清代的游俠雜劇傳奇，從明清的俠義小說，到20世紀的武俠小說，一直到現在臺灣、香港很流行的武俠電影，

9、都可看到大俠的身影。俠作為一個特殊歷史階段的社會群體雖已消失，但是武俠崇尚的？重義輕生，舍生取義，追求道德完美和理想人格的傳統(tǒng)心態(tài)，早已積淀于中華民族倫理文化意識的深處，并深深地影響著中華民族文化心理的發(fā)展道路。（1） 下列各項中，不屬于人們喜歡俠的原因的一項是（ ） A . 不管是身處亂世還是治世，遭遇不公的人們都在俠的身上寄托了被拯救的希望。B . 人們敬佩俠鏟除不平、伸張正義，具有的恩、信、勇、義、忠等武俠精神。C . 人們欣賞俠不慕名利，只想做自己想做的事的獨立不羈、自由放達的氣質。D . 俠的形象出“史”入“文”，被以詩、文、小說、戲曲等形式記載流傳下來。（2） 下列理解和分析，不符

10、合原文意思的一項是（ ） A . 老百姓在亂世被欺侮、無法把握自己的命運，在治世，遭受冤屈，無法通過政府得到適當處理，這些是俠世世相傳的心理基礎。B . 司馬遷在褒揚游俠“言必信，行必果”，識大體、明大義的同時，也指出他們“行有不軌于正義”，這表現了他“妍媸畢露”的實錄精神。C . 在封建社會，因為游俠要憑借自己的力量執(zhí)掌正義，決定是非生殺，挑戰(zhàn)政府的法律，所以會遭到政權穩(wěn)定的政府的戕害。D . 韓非子在五蠹中說：“儒以文亂法，俠以武犯禁?！边@表明他作為法家代表人物對戰(zhàn)國末期儒家和游俠持批判態(tài)度。（3） 根據原文內容，下列推斷不正確的一項是（ ） A . 在封建社會，社會有不公現象和老百姓希望

11、被拯救的心理，是游俠作為社會群體存在的土壤。B . 魯智深雖和金氏父女素昧平生，但他“路見不平一聲吼”，拳打鎮(zhèn)關西，除暴安良，他是游俠在文學作品中的身影。C . 因為漢景帝在鞏固政權、穩(wěn)定國家后就開始大量殺戮游俠，所以，俠存在的空間主要是亂世。D . “武俠精神”已積淀于中華民族倫理文化意識的深處，大俠的身影仍可能出現在今后的影視作品或小說中。3. （3分） (2019高三上西安月考) 閱讀下面的文字，完成小題 士兵突擊（節(jié)選）蘭曉龍三個人多少是振奮了一下，他們超過了那兩名已經油盡燈枯的士兵，一口氣把人拉下了幾十米。那個終點已經只是八百來米的事情了。槲樹林中忽然跑出一個跌跌撞撞的士兵，摔倒在袁

12、朗（隊長）的腳下，那是第一個到達的士兵，醫(yī)護人員立刻上前救護。三個人的步子一下慢了下來，互相對望了一眼。伍六一又開始掙扎，這回他的掙扎接近于廝打，一下狠狠地甩開了兩人。“就剩兩個名額了！你們還拖著我干什么？三個人！只要三個人！”兩個人呆呆地看著伍六一，身后兩名士兵正緩慢但固執(zhí)地趕了上來。成才忽然掉頭就跑，往終點奔跑。許三多卻看也不看跑去的成才，他將背包背在身子前邊，搶上來抓住伍六一，他不想丟下他，他要背著他走。伍六一強掙著就是不讓，但那條腿已經吃不上勁了，大半拉沉重的身子被許三多架在肩上。許三多拖著伍六一，向終點做拼命的沖刺。由于負重過多，許三多慢得出奇，他一步一步地往前沖著。伍六一不敢再掙了

