城市設(shè)計案例分析——水磨鎮(zhèn).ppt

1、A,1,從水磨鎮(zhèn)重建實踐中解讀城市設(shè)計,A,2,項目背景及簡介,水磨鎮(zhèn)位于四川省汶川縣西南，岷江支流壽溪河畔，距離成都80km，處于臥龍國家自然保護區(qū)與都江堰青城山世界自然遺產(chǎn)保護區(qū)范圍內(nèi)，面積為32震前被定位為工業(yè)區(qū)，鎮(zhèn)中心的大氣環(huán)境和水環(huán)境受到嚴(yán)重污染。水磨鎮(zhèn)災(zāi)后重建在滿足迅速恢復(fù)的基本要求基礎(chǔ)上，重新審視了水磨鎮(zhèn)的發(fā)展方向，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，挖掘自然景觀和歷史文化資源，退二進三，將水磨鎮(zhèn)定位為“汶川生態(tài)新城，西羌文化名鎮(zhèn)”，將“生態(tài)”與“文化”作為災(zāi)后重建的核心理念，使水磨鎮(zhèn)由震前的高污染、高耗能、高耗水的“三高”工業(yè)重鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境友好、獨具羌藏特色、以第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的山水旅游小鎮(zhèn)，借此實現(xiàn)

2、震后的跨越式發(fā)展和創(chuàng)造性復(fù)興。,A,3,設(shè)計目標(biāo),水磨鎮(zhèn)災(zāi)后重建從目標(biāo)規(guī)劃初始，提出既要安置當(dāng)?shù)鼐用?，還要著眼長遠(yuǎn)發(fā)展，為城鎮(zhèn)發(fā)展提供持續(xù)動力；建立安置文化經(jīng)濟生態(tài)的復(fù)合模型，創(chuàng)造性地挖掘和豐富其文化內(nèi)涵，尊重與改善自然生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造長久的就業(yè)機會，統(tǒng)籌居民安置與長遠(yuǎn)發(fā)展。 在整體城市設(shè)計時，要求充分發(fā)揚和體現(xiàn)水磨鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，著力打造風(fēng)格統(tǒng)一、特色鮮明的山水旅游小鎮(zhèn)形象；，設(shè)計上采用“前商后住”或“上住下商”的形式；在與旅游產(chǎn)業(yè)的相互促進過程中，將災(zāi)民住房安置與失地后生計解決巧妙地結(jié)合起來，不僅明顯改善災(zāi)民的居住環(huán)境和生活條件，而且體現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性，使水磨的社會經(jīng)濟實現(xiàn)長治久安,A,4,意

3、向表達與手工模型,A,5,為實現(xiàn)“汶川生態(tài)新城”的目標(biāo)，在產(chǎn)業(yè)方面，遷出現(xiàn)有污染工業(yè)，發(fā)展旅游、教育、文化和商貿(mào)等產(chǎn)業(yè)；在城鎮(zhèn)布局方面，尊重自然地形地貌，空間布局和路網(wǎng)組織順應(yīng)地形，盡可能地實現(xiàn)自然環(huán)境與人工建筑的緊密結(jié)合；,在景觀設(shè)計方面，構(gòu)筑以壽溪湖為核心的城市空間結(jié)構(gòu)，形成以水系統(tǒng)和廣場系統(tǒng)為核心的公共空間體系，營造既濱水又可以親水的公共活動場所，提供人們聚會交流的空間。同時，將廣場和重要公共建筑安排在濱水地段，為各種公共活動提供舞臺，提高濱水空間的活力,以生態(tài)城市作為新城發(fā)展目標(biāo)的生態(tài)理念,城市設(shè)計總平,A,6,以壽溪湖為核心的設(shè)計，打造了以湖面為中心的濱水山地旅游小鎮(zhèn)。設(shè)計結(jié)合自然河

4、道壽溪河，采取外河內(nèi)湖的構(gòu)思，形成一動一靜兩部分水面?？菟跁r，匯集山間溪流到大湖面，并利用景觀化的小島起到揚沙阻沙的作用，使湖面始終平靜清澈，積蓄水量形成水瀑景觀與低水位的壽溪河保持動靜的對比，形成動態(tài)美；豐水期時，河流水面上升，河湖連成一體，成為完整的大水面，形成靜態(tài)美；遇到洪水時，擴容蓄水面，提高了蓄洪能力,核心區(qū)設(shè)計構(gòu)思草圖,A,7,形態(tài)的完整性總體形態(tài)控制,建筑材料控制鼓勵建筑設(shè)計中選用美觀經(jīng)濟環(huán)保的新材料，通過材質(zhì)變化及對比來豐富外立面，并應(yīng)與周圍建筑協(xié)調(diào)，特別是臨街立面的外墻在質(zhì)量、特征、形式和顏色上應(yīng)適合整個街區(qū)的格調(diào)。,濱水地段景觀控制 濱水地段指濱水濕地公園的特色景觀區(qū)，需

