（濟(jì)南）新課程背景下的教學(xué)模式與.ppt

1、新課程背景下的教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計與教學(xué)研究,與 山亭區(qū)教師交流,課堂,價值追求,教什么？ 教學(xué)設(shè)計,教學(xué)目標(biāo) 情境 問題 習(xí)題 思想、方法,六環(huán)節(jié)教學(xué)模式,怎樣教？ 教學(xué)模式,教學(xué)研究,課堂的改革在于理念,教育是什么？學(xué)校是什么？課堂是什么？學(xué)習(xí)是什么 ?知識是什么?學(xué)生是什么？教師做什么？ 課堂是什么？大不列顛百科全書給課堂下的定義是：“課堂是教師向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識的地方?！?1974年，聯(lián)合國教科文組織把這一定義修改了， “課堂是交流的地方?！?新課堂的價值追求,從教知識向育人的轉(zhuǎn)變目的（針對應(yīng)試教育的傾向） 從灌輸向?qū)υ掁D(zhuǎn)變方式（針對滿堂灌、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象） 從一維目標(biāo)向三維目標(biāo)轉(zhuǎn)變內(nèi)

2、容(針對教學(xué)內(nèi)容應(yīng)試化的傾向),課堂教學(xué)模式,由教師活動和學(xué)生活動構(gòu)成的邏輯聯(lián)系的教學(xué)環(huán)節(jié)、結(jié)構(gòu)、程序。,王敏勤：,深化基礎(chǔ)教育課程改革，落實新的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)課程改革的基本思路和理念，需要有穩(wěn)定的教學(xué)模式，才能使學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗相對固化下來，便于青年教師按照新課改的要求盡快入軌。教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想和教學(xué)原則指導(dǎo)下相對穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和基本框架，是課改理念的基本載體，任何新的教學(xué)思想教學(xué)原則都要通過課堂教學(xué)模式來落實，所以有些專家說：課改進(jìn)入深水區(qū)，改到深處是模式。,六環(huán)節(jié)課堂教學(xué)模式框架,這一框架由五部分組成： 環(huán)節(jié) 操作要點：教師的活動、學(xué)生活動 原則與依據(jù)：學(xué)生活動原則、教師活動原則

3、 實質(zhì) 理論基礎(chǔ),1.引入環(huán)節(jié):教師的準(zhǔn)備,1.知識回顧。為學(xué)習(xí)新知識做好鋪墊。教師要提煉出新舊知識的結(jié)合點。 2.情景設(shè)置，揭示知識與生活的聯(lián)系，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 3.明確教學(xué)目標(biāo)，知道學(xué)什么。 4.問題設(shè)計,激發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生思維活動的方向和程度。 以上內(nèi)容體現(xiàn)在課堂導(dǎo)語和學(xué)案中,規(guī)范集體備課內(nèi)容,1.知識點與知識結(jié)構(gòu)； 2.突出重點與解決難點的方法 3.課標(biāo)要求； 4.教學(xué)目標(biāo) 5.問題設(shè)計 6.典型例題思路與方法,7.練習(xí)題 8.作業(yè)題 9.情境 10.學(xué)科思想 根據(jù)1-3撰寫教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計510,規(guī)范學(xué)案內(nèi)容,1.學(xué)習(xí)目標(biāo) 2.問題設(shè)計 3.生成的問題與感悟

4、4.練習(xí)題 5.總結(jié) 學(xué)案是學(xué)習(xí)任務(wù)清單；是學(xué)習(xí)過程的記錄；,學(xué)習(xí)什么比怎樣學(xué)習(xí)更重要。教師的作用首先體現(xiàn)在深入挖掘教材和領(lǐng)會課標(biāo)的前提下明確學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是撰寫教學(xué)目標(biāo)的前提。,李慧慧：備課要大量地查閱資料,1、查閱美國科學(xué)家詹姆斯沃森寫的兩本著作： DNA生命的秘密 美 詹姆斯沃森；安德魯貝瑞； 上海世紀(jì)出版集團(tuán)； 雙螺旋 美 詹姆斯沃森； 科學(xué)出版社； 2、查閱參考書： 生物化學(xué)第三版 王鏡巖等；高等教育出版社； 現(xiàn)代生物化學(xué)第二版 黃熙泰等；化學(xué)工業(yè)出版社；,3、查閱詹姆斯沃森的近期研究方向： AACR（American Association for Cancer Research）美

5、國癌癥研究學(xué)會 官方網(wǎng)站網(wǎng)址： /home/scientists/aacr-academy/inaugural-class/james-watson.aspx 4、查閱沃森以及克里克在1953年發(fā)表于Nature上的關(guān)于DNA分子結(jié)構(gòu)的論文：下載地址NCBI Pubmed數(shù)據(jù)庫 網(wǎng)址：/pubmed/ 5、在維基百科查閱沃森、克里克、威爾金斯、鮑林以及富蘭克林等科學(xué)家的個人經(jīng)歷及貢獻(xiàn)；,知識的來龍去脈,教學(xué)不能只是交代知識的結(jié)論。要揭示出 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，使學(xué)生能夠體驗科學(xué)探索是在不斷的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題中

6、前進(jìn)的。 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識?？茖W(xué)的態(tài)度和科學(xué)的精神。,威爾金斯提供的DNA衍射圖譜,沃森和克里克推算出DNA分子呈規(guī)則的螺旋結(jié)構(gòu),雙螺旋 三螺旋,鮑林率先提出三螺旋結(jié)構(gòu)模型,結(jié)構(gòu)錯誤,被否定,最新的DNA密度測定結(jié)果支持DNA為雙螺旋,沃森和克里克構(gòu)建雙螺旋模型,？,骨架與堿基的排布之謎,？,沃森和克里克確定骨架在外，堿基在內(nèi),？,堿基配對之謎,沃森和克里克確定讓A與T配對，C與G配對,形成DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型,諾丁漢大學(xué)提出堿基必須由氫鍵彼此連接,富蘭克林等提供的DNA衍射圖譜,查哥夫提出DNA分子中A=T,C=G,鏈數(shù)之謎,歷程簡介: 1951年，兩個名不見經(jīng)傳的小人物沃森和克里克在

