2019年上海青浦區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷(附答案)

1、2019年上海青浦區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷1、 積累與運(yùn)用 (10分)1.按要求填空。（5分）（1）_，苒苒物華休。(柳永八聲甘州）（2）昔我往矣，楊柳依依;今我來思，_。(詩(shī)經(jīng)小雅_(tái)）（3）杜甫月夜中，“_，_”兩句借助想象寫對(duì)妻子的思念。2.按要求選擇。（5分）（1）每年“11.11”購(gòu)物節(jié)，小張總是買買買停不下來，奶奶苦口婆心教育她。以下用語(yǔ)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分）a.由儉入侈易，由奢入儉難 b.生吃餐餐有，省穿日日新c.博觀而約取，厚積而博發(fā) d.黃金本無種，出自勤儉家（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）。（3分）倒逼，是一種天然容易不舒適的感受。只有真心意

2、識(shí)到，_，_，_，_，_，_。這次進(jìn)博會(huì)“倒計(jì)時(shí)”，僅公開報(bào)道的推進(jìn)會(huì)，就有200天、150天、100天、90天、80天、60天、55天、30天、10天等各種節(jié)點(diǎn)。說到做到的重要才會(huì)由此出發(fā)結(jié)果效果的重要走向“實(shí)干為要”習(xí)慣于甚至是樂于打破舒適區(qū)擺脫空對(duì)空a. b. c. d.二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成3-7題。(16分)出租車接入網(wǎng)約車平臺(tái)順應(yīng)融合發(fā)展朱昌俊網(wǎng)約車合規(guī)化整治在各地不斷推進(jìn)。據(jù)報(bào)道，近日上海要求16家平臺(tái)企業(yè)在12月31日前全面清退不符合條件的車輛和駕駛員，并基本實(shí)現(xiàn)網(wǎng)約車平臺(tái)公司、車輛和駕駛員合規(guī)化。隨著不合規(guī)網(wǎng)約車被大量清退，巡游出租車正重新進(jìn)入網(wǎng)約車平臺(tái)視野，

3、成為重要的“開墾地”。統(tǒng)籌傳統(tǒng)出租車和網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租車的融合，從而促進(jìn)兩個(gè)業(yè)態(tài)都能健康發(fā)展，其實(shí)是2015 年關(guān)于深化改革推進(jìn)出租汽車行業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見所提出的一個(gè)重要要求。不過，時(shí)隔三年后來看，（ ）網(wǎng)約車合規(guī)化與傳統(tǒng)出租車改革都取得了一定進(jìn)展，（ ）兩者真正走向融合發(fā)展，還有待進(jìn)一步突破。此次在網(wǎng)約車合規(guī)化整治加速的背景下，多地巡游出租車開始重新接入網(wǎng)約車平臺(tái)，不啻為一次新契機(jī)。事實(shí)上， 早在網(wǎng)約車平臺(tái)剛誕生不久，一些地方的傳統(tǒng)出租車企業(yè)也就開始效仿打造自己的出租車網(wǎng)絡(luò)預(yù)約平臺(tái)。但由于這些平臺(tái)都有著嚴(yán)格的區(qū)域限制，加之運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)不足，鮮有成功案例。相對(duì)來說，能夠接入全國(guó)性網(wǎng)約車平臺(tái)，既可免

4、除運(yùn)營(yíng)成本，還可以借助平臺(tái)的管理優(yōu)勢(shì)，在整合資源的同時(shí)，方便乘客并倒逼服務(wù)質(zhì)量的提升。置于更大的背景下來審視，傳統(tǒng)出租車改革，無法回避當(dāng)前出租車行業(yè)的整體發(fā)展趨勢(shì)。一方面，網(wǎng)絡(luò)預(yù)約叫車已經(jīng)越來越成為社會(huì)的一種主流選擇，來自交通運(yùn)輸部的數(shù)據(jù)就顯示，2017年全國(guó)巡游出租汽車總量?jī)H139. 58萬輛，且客運(yùn)分擔(dān)率連年下降，傳統(tǒng)出租車確實(shí)得思考如何在服務(wù)方式上滿足社會(huì)的新需要;另一方面，破除出租車“份子錢”模式，打造動(dòng)態(tài)調(diào)價(jià)機(jī)制，探索新型的司企分配形式，在現(xiàn)有條件下，也很難完全撇開與網(wǎng)約車的融合發(fā)展，而另起爐灶。推動(dòng)出租車領(lǐng)域新老業(yè)態(tài)的融合發(fā)展，出租車接入網(wǎng)約車平臺(tái)只是第一步。更重要的是，如何借鑒和