5、要通過嚴(yán)格控制建筑色調(diào)，形成濱水特色風(fēng)貌景觀環(huán)境，并通過濱水步行環(huán)境的打造，形成宜人的濱水區(qū)域。,A,8,城市色彩控制對于片區(qū)內(nèi)影響城市景觀的重要建筑色彩，應(yīng)嚴(yán)格控制建筑色彩的整體效果、色彩的面積、色彩的搭配以及對周邊環(huán)境影響程度。以實現(xiàn)大幅度改善城市總體色彩環(huán)境為目的的，嚴(yán)格控制本區(qū)內(nèi)大規(guī)模建設(shè)的居住類建筑屋頂色彩。屋頂?shù)纳{(diào)以灰色調(diào)為主，建筑色彩應(yīng)在川西傳統(tǒng)民居的色調(diào)進行調(diào)和與變化，不應(yīng)過度背離當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的色調(diào)，以灰、褐色系為主，期間加入適度的其他色調(diào)如黃色以及藍綠色系。,A,9,文脈肌理,A,10,建筑高度控制圖,整個城鎮(zhèn)的建筑以多層為主，以與山地環(huán)境完美結(jié)合為目標(biāo)，從空間高度上控制為

6、不超過三層、不超過四層和不超過六層三個級別，主要的建筑高度應(yīng)該控制在612米得高度間，形成與地形一并平緩起伏的空間效果，在各個片區(qū)的核心區(qū)可適量設(shè)置標(biāo)志型建筑或構(gòu)筑物以形成空間的視覺焦點。,A,11,將羌藏傳統(tǒng)城市規(guī)劃和建筑藝術(shù)發(fā)揚光大的文化理念,水磨鎮(zhèn)非常注挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)和地域文化，在設(shè)計表達中突出其特色，又追求傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化表達。整體城鎮(zhèn)色調(diào)采用羌藏傳統(tǒng)色彩，建筑以多層為主，屋頂大量采用坡屋頂?shù)男问?，形成與地形相呼應(yīng)平緩起伏的空間效果，達到與傳統(tǒng)建筑形式相協(xié)調(diào)的豐富空間形態(tài)。對建筑形式進行創(chuàng)新，從而既體現(xiàn)出建筑的地域性，又保持了現(xiàn)代建筑的特色,禪壽老街總平面,禪壽 老街,A,12,禪壽

7、 老街,老街傳統(tǒng)建筑充分結(jié)合地勢，布局緊湊工整，錯落有致，形成獨特的聚居肌理。城市設(shè)計在空間形態(tài)上，不僅延續(xù)了原有的弧形主街，還對古鎮(zhèn)內(nèi)部巷道進行整理，緊湊的布置減少了寒冷氣候的不良影響。建筑更新改造采用復(fù)原再生、恢復(fù)重建與立面改造相結(jié)合的方式。對格局和造型保存完好的民居建筑，堅持修舊如舊的修繕原則，恢復(fù)建筑原貌；在已垮塌尚未建設(shè)的地段按照當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格進行重建，在節(jié)點處新增標(biāo)志性景點建筑。,禪壽老街萬年臺歷史照片,禪壽老街萬年臺震后照片,建成后的禪壽老街萬年臺,建成后的水磨鎮(zhèn)禪壽老街,建成后的禪壽老街春風(fēng)閣,春風(fēng)閣不但成為觀看壽溪湖的最佳觀景點，也成為水磨鎮(zhèn)的核心景觀與制高點,保存、修復(fù)與重建

8、,A,13,羌城的選址震前是一片梯田，高差變化非常大，臺與臺之間、戶與戶之間幾乎都存在高差。設(shè)計中堅持充分利用地形地勢，就意味著大量的設(shè)計工作，正是這樣的付出與執(zhí)著，才創(chuàng)造出羌城高低錯落的迷人風(fēng)貌與宜人的街道空間。為了滿足工程建設(shè)的現(xiàn)實需求，設(shè)計中分別針對豎向設(shè)計、交通組織、消防流線、景觀系統(tǒng)及開放空間等不同層面，從經(jīng)濟、安全、生態(tài)、環(huán)境等多種角度進行了多方論證( 圖8)。在建筑單體設(shè)計上，采用 “上住下商”的戶型，合理安排室內(nèi)空間布局，風(fēng)格吸取羌族民居特點，利用局部退臺、坡屋頂、豐富的材料對比及民族風(fēng)格的色彩，創(chuàng)造出別具一格的建筑效果,水磨羌城,A,14,體質(zhì)的完整性總設(shè)計師負(fù)責(zé)制,水磨鎮(zhèn)之