7、劍橋大學(xué)卡文迪許實驗室相識，兩人立志要構(gòu)建出DNA的結(jié)構(gòu)模型，揭開DNA的神秘面紗。他們借助于威爾金斯提供的DNA衍射圖譜，推算出DNA分子呈規(guī)則的螺旋結(jié)構(gòu)，然而卻不能確定到底是三螺旋還是雙螺旋？【問題一、鏈數(shù)之謎】 鏈數(shù)之謎困惑了沃森和克里克相當(dāng)長的時間，此時，科學(xué)界的超級巨星，模型建構(gòu)法的原創(chuàng)鮑林（1954年諾貝爾化學(xué)獎，1962年諾貝爾和平獎），已率先發(fā)表論文提出了DNA的三螺旋結(jié)構(gòu)模型。,沃森急切的拜讀了鮑林的大作，然而卻發(fā)現(xiàn)“智者千慮，必有一失”。鮑林的模型中有嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)錯誤，他把DNA里代表酸的縮寫A除掉了，他提出的結(jié)構(gòu)甚至不屬于酸類。于是他們果斷的否定權(quán)威，更加緊了研究的步伐，閱

8、讀大量文獻(xiàn)資料，終于發(fā)現(xiàn)最新的DNA密度測量的結(jié)果更傾向于雙鏈結(jié)構(gòu)。于是他們將研究的重點移到了雙螺旋模型的構(gòu)建?！痉穸?quán)威】,鏈數(shù)之謎已破解，然而卻又面臨著新的難題：骨架與堿基的排布之謎，兩條鏈究竟如何排布，依靠什么作用力偶聯(lián)在一起？【問題二、排布之謎】 根據(jù)他們獲得的最新信息：1、諾丁漢大學(xué)提出堿基必須由氫鍵彼此連接；2、富蘭克林等根據(jù)衍射圖譜分析推斷出骨架在外側(cè)，堿基在內(nèi)側(cè)，螺旋的兩條鏈為反向平行。排布之謎終于破解，也知曉了堿基間通過氫鍵連接，但是堿基有四種(A、T、C、G)，四種堿基究竟如何配對？【問題三、堿基配對之謎】,查哥夫在1949年至1951年，研究了不同生物的DNA，他發(fā)現(xiàn)DN

9、A分子中A=T,C=G。根據(jù)查哥夫的發(fā)現(xiàn)，沃森和克里克確定了讓A和T配對，C和G配對。終于，堿基配對之謎也破解了。他們終于構(gòu)建出了20世紀(jì)最偉大的模型DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型！并因此獲得了1962年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎！,思想提升：,年輕的沃森和克里克，遭到過質(zhì)疑、反對、挫折，失敗，但依然滿腔熱情，積極吸取前人經(jīng)驗，勇于質(zhì)疑和否定權(quán)威，堅信真理，最終創(chuàng)造了震驚世界的成果，解開了生命之謎！ 沃森(生物學(xué)背景)，克里克(物理學(xué)背景)，威爾金斯(物理學(xué)背景)，也正因為他們不同的專業(yè)背景,才能更好的在知識以及技術(shù)方面進(jìn)行互補(bǔ)，才能交換新的理念，激發(fā)出新的靈感。,知識是分科的，但生活的問題是綜合的，是跨學(xué)

10、科的。單打獨斗難以有大的建樹，走向團(tuán)隊合作是科學(xué)研究的趨勢。 提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型時沃森是25歲，獲得諾貝爾獎時是34歲，至高無上的榮耀并沒有令年輕的沃森在科研路上停滯不前，現(xiàn)今已經(jīng)86歲的老人依然在為攻克癌癥而奮斗，這種執(zhí)著的科研精神，奉獻(xiàn)精神，值得所有人學(xué)習(xí)！,科學(xué)教育與人文教育結(jié)合是教育發(fā)展的必然趨勢_徐佩武,當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個顯著特點，就是學(xué)科既高度分化又高度綜合，而以綜合及向整體化發(fā)展為主導(dǎo)趨向。原來各門學(xué)科之間截然界限正逐漸被打破，不僅自然科學(xué)和人文、社會科學(xué)在各自的領(lǐng)域里出現(xiàn)了許多邊緣和交叉學(xué)科，而且自然科學(xué)和社會科學(xué)之間的相互滲透與結(jié)合也日益緊密，形成相互促進(jìn)的發(fā)展趨勢

11、。,考試考點：堿基互補(bǔ)配對原則的應(yīng)用；DNA分子結(jié)構(gòu)的特點。 生物發(fā)展史對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。 科學(xué)史要見人、見事、見過程、見方法。,策略之一：學(xué)習(xí)內(nèi)容問題化,有好的問題設(shè)計，課堂才會有活躍的思維、學(xué)生才會有深入的思考。 學(xué)習(xí)內(nèi)容問題化。教師講什么，把講的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成問題。 問題對知識的覆蓋 問題的完整性 指向于閱讀理解的問題,登高的問題設(shè)計對知識的覆蓋,（1）你覺得登高都運用了哪些意象來表達(dá)思想感情？ （2）結(jié)合頸聯(lián)、尾聯(lián)，聯(lián)系作者身世背景，解析悲”“獨”和“恨”三字的含義：所悲何事？因何而悲？ （3）結(jié)合問題（2）的結(jié)論，再重點解析 “猿嘯”“鳥飛”“無邊落木”“不盡長江” 四

12、個意象。體味 詩人的心境。 4）我們看到了一幅怎樣的畫面？展現(xiàn)出怎樣的意境？,與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別：,傳統(tǒng)教學(xué)同樣是這四個問題，但是由教師娓娓道來。優(yōu)秀的教師同樣能夠讓學(xué)生聽的如醉如癡。但六環(huán)節(jié)是把這些問題先讓學(xué)生思考、交流。事實上，有些問題學(xué)生自己能夠理解，有些問題經(jīng)過交流可以解決。這樣，教師只是講大家都解決不了的問題。傳統(tǒng)的教學(xué)是在培養(yǎng)欣賞者，而六環(huán)節(jié)的模式是在培養(yǎng)思考者。,i,數(shù)學(xué)問題設(shè)計的整體性,問題1、2、3、4從一次函數(shù)、二次函數(shù)、抽象函數(shù)的圖像與方程的關(guān)系中給出零點定義； 問題5、6、7、8研究零點的存在性。 8個問題覆蓋了這一節(jié)課的內(nèi)容。 學(xué)生生源很差，但學(xué)生通過討論交流完全解決了