5、利用網(wǎng)約車模式目前已經(jīng)取得的一些運(yùn)營(yíng)和管理成果，實(shí)現(xiàn)從運(yùn)營(yíng)模式到管理模式的真正革新。如上個(gè)月，交通部門要求各網(wǎng)約車平臺(tái)加強(qiáng)安全管理的投入，像添加一鍵報(bào)警等安全應(yīng)用，目前傳統(tǒng)出租車領(lǐng)域還少有涉及。另外，前不久召開的“巡游出租汽車改革發(fā)展政策研討會(huì)”也明確提出，要鼓勵(lì)巡游車企業(yè)借助現(xiàn)代新興技術(shù)實(shí)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)全過程的監(jiān)督。這些其實(shí)都是傳統(tǒng)出租車轉(zhuǎn)型難以繞開的一環(huán)。當(dāng)然，網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的融合發(fā)展，（ ）只是網(wǎng)約車平臺(tái)與出租車企業(yè)的事,（ ）離不開監(jiān)管模式的統(tǒng)籌融合。當(dāng)前對(duì)于網(wǎng)約車的管理，無論在準(zhǔn)入門檻，還是服務(wù)質(zhì)量的要求等方面，都大大高于出租車，這在客觀上不利于統(tǒng)一監(jiān)管和新老業(yè)態(tài)融合發(fā)展，也容易出現(xiàn)“顧

6、此失彼”的漏洞。如在網(wǎng)約車安全整治加碼的9月份，全國(guó)價(jià)格投訴分析報(bào)告就顯示了一個(gè)耐人尋味的結(jié)果:當(dāng)月平臺(tái)共受理出租車、網(wǎng)約車舉報(bào)2713件，其中網(wǎng)約車類174件，環(huán)比下降16.3%， 但出租車類則達(dá)到了2539件，環(huán)比上升2. 1%。這直接說明統(tǒng)一監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的重要性。目前這方面已有地方率先作出了嘗試，安徽蕪湖新修訂的網(wǎng)約車細(xì)則就全面取消了缺乏上位法依據(jù)的網(wǎng)約車行政許可條件，將網(wǎng)約車與傳統(tǒng)巡游車車輛標(biāo)準(zhǔn)拉平，可謂切中了新老業(yè)態(tài)融合發(fā)展的肯絮。無論是之于網(wǎng)約車的規(guī)范發(fā)展，還是傳統(tǒng)出租車的改革轉(zhuǎn)型，兩者融合都是大勢(shì)所趨，也是可以預(yù)見的多贏之舉。當(dāng)然，融合發(fā)展不是排擠競(jìng)爭(zhēng)和多樣性，而是借助技術(shù)優(yōu)勢(shì)和統(tǒng)一

7、平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)新老業(yè)態(tài)更充分更公平的競(jìng)爭(zhēng)，在此基礎(chǔ)上共同提高出租車行業(yè)的整體服務(wù)水平，增進(jìn)社會(huì)的出行福利。在這方面，從網(wǎng)約車平臺(tái)到出租車企業(yè)，再到監(jiān)管部門，都應(yīng)該敞開心懷，轉(zhuǎn)變觀念，為新老業(yè)態(tài)的融合與革新創(chuàng)造良好的外部條件。 摘自光明日?qǐng)?bào)3.第節(jié)中“開墾地”一詞在文中的含義是_（2分）4.第節(jié)與第節(jié)空白處的關(guān)聯(lián)詞，填寫正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.即使但 雖然但 b.盡管但 不僅僅更c(diǎn).即使但 不僅僅更 d.盡管但 雖然但5.以下各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.傳統(tǒng)出租車接入網(wǎng)約平臺(tái)，既能免除運(yùn)營(yíng)成本，又能在方便乘客的同時(shí)提高服務(wù)質(zhì)量。b.因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)預(yù)約叫車正成為社會(huì)的主流選擇，所

