中國古代詩歌發(fā)展概述—課件.ppt

1、中國古代詩歌發(fā)展,閱讀提示： “中國古代詩歌”的逐步發(fā)展經(jīng)歷了哪些主要時間段？ 細讀每個時間段，歸納總結(jié)這一時期詩歌的主要發(fā)展過程，如代表作家、作品、主要風(fēng)格流派、藝術(shù)特征等。,中國古代詩歌發(fā)展的光輝歷程,先將竹竿截斷，然后用弦將截斷的竹竿連接兩頭制成彈弓。一顆顆彈丸從彈弓中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂地追逐著，滿載而歸。,一、上古口頭歌謠,“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐宍 ”,現(xiàn)實主義源頭：西周至春秋詩經(jīng),浪漫主義源頭：戰(zhàn)國后期楚辭,（代表作家：屈原）,二、先秦詩歌發(fā)展的兩大源頭,詩經(jīng)原名詩，共收入西周初年至春秋中期大約五百年間的詩歌305篇，因而又稱詩三百。漢代被尊為經(jīng)典，因有詩經(jīng)之稱。 詩經(jīng)

2、的地位： 按內(nèi)容分為哪幾類？ 按表現(xiàn)手法分為哪幾類？ 詩經(jīng)的句式特點： 詩經(jīng)的語言特點：,中國最早的一部詩歌總集,風(fēng)、雅、頌,賦、比、興,四言為主，重章復(fù)沓,雙聲疊韻，韻律和諧,賦鋪陳敘述 “氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！保ㄐl(wèi)風(fēng).氓） 比比喻 興起興 “桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧?！?詩經(jīng)的精華在于十五國風(fēng)，是帶有地方色彩的民歌，主題為歌唱愛情，贊美勞動，揭露現(xiàn)實。,關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求

3、之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。,關(guān) 雎,楚辭源自于： 奠基人和代表作家： 其代表作品： 兩大源頭風(fēng)格上的區(qū)別：,戰(zhàn)國后期南方諸侯國楚國民歌,屈原,離騷、九歌、天問,詩經(jīng)：現(xiàn)實主義源頭 楚辭：浪漫主義源頭,中國浪漫主義的先河,在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩體楚辭。,楚辭體的特點：,1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；,2.“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；,3.楚辭的語句參差，富有變化，篇幅一般比較長；,4.常用語氣助詞“兮”（句末：加強整體語氣，句中

4、：表停頓）。,奠基人、最早影響最深遠的愛國詩人屈原,屈原的騷體詩，是浪漫主義的典范作品。對理想的熱烈而執(zhí)著的追求、愛憎情感火山爆發(fā)式的自我傾訴、獻身祖國的赤膽忠心，都在奔放的辭句、宏大的結(jié)構(gòu)中被容納。 詩人大膽地馳騁想象，糅合了神話傳說、歷史故事、自然現(xiàn)象與自身遭遇，創(chuàng)造了一個個前無古人的神奇瑰麗的幻想世界。屈原的作品具有卓越的獨特個性。這種浪漫主義特色的形成，同楚國文化傳統(tǒng)密不可分。 楚國巫風(fēng)盛行，朝廷和民間祭祀都使巫覡“作歌樂鼓舞以娛諸神”。這種帶有原始宗教氣氛的樂歌，自然是產(chǎn)生浪漫主義杰作的溫床。,代表作：離騷,九歌是屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。傳說是屈原放逐江南時所作，當(dāng)時屈原“

5、懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現(xiàn)代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。,共十一篇：,東皇太一、云中君、湘君、 湘夫人、大司命、少司命、 東君、河伯、山鬼、 國殤、禮魂,天問是古今罕見的奇特詩篇， 它以問語一連向蒼天提出了172個問題， 涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多 領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷 疑和追求真理的科學(xué)精神。,天問,從詩經(jīng)的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義，是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩，依詩取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了詩經(jīng)的比興傳統(tǒng)。 詩經(jīng)的比興較為單純，而楚辭的比興具有象征的特質(zhì)，往往成為一個形象的系統(tǒng)。離騷中香草美人的比興

6、就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。 騷體詩沖破詩經(jīng)四言詩的固定格式，句式加長而靈活，篇章放大而嚴密，詞采絢麗而貼切，是詩經(jīng)之后的一次詩體大解放。,先秦時代，詩經(jīng)與楚辭雙峰并峙，是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。 有人說，中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”，足見其對后代詩歌的影響。,樂府原指音樂機關(guān)，漢武帝劉徹時擴充為大規(guī)模的專署。 其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂，以及將文人歌功頌德之詩制譜以供統(tǒng)治者祭祀和朝會宴飲之用。 “漢樂府”即是漢代的樂府詩，又稱“樂府詩”或“樂府歌辭”。,三、漢代 漢樂府,漢樂府民歌直接繼承