13、8個問題。,問題指向于理解,1.你能把上述（1）與（2）改為條件與結(jié)論的形式嗎？ （1）條件 :_ 結(jié)論:_ （2）條件 :_ 結(jié)論:_ 2.你能用最精練的語言把（1）與（2）合并成一句話嗎？ 提煉為_,課堂情況分析,學(xué)生情況： 15個同學(xué)中有一半同學(xué)寫錯了。 原因分析： 原因在于在他們的閱讀中把教材中，第一句話是二句話的條件，第二句話是第一句話的結(jié)論，一二句話是第三個問題的條件。說明學(xué)生在閱讀時，沒有理解整段話的含義。 教學(xué)方法： （1）引導(dǎo)學(xué)生看書，只有把學(xué)生閱讀中的問題揭示出來，他們才懂得如何看書。 （2）原則：不能漏掉任何一條信息。,把教材分成四部分，讓學(xué)生概括出每一部分的段意，這實際

14、上是語文教學(xué)中司空見慣的方法。數(shù)學(xué)不妨拿來一用。不會概括段意，就不能理解教材。不理解教材就不知道知識生成的過程。,請同學(xué)們歸納 出此段的段意：,從兩個具體函數(shù)入手，揭示了函數(shù)增 減決定導(dǎo)數(shù)正負(fù)。這一結(jié)論對所有 函數(shù)是否成立？有待檢驗。,請同學(xué)總結(jié)出此圖說明什么：,用學(xué)過的其他函數(shù) 驗證以上猜測。補(bǔ) 充了某點導(dǎo)數(shù)為零 的情況。,這段話的意思呢？,從,導(dǎo)數(shù)的幾何意義入手驗證 猜測，證明了猜測的必要性。,這段話作者的意圖是什么？,導(dǎo)數(shù)正負(fù)決定 函數(shù)增減,四段的段意，聯(lián)系起來，揭示了導(dǎo)數(shù)與函數(shù)單調(diào)性的關(guān)系：導(dǎo)數(shù)的正負(fù)決定函數(shù)增減。,1。類似于雙重因果關(guān)系 2.類似于相同語意的詞合并、不同語義的詞相加。

15、 3.概括段意。梳理文脈。理清數(shù)學(xué)證明的脈絡(luò)。邏輯 4.學(xué)生的問題有哪些？ 讀圖、邏輯關(guān)系、表達(dá)式與語言、數(shù)的語言和形的語言。,問題設(shè)計要導(dǎo)致整體化的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的碎片化與整體化。張卓玉指出：“學(xué)習(xí)有碎片化與整體化之分。碎片化學(xué)習(xí)從盡可能小的知識點和技能入手，關(guān)注學(xué)生對知識點的正確記憶和對技能的熟練應(yīng)用。整體化學(xué)習(xí)追求完整的心智與完整的學(xué)習(xí)對象共同參與，追求價值確立、能力培養(yǎng)和知識習(xí)得的水乳交融。前者吧學(xué)生看成成長中的人，學(xué)習(xí)意味著從心出發(fā)?！?歷史學(xué)案：（一）回顧歷史，重溫新政,通過自學(xué)完成下列內(nèi)容：（10分鐘） 1、羅斯福新政是在怎樣的背景下實施的？ 2、羅斯福新政的內(nèi)容是本課重點內(nèi)容，閱讀

16、教材，回答下列問題。 （1）新政為什么從整頓財政金融開始？ （2）美國為什么要放棄金本位制？（參看學(xué)案后面的補(bǔ)充材料） （3）新政是怎樣整頓金融業(yè)的？（總結(jié)出關(guān)鍵詞） （4）新政是怎樣復(fù)興工業(yè)的？（總結(jié)出關(guān)鍵詞） （5）新政是怎樣調(diào)整農(nóng)業(yè)？（總結(jié)出關(guān)鍵詞） （6）新政的福利政策分幾個階段？“以工代賑”是什么意思？出發(fā)點是什么？,3、你怎樣理解新政的特點？ 4、當(dāng)時反對羅斯福新政的人認(rèn)為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)實際上是實行社會主義的計劃經(jīng)濟(jì)。如馬薩諸塞州參議員羅伯特盧斯說：“這就是社會主義那一套！”工商界攻擊工業(yè)復(fù)興總署是“偷偷摸摸搞社會主義”。你認(rèn)為新政是在要在美國實行社會主義嗎？新政的實質(zhì)到底是什么？

17、5、新政的影響有哪些？（總結(jié)出關(guān)鍵詞） （1）為什么羅斯福新政不能完全消除經(jīng)濟(jì)危機(jī) （2）你怎樣理解國家壟斷資本主義？ 交流環(huán)節(jié): 請以小組為單位，合作交流，補(bǔ)充完善上述自學(xué)題目，在組內(nèi)形成認(rèn)識。（8分鐘） 展示環(huán)節(jié)：以小組為單位進(jìn)行展示，組內(nèi)可以補(bǔ)充。（8分鐘）,（二）解讀歷史，感悟新政 人們記住一個歷史人物、一個歷史事件，是因為他（它）能夠帶給我們某些啟示。請結(jié)合羅斯福新政的內(nèi)容，談一談新政帶給我們哪些有益的啟示？（5分鐘） （三）運用歷史，借鑒新政 1、羅斯福帶領(lǐng)美國沖破危機(jī)，走向新生。為表彰他的卓越貢獻(xiàn)，你覺得應(yīng)為他頒發(fā)一個什么獎？請你為羅斯福寫一段頒獎詞。（6分鐘） 2、歷史的經(jīng)驗值