13、，他一只腿竭力地往前蹦著，因為現在的速度很重要，他得為許三多想點什么。后邊的那兩名士兵，慢慢地超過他們了。伍六一受不了了，又開始憤怒地吼了起來：“他們超過你了！放開呀！你又要搞什么？還想在那空屋里做看守嗎？”伍六一的聲音里都有哭聲了。前邊的那兩名士，已經離他們越來越遠。成才已經到達了槲樹林終點，那股子猛沖的勁頭讓他幾乎撞在了袁朗的身上。精疲力竭的成才沒有倒下，他立刻轉過身看著戰(zhàn)友：“許三多快跑！許三多，你加油?。　痹室馕渡铋L地看看他，又看看遠處的許三多和伍六一，他的眼神里充滿了一種欽佩。對于那還在爭奪中奔跑的四個人來說，這剩下的幾百米簡直遙不可及?！俺刹乓呀浀搅?！只剩下一個名額了！你看見沒有

14、？！”伍六一望著綠意蔥蔥的槲樹林對許三多說。許三多根本就沒抬頭看，他的力氣依然用在對伍六一的拖拉上?！爸皇Ｒ粋€名額！你把我拖到也不算！腦子進水啦！”“加把勁再加勁?！蔽榱欢⒅菑埡顾芾斓奶撁摰哪?，忽然間恍然大悟：“我知道你要干什么了？你想拖著我跑到頭，你自己裝蛋趴窩是不是？”許三多還是沒吱聲，他只管腳下使勁。伍六一想突然掙開他，卻發(fā)現橫擔在肩上的一只手臂簡直已經被許三多的手掐到了肉里?！按镭浤悴皇潜渴谴懒宋矣玫弥闶┥釂?？我會去告你的！你放開求你放開到嘴的饅頭我們都不吃，現在為什么干這種事？”伍六一已經哭了?！芭芰撕眠h從家跑到這前邊都是你們推著扛著最后這一下我?guī)鸵幌?，又算什么？”伍六一已?/p>

15、完全沒力氣可用了，他只能看著許三多往前一步步掙扎。伍六一本來是狂怒加無奈的眼神也慢慢平和下來，他說：“許三多，咱們是朋友?！苯阱氤叩呐榈臉岉懀言S三多嚇了一跳。伍六一手中的信號槍還在冒著煙，信號彈正緩緩地升上夭空。伍六一一瘸一拐地高舉著雙臂，向著終點揮舞著，他說：“我跑不動了！我棄權！”他真的是跑不動了，剛走出兩步，便轟然倒地。救護車是隨時準備的，幾名衛(wèi)生兵已經發(fā)動汽車過來了許三多呆呆地看著伍六一。伍六一瞪著他，揮著拳頭喊著：“跑啊！許三多！”許三多掉頭開始他的最后一段狂奔。那領先的兩個兵意識到了身后的威脅，也使出了最后的力氣狂奔了起來。許三多喊叫了，他在喊叫中開始了不可能的加速，第一次加速

16、就超過了那兩人。一個被超過的士兵終于喪失了信心，在許三多超過他的同時摔在地上。然而，他那位戰(zhàn)友卻不管不顧地回身拉起了他。許三多仍在喊叫著，喊叫聲中救護車與他交錯而過，喊叫聲中許三多的聲音將所有人的聲音淹沒，喊叫聲中許三多剛流出的眼淚被風吹干，他在喊叫聲中跨越了終點。成才歡天喜地地跑過來，他想與許三多擁抱。許三多抬起頭，那雙眼睛里的冷淡讓成才愣住了。許三多回頭看著剛剛跑過的路，他看到那兩名士兵正互相地攙扶著跨越終點。遠處的伍六一已經被衛(wèi)生兵用擔架抬上救護車。伍六一笑得像個大男孩一樣，向這邊不停地揮手。（選自士兵突擊，有刪改）（1） 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A

