音樂表演畢業(yè)論文

1、本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)藝術(shù)系10個(gè)聲樂班擅長(zhǎng)：音樂表演(聲樂方向)學(xué)生編號(hào)：2010086130這個(gè)學(xué)生的姓是：劉志權(quán)聲樂演唱中的情感表達(dá)指指導(dǎo)員安冉：題目是：講師2013年11月22日論文使用的原創(chuàng)性聲明和授權(quán)原始語句我鄭重聲明，提交的論文是我在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立研究的結(jié)果。除引用內(nèi)容外，本文不包含任何其他個(gè)人或團(tuán)體發(fā)表或撰寫的作品或成果。對(duì)本文研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，本文以明786e為標(biāo)志。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名：日期：年月日yy使用學(xué)位論文的授權(quán)我完全理解學(xué)院關(guān)于學(xué)位論文的收集、保存和使用的規(guī)定，即學(xué)院有權(quán)將學(xué)位論文的副本和電子版保存并發(fā)送給國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)，并允許查閱和

2、借閱。我授權(quán)學(xué)院將本論文的全部或部分內(nèi)容編入相關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，并通過影印、還原或掃描的方式保存和匯編本論文。機(jī)密文件解密后應(yīng)遵守本規(guī)定。作者簽名：導(dǎo)師簽名：日期：年月日日期：年月日摘要音樂是用聲音表達(dá)人們內(nèi)心情感的藝術(shù)。音樂表演是音樂存在的激活機(jī)制。無論在任何行為音樂模式中，音樂表演都使整個(gè)音樂活動(dòng)處于活躍狀態(tài)。表演可以引進(jìn)、傳播、完善并獲得長(zhǎng)久的生命力。音樂表演的目的不是用音調(diào)感知來喚起聲波活動(dòng)，而是通過注入內(nèi)在的情感動(dòng)力形式來喚起深層的心理體驗(yàn)，賦予無生命的形式和活力，給人一種任性的體驗(yàn)。音樂表演的第二個(gè)創(chuàng)造是通過表演者對(duì)音樂及其情感的理解，賦予聲音的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)一種新的生命形式，即充滿豐富

3、的模態(tài)意義的音樂運(yùn)動(dòng)。音樂藝術(shù)從創(chuàng)作、表演到欣賞都離不開情感體驗(yàn)，情感體驗(yàn)是貫穿音樂藝術(shù)的主線，本文試圖探討情感體驗(yàn)在音樂表演和欣賞中的重要作用。關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；第二次創(chuàng)造；表演；欣賞；情緒摘要音樂是用聲音表達(dá)人類情感的藝術(shù)。音樂表演是音樂的激活機(jī)制，它使整個(gè)音樂無論在任何音樂行為中都處于活躍狀態(tài)。音樂表演可以使藝術(shù)品被引入、擴(kuò)散、完成，并獲得長(zhǎng)久的生命。音樂表演的目的不是引起音調(diào)和聲音的聲波活動(dòng)，而是由內(nèi)在情感以動(dòng)態(tài)的形式注入，它引起深刻的心理體驗(yàn)，并賦予無生命的形式和生命的活力，從而使它給予任性的體驗(yàn)。音樂表演的二度創(chuàng)作通過對(duì)音樂表演者的理解、情感的投入，以充滿音樂運(yùn)動(dòng)豐富情態(tài)意義的生命

4、形式賦予聲音的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。音樂藝術(shù)離不開創(chuàng)作和表演中的情感體驗(yàn)，情感體驗(yàn)是貫穿音樂藝術(shù)作品的一條主線。本文試圖探討音樂表演與欣賞之間的重要關(guān)系。關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)，二次創(chuàng)作，表演，欣賞，情感目錄論文一的原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)摘要二一、聲樂演唱中的意義和意義1(一)音樂表演藝術(shù)的本質(zhì).1(二)音樂表演的地位和作用.2二，音樂表演的第二創(chuàng)作本質(zhì)情感體驗(yàn)4(一)音樂情感內(nèi)涵的深度體驗(yàn)音樂情感內(nèi)涵.4(二)根據(jù)作品的情感“二度創(chuàng)作”.5(3)實(shí)際表演應(yīng)力求用情感來改變聲音，并將聲音與情感融為一體.5音樂表演中情感表現(xiàn)的三個(gè)原因5如何培養(yǎng)音樂表演的情感表達(dá)7(一)音樂表演者必須正確理解作品，深刻理解作品的情感