18、得汲取。羅斯福新政的福利政策中關(guān)注民生的內(nèi)容，為各國解決民生問題提供了寶貴的經(jīng)驗。民生問題也成為當(dāng)今各國維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧的重要內(nèi)容。如今，我們的黨和政府把改善民生作為實踐以人為本、落實科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。請你用發(fā)生在身邊的事例說明翁牛特旗政府是怎樣解決廣大群眾所關(guān)心的民生問題的？（5分鐘）,i,這一節(jié)課學(xué)生是在整體地探討三個問題： （一）回顧歷史，重溫新政事實 （二） 解讀歷史，感悟新政規(guī)律 （三） 運用歷史，借鑒新政以史為鑒，解決今天的問題。 圍繞新政，研究了三個問題，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)歷史的規(guī)律,整體化的問題概括,羅斯福新政的內(nèi)容是本課重點內(nèi)容，閱讀教材，回答下列問題。 （1）新政為什

19、么從整頓財政金融開始？ （2）美國為什么要放棄金本位制？（參看學(xué)案后面的補(bǔ)充材料） （3）新政是怎樣整頓金融業(yè)的？（總結(jié)出關(guān)鍵詞） （4）新政是怎樣復(fù)興工業(yè)的？（總結(jié)出關(guān)鍵詞） （5）新政是怎樣調(diào)整農(nóng)業(yè)？（總結(jié)出關(guān)鍵詞） （6）新政的福利政策分幾個階段？“以工代賑”是什么意思？出發(fā)點是什么？ 簡述羅斯福新政的內(nèi)容、措施及實施過程？,學(xué)案學(xué)習(xí)任務(wù)書,學(xué)習(xí)目標(biāo) 閱讀任務(wù) 問題學(xué)案的主體 練習(xí)題 總結(jié),自學(xué)環(huán)節(jié),2.自學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)案給學(xué)生提供了明確的、充分的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生一邊閱讀教材、學(xué)案，一邊思考，一邊動筆。充分進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài) 讀：自學(xué)教材、生成問題、感悟 思：思考學(xué)案問題 做：完成學(xué)案。 思考結(jié)果訴

20、諸于文字表達(dá),交流的誤區(qū),教師給學(xué)生出示問題后立即進(jìn)行組內(nèi)交流。 沒有經(jīng)過每個人的獨立思考，發(fā)言隨心所欲。 交流被少數(shù)學(xué)生壟斷 交流的原則：先思考，后交流。先文字，后口頭。,策略之二；先思考，后交流；先文字，后口頭。,自主學(xué)習(xí)課堂的價值追求是育人培養(yǎng)學(xué)生的主體性。 主體性的第一個特征是自主性。 自主性的基本前提是獨立思考。 有無獨立思考是評價自主學(xué)習(xí)課堂的基本標(biāo)準(zhǔn)。,每個人的充分思考才能參與小組實質(zhì)性的交流。文字表達(dá)可以促進(jìn)深入地思考，避免盲目性、隨意性。培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)就要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，有益于提高交流的質(zhì)量。 同時教師可以根據(jù)每個學(xué)生對問題的文字回答檢查學(xué)生是否參與了教學(xué)活動，防止部分學(xué)生被

21、邊緣化。,教師活動：教師關(guān)注自學(xué)過程,1）關(guān)注學(xué)生是否能夠獨立完成學(xué)案規(guī)定的問題。這是組織有效交流的前提。沒有每個學(xué)生獨立思考，交流就會成為少數(shù)學(xué)生的獨霸天下。教師講變成了學(xué)生講。 2）其次要求學(xué)生盡量訴諸文字完成問題， 3）尤其要關(guān)注學(xué)困生，是否具備了前提性知識，做好個別輔導(dǎo)，能夠參與交流。 4）發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)代言人。在學(xué)生做學(xué)案的過程中，教師可以針對部分學(xué)生進(jìn)行個別化的指點，對難度較大的問題，這些學(xué)生有了思路，但思考中不夠嚴(yán)密，存在著漏洞。經(jīng)過指點，這些學(xué)生可以承擔(dān)難度大的問題的講授者。一方面可以給這些學(xué)生展示的機(jī)會，也能夠讓大家增強(qiáng)信心 學(xué)生自學(xué)老師不能說話，所有的要求在自學(xué)開始前交代清楚。

22、,自學(xué)需要指導(dǎo),我認(rèn)為逐字逐句地、認(rèn)真地閱讀教材是自主學(xué)習(xí)課堂最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。學(xué)生能夠自己把書看懂是最有價值的學(xué)習(xí)能力。人的一生要不斷地學(xué)習(xí)，看書無疑是學(xué)習(xí)最重要的手段。但能夠自己看懂書并非輕而易舉。看書要講究效率和效果，需要方法指導(dǎo)。大體上可以從整體結(jié)構(gòu)、局部理解以及聯(lián)系三個方面進(jìn)行指導(dǎo)。歷史牛成玉老師創(chuàng)造了“圈點批注”教學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，受到了專家和同行的關(guān)注和好評。中國教師報以整版篇幅發(fā)表了他撰寫文章。,牛老師的圈點批注法,包括：結(jié)構(gòu)類批注、知識類批注、認(rèn)識類批注。 結(jié)構(gòu)類批注：更加關(guān)注教材章節(jié)目，段落段落，引文插圖正文關(guān)系。使同學(xué)們由對知識點的關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)閷χR結(jié)構(gòu)的關(guān)注。這樣的讀書學(xué)

23、習(xí)，有益于對歷史知識的整體性、系統(tǒng)性、規(guī)律性的掌握。歷史學(xué)習(xí)變得大氣，不再是簡單的識記。知識框架構(gòu)建，會為同學(xué)們進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。,知識類批注：包括注釋式批注和關(guān)聯(lián)式批注。在批注的過程中，同學(xué)們須結(jié)合文本中的知識點，作必要的拓展閱讀和思考，以加深對文本知識的理解。它有效地擴(kuò)展了知識的寬度與深度，有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣和探究精神，提高歷史學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力。 認(rèn)識類批注：同學(xué)們在學(xué)習(xí)中存在個體性認(rèn)知差異，同學(xué)們可結(jié)合自己的理解和認(rèn)識，對問題做個性化的解讀，提出自己的看法。承認(rèn)差異、利用差異、激發(fā)思辯、展示個性，有利于極調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的品質(zhì)，有利于形成個性化