8、以傳統(tǒng)巡游出租車要改變服務(wù)方式。c.網(wǎng)約平臺(tái)為了加強(qiáng)安全管理，要求接入平臺(tái)的傳統(tǒng)出租車添加鍵報(bào)警等安全應(yīng)用。d.網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的融合發(fā)展，可以使兩種業(yè)態(tài)實(shí)現(xiàn)更充分更公平的競(jìng)爭(zhēng)。6.第節(jié)中，作者認(rèn)為網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的融合發(fā)展，離不開監(jiān)管模式的統(tǒng)籌融合，后文是如何對(duì)此展開論證的? （4分）_7. 聯(lián)系全文，從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面分析最后一段在文中的作用。（4分）（1）內(nèi)容:_（2） 結(jié)構(gòu):_（二）閱讀下文， 完成8-11題。（15分）繩子的故事 莫泊桑（1）這是個(gè)趕集的日子。戈德維爾的集市廣場(chǎng)上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。整個(gè)集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發(fā)著種田人所特有

9、的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。（2）布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場(chǎng)走來。突然他發(fā)現(xiàn)地下有一小段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的親見精神，他彎下身去，從地上撿起了那段細(xì)繩子。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)自己的冤家對(duì)頭馬具商馬朗丹大爺在自家門口瞅著他，頗感丟臉。他立即將繩頭藏進(jìn)罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。（3）教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里， 坐滿了顧客。突然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達(dá)通知的鄉(xiāng)丁拉開嗓門背誦起來: “今天早展，九、十點(diǎn)鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內(nèi)裝法郎五百，單據(jù)若干。請(qǐng)拾到者立即交到鄉(xiāng)政府，或者曼納維

10、爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十?！保?）午飯已經(jīng)用畢，這時(shí)，憲兵大隊(duì)長(zhǎng)突然出現(xiàn)在店堂門口。他問道:“布雷奧戴村奧士高納大爺在這兒?jiǎn)?”坐在餐桌盡頭的奧士高納大爺回答說:“在。”于是憲兵大隊(duì)長(zhǎng)又說:“奧士高納大爺，請(qǐng)跟我到鄉(xiāng)政府走一趟。鄉(xiāng)長(zhǎng)有話要對(duì)您說。”（5）鄉(xiāng)長(zhǎng)坐在扶手椅里等著他。 “奧士高納大爺，”他說，“有人看見您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見您撿到啦?！保?）這時(shí)老人想起來了，明白了，氣得滿臉通紅。 “啊!這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!他看見我撿起的是這根繩子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉(xiāng)長(zhǎng)搖搖腦袋，不肯相信。（7）他和馬朗

11、丹先生當(dāng)面對(duì)了質(zhì)，后者再次一口咬定他是親眼看見的。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼?qǐng)求，大家抄了他的身，但什么也沒抄著。最后，鄉(xiāng)長(zhǎng)不知如何處理，便叫他先回去，同時(shí)告訴奧士高納大爺，他將報(bào)告檢察院，并請(qǐng)求指示。（8）消息傳開了。老人一走出鄉(xiāng)政府就有人圍攏來問長(zhǎng)問短，于是老人講起繩子的故事來。他講的，大家聽了不信，一味地笑。他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問，他也攔住熟人，不厭其煩地重復(fù)他的故事，把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復(fù)繩子的故事。（9）第二天，午后一時(shí)左右，依莫維爾村的農(nóng)民布列東大爺?shù)拈L(zhǎng)工馬利于斯博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送

12、還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長(zhǎng)工聲稱確是在路上撿著了皮夾子，但他不識(shí)字，所以就帶回家去交給了東家。（10）消息傳到了四鄉(xiāng)。奧士高納大爺?shù)玫较⒑罅⒓此奶幱握f，敘述起他那有了結(jié)局的故事來。他整天講他的遭遇，在路上向過路的人講，在酒館里向喝酒的人講，星期天在教堂門口講。不相識(shí)的人，他也攔住講給人家聽?，F(xiàn)在他心里坦然了，不過，他覺得有某種東西使他感到不自在。人家在聽他講故事時(shí)，臉上帶著嘲弄的神氣，看來人家并不信服。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。（11）下一個(gè)星期二，他純粹出于講自己遭遇的欲望，又到戈德維爾來趕集。他朝克里格多村的一位莊稼漢走過去。這位老農(nóng)民沒有讓他把話說完，在他胸口推了一

