大天而思之,孰與物畜而制之 實用課件.ppt

1、一，1，1，荀子，一，2，1。荀子簡介荀子，名清，又名、生于戰(zhàn)國時期。出生和死亡的日期不詳。在齊學習之后，我去了楚，春沈駿認為蘭陵做到了。荀子卒于楚，后人為荀子32。荀子和韓非子代表了先秦散文的新成就。荀子是戰(zhàn)國時期繼孟子之后的又一位儒家大師。他善于吸收各種學派的長處，發(fā)展和改造儒學。不僅是儒家的偉大成就，也是先秦諸子的偉大成就。在自然觀上，荀子學習了道家的“天是自然”的觀念，反對天命和鬼神迷信，認為“天是有規(guī)律的(有規(guī)律的)，不為堯的生存，不為桀的死”，從而提出了“利用天命”的唯物主義命題。其次，他提出了“人性惡”，并指出人天生就有各種各樣的激情，如果它們不受限制地發(fā)展，它們將不可避免地導致

2、騷亂。但他相信，通過后天的學習和渲染，他可以達到善的境界。答，答，4，自古以來就有一句名言：天無絕人之路，不為姚村，不為吳杰。(天論)你不能用兩只眼睛看，也不能用兩只耳朵聽。(勸學)堅忍不拔，朽木不可雕也；堅忍不拔使石頭刻骨銘心。在蓬蓬里，它是直的，沒有幫助；白沙是涅槃，它們都是黑色的。因此，沒有積累的步驟，甚至沒有數(shù)千英里；如果你不積累小溪流，你就不能成為河流或海洋。(勸學)這位先生說：你學不會。(勸學)綠色，取自藍色，綠色代表藍色；冰、水和水中的冰。(勸學)水能載舟，也能覆舟。(勸學)，A，5，1，明，偏暗。2.雖然陶很有名，但那是不可能的。雖然事情很小，但卻做不到。3.如果你不爬高山，你

3、就不知道天空的高度；如果你不面對深淵，你就不知道陸地的厚度。4.土壤堆積成山，風雨大作；小水滴匯成海洋，龍誕生了。5.流言以智者告終。6.兩只眼睛看不見眼睛，兩只耳朵聽不見耳朵。它是一棵古老的胡楊，矗立在有著2800多年歷史的樓蘭古城旁邊。它親眼見證了古老的樓蘭國家的滅亡。這是世界上最大和最集中的天然胡楊林區(qū)，塔里木河流域胡楊林。這里是長長的綠色水流，這里是被嚴重污染的淮河，這里是城市空氣污染，這里是藍天白云，這里是大興安嶺林區(qū)的五岔溝林場被開墾出來耕種的景象，這里是廣東松樹群落恢復了原來的生態(tài)環(huán)境后，應(yīng)該用哪一個A，11來對待和受益適應(yīng)它！這是第二次世界大戰(zhàn)中的傷亡場景，這是一場紀念和平的游

4、行。13世紀的一場災(zāi)難印度洋海嘯，印度漁民在接到海嘯警報后開始有秩序地撤離沿海地區(qū)，海嘯遇難者的遺體被堆放在14日的現(xiàn)場，但在東亞和日本，由于良好的防震措施，這種災(zāi)難很少發(fā)生。2011年的海嘯奪去了人們的生命，2005年的南亞地震造成2000多萬人傷亡，直接經(jīng)濟損失超過400億元。公元79年8月24日，在24小時內(nèi)，龐貝和這座城市的至少5000人在維蘇威火山的咆哮中從地球上消失了。目前，維蘇威火山仍然活躍，但它已經(jīng)成為意大利最好的景點之一，每年吸引著來自世界各地的許多游客。，A，16，關(guān)鍵是人為的！這一切，我們本能地做得很好，A，17，治愈，1，治愈混亂和邪惡？2.如果你不能治理這個國家，它將