24、學(xué)習(xí)，有利于發(fā)展創(chuàng)新思維和能力。,3.交流環(huán)節(jié),學(xué)生活動,1.依據(jù)學(xué)案中的問題，每個人匯報自己的思考的過程、結(jié)果和閱讀生成性問題； 2.有的問題，會的同學(xué)給不會的講解，實行兵教兵。 3.對取得共識的問題，訴諸于文字表述，形成小組結(jié)論。準(zhǔn)備在班級展示。 4.對于不能取得共識的問題，進(jìn)行充分的小組討論。,5.大家都不會的，提供給全班，在展示階段解決。黑板上可以留出一塊空間，展示小組交流中的疑難問題。 在交流中，學(xué)生動腦、動口、動筆補(bǔ)充完善自己的思考。學(xué)生相互質(zhì)疑，彼此分享思想。這是一個兵教兵的過程。同時實現(xiàn)了對重要的概念讓學(xué)生通過語言敘述加深理解。,教師活動.,發(fā)現(xiàn)和提煉沖突點、概念模糊點、易混易

25、錯點。概念模糊點是最有價值的反例. 關(guān)注交流中生成的問題 價值判斷:哪些問題進(jìn)行展示，由哪組同學(xué)展示，為全班展示交流做準(zhǔn)備。,交流的意義,交流的意義之一：實現(xiàn)了語言能力對思維能力的促進(jìn)； 交流的意義之二：讓所有的學(xué)生獲得發(fā)展； 交流的意義之三：培養(yǎng)民主社會的合格公民。,生物課的交流,谷婧（20）：減數(shù)第一次分裂時的同源染色體是怎么分開的？ 趙中源（1）：減數(shù)第一次分裂會發(fā)生同源染色體的聯(lián)會現(xiàn)象，然后染色體都規(guī)則地排列在赤道板上，準(zhǔn)確地說是同源染色體分別排列在赤道板不同的兩側(cè)，然后隨著紡體的牽引，同源染色體分離，即分別移向細(xì)胞不同的兩極，并且在這同時會發(fā)生非同源染色體的自由組合。 周航（35）：

26、也就是說減數(shù)分裂的第一次分裂時只發(fā)生了同源染色體的分離姐妹染色單體的分離是發(fā)生在減數(shù)分裂的第二次分裂吧！ 谷婧：是的，所以減數(shù)分裂第一次分裂的實質(zhì)是同源染色體的分離，減數(shù)第二次分裂的實質(zhì)是姐妹染色單體的分離。,這是一次生物課中的小組交流的記錄。我聽課時沒有能夠完整記錄，后經(jīng)學(xué)生補(bǔ)充。在學(xué)生名字后面的括號內(nèi)的數(shù)字是該生在班級內(nèi)的成績名次。（全班50人）,分別是1、20、35、48，體現(xiàn)了同組異質(zhì)的原則。通過上述內(nèi)容我們來分析交流的意義和價值。,交流的意義之一：實現(xiàn)了語言能力對思維能力的促進(jìn),語言能力的發(fā)展與思維能力的發(fā)展是密不可分的?！耙粋€人在把自己的思想語言表達(dá)出來之前，還沒有把他潛在的學(xué)習(xí)變

27、為可同自己或別人交流的思維?！?個人獨力從事活動時，經(jīng)常使用的是內(nèi)在的思維，有些心理學(xué)家稱之為“內(nèi)在的語言”。這種內(nèi)在的語言在結(jié)構(gòu)上是省略的，幾乎只有謂語，跳躍性大，結(jié)構(gòu)簡約，優(yōu)勢在于速度快，缺點在于不易保存和加工，也不夠豐滿完整。如要上升為完整清楚的思想，就需要向外部語言轉(zhuǎn)化和提高?？梢哉f，語言能力的發(fā)展對于思維能力的發(fā)展是有著直接的促進(jìn)作用的。,細(xì)胞的減數(shù)分裂，是教材中的難點。如果一味地聽老師講，即使能夠理解，這種理解的程度也是淺層次的，而且保存的時間不長。在學(xué)生把自己的理解表達(dá)出來時，需要實現(xiàn)由內(nèi)部語言向外部語言的轉(zhuǎn)換。這樣的轉(zhuǎn)換是有難度的。內(nèi)部語言是簡縮的，要進(jìn)行充實補(bǔ)充成完整的句子。

28、同時要有幾句話進(jìn)行表達(dá)，需要確定幾句話先后的邏輯順序。有時理解的不一定能夠表達(dá)出來，但表達(dá)出來的知識才能夠?qū)崿F(xiàn)深刻的理解。交流中學(xué)生把基本概念進(jìn)行多次地語言表達(dá)，實現(xiàn)了語言對思維的促進(jìn)。要讓學(xué)生能夠深刻理解知識，就必須給學(xué)生提供說的機(jī)會。如何讓學(xué)生真正理解？我的看法是，一說了只。這樣的理解在記憶中保持的時間也長。,i,席宇（48）：四分體指的是什么？它和同源染色體有什么關(guān)系？ 趙中源：四分體是指同源染色體發(fā)生聯(lián)會現(xiàn)象時所形成的整體，它包含一對同源染色體。 席宇：那它為什么叫“四”分體？“四”指的是什么？ 周航：因為同源染色體聯(lián)會時它本身經(jīng)過了復(fù)制，所以每個染色體上有兩條姐妹染色單體，而一個四分

29、體是一對同源染色體，即四條姐妹染色單體，所以叫“四”分體。,交流的意義之二：讓所有的學(xué)生獲得發(fā)展,后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過程中的疑問得到了表達(dá)的機(jī)會，而疑問的解決是學(xué)習(xí)可以繼續(xù)的條件?？梢栽O(shè)想，如果是老師的滿堂灌，學(xué)生靜聽的過程中也會產(chǎn)生問題，但這些疑問沒有機(jī)會表達(dá)出來，那么也就沒有時間也沒有人能夠給他解決。差生是如何形成的。不能不說是與課堂的教學(xué)模式有關(guān)。六環(huán)節(jié)的交流給了差生表達(dá)疑問的機(jī)會，這樣的模式就有可能讓所有的學(xué)生獲得發(fā)展。,初中二年級邵希娟的體會：,“胡雅琪同學(xué)是班級中的局調(diào)生，起初，她的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實，成績也不理想，上課的時候總是低著頭，比較自卑。在分配小組的時候，我們給她安排了三個學(xué)習(xí)比較