13、把，沖著他大聲說:“老滑頭，滾開!”然后扭轉(zhuǎn)身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來越感到不安。他終于明白了，人家指責(zé)他是叫一個(gè)同伙，一個(gè)同謀，把皮夾子送回去的。（12）他想抗議。滿座的人都笑了起來，他午飯沒能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里，又羞又惱。慣怒和羞恥使他痛苦到了極點(diǎn)。他遭到無端的懷疑，因而傷透了心。于是，他重新向人講述自己的遭遇， 故事每天都長(zhǎng)出一點(diǎn)來，每天都加進(jìn)些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴(yán)的發(fā)誓。 他的辯解越是復(fù)雜， 理由越是多，人家越不相信他。（13）他眼看著消瘦下去。將近年底時(shí)候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時(shí)，他還在證明自己是清白無辜的，一再說:“一根細(xì)繩

14、.鄉(xiāng)長(zhǎng)先性，您瞧，繩子在這兒?！?. 結(jié)合（8）、（10）兩節(jié)從人物描寫角度分析作品是如何刻畫奧士高納形象的? （3分）_9. 第（1）、（2）兩段屬于環(huán)境描寫，請(qǐng)分析其在文中的作用。（4分）_10. 小說若以“老實(shí)人的故事”為題，你認(rèn)為是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由（4分）_11.評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。（4分）_(三)閱讀下文，完成12-14題。（8分）臨江仙 （五代）牛希濟(jì)洞庭波浪飐晴天，君山一點(diǎn)凝煙。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下，有路暗相連?！咀ⅰ匡szhn:風(fēng)吹物使其顫動(dòng)君山: 湖南岳陽(yáng)市西南800里洞庭湖中的一個(gè)小島。

15、參然:參差不齊的樣子。羅浮山：在廣東惠州，為道教的“第七洞天”,相傳為葛洪煉丹處。12.下列關(guān)于作品說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）a. 從標(biāo)題看應(yīng)是一首詞 b.從相對(duì)整齊的句式看應(yīng)是古體詩(shī)。c.從標(biāo)題看出作品寫的是神仙故事 d.從寫作的對(duì)象看是一首詠物詞。13.以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（ ）（2分）a.慷慨激昂 b.深沉含蓄 c. 清新明麗 d.明快簡(jiǎn)潔14.扣住“一點(diǎn)”，賞析“洞庭波浪飐晴天，君山點(diǎn)凝煙”兩句。 (4分)_（四）閱讀下文，完成第15-20題。（18分）鴻門宴(節(jié)選)沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得

16、復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?！表?xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按?/p>

17、迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：先破秦入咸陽(yáng)者王之。今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也

18、。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（2分）（1）常以身翼蔽沛公（ ）（2）殺人如不能舉（ ）16.為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)（2分）（1）沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王（ ）a.跟從 b.隨從 c.使跟從d.指揮（2）先破秦入咸陽(yáng)者王之（ ）a.大王 b.稱王 c.封王d.以為王17.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦。_18. 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字分別概括兩段的主要內(nèi)容（2分）_1

19、9.結(jié)合選文概括劉邦在鴻門宴上轉(zhuǎn)危為安的因素有哪些?（4分）（1）_（2）_（3）_（4）_20.結(jié)合第段的內(nèi)容分析樊噲人物形象（4分）_（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）寶繪堂記 宋蘇軾（1）君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。（2）凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若書與畫。然至

20、其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復(fù)壁皆以兒戲害其國(guó)，兇其身。此留意之禍也。（3）始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之;人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。（4）駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問詩(shī)書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶愇嵘贂r(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其

21、樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。注結(jié)髦:織毛物鍛煉:打鐵。蠟屐:制鞋子桓玄打仗時(shí)把書畫放在戰(zhàn)船上不離身，王涯把書畫藏在夾墻中怕被人發(fā)現(xiàn)。書:書畫百鳥的鳴叫從耳邊掠過。戚:皇親國(guó)戚被服禮義:牢記并遵循禮儀。21.可填入第段方框處的虛詞是（ ）。a.哉 b.也 c.乎 d.耳22.對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）a.寶繪堂坐落在駙馬都尉王晉卿住宅的東面。b.寶繪堂收藏了駙馬都尉王晉卿喜歡的書畫。c.蘇軾年少時(shí)輕視富貴生死而特別看重書畫。d.駙馬都尉王晉卿喜愛詩(shī)書也喜歡與人角斗。23.下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）（3分）于是乎二物者常為吾樂，而不能為吾病