5、是混亂的。3.今晚，你要招待花園和蔬菜。請兩位堂兄弟去黃宅談一談，葬禮委員會。4.今天，水控制軍隊有80萬人。方和將軍將在烏五中打獵，而齊將過上好日子。所以，秦大夫，治病求第六，你病了，不死就怕。7、你要一心一意，準備、訓練、訓練、學習、醫(yī)治、應(yīng)付、抗拒、懲罰、處置、撲滅，A、18、文、1。因此，這位先生認為文2、毒蛇有許多文字3、游過數(shù)百人，都有紋身4、放棄他的文學作品5、有紀念碑和仆人路，而他的文字被銷毀6。文字、文章、措辭、禮儀和音樂體系、優(yōu)雅、隱蔽、A、19、白色、1。如果禮儀沒有被添加到國家，那么名聲就不是白色的。陰人仍是白3。黑白4。我們看到白色的秋月進入了河流的中心。不，丁白6。

6、白手起家組建家庭。你可以成為一個白人。8.現(xiàn)在你會看到懷疑。我會白死。空，言，告，顯，明，酒杯為法酒，甲，二十，第一段：王正處于荒狀態(tài)()于主政，桀正處于亂狀態(tài)()樊棋長于春夏，牲畜多為積年，秋冬季收于()康之()此謂也()，太，使之動，而狀語是后置。對迷信、稀有和命運等古老概念的明確批評。治亂，惡在天，惡在時，惡在地，非惡在詩，說人(君)，甲，22，地有恒()君子不是小人之匈，他也是無為()君子之道常()禮義不失()，第二段：古今不同義，勝，介詞賓語，甲，23，小結(jié)第二段，天有常道，地有恒， 紳士有一個不變的身體，第二段寫道：天堂的運作有它固定的法則。 總之，一個人必須有自己的信仰、自己的道

7、德和自己的道德操守，這樣他才配得上做一個男人。一切都是不變的，A，24，第三段：不知道/知道()惡棍自己錯了()是與日俱進/與日俱退()一個也是()君子惡棍之所以在縣()的原因，智慧，措施，著名的作品，和數(shù)字，一樣，古今不同；杭，A，25，第三個總結(jié)，非知，非愚，楚王，君子，節(jié)也，君子，尊重自己，不崇拜他在天堂，由天而進，小人，犯錯誤在自己，崇拜他在天堂，由天而退，第三段：紳士應(yīng)該認真對待事情，依靠自己，而不是紳士盡自己的最大努力，惡棍聽天命。親愛的上帝，我祈禱你能給我一顆平靜的心，讓我接受無法改變的事情。給我勇氣去改變我能改變的；我祈禱你能給我智慧來區(qū)分兩者。第四段：星星落下，樹木發(fā)出聲音，

8、第四段：星星(稀有的)也是(奇怪的)不時地(奇怪的)星星的聚會看到(沒有世界，它不經(jīng)常出現(xiàn))，落下，定語后置，形容詞意動，古今不同的意思，悲傷天地之變，陰陽之變，物之稀，奇也，畏也，不也，明也，政治之平，暗也，政治之險，雖是，雖已生，無傷，但無濟于事，一，三十，五段：事已至()枯惲失歲()三人的夾克衫都比自然災(zāi)害還要糟糕，他們的災(zāi)難都很悲慘。如果你有丈夫、牧師、父親和兒子的含義，以及丈夫和妻子的區(qū)別，你會每天都堅持不懈。A，32，第6段：下雨，A，33，第6段：下雨，以行動聞名，雨，A，34，A，35，第7段：那些在天堂的人不知道太陽和月亮，那些在陸地上的人不知道火和水.于()則廣惠不驕()則