30、好的同學(xué)來帶動她。 在小組合作中，我發(fā)現(xiàn)一個細(xì)節(jié)：交流展示這一環(huán)節(jié)中，那三個同學(xué)會說到“你說說，這個問題你怎么看”，在班級展示小組成果的時候，他們也會說到“你來吧！”，小組同學(xué)的真誠幫助，讓她有了展示自己的機(jī)會?，F(xiàn)在，她比以前聽講認(rèn)真多了，能夠積極舉手回答問題，最重要的是，我發(fā)現(xiàn)她自信多了，眼神不再閃爍不定，而且能微笑著看老師。,交流的意義之三：培養(yǎng)民主社會的合格公民,六環(huán)節(jié)不能只是理解為提高學(xué)習(xí)成績。課堂教學(xué)改革最終要落在育人上。為民主社會培養(yǎng)合格的公民。我在班級聽課，一個小組四個人的發(fā)言次數(shù)依次為12、10、7、4，其中發(fā)言12次的同學(xué)兩次打斷別人的發(fā)言，搶著說話。這樣的情況就不正常。我們

31、鼓勵積極發(fā)言，但也要尊重別人，認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。,杜威對民主的解釋：,大家圍坐在一起，就一個話題進(jìn)行討論。每個人經(jīng)過獨立思考發(fā)表自己的見解，不同的意見通過辯論求得共識。大家按照共識行動。（大意） 六環(huán)節(jié)承載了我們的教育的理想與追求。通過課堂讓所有的學(xué)生都樹立民主的意識，這既是對國家和民族一件十分有意義的事情，又是我們可以做的實實在在的事情。教師承擔(dān)的社會責(zé)任是在課堂中實現(xiàn)的。,探索學(xué)習(xí)小組建設(shè),學(xué)習(xí)小組的意義人生；課內(nèi)外；自主學(xué)習(xí)課堂。 建設(shè)好學(xué)習(xí)小組，成為育人和質(zhì)量提升的重要舉措。 小組學(xué)習(xí)的內(nèi)容；思維導(dǎo)圖構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)；作業(yè)、形成性測試的糾錯與總結(jié)；自學(xué)教材； 小組學(xué)習(xí)的制度與管理。 小組

32、學(xué)習(xí)的環(huán)境與條件。 認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，做好學(xué)生和家長的宣傳。升旗講演、校刊。,策略之三：建立交流規(guī)則。,避免話語霸權(quán)，讓所有學(xué)生參與交流 小組有明確的分工，有組長、記錄員；在組長的主持下發(fā)言有順序；最后要形成小組的結(jié)論。大家輪流代表小組在班級展示。 增強(qiáng)小組的凝聚力和團(tuán)隊意識。體育比賽以小組為單位?？荚嚺琶我孕〗M為單位。,4.展示環(huán)節(jié),展示環(huán)節(jié)。展示就是由小組代表向全體同學(xué)和老師展示本組的交流結(jié)果，并接受其他小組的質(zhì)疑。這一階段學(xué)生將得到多種個人修養(yǎng)，尤其是語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。學(xué)生要能用準(zhǔn)確，簡明，得體的語言，配以洪亮的聲音、自信大方的姿態(tài)講清本組觀點，并能虛心接受他人的質(zhì)疑，耐心解釋。這種語言

33、表達(dá)和溝通能力及禮儀修養(yǎng)，尤其具有生活實用性。我校致力于將學(xué)生培養(yǎng)為謙謙君子、大家閨秀，課堂上的展示環(huán)節(jié)是一塊重要的陣地。,4.展示環(huán)節(jié),1.組織展示，交流問題的理解與答案。 2.展示是組際間的交流。是展示不同小組間的差異 3.將重要的概念理解通過班級展示進(jìn)行強(qiáng)化。 4.對小組交流中的問題、疑惑、沖突進(jìn)行班級討論。,學(xué)生活動,1.按照教師的安排，小組代表用語言或板書展示小組結(jié)論。 2傾聽其他小組的發(fā)言，提出質(zhì)疑或補(bǔ)充。 3.對展示中的問題、沖突進(jìn)行班級討論。,教師活動,1.組織小組代表展示。 2.對展示中的問題、漏洞、沖突組織討論。 3. 學(xué)生都答不上來的問題，教師才講。教師是問題解答的最后一

34、道防線。 4. 教師要講規(guī)律、思路，將知識擴(kuò)展、延伸,適時點撥與指導(dǎo)。 原則，學(xué)生會的教師不講，學(xué)生能夠講的教師不講。教師講的是是針對學(xué)生的問題的，是學(xué)生不會的，是學(xué)生想不到的。這需要教師站在比學(xué)生高的高度。有的教師的知識僅僅限于課本知識，尤其是文科教師，要有文化底蘊(yùn)，要多讀書。,展示的作用1.學(xué)生問題的探究結(jié)果,展示是學(xué)生給學(xué)生講課； 展示是學(xué)生課題匯報會，前提是問題設(shè)計的整體性。 展示是學(xué)生的百家講壇 教師是報幕員、主持人、點評嘉賓。 每年每個學(xué)生平均有三四次的展示機(jī)會，對他們的成長意義重大。,展示的作用2：教師把關(guān)的正確結(jié)果,交流可能結(jié)果有問題，展示最終體現(xiàn)的是；,策略之四：教師作穿針引

35、線的組織工作,展示環(huán)節(jié)是組際間的交流。不是教師和某一學(xué)生間的對話。 圍繞展示間出現(xiàn)的問題，老師要穿針引線，要做二傳手。盡量把問題拋給學(xué)生，不要直接回答。 學(xué)生都答不上來，教師才講。教師是問題解答的最后一道防線。,策略之五：展示差異、暴露矛盾 ，促進(jìn)理解(引蛇出洞),在展示的過程中，可以暴露出問題。 教師要善于煽風(fēng)點火，“挑動群眾斗群眾”。教師還可以“拉偏仗” ，引發(fā)辯論。辯論是點燃學(xué)生思維的火苗。在課堂中注意發(fā)現(xiàn)和制造這樣的契機(jī)。,差異推動理解,溫玉婷：以前我總覺得展示環(huán)節(jié)，就是展示討論結(jié)果最好的小組，這樣才能體現(xiàn)討論的優(yōu)勢。但通過做課的幾次試講。我分別展示了優(yōu)秀小組和有錯誤或答案不全的小組的