9、所以能夠成為形態(tài)完整的成功案例，是因為水磨鎮(zhèn)城市設(shè)計是由一個設(shè)計師來總負(fù)責(zé)，從總體規(guī)劃到建筑設(shè)計方案出自一個規(guī)劃和建筑設(shè)計單位或者是聯(lián)合體，當(dāng)時災(zāi)區(qū)的情況是設(shè)計單位很多，理念不一，做法更是多樣。從方法上沒有一個災(zāi)區(qū)的新城能夠從總體布局、城市總體形態(tài)設(shè)計、景觀設(shè)計和建筑設(shè)計完全由一個設(shè)計師來負(fù)責(zé)到底?？傇O(shè)計師負(fù)責(zé)制是城市規(guī)劃設(shè)計的全新模式，即由一個設(shè)計師從城市總體到建筑單體設(shè)計進行總體控制，倡導(dǎo)“概念規(guī)劃城市設(shè)計重點地段詳細(xì)設(shè)計建筑設(shè)計景觀設(shè)計”的整體城市設(shè)計模式，以確保整體規(guī)劃設(shè)計的風(fēng)格統(tǒng)一、形態(tài)完整、景觀美麗，使得我們的規(guī)劃構(gòu)思與設(shè)計理念能夠一直貫徹和實施。,水磨災(zāi)后重建城市設(shè)計總設(shè)計師負(fù)責(zé)

10、制框架示意,A,15,從頭到尾與一家設(shè)計機構(gòu)合作也會減少援建工作組很多溝通的成本。其一，以一個設(shè)計聯(lián)合體為主導(dǎo)，確定一家總設(shè)計單位和總設(shè)計師。從整體城市設(shè)計的角度設(shè)計小鎮(zhèn)，以一個設(shè)計聯(lián)合體為主導(dǎo)可以保證設(shè)計理念的最終貫徹與實現(xiàn)，一家總設(shè)計單位可以保證個項目之間的良好銜接，以及各個分項目對總體規(guī)劃與構(gòu)思的充分認(rèn)同與尊重?？傇O(shè)計師負(fù)責(zé)制能夠保證構(gòu)思、標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)一致貫穿始終，這在災(zāi)區(qū)緊迫的規(guī)劃建設(shè)情況下顯得尤其重要，否則，很容易出現(xiàn)項目同時進行，在風(fēng)貌、風(fēng)格、定位等諸多方面互相影響的情況。其二，從總體城市設(shè)計入手，再到法定規(guī)劃、建筑設(shè)計與景觀設(shè)計。只有在第一個條件成立的情況下，才能更好地實現(xiàn)整體城市

11、的痕跡的模式，從總體布局到市政基礎(chǔ)設(shè)施，從城市形態(tài)到建筑單體和景觀細(xì)部，體現(xiàn)出整體、有機的相互聯(lián)系。也使得規(guī)劃設(shè)計能夠形成鮮明的特色，從整體到局部都和諧統(tǒng)一。在總體城市設(shè)計方案確定后，在完善和修改總規(guī)和控規(guī)，這是比較科學(xué)的方法。,水磨鎮(zhèn)災(zāi)后重建總設(shè)計師陳可石教授,A,16,結(jié)語,城市建設(shè)實踐一再表明，城市發(fā)展僅為建設(shè)層面的地塊劃分及用地性質(zhì)確定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，并不能給城市直接帶來一個高品質(zhì)和適宜的人居環(huán)境，但城市設(shè)計更多考慮和致力于三維乃至多維的建筑空間環(huán)境、場所性、地域性及人性化的問題 回顧汶川水磨鎮(zhèn)從規(guī)劃設(shè)計到實施的全過程， 最重要的就是運用城市設(shè)計的方法進行全過程設(shè)計與參與，有效保證了小鎮(zhèn)風(fēng)貌的完整性，并將核心的設(shè)計理念貫徹始終。而總設(shè)計師負(fù)責(zé)制的提出，則從體制上保證了總設(shè)計師從頭至尾的參與整個過程，有效保證了設(shè)計目標(biāo)