22、。a. 第段末尾 b.第段末尾 c.第段末尾 d.第段末尾24.分析第段所用論證方法的作用。（3分）_25. 概述本文的寫作思路。（4分）_三、寫作（70分）26.根據(jù)以下材料寫作。佛家語(yǔ):“是非天天有，不聽自然無;是非天天有，不聽還是有;是非天天有，看你怎么辦?”看了上面材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)自選一個(gè)角度寫篇不少于800字的文章，題目自擬。2019年上海青浦區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷參考答案一、積累應(yīng)用 10分1.是處紅衰翠減；雨雪霏霏；采薇(3)香霧云鬟濕；清輝玉臂寒2.（1）c（2）a二、閱讀 70分（一）3-7題(16分)3.網(wǎng)約車平臺(tái)使用新的運(yùn)營(yíng)模式,開始接入巡游出租車。(2分)4.b(

23、3分)(第節(jié)“即使”表示假設(shè)性的,然而“網(wǎng)約車合規(guī)化與傳統(tǒng)出租車改革都取得了一定進(jìn)展”是事實(shí),所以答案是“盡管但”第節(jié)語(yǔ)義表示遞進(jìn))5.c(3分)6.作者首先指出現(xiàn)狀,即對(duì)網(wǎng)約車的管理要求比出租車高,不利于新老業(yè)態(tài)的融合發(fā)展(1分)然后以9月份全國(guó)價(jià)格投訴分析報(bào)告為例,指出網(wǎng)約車與出租車在被投訴額的巨大差異(1分),闡明目前對(duì)兩種車監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的差異之大(1分);最后再說安徽蕪湖融合了兩種車的監(jiān)管模式,將網(wǎng)約車與傳統(tǒng)巡游車輛管理標(biāo)準(zhǔn)拉平,從而促進(jìn)了新老業(yè)態(tài)的融合發(fā)展。(1分)7.內(nèi)容:指出網(wǎng)約車的規(guī)范發(fā)展與傳統(tǒng)出租車的改革轉(zhuǎn)型相融合,是大勢(shì)所趨;同時(shí)闡明融合發(fā)展并非排擠競(jìng)爭(zhēng),而是借助統(tǒng)一平臺(tái),實(shí)現(xiàn)

24、新老業(yè)態(tài)更公平的競(jìng)爭(zhēng),增進(jìn)社會(huì)的出行福利。(2分)結(jié)構(gòu):總結(jié)全文,呼應(yīng)題目:是對(duì)上文內(nèi)容的補(bǔ)充分析,增加了文章的辯證性,使議論更全面,邏輯更嚴(yán)密。(2分)(二)8-11題(16分)8.(3分)從動(dòng)作/語(yǔ)言、心理上對(duì)奧士高納進(jìn)行描寫刻畫(答出2點(diǎn)給1分)。主要刻畫了奧士高納大爺愛面子而又執(zhí)拗的下層勞動(dòng)人民形象。（“愛面子而又執(zhí)拗”/“下層勞動(dòng)人民”2分）。9.（4分）為奧士高納的出場(chǎng)提供了舞臺(tái)。第1段交代了故事的發(fā)生地戈德維爾集市廣場(chǎng)，嘈雜、骯臟，暗示這是底層社會(huì)生活的地方。（2分）；為奧士高納的悲劇命運(yùn)提供了社會(huì)背景。（或“埋下伏筆”）底層人士的“勤儉”導(dǎo)致?lián)焓啊耙恍《卫K子”；人與人之間的矛盾

25、引發(fā)更進(jìn)一步的誣陷；奧士高納愛面子而引發(fā)的藏”的行為為以后的誤會(huì)和誣陷創(chuàng)造了條件。（2分）10.（4分）觀點(diǎn)一：以“老實(shí)人的故事”為題不合適。理由小說通過一根繩子的故事,反映荒唐混亂的世風(fēng),揭示重大的社會(huì)道德問題,如果以“老實(shí)人的故事”為題,過于直白,無法增強(qiáng)小說意蘊(yùn)的深刻性。理由小說以“繩子”為線索,布置全局,結(jié)構(gòu)全文。全文圍繞一根小小的繩子,描寫一個(gè)老實(shí)人的悲劇,故事娓娓道來,不露痕跡,使精巧、奇特出于自然。如果以“老實(shí)人的故事”為題,小說的行文線索就不夠明晰,情節(jié)銜接就不自然。理由小說從現(xiàn)實(shí)生活中選取有典型意義的片段,把“繩子的故事”作為透視點(diǎn)來窺視大千世界,以小見大,由點(diǎn)及面反映普遍的