36、學(xué)案，發(fā)現(xiàn)后者更能調(diào)動全班同學(xué)的積極性，紛紛舉手糾錯和更正。我意識到展示中的差異，才能促進(jìn)學(xué)生之間的競爭，看到自己的長處和不足。,錯誤是教育資源。是點燃思維火炬的火苗。,什么是理解,理解是困惑的解決； 理解是模糊的澄清； 理解是缺陷的完善； 理解是漏洞的補(bǔ)充； 理解是偏頗的糾正； 理解是錯誤的否定。 差異推動理解。展示就是展示差異、問題。,跟著別人找地方和自己找地方的區(qū)別試誤。打的和自駕。 講課是教師將結(jié)論用嘴直接的方式告知學(xué)生，往往忽略了生成的過程。 好的課堂一定是生成的。是學(xué)生思維過程的展示，不是結(jié)論的簡單的、一致的得出。 討論交流是思維流動的手段，形成有價值的思考，教師要做價值預(yù)設(shè)和引導(dǎo)

37、。討論交流不是目的，是學(xué)生意義建構(gòu)的手段。,策略之六. 要講規(guī)律、思路、方法，將知識擴(kuò)展、延伸、提升。,自主學(xué)習(xí)課堂離不開教師指導(dǎo)。 基于學(xué)生獨立思考和交流基礎(chǔ)之上的指導(dǎo)，實現(xiàn)了孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的境界。 針對學(xué)生的問題 把握教學(xué)目標(biāo) 方法的提煉、思想的提升。,教師的指導(dǎo),教師指導(dǎo)案例1：語文：猿嘯哀的意象,學(xué)生在理解猿嘯哀的意象時一般的都能夠說道，猿嘯哀是說猿的叫聲凄厲、凄慘，是詩人悲慘的心情的寫照。無疑這樣的理解是正確的，但并不充分。教師補(bǔ)充道：詩人為什么說：“猿嘯哀”而不說“猿叫哀”呢？嘯與叫是有區(qū)別的。嘯不僅聲音高，而且持續(xù)的時間長。岳飛：“仰天長嘯，壯懷激烈”。詩人要借猿嘯

38、這一意象，抒發(fā)自己長期以來郁結(jié)在胸的憤懣。這樣的話，用“悲壯”來形容詩人的心情顯然比“悲慘”更為恰當(dāng)。,對比,李白：兩岸猿聲啼不住 白居易：杜鵑啼血猿哀鳴 杜甫：風(fēng)急天高猿嘯哀 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。,教師指導(dǎo)案例2：案例3.從簡單中挖掘出不簡單高斯的故事,數(shù)學(xué)不僅要教知識，還要教智慧。知識和智慧是一對孿生兄弟，有聯(lián)系更有區(qū)別?！爸R就是力量”（培根語）“教育就是教學(xué)，教學(xué)就是知識”（赫欽斯語），知識在教學(xué)中的重要性是毋庸置疑的，但長期以來，教學(xué)中對知識過分地強(qiáng)調(diào)則導(dǎo)致了教學(xué)中的知識本位主義，蘊(yùn)藏在知識中的智慧受到了忽視。“智慧是思考和判斷的基本認(rèn)知過程，和發(fā)現(xiàn)問題的能力有關(guān)”（靖國平：

39、轉(zhuǎn)化知識 達(dá)成智慧）,我們學(xué)校參加了一次同課異構(gòu)活動，內(nèi)容是高中數(shù)學(xué)必修一的“等差數(shù)列前N項和”。在這節(jié)課中，幾位老師幾乎用了不到五分鐘的時間證明完公式。然后用了40分鐘的時間大量地練習(xí)各種類型的習(xí)題。數(shù)學(xué)課就是解題課，這樣的情況并非鮮見，這體現(xiàn)了知識本位更體現(xiàn)了應(yīng)試的傾向。,指向于思想方法的五個問題,問題1.用精煉的語言概括出高斯的計算方法。教師給出：“首尾相加乘組數(shù)” 問題2.高斯方法的原理是什么？教師給出答案：“從不同中把握相同”。 從以上兩個問題的設(shè)計來看，教師的問題，并不一定能夠使學(xué)生都能回答，但是這樣的問題引導(dǎo)了學(xué)生思考的方向。給教師的講或是智慧的提升做了鋪墊。換一個角度說，如果教

40、師設(shè)計的問題學(xué)生都能夠毫不費力地給出完滿的答案，那么教師的問題設(shè)計一定是膚淺的。,i,問題3.用高斯的方法計算1+2+3+199 學(xué)生應(yīng)用高斯的方法計算，但要有所改變。一是加到200，再從結(jié)果中減去200；或是加到198，再加上199。對大多數(shù)學(xué)生來說沒有難度。這是在變式的條件下應(yīng)用高斯方法，同時體會高斯方法的局限性。即“首尾相加乘組數(shù)”的方法只能夠解決偶數(shù)項的問題。 問題4.用高斯的方法計算1+ 2+n 有了第三題的鋪墊，學(xué)生會用分類討論的思想解決問題。,問題5.閱讀教材，概括出證明自然數(shù)列前N項和的公式的方法及其原理。有了問題1、2的鋪墊，學(xué)生閱讀了教材上的公式證明，能概括出：“倒序相加除

41、以2”其原理也是“從不同中把握相同”。同是高斯的方法的實質(zhì)，但有不同的方式。倒序相加更具有一般性。至此，等差數(shù)列前N項和的公式證明迎刃而解，水到渠成。這五個連續(xù)的問題就體現(xiàn)了連貫的解決問題的策略，這就是蘊(yùn)含在知識中的智慧。也許，學(xué)生今后不會用到等差數(shù)列求和公式，但“從不同中把握相同”卻有可能在解決各種問題時使用。,學(xué)生會的教師不講，學(xué)生能夠講的教師不講。教師講的是學(xué)生不會的，是學(xué)生想不到的。是針對學(xué)生的問題的。 這需要教師站在比學(xué)生高的高度。有的教師的知識僅僅限于課本知識， 尤其是文科教師，要有文化底蘊(yùn)，要多讀書。常講的就是要有文化。 當(dāng)前的問題是，教師應(yīng)對解題游刃有余，但是對蘊(yùn)含在知識背后的