7、了詩經(jīng)中民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，較全面而深刻地反映了當(dāng)時社會生活和人民的思想感情。 但它又與詩經(jīng)發(fā)歌以抒情為主不同，漢樂府發(fā)歌以敘事為其特色。這些歌辭描畫了慘重的階級壓迫與剝削，揭露了上層社會的奢淫腐朽，反映了長期對外戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，表達了人民對封建婚姻的抗議，對自由愛情的熱烈向往，為后代提供了一幅幅生動具體的漢代社會現(xiàn)實生活圖景。 漢樂府民歌善于通過戲劇情節(jié)的鋪敘，通過人物語言、行動的刻畫塑造出特定環(huán)境中富有個性典型形象。,漢樂府,漢樂府詩,樂府：采集民歌加以整理，配樂演唱的機構(gòu)。,內(nèi)容：繼承詩經(jīng)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。,語言：樸素自然，活潑生動,句式：五言為主,上邪 陌上桑 十五從軍征孔雀東南飛,

8、上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。 山無陵，江河為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！,上邪,天啊,蒼天啊，我要與你相知相戀，永遠不變心。除非高山被夷為平地，江河全部枯竭，嚴冬里出現(xiàn)隆隆的雷聲，盛夏飄起白雪，天地連在一起不復(fù)存在，那個時候，我才與他分離訣別。,日出東南隅，照我秦氏樓。 秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。 青絲為籠系，桂枝為籠鉤。 頭上倭墮髻，耳中明月珠。 緗綺為下裙，紫綺為上襦。,行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?少年見羅敷，脫帽著帩頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。 來歸相怒怨，但坐觀羅敷。 ,陌上桑,十五從軍征，八十始得歸。 道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？ 遙望是君家，松

9、柏冢累累。 兔從狗竇入，雉從梁上飛。,-十五從軍征,中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作飯，采葵持作羹。 羹飯一時熟，不知貽阿誰。 出門東向望，淚落沾我衣。,古詩十九首原題為古詩，最早收錄于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編文選之內(nèi)。這些詩并非一人一時之作，作者屬于地主階級中下階層。 古詩十九首奠定了五言詩的基礎(chǔ)，可以說代表了漢文人五言詩的最高成就代表了漢代五言抒情詩的最高峰。 這些古詩表現(xiàn)了濃重的感傷情緒，從一個側(cè)面反映了時代的動蕩不安與黑暗。,文人五言詩古詩十九首,（漢末）,古詩十九首在歷代都受到了高度評價，南朝文論家劉勰評為“五言之冠冕”，其藝術(shù)成就確是文人五言詩達到成熟階段的標(biāo)志。 如行行重行行、

10、涉江采芙蓉、迢迢牽牛星、西北有高樓皆為傳世經(jīng)典。,西北有高樓，上與浮云齊。 交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。,上有弦歌聲，音響一何悲！ 誰能為此曲？無乃杞梁妻。,清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。 一彈再三嘆，慷慨有余哀。,不惜歌者苦，但傷知音稀。 愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。,-西北有高樓,涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。 涉江采芙蓉,魏晉時期：,三曹.建安七子,建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨,阮籍、嵇康,五言詠懷組詩,左思,詠史詠懷融為一體,陶淵明,田園詩.隱逸詩人或田園詩人 詠懷詩.出仕與歸隱的矛盾,（田園詩派）,謝靈運,（山水詩派）,大力描寫山水第一人,四

11、、魏晉南北朝時期,四、魏晉南北朝,1.建安文學(xué)(漢末）：,建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、 阮瑀、應(yīng)玚、劉楨,文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨,三曹：曹操 、曹丕 、曹植（人稱“建安之杰”。他的詩歌“骨氣奇高，詞采華茂”）著名的洛神賦美不勝收,繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人詩歌的高潮。他們的詩作表現(xiàn)了時代精神，具有慷慨悲涼的陽剛氣派，形成“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格。,建安風(fēng)骨,“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重于指 骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。 建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是內(nèi)容充實、感 情豐富的特點。建安時代的作家，擺脫了儒學(xué) 的束縛，注意作品的抒情性，

12、再加之處在戰(zhàn)亂 的年代，思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。 建安風(fēng)骨主要指的是建安詩文所具有的明朗剛 健的風(fēng)格。,東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉！歌以詠志。,觀 滄 海, 仰手接飛猱， 俯身散馬蹄。 捐軀赴國難， 視死忽如歸。,白馬篇,（節(jié)選）,3.兩晉文學(xué)：,2.正始文學(xué)：,代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艱深，或風(fēng)調(diào)峻切，他們繼承了建安文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進一步推動了五言古詩的發(fā)展。）,西晉： 左思（詩歌骨力遒勁，承傳建安文學(xué)的精神。其詠史詩開啟了詠史和詠懷結(jié)合的新路子。）,東晉： 陶（陶淵

