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1、圍城,城里的人想出去，城外的人想進(jìn)去 錢鐘書圍城,簡介,作者 錢鐘書，江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家 。錢鐘書在文學(xué)，國故，比較文學(xué)，文化批評等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以“錢學(xué)”,著作 管錐編談藝錄 七綴集圍城等 圍城是錢先生唯一的長篇小說,主要內(nèi)容,方鴻漸留學(xué)回國的船上結(jié)識了一夜風(fēng)情的鮑小姐，同船回國的大學(xué)同學(xué)蘇文紈亦頗有垂青之意?；氐缴虾Ｖ?，方鴻漸在干親周某的小銀行做事，在蘇文紈家結(jié)識了她的表妹清純女孩唐曉芙，一見傾心。追求蘇文紈的政客趙辛楣沒有隨政府遷都去重慶，而是留下來追求蘇文紈。為了斗敗情敵方鴻漸，他約了朋友與方鴻漸斗酒，

2、二人不打不相識，成為好友。蘇文紈最后嫁給別人，趙辛楣很是沮喪，方鴻漸也因唐曉芙的拒絕而心灰意冷，二人決定和其他幾個人一起去內(nèi)地一所新成立的三閭大學(xué)任教，在路上聽趙辛楣說起唐曉芙也已離開上海去了重慶。一行人舟車鞍馬，好不辛苦的來到三閭大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)這所大學(xué)幫派分立、勾心斗角，任教不易。趙辛楣迷戀上了同事的年輕夫人，最后被迫辭職，去了重慶。失去了朋友的方鴻漸與同來的孫小姐日久生情，最后在成為學(xué)校幫派之爭的犧牲品后與孫小姐一起離開三閭大學(xué)，結(jié)婚旅游到香港，與恰在此處的趙辛楣、蘇文紈相遇?；氐缴虾：?，方鴻漸找不到合適的工作，在一家報社做些雜活。后來方鴻漸失了業(yè)，又因為生活中的瑣碎小事與妻子吵架，最后決定

3、再到重慶去找趙辛楣碰碰運氣看能不能找到合適的工作.,主要人物,方鴻漸 在國內(nèi)時躲避包辦婚姻，后來未婚妻早亡，靠著岳父岳母的錢出國，買得一個大學(xué)文憑，回到中國。在上海結(jié)識了蘇小姐，唐小姐?？箲?zhàn)爆發(fā)，應(yīng)聘到三閭大學(xué)，與奔赴內(nèi)地，并結(jié)識孫柔嘉，與之結(jié)為夫妻，最終分道揚鑣,趙辛楣 與蘇小姐為好友，萌生情愫，卻因蘇小姐對方鴻漸暗送秋波吃醋。后與鴻漸成為摯友，一起到三閭大學(xué)任職，后辭職，到重慶認(rèn)職,鮑小姐 鴻漸在游輪上遇到的女人，與鴻漸互相哄騙之后發(fā)展成了男女朋友，待船香港靠岸后與鴻漸分手 蘇小姐 暗戀鴻漸追求不成，后于曹元朗結(jié)婚 唐小姐 鴻漸心中的女神，最終與鴻漸緣分到頭 孫柔嘉 與方鴻漸同往三閭大學(xué)任

4、教，結(jié)為夫妻，最終離婚,李梅亭韓學(xué)愈高松年陸子瀟、顧爾謙 三閭大學(xué)鴻漸同事，勾心斗角，爭權(quán)奪利,文學(xué)造詣,圍城作為錢鐘書唯一一部長篇小說，文字上是極為講究的。它不僅揉合了錢鐘書老先生的背后的文學(xué)底蘊，字里行間還有諷刺文學(xué)的獨特魅力,圍城經(jīng)典語錄,外國科學(xué)進(jìn)步,中國科學(xué)家進(jìn)爵 鮑小姐局部的真理 “我知道她難看,可是因為她是我們的恩人,我們不忍細(xì)看她.對于丑人,細(xì)看是一種殘忍-除非他是壞人,你要懲罰他。” 這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑 譬如黑夜里兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的撙近，反

5、見暌隔的渺茫。 愛爾蘭人氣的咒罵不停，喝醉酒，紅著臉要找中國人干架，這事也許是中國自有外交或訂商以來唯一的勝利,他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。 婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。 科學(xué)家是越老越值錢,而科學(xué)卻像女人,越老越不值錢 沒讀過書的人，因為不識字，所以上了人的當(dāng)，讀了書的人，因為識字，所以上了印刷品的當(dāng)。 世間哪有戀愛?壓根兒是生殖沖動,圍城人生,錢鐘書在書中說過這樣一句話：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。”這句話里，他明確指明了婚姻的圍城，但在我看來，人生事事是

6、圍城。正如鴻漸，在上海時日思夜想的三閭大學(xué)，到達(dá)才發(fā)現(xiàn)卻是勾心斗角，等到辭職之后卻又追悔莫及。,謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：圍城的主要內(nèi)涵是： 圍在城里的想逃出來， 城外的人想沖進(jìn)去。 對婚姻也罷，職業(yè)也罷， 大都如此。性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和

7、情操，要具備很多優(yōu)點用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。,“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去。”方漸鴻偏偏愛慕虛榮。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。 他從一個圍城中沖出，又入了另一個圍城。,模式化教育就像一堵無影的墻，千萬不能偎依在它的懷