17、 . 許三多在友情與榮譽之間，毅然決然地選擇了友情，并自始至終沒有動搖過。他執(zhí)著、堅韌、重情的形象被刻畫得淋滴盡致。B . 小說通過袁朗隊長欽佩的眼神，運用側面描寫，讓讀者看到了主人公獨特的人格魅力，從而使主人公的性格特征更鮮明立體。C . 小說多處運用對比手法，成才在只剩兩個名額及兩個士兵趕上來的情況下，搶先沖到終點，與許三多相比，更為理智與冷靜。D . 軍事題材的小說多以扣人心弦的情節(jié)取勝，本文節(jié)選雖短，但情節(jié)曲折，伍六一棄權、許三多沖刺等場面，讓讀者回味無窮。（2） 請簡要分析文中伍六一的心理變化過程。 （3） 文章“不拋棄、不放棄”的精神震撼人心。請從許三多的角度，結合文本，談談你的理

18、解。 4. （3分） 閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2015年，我國接待國內外游客超過41億人次，旅游總收入突破了4萬億元，旅游業(yè)對投資和消費的戰(zhàn)略性作用更加突顯，是我國經濟社會發(fā)展的最大亮點之一。但還要看到，由于旅游產品同質化嚴重，旅游公共服務體系質量、效率不高，巨大的潛在旅游需求得不到有效釋放，大量旅游及相關需求流失境外。這些問題的實質是旅游業(yè)“供需錯配”的現實，而解決這一問題的主要策略就是積極推進旅游業(yè)供給側結構性改革。第一，培育旅游市場新主體。培育和形成一批素質高、能力強、具有創(chuàng)新精神的新市場主體是中國旅游業(yè)實現轉型升級和提質增效的關鍵。第二，整合各類要素供給。在實體經濟與虛擬經濟

19、融合發(fā)展，以大數據、云計算、物聯網為代表的信息技術變革影響激增的背景下，在源頭上有效整合生產要素，增加各類生產要素的有效供給。第三，改革完善相關制度。旅游業(yè)是一個綜合性很強的產業(yè)，需要進行系統(tǒng)的綜合配套改革才能有效推進。第四，提高資源配置效率。優(yōu)化旅游業(yè)結構，是促進各類旅游要素的優(yōu)化配置、提升旅游要素資源的配置效率、提高旅游業(yè)全要素生產率的重要舉措。（摘編自夏杰長、孫盼盼積極推進旅游業(yè)供給側結構性改革）材料二：“十三五”全國旅游信息化規(guī)劃（以下簡稱規(guī)劃）于近日正式印發(fā)。根據規(guī)劃，到2020年，旅游“云、網、端”基礎設施建設逐步完善，信息新技術創(chuàng)新應用在行業(yè)不斷深化，旅游數字化、網絡化、智能化取

20、得明顯進展，旅游公共信息服務水平顯著提高。規(guī)劃提出了“十三五”時期需推進的九大重點工程，即全國/全球全域旅游全息信息系統(tǒng)工程、民宿客棧信息化工程、旅游電子商務平臺工程、旅游網絡營銷平臺工程、“12 301”國家智慧旅游公共服務平臺提升工程、旅游行業(yè)監(jiān)管綜合平臺提升工程、旅游應急指揮體系提升工程、旅游信息化標準體系提升工程和國家旅游基礎數據庫提升工程。（摘編自趙珊“十三五”全國旅游信息化規(guī)劃發(fā)布，全域旅游、民宿客棧等為重點工程）材料三：我國民族、地域文化精彩紛呈，非物質文化遺產資源超過87萬項。非遺的文化多樣性，為旅游提供了豐厚的文化資源和滋養(yǎng)，讓旅游更加有“趣味”。苗族錦雞舞、芒筒蘆笙、皮紙制

21、作技藝、蠟染等7個國家級非遺代表性項目和16個貴州省級非遺代表性項目全部引入丹寨萬達小鎮(zhèn)。以苗族、侗族非物質文化遺產為內核，融商業(yè)、文化、休閑、旅游為一體的精品旅游綜合體，丹寨萬達小鎮(zhèn)讓游客興致昂揚地流連于源遠流長的非遺傳統(tǒng)，沉浸于自然天成的匠心精神中。對非遺項目的深度挖掘和全方位利用，填補了傳統(tǒng)旅游內容的空洞。除了豐富旅游的內容，非遺還能破解旅游商品同質化的“痛點”。從香包到竹編，從油紙傘到繡花鞋，從清明節(jié)的青團到端午節(jié)的粽子，非遺一旦轉化為旅游商品，成為具有民族特色和手工溫度的旅游紀念品，就可以因其獨特性、品牌性、紀念性等特點，而形成一種非凡旅游業(yè)態(tài)，對接不同區(qū)域、不同群體、不同文化背景的