26、社會(huì)現(xiàn)實(shí),如果以“老實(shí)人的故事”為題,就不能顯示由點(diǎn)及面、以小見大的藝術(shù)手法。觀點(diǎn)二:以“老實(shí)人的故事”為題合適。理由小說的主要人物是奧士高納大爺,他是一位勤儉誠(chéng)實(shí)的老實(shí)人,以“老實(shí)人的故事”有利于描寫小說的主要人物,突出人物的形象特點(diǎn)。理由小說寫奧士高納大爺在趕集路上撿到一根繩子,因而被冤家評(píng)告,又受到眾人奚落,以致憂郁而死,主要內(nèi)容是圍繞這個(gè)老實(shí)人而展開的,以“老實(shí)人的故事”為題,可與小說的內(nèi)容更吻合。理由小說通過奧土高納大爺?shù)谋瘎?展示了把誠(chéng)實(shí)厚道,純樸善良看作違反常理的社會(huì)道德觀念,以“老實(shí)人的故事”為題,也是與小說的主題相融相符的。(觀點(diǎn)明確1分,結(jié)合文本內(nèi)容分析恰當(dāng)3分,言之成理即

27、可。能把一條理由講清楚就可以,不求面面俱到。)11.(4分)思考角度:只要自己清白,不必向他人多作辯解為人品質(zhì)如何,交給時(shí)間驗(yàn)證不要誣陷他人應(yīng)相信他人,不要無端不信任政府應(yīng)有所作為來純化人性,提升社會(huì)的整體道德水平。(選擇一點(diǎn)后要結(jié)合文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)做適當(dāng)闡述分析,言之有理即可。其他合理答案也可給分)(三)12-14題(8分)12.a(2分)13.c(2分)14.運(yùn)用襯托手法極寫洞庭湖之大。/在浩淼的洞庭煙波中,君山就如一點(diǎn)凝固的煙霧漂浮在茫茫大海之中。以“一點(diǎn)”言君山之極小,以此襯托洞庭湖的浩瀚無邊。(4分)(附詳細(xì)分析,供參考:前句描寫秋日天氣晴好,視野開闊一覽無余。在微風(fēng)的吹拂下水面上泛著

28、波浪。后句寫處于茫茫洞庭湖中君山極其渺小,似一點(diǎn)凝煙,似有似無,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),如若不是晴天幾乎難尋蹤跡。由此襯托出湖的廣闊無邊。)附:【詩(shī)歌賞析】牛希濟(jì)臨江仙共七首,都是詠往昔神仙之事,其共同的特點(diǎn)是語(yǔ)言芊綿溫麗,寫景抒情融為一體,其憑吊蘊(yùn)含凄涼之意,深得詠史之味。這首詞詠羅浮仙子。上片“洞庭”兩句,極言洞庭之大,寫景頗佳。下片好在景與情生,仙境有人情?！叭f里平湖秋色冷”,著一“冷”字,境界全出,極妙。此詞作者運(yùn)用了虛實(shí)相間的寫作手法,充分地馳騁想象,淋漓盡致地寫出了洞庭湖的神韻。詞中描寫的洞庭秋景真真幻幻,真中有幻,幻中有真,真幻難辨。洞庭素稱“八百里”,說波浪連天,湖中君山猶似一點(diǎn),雖不免夸張

29、,終屬真境;說君山是神仙所居,上有“玉樓珠殿”,與明月交輝,則是神話傳說,屬幻境。說湖中星影參差,隨波上下,湖畔霜華遍野,橘林如丹,是真境;說洞庭與千里之外嶺南的羅浮山相連,卻是傳聞之詞,應(yīng)屬幻境。真境固然歌頌了山河壯闊,幻境,又為這壯闊著上了奇麗色彩。真真幻幻,虛虛實(shí)實(shí),共同構(gòu)成這闊大的意境,襯托出詞人闊大的襟懷。此詞在語(yǔ)言運(yùn)用上,祟尚自然平易,“甚蘊(yùn)藉有情致”(鄭振鐸語(yǔ)),給人一種清新明麗的感覺。(四)15-20題(17分)15.翼:像翅膀一樣;舉:盡(2分)16.(1)c;(2)d(2分)17.(4分)我和將軍合力攻秦,將軍在黃河北作戰(zhàn),我在黃河南作戰(zhàn),卻沒有料到自己能先入關(guān)破秦。(關(guān)鍵