5、內(nèi)涵.(二)音樂表演者應(yīng)該真正把自己的思想感情融入到作品中去，把自己的真情實(shí)感深深地投入到表演中去。.7(三)音樂表演也要求表演者正確結(jié)合自己的情感和理性心理因素。.7參考文獻(xiàn)9致謝10聲樂演唱的意義和意義聲樂演唱是指以歌唱聲音和嗓音為主體的音樂表演。聲樂表演藝術(shù)是一門綜合了體力、腦力、表現(xiàn)力和想象力的藝術(shù)。(一)聲樂藝術(shù)的本質(zhì)聲樂演唱是一種表達(dá)人的情感的藝術(shù)，它使聲樂作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。聲樂演唱實(shí)際上是一個(gè)從精神表達(dá)向物質(zhì)表達(dá)轉(zhuǎn)化的過程。創(chuàng)作聲樂作品意味著精神的表達(dá)，然后通過聲樂演唱，作品被轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的音樂供觀眾欣賞。因此，聲樂表演者的任務(wù)尤為重要，不僅要正確、細(xì)致地展示聲樂作品，還要展示獨(dú)特的

6、再創(chuàng)造。音樂表演是賦予音樂作品生命的創(chuàng)造性行為。嚴(yán)格地說，當(dāng)一個(gè)作曲家以樂譜的形式記錄生動(dòng)的音樂思想時(shí)，他已經(jīng)耗盡了他的靈魂，剩下的只是一個(gè)音樂符號(hào)序列。然而，有必要依靠音樂表演把樂譜變成有血有肉的音樂，使音樂作品重獲生機(jī)。如果有音樂表演，音樂作品只能以樂譜的形式存在，而不會(huì)成為真正的音樂。英國(guó)著名指揮家亨利伍德在他的論指揮一書中說：“音樂是一張毫無生氣的筆記，需要通過演奏來賦予它生命?！?1)我們必須看到，無論作曲家寫樂譜有多詳細(xì)，使用了多少表達(dá)術(shù)語，都無法記錄音樂的內(nèi)在節(jié)奏和細(xì)微變化，也無法記錄音樂作品中包含的各種情感和思想。無論哪一位作曲家寫樂譜，他們和他們生動(dòng)的音樂思想之間都有很大的距

7、離。為了彌補(bǔ)這段距離，并展示樂譜無法記錄的內(nèi)容，所有這一切都取決于音樂表演者的再創(chuàng)造。對(duì)音樂表演再創(chuàng)作的進(jìn)一步研究，也將通過探索音樂作品的內(nèi)在含義，強(qiáng)調(diào)作曲家創(chuàng)作中的積極因素，揭示優(yōu)秀的表演創(chuàng)作能夠使作品的本質(zhì)更加生動(dòng)、突出，甚至超出作曲家的預(yù)期的可能性。巴赫曾說：如果一個(gè)作曲家寫音樂作品，“一個(gè)有洞察力的人知道演奏這些作品是一次成功的表演，作曲家會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)他的音樂中有一些他以前不知道也不能相信的東西?！彼€說：“事實(shí)上，優(yōu)秀的表現(xiàn)甚至可以提高中層作品的水平，使它們受到人們的欣賞。”總之，音樂表演作為第二次創(chuàng)作，是賦予音樂作品生命的創(chuàng)造性行為。它不僅忠實(shí)地再現(xiàn)了原作，而且通過表演者的創(chuàng)作補(bǔ)充

8、和豐富了原作，甚至超越了作曲家的期望，使音樂作品煥發(fā)出新的光彩，這是音樂表演作為第二次創(chuàng)作的本質(zhì)意義。(二)音樂表演的地位和作用音樂表演作為音樂創(chuàng)作和欣賞之間的中介環(huán)節(jié)，肩負(fù)著創(chuàng)造性地再現(xiàn)作曲家音樂作品的使命，從而促進(jìn)音樂創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展。另一方面，它有義務(wù)通過自身的表演為音樂聽眾提供審美享受，進(jìn)而影響和提高他們的審美能力和音樂品味。音樂表演的地位和作用是在與這兩個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系中揭示出來的。音樂表演作為音樂創(chuàng)作的一個(gè)再現(xiàn)環(huán)節(jié)，能夠準(zhǔn)確、完美、創(chuàng)造性地表演作曲家的作品，同時(shí)能夠讓作曲家通過實(shí)際表演的音樂來檢驗(yàn)和糾正自己的創(chuàng)作理念，從觀眾的反饋中了解作品的社會(huì)效果，從而提高自己的創(chuàng)作水平。歷史上有許

9、多音樂作品，在首演后立即被觀眾接受，通過表演者的杰出創(chuàng)作，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響；還有許多作品，在作曲家和表演者的密切配合下，經(jīng)過反復(fù)加工和修改，已經(jīng)臻于完美，成為不朽的歷史杰作。蘇聯(lián)杰出小提琴家奧伊斯特拉奇對(duì)米雅科夫斯基、肖斯塔科維奇、哈查圖里安等小提琴協(xié)奏曲誕生的貢獻(xiàn)。突出表演者在促進(jìn)和推動(dòng)音樂創(chuàng)作中的作用。許多表演藝術(shù)家自覺地把促進(jìn)當(dāng)代和民族音樂創(chuàng)作作為自己的天職。在贏得世界聲譽(yù)后，日本指揮家小澤征爾仍擔(dān)任新日本交響樂團(tuán)的指揮，并多次親自指揮日本作曲家的新作品首演。琵琶演奏家劉德海、二胡演奏家閔惠芬以及我國(guó)許多民族音樂演奏家也通過不懈的努力，為琵琶、二胡等新的民族音樂作品的創(chuàng)作和演奏做出了