9、尊賢而王()，狀語后置，惠，使之動；明左東，A，36，總結(jié)第7段，第7段：一個國家的命運取決于如何對待禮儀制度。在天堂里，在土地里，在事物里，在人里，在尊重善良的人，在尊重法律和愛人民里，在創(chuàng)造好的利潤和欺騙中，人們在天堂里的生活是有禮貌的，國王，霸權(quán)，危險，權(quán)力，傾覆，隱居，死亡。第八段第八段總結(jié)：面對自然，人類應(yīng)該順應(yīng)自然和萬物的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性，人將戰(zhàn)勝天。思考天上的事物，從天上贊美它們，時不時地等待它們，儲存事物，創(chuàng)造命運，時不時地利用它們，思考事物和事物，因為有許多事物，希望事物誕生，使事物運轉(zhuǎn)，管理事物，忽視它們。荀子認為，天地四時對世界的穩(wěn)定和混沌沒有決定性的影響，天

10、地的變化如落星和鳴樹并不可怕。真正可怕的只是人，即由人事等引起的各種異?，F(xiàn)象和政治上的險惡；他提出最持久的東西是“君臣之義，父子之親，夫妻之別”。面對天空，一個人應(yīng)該“看錯人”，也就是說，一個人不應(yīng)該放棄自己應(yīng)得的努力，而應(yīng)該沉溺于對天空的渴望。美國學者和生物學家雷切爾卡森在著名的哀公(寂靜的春天)中指出，“控制自然”的提法是傲慢的產(chǎn)物，是低級幼稚的生物學和哲學的產(chǎn)物，是科學無知的產(chǎn)物。清晰的推理，透徹的論證和透徹的邏輯。2.運用排比，節(jié)奏清晰而華麗。藝術(shù)特色：A，42，思考：荀子所說的“天”的內(nèi)涵是什么？(2)荀子認為人應(yīng)該在哪些方面努力？(3)你如何理解本文提出的“利用命運”的觀點？a，4

11、3，1。掌握下列劃線單詞的意思：1。治理混亂不是天堂(世界是穩(wěn)定的還是混亂的)2。強化和節(jié)約(制造、強化；本指農(nóng)業(yè)；)3、明分為天人(只明白自然和人類有各自的職責)4。尚明與鄭平(智者，清平)5。商黑暗與政治危險(暗淡，險惡)7。雨(為雨犧牲，雨)8。龍里尊敬賢人和國王(尊敬王業(yè)有才能和成就的人)第三，在括號里寫出相應(yīng)的單詞：1。牲畜堆積、收集(通過“西藏”)在秋冬季2。明星隊(穿越墜落)穆明3。方奇怪的星星(通過“易”)見4。沒有不經(jīng)常(通過“品味”)的世界。也不能怪省略句。介詞賓語句。后置定語句的到達者，甲，46，(1)一詞多義的“道”甲。有一個名詞經(jīng)常被“道”所代替，而“法”乙沒有使用它

12、的“道”名詞，法丙老師，所以講道也是一個名詞，而真理丁老師的“道”是很久沒有傳下去的。解在“一”之后無序地省略賓語“之”固然可怕，但在“可”之前省略主語“是”并不奇怪，A，47，(3)介詞賓語句1。這也叫做“這個叫做”介詞賓語，它應(yīng)該叫做“這個”，而且就是這個。2.禮貌和正義配不上春天和夏天長大的否定句介詞賓語。2.在天上的人將被放在日月中的狀語“于”的后面，在定語“日月”的后面。1.那些已經(jīng)到達的人應(yīng)該在“事物”之前。練習2:翻譯下列句子，注意句子特征。1。它是天地的變化，陰陽的變化，事物的稀少，2。這是沒有品味的世界的缺失。哪個是動物做的？這是天地陰陽的變化，是世間罕見的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象從未在任何時代發(fā)生過。作為一種材料來切割它的日子？3。哪一個對你來說更短？(尚書，和你(張亮)相比，誰更老，誰更年輕？誰比把天堂作為切割天堂的材料更好，誰更壞？A，49，5。哪一個用來創(chuàng)造命運？哪一