30、點(diǎn):戮力;河;介詞結(jié)構(gòu)后置;意)18.(2分)鴻門宴上沛公危在旦夕危急之時(shí)樊噲闖帳救主(主要意思對(duì),關(guān)鍵信息不缺漏,表達(dá)較簡(jiǎn)潔)19.有項(xiàng)伯的護(hù)衛(wèi)和對(duì)項(xiàng)羽的勸說;有項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷;有樊噲的勇武和有理有據(jù)的說辭;有沛公的隨機(jī)應(yīng)變,抓住脫身良機(jī)。(3分)20.有勇/有謀(結(jié)合具體內(nèi)容闡釋。如:勇的表現(xiàn)-闖帳行為、喝酒吃肉的行為、表情、態(tài)度等表現(xiàn);智的表現(xiàn)-對(duì)項(xiàng)羽的說辭與劉邦之前的如出一轍,且振振有詞、言之有理,令項(xiàng)羽更加相信劉邦的誠(chéng)意和善意。)(4分)【參考譯文】劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項(xiàng)王，到了鴻門，向項(xiàng)王解釋說：“我和將軍合力攻打秦國(guó)，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒

31、有料到能先進(jìn)入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍。現(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會(huì)?！表?xiàng)王說：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，如果不是這樣，我怎么會(huì)這么生氣？”項(xiàng)王當(dāng)天就留下劉邦，和他飲酒。項(xiàng)王、項(xiàng)伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒有反應(yīng)。范增起身，出去召來項(xiàng)莊，說：“君王為人心地不狠。你進(jìn)去上前為他敬酒，敬酒完畢，請(qǐng)求舞劍，趁機(jī)把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項(xiàng)莊就進(jìn)去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營(yíng)里沒有什么可以用來作為娛樂的，請(qǐng)讓我舞劍。”項(xiàng)王說：“好?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯

32、也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護(hù)劉邦，項(xiàng)莊無法刺殺。于是張良到軍營(yíng)門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣？”張良說：“很危急！現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊！”樊噲說：“這太危急了，請(qǐng)讓我進(jìn)去，跟他同生死?！庇谑欠畤埬弥鴦Γ种芘?，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進(jìn)去，樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進(jìn)去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項(xiàng)王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項(xiàng)王握著劍挺起身問：“客人是干什么的？”張良說：“是沛公的參乘樊噲?！表?xiàng)王說：“壯士！賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項(xiàng)王又說：“賞他一條豬的

33、前腿。”左右就給了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放（在盾）上，拔出劍來切著吃。項(xiàng)王說：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：先打敗秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的人封作王。現(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽(yáng)，一點(diǎn)兒東西都不敢動(dòng)用，封閉了宮室，軍隊(duì)退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應(yīng)該采取這種做法?！表?xiàng)

34、王沒有話回答，說：“坐。”樊噲挨著張良坐下。坐了一會(huì)兒，劉邦起身上廁所，趁機(jī)把樊噲叫了出來。 (五)21-25題(13分)21.d(1分)22.d(2分)23.c(3分)24.答案示例:第段用了引證和例論的方法。作者引老子的話證明圣人不曾廢除五色、五音、五味和馳騁田獵,又列舉劉備嵇康阮孚等人都有聲色臭味而樂此不疲的事實(shí),論證了“君子可以寓意于物”的觀點(diǎn)。25.(4分)答案示例:直言“君子可以寓意于物”,又言“不可以留意于物”,例證說明留意書畫必生禍患,陳述蘇軾年少時(shí)過分留意書畫的教訓(xùn),希望王晉卿不要沉溺于書畫,從而遠(yuǎn)離禍害。【參考譯文】君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)很快樂，即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂。老子說：“繽紛的色彩使人目盲;動(dòng)聽的音樂使人耳聾;豐美的食物使人口傷;騎馬打獵使人心發(fā)狂?！钡鞘ト瞬]有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛制鞋子。這難道有什么音樂美色和香氣嗎?但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的，莫過于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度，它的禍害就