10、重要貢獻(xiàn)。此外，許多長(zhǎng)期淹沒在歷史沉淀中的音樂作品因杰出的指揮和表演者的發(fā)現(xiàn)和表演而復(fù)興。在西方，最著名的例子是門德爾松在1829年指揮巴赫馬太受難樂。此次演出被視為具有歷史意義的重大事件，不僅是因?yàn)樗挂徊恳魳纷髌窂?fù)活，也是因?yàn)槿藗冊(cè)诎秃帐攀酪粋€(gè)世紀(jì)后重新認(rèn)識(shí)了他的音樂價(jià)值，從而確立了巴赫在西方音樂史上的崇高地位。在此之前，巴赫幾乎不為世人所知，除了他活躍的幾個(gè)領(lǐng)域。他只是個(gè)教堂管風(fēng)琴演奏者。這一重大的表演也引起了人們對(duì)古代音樂的關(guān)注，并在西方掀起了一股整理、出版和演奏古代音樂的熱潮，在某種意義上可以稱之為音樂史上的“文藝復(fù)興”。在中國(guó)，眾所周知，音樂表演發(fā)揮著巨大的作用。古琴音樂有著悠久的

11、歷史和極高的藝術(shù)價(jià)值，如果沒有歷代音樂家的傳承和加工，如果沒有當(dāng)代音樂家的演奏，它是不會(huì)為世人所知的。音樂表演的地位和作用也體現(xiàn)在它對(duì)音樂聽眾的巨大影響上。雖然音樂表演也具有表演者自我娛樂的功能，但從本質(zhì)上講，任何音樂表演都是為了向觀眾傳遞音樂作品。許多著名的音樂表演藝術(shù)家非常重視與觀眾的聯(lián)系，他們認(rèn)為這種聯(lián)系是音樂表演成功的最重要保證。一個(gè)好的音樂表演者必須考慮觀眾的需求，善于傾聽觀眾的聲音，不斷調(diào)整和提高自己的表演，更好地為觀眾服務(wù)。然而，這種以音樂表演為手段的服務(wù)并不意味著一味地遷就和迎合觀眾。相反，既然音樂表演者是美的藝術(shù)的創(chuàng)造者，觀眾通過音樂表演欣賞音樂，那么音樂表演者自然應(yīng)該肩負(fù)起

12、培養(yǎng)觀眾的藝術(shù)欣賞能力，提高其音樂審美水平的使命。演奏曲目的選擇對(duì)于充分發(fā)揮音樂演奏的作用具有重要意義。一方面，音樂表演者必須考慮聽眾的興趣和要求，以滿足他們的審美需求；另一方面，他們也有責(zé)任豐富和拓展音樂表演曲目，拓寬觀眾的音樂審美領(lǐng)域。小澤征爾曾經(jīng)說過：“你不能忽視觀眾，你不能僅僅取悅觀眾。安排一些適合大眾口味的歌曲是沒有意義的。觀眾有2000人，其中總有百分之幾的人想聽新作品?！边@句話很有見地。就音樂表演的風(fēng)格和品位而言，音樂表演者不僅可以通過高尚的風(fēng)格和純正的品位來培養(yǎng)觀眾的審美情趣，提高他們的審美品位，還可以通過低俗的風(fēng)格和品位來引導(dǎo)觀眾走向相反的方向。音樂表演者的崇高使命是通過自己

13、的表演將音樂之美融入千千成千上萬聽眾的心中，讓人們?cè)谝魳返挠绊懴伦兊酶呱?、更純潔，讓人們因?yàn)橐魳范械礁鋵?shí)、更有意義。音樂表演的作用將在這里得到充分體現(xiàn)。第二，音樂表演的第二創(chuàng)作本質(zhì)情感體驗(yàn)對(duì)于表演者來說，音樂表演是以音樂作品為載體的自我表達(dá)的藝術(shù)表現(xiàn)。在表演過程中，表演者將自己的內(nèi)心世界與作品的情感完美地結(jié)合起來，在情感的滲透下，將演奏(演唱)的外在技巧和心理因素協(xié)調(diào)起來，將內(nèi)心的感受轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表現(xiàn)，使觀眾和表演者產(chǎn)生情感共鳴。表演者應(yīng)該能夠在表演過程中很好地表達(dá)音樂作品的內(nèi)容和情感，并將這種情感帶給觀眾，從而收到良好的表演效果。具體來說，我們應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手。(一)音樂情感內(nèi)涵的深度體驗(yàn)音樂情感內(nèi)涵它