22、市場人群，形成新的旅游市場。（摘編自張玉玲非遺旅游：趣相投景無限）材料四：江西省豐城市洛市鎮(zhèn)東安村地處省級旅游風景區(qū)羅山深處，2016年被列為全國鄉(xiāng)村旅游扶貧重點村。近年來，當地政府依托本地民俗文化，邀請專業(yè)設計團隊，將一百多棟保留完好的土屋改造成為特色民居建筑，并結合茶葉等土特產，打造旅游農家樂度假村，帶動當地貧困戶脫貧增收。（摘編自新華社江西：山村土屋走出旅游扶貧路）（1） 下列對材料二相關內容的理解，不正確的一項是（ ） A . “十三五”全國旅游信息化規(guī)劃旨在推動信息技術在旅游業(yè)中的應用，進一步滿足游客和市場對信息化的需求，助力旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。B . 旅游信息化的4大具體量化目標是在充

23、分考慮我國旅游業(yè)發(fā)展、旅游信息化現實基礎以及信息化發(fā)展趨勢而確定的。C . “十三五”全國旅游信息化規(guī)劃從企業(yè)的角度明確提出要推進即全國/全球全域旅游全息信息系統(tǒng)工程等九大重點工程，具有極強的可操作性。D . 旅游信息化是一個循序漸進的長期、系統(tǒng)的過程，不是一蹴而就的短、平、快項目，旅游管理部門需加強旅游信息化全局性布局，統(tǒng)籌資源。（2） 下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是（ ） A . 旅游業(yè)對我國經濟社會的發(fā)展有著重要意義，因此國家要把旅游業(yè)放在國民經濟的首要位置，正視旅游業(yè)存在的問題，提出相關的解決辦法。B . 旅游業(yè)要改革，就要培育旅游市場新主體，整合旅游生產要素，實現制度創(chuàng)

24、新和政策調整，優(yōu)化旅游業(yè)結構，改變“供需錯配”的現實。C . 當前我國旅游產品同質化嚴重，缺少自身特色，因此各旅行社、景區(qū)要樹立自身品牌，做出自己的特色，準確定位消費人群。D . “非遺旅游”讓非遺與旅游融合共生，不但使傳統(tǒng)技藝得到傳承和發(fā)揚，還帶動了區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展，打造地方旅游品牌，從而拉動了地方經濟增長。E . 當地政府從東安村貧困戶的經濟利益出發(fā)，出謀劃策，精準幫扶，可見旅游扶貧實現了貧困地區(qū)居民和地方財政雙脫貧致富。（3） 請結合全文，概括分析東安村脫貧增收的原因。 三、 文言文閱讀 (共1題；共4分)5. （4分） (2019高二上深圳月考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 楊繪，

25、字元素，綿竹人。少而奇警，讀書五行俱下，未及冠，名聞西州。進士上第，通判荊南。為開封推官，遇事迎刃而解，諸吏惟日不足，繪未午率沛然。仁宗愛其才，欲超置侍從，執(zhí)政見其年少，不用。以母老，請知眉州，徙興元府。吏請攝穿窬盜庫縑者，繪就視之，蹤跡不類人所出入，則曰:“我知之矣?！焙魬蜚搴镎咴懹谕?，一訊具伏，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。詔遣內侍王中正、李舜舉等使陜西，繪言：“陛下新即位天下拭目以觀初政館閣臺省之士朝廷所素養(yǎng)者不之遣顧獨遣中人乎”曾公亮請以其子判登聞鼓院，用所厚曾鞏為史官。繪爭曰：“公亮持國，名器視如己物。向者公亮官越，占民田，為郡守繩治。時鞏父易占亦官越，深庇之。用鞏