13、明：開創(chuàng)了田園詩派）,謝（謝靈運 ：開創(chuàng)了山水詩派）,四、魏晉南北朝,結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。,飲酒其五,陶淵明歸園田居等作品，語言樸素自然, 充滿了對田園生活的熱愛、對污濁社會現(xiàn)實的憎 惡，給人以含蓄雋永、意境醇美的享受。,“余霞散成綺，澄江靜如練”,-登池上樓,-晚登三山還望京邑,“池塘生春草，園柳變鳴禽”,謝靈運開創(chuàng)山水詩派,4.南北朝時期,南朝民歌：,（最大的成就是民歌的發(fā)展）,文學(xué)特征：,題材狹窄（愛情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān),代表作：西洲曲,四、魏晉南北朝,憶梅下西洲，折梅寄江北。

14、單衫杏子紅， 雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。 日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前， 門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子， 蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。,西洲曲,-南朝民歌,憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲， 望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。 欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高， 海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。 南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。,西洲曲,-南朝民歌,五、隋唐五代 唐代是詩歌高度成熟的黃金時代。在唐代近三百年的時間里，留下了近五萬首詩歌，獨具風(fēng)格的著名詩人大約有五、六十人。 思考： 唐代詩歌分為哪四個時期？ 每個時期的主要作家

15、、流派、和主要文學(xué)貢獻是什么？,五、隋唐五代,初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王(是唐詩開創(chuàng)時期的主要詩人,他們才氣橫溢，不滿現(xiàn)狀，通過自己的詩作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈的懷抱，拓寬了詩歌題材),陳子昂,陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩風(fēng)。,張若虛的春江花月夜“孤篇橫絕”。,春江潮水連海平， 海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬里， 何處春江無月明。 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不覺飛， 汀上白沙看不見。 ,春江花月夜,盛唐：,李白,杜甫,詩仙,詩圣,唐代五、七言絕句之最,律詩為唐律之最，中國詩歌史上成就最高、影響最深遠的詩人,山水田園,邊塞,王.孟常.儲,隱逸情懷、自然幽靜和生氣

16、美,多采用五古和五律的形式,高.岑李.王,邊塞戰(zhàn)爭題材，邊塞風(fēng)情、軍中苦樂、建功立業(yè),多采用七言歌行和七言絕句,詩仙（李白）、詩圣（杜甫）,盛唐(盛唐時期是詩歌繁榮的頂峰。),五、隋唐五代,中國詩壇盛極一時的“雙子星”,樂府、歌行、律詩、絕句，各體齊備；現(xiàn)實 主義、浪漫主義相輔傳揚；邊塞派、山水田園詩 派，各呈異彩。,李白兼采“屈、莊”之精華，融會“儒、仙 俠”之精神，進而形成了獨樹一幟的浪漫主義詩 風(fēng)。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情 懷，雄奇壯麗的名山大川，這一切都在其詩作中 得以體現(xiàn)。,杜甫憑借憂國憂民的赤子之心，以詩歌的形 式，真實的記錄了唐代封建社會由極盛走向極衰 過程中的種種社

17、會現(xiàn)象。“窮年憂黎元”是其主 體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫的風(fēng)格。,沉郁，是感情的悲慨壯大深厚； 頓挫，是情表達的波浪起伏、反復(fù)低回。,車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。 道旁過者問行人，行人但云點行頻。,兵車行,空山新雨后， 天氣晚來秋。 明月松間照， 清泉石上流。,山 居 秋 暝,王 維,竹喧歸浣女， 蓮動下漁舟。 隨意春芳歇， 王孫自可留。,孟浩然在徜徉山水中尋找自己的樂趣，是 唐代少有的布衣終老的一位詩人。,本詩筆墨清淡，饒有情趣，自然歡娛中流露 出與田家親密無間的友誼。,過故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。 綠

18、樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。,千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。,別 董 大,高 適,白雪歌送武判官歸京,岑 參,北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。,中唐：,韓愈、孟郊,多為“不平之鳴”，喜押險韻窄韻，意象壯偉瑰怪，詩境奇崛雄豪。,元稹、白居易,詩