42、思想、思維方式這些對學(xué)生終身發(fā)展更為重要的文化因素講不出來。,策略之七：環(huán)節(jié)集中,在學(xué)案中集中給出問題，學(xué)生集中閱讀、集中思考，集中書寫答案。然后集中交流。 有的教師喜歡分散布置問題，分散交流。導(dǎo)致時間浪費。 背后的理念，必須有教師手把手教，學(xué)生才能學(xué)會。 集中的原則，是放手讓學(xué)生獨立完成完整的學(xué)習(xí)任務(wù)。把握整體結(jié)構(gòu)。分散學(xué)習(xí)雖然降低了難度，但破壞了完整性。,5.檢測環(huán)節(jié),E1. 學(xué)生做題。 E2.小組對答案 E3.巡視學(xué)生答題 E4.公布答案，小結(jié) E5.對普遍存在的問題或錯誤進(jìn)行有效的矯正并分析形成原因,6.總結(jié)環(huán)節(jié),F1.說出本節(jié)課學(xué)到了什么. F2.對所學(xué)知識進(jìn)行提煉、概括畫知識樹思維

43、導(dǎo)圖。（政治課） 對思維方法、解題思路進(jìn)行總結(jié)和提升。 對學(xué)生的當(dāng)堂表現(xiàn)進(jìn)行點評。 為以后相關(guān)的學(xué)習(xí)進(jìn)行鋪墊，提出思考的問題。,國際 社會,國家,國際組織,聯(lián)合國,中國,國際關(guān)系,基本要素,基本權(quán)利,基本義務(wù),國家利益,國家力量,安全利益 政治利益 經(jīng)濟(jì)利益,創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一,類型,內(nèi)容,形式,小結(jié),把握六環(huán)節(jié)的實質(zhì),在全面推進(jìn)六環(huán)節(jié)的過程中，有的教師提出來，一節(jié)課時間很緊，完整的六個環(huán)節(jié)不能實現(xiàn)，如討論交流時間過長，沒時間做題了，還算不算六環(huán)節(jié)？還有對于不同的課型，比如復(fù)習(xí)課，也不可能完整地實施六個環(huán)節(jié)。經(jīng)過思考，我想，六環(huán)節(jié)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的六種手段和方式。在課堂教學(xué)中要靈活運用

44、。重要的，是把握自主學(xué)習(xí)的實質(zhì)。要模式，不要模式化。,實質(zhì),一是要強(qiáng)調(diào)自主，建構(gòu)主義告訴我們知識不是通過教師傳授得到，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主地、能動地、富有創(chuàng)造性地建構(gòu)知識的過程。在六環(huán)節(jié)課堂中，必須保證有充分的學(xué)生自己學(xué)習(xí)和思考的活動，有明確的飽滿的學(xué)習(xí)任務(wù)。形式可以是閱讀教材、閱讀學(xué)案、回答學(xué)案問題，做練習(xí)題、構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)等等。 二是要強(qiáng)調(diào)交流。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是在不斷的交流、溝通，即多邊互動過程中實現(xiàn)的。 三是強(qiáng)調(diào)教師的預(yù)設(shè)和組織。教師為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供環(huán)境和條件支持。教師的水平能力決定了自主學(xué)習(xí)課堂的質(zhì)量。,如何在六環(huán)節(jié)中體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的實質(zhì),六環(huán)節(jié)是一套組合拳，是六個相互聯(lián)系的實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主

45、體性的手段。六個環(huán)節(jié)的共同作用，體現(xiàn)了自主合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)。引入：定向與激發(fā)；提供充分的自學(xué)任務(wù)（自學(xué)的前提）；自學(xué)：獨立思考（合作學(xué)習(xí)的前提）；交流：同伴互助，交流獨立思考的結(jié)果。（可能存在差異，魚龍混雜，有待展示階段澄清）；展示：組間交流，教師適時點撥，完成對知識的意義建構(gòu)。練習(xí)：將建構(gòu)的知識運用于解題；最后是總結(jié)。,學(xué)生培訓(xùn),傳統(tǒng)的課堂只需要靜聽，自主學(xué)習(xí)課堂學(xué)生的主動性被充分地調(diào)動起來。主動性的發(fā)揮需要引導(dǎo)。 制定學(xué)生課堂行為規(guī)范 以年級大課的形式，對學(xué)生進(jìn)行課堂規(guī)范指導(dǎo)講座。 組織六環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)標(biāo)語征集工作營造氛圍 組織評選班級優(yōu)秀小組、質(zhì)疑達(dá)人、展示達(dá)人，在教室內(nèi)布置光榮展牌。樹立榜樣

46、組織了以小組為單位的趣味體育競賽提高了小組的凝聚力。,制定學(xué)生課堂行為規(guī)范,將六環(huán)節(jié)課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)行為規(guī)范化，“規(guī)范”內(nèi)容具體化，操作性強(qiáng)，對學(xué)生的行為修養(yǎng)有教育指導(dǎo)意義。便于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣與意識，同時便于教師勘誤糾正。給學(xué)生做“課堂規(guī)范指導(dǎo)講座”。,三、培訓(xùn)內(nèi)容 1、自學(xué)環(huán)節(jié) 規(guī)范：按照教師要求認(rèn)真閱讀，獨立完成，不交頭接耳。 將書中重點及疑點畫出，積極思考，列出主要思路，為交流環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。 要點：會自讀 安靜 獨立思考（想象教室只有自己） 標(biāo)出重點，不能及時解決的問題要馬上記錄下來 有見解 完全獲得。文字概括結(jié)論，做好詮釋準(zhǔn)備 不完全獲得。文字概括已得結(jié)論，并列出疑問，做好詮釋及提

47、問準(zhǔn)備 未獲得。完全沒看懂也是一種結(jié)論 3、展示環(huán)節(jié) 規(guī)范：板書展示要將字寫工整，清晰，字號略大，需要畫圖時，要規(guī)范，準(zhǔn)確，需要突出重點時用彩色粉筆。書寫要保證一定的速度。 投影展示要將投影比例調(diào)好，在書寫時要考慮投影框架，力求最佳效果。 語言表達(dá)聲音要洪亮