26、，私也?！钡蹫閷嬈涿?。繪亦解諫職，改侍讀，繪固辭，滕甫言于帝。帝詔甫曰：“繪抗跡孤遠，立朝寡援，不畏強御，知無不為。朕一見許其忠藎，擢置言職，信之亦篤矣。今日之除，蓋難與宰相并立于輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意?！崩L曰：“諫官不得其言則去，經筵非姑息之地。”卒不拜。未閱月，復知諫院，為御史中丞。時安石用事，賢士多謝去。繪言：“老成之人，不可不惜。當今舊臣多引疾求去，范鎮(zhèn)年六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，繪陳十害。安石使曾布疏其說。詔繪分析，固執(zhí)前議，遂罷，知亳州。元祐初，復天章閣待制。卒，年六十二。（選編自宋史楊繪傳，有刪節(jié)）（1） 下列對文中畫線

27、部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 陛下新即位/天下拭目以觀/初政館閣/臺省之士/朝廷所素養(yǎng)者/不之遣顧獨遣中人乎B . 陛下新即位/天下拭目以觀初政/館閣/臺省之士/朝廷所素養(yǎng)者不之遣/顧獨遣中人乎C . 陛下新即位/天下拭目以觀/初政館閣/臺省之士/朝廷所素養(yǎng)者不之遣顧/獨遣中人乎D . 陛下新即位/天下拭目以觀初政/館閣/臺省之士/朝廷所素養(yǎng)者/不之遣顧獨遣中人乎（2） 下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A . 及冠，也稱加冠、弱冠，男子滿十八歲時，舉行“冠禮”，表示已經是成年人了。B . 卿，在古代可以用來代表“你”，但只用于君稱臣、上級稱下級、長輩稱晚輩。C

28、. 經筵，指漢唐以來帝王為講論經史而專門設立的御前講席，宋代開始稱為“經筵”。D . 致仕，指官員退休或辭職歸家。致仕約起源于周代，西漢以后逐漸形成制度。（3） 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 楊繪聰明能干。少年楊繪以愛讀書名聞西州，為官后表現出極強的辦事能力，如為開封推官時，他的辦事效率比其他官員都高。B . 楊繪很有個性。與宰相曾公亮產生矛盾之后，皇帝解除了他的諫官職務，對他失去信任，貶他為侍讀，楊繪拒絕了這一任命。C . 楊繪堅持己見。楊繪認為王安石實施的“免役法”有十大危害，他頂住壓力堅持自己的反對意見，卻因此被降職。D . 楊繪仕途坎坷。雖然才華出眾，卻

29、因年少而不被當權者重用；后來又分別因為反對曾公亮和王安石而被罷官。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 呼戲沐猴者詰于庭，一訊具伏，府中服其明。朕一見許其忠藎，擢置言職，信之亦篤矣。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共2分)6. （2分） (2017高三上寶安月考) 閱讀下面這兩首詩，完成小題。 詠懷古跡（其五）唐杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞。八陣圖唐杜甫功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。（1） 下列對這兩首詩的賞析，不恰當的兩項是（ ） A . “諸葛”句將時間、空間共說，給人以

30、“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感；“宗臣”句則扣題，寫進入祠堂，瞻望遺像。B . 前詩“伯仲”兩句盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，但可惜在指揮若定方面不及蕭何、曹參。C . 八陣圖前兩句對仗，以全局性的業(yè)績對軍事上的貢獻，精巧工整，自然妥帖。D . 前詩將諸葛亮的失敗歸結于漢朝氣數己盡，后詩則惋惜諸葛亮吞吳失計。E . 兩首詩均將懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。（2） 詠懷古跡（其五)的頷聯用詞精微、議論高妙，請賞析這一聯的精妙之處。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2017高一下濱海月考) 補充下面空白。（1） 西漢文學家賈誼在_中指出，秦王朝迅速滅亡的原因是“_”。（2） 吾嘗終日而思矣，_；_，不如登高之博見也。（3） 及至始皇，奮六