19、風(fēng)走向平易，用語質(zhì)樸明白，音調(diào)瑯瑯上口。,劉禹錫,懷古詩和政治諷刺詩，語言平易，寓意深遠。,李賀,訴懷才不遇的悲憤，想象奇特，構(gòu)思不拘常法，語言峭奇艷麗，詩意詭譎,五、隋唐五代,中唐(中唐詩歌是盛唐詩歌的延續(xù)。這時期的作品以表現(xiàn)社會動蕩、人民痛苦為主流。),韓孟 韓愈、孟郊詩歌的風(fēng)格特征：奇崛險怪,李賀 人稱“詩鬼”詩歌的風(fēng)格特征：詩境詭譎,元白 元稹、白居易詩歌的風(fēng)格特征：語言平易直白,一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。 云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。 知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。,韓 愈,左遷至藍關(guān)示侄孫湘,黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開。 角聲滿天

20、秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。 報君黃金臺上意， 提攜玉龍為君死。,李 賀,雁門太守行,晚唐：,李商隱,杜牧,溫庭筠,無題，典雅華麗，哀怨綿渺,七絕最著，詠史詩,“綺才艷骨”,小李杜：李商隱、杜牧,五、隋唐五代,晚唐：晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚,溫庭筠詩歌的風(fēng)格特征：,哀艷,晚唐五代時，詞已成為與“詩”并行的新詩體。溫庭筠、韋莊的詞都有所成就。 而南唐后主李煜的詞在藝術(shù)上造詣頗高，降宋以后的作品，脫去了游樂淫靡的宮廷生活氣息，國破家亡的感慨和個人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。,李 商 隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改

21、，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。,無 題,相見歡 李煜 相見歡無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁， 別有一般滋味在心頭。,六、宋代宋詞 思考： 宋代詩歌的特點及主要作家。 整理宋詞的發(fā)展過程。,特點： 北宋作家 南宋作家,宋詩：,以文為詩，追求平淡，好議論，重理趣,蘇 軾 黃庭堅（“江西詩派”）,楊萬里（“誠齋體”） 陸 游（南宋詩壇盟主）,宋詞：,詞，原名 。 按篇幅長短分 、 、 。,“曲子詞”,小令,中調(diào),長調(diào),盛唐,民歌,中唐,民間詞,晚唐、五代,花間詞（溫庭筠、韋莊）,南唐,馮延巳、李煜,北宋前期,晏殊、歐陽修,柳永、蘇軾,柳永慢詞

22、、蘇軾題材廣泛,周邦彥,解音律，善創(chuàng)調(diào)，講究謀篇,李清照,情景交融,辛棄疾,以文為詞，善于用典，愛國激情,姜夔,詞風(fēng)清空幽冷,江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義,六、宋代,宋詩重理趣：,楊萬里（“誠齋體”）,蘇軾,婉約派：柳永、李清照,宋詞：,豪放派：蘇軾、辛棄疾,小 池楊萬里,泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。,寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。 都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。,雨 霖 鈴,柳 永,執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波， 暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落 清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此 去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千

23、種風(fēng)情， 更與何人說？,醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分 麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王 天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！,破 陣 子 為陳同甫賦壯語以寄 辛 棄 疾,七、元明清 思考： 元代小令的發(fā)展 元明清詩詞的發(fā)展,元代小令：,關(guān)漢卿、馬致遠、張養(yǎng)浩,質(zhì)樸自然接近民歌,張可久、喬吉、睢景臣,風(fēng)格趨于典雅工麗，講究格律辭藻，內(nèi)容也開始遠離現(xiàn)實,元明清詩歌：,慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。（吳偉業(yè)） 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍）,楊維楨的竹枝詞和樂府詩（“鐵崖體”）,高啟詩風(fēng)豪邁，前七子、后七子成就不大,“江左三大家” 吳偉

24、業(yè)詩成“梅村體”,“國朝六家”；“格調(diào)說”、“性靈說”、“肌理說”；龔自珍；“詩界革命”,元明清詞：,元好問 薩都剌,金元時期頗有成就,陳維崧,“陽羨詞派”（詞仿蘇辛）,朱彝尊,“浙西派”宗師（推崇姜夔）,納蘭性德,以清新自然的小令著稱 （崇尚李煜）,清初三大家,張惠言,“常州詞派”，主張詞有比興寄托,元代出現(xiàn)了新的詩歌樣式小令，也叫“葉兒”，是元散曲中的一種，是單支的曲子。,元曲四大家：,關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸,山坡羊 潼關(guān)懷古,峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路。 望西都，意踟躕， 傷心秦漢經(jīng)行處。 宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦。 亡，百姓苦。,張養(yǎng)浩,八、清代(清代詩詞流派眾多，但大多數(shù)作家均未擺脫擬古主義和形式主義的套子，難有超出前人之處。),清詩：龔自珍(以其先進的思想，打破了清中葉以來詩壇的沉寂，領(lǐng)近代文學(xué)史風(fēng)氣之先。他的詩常著眼于社會、歷史和政治的觀點來揭露現(xiàn)實，使詩成為現(xiàn)實社會的批判工具。后來的黃遵憲、康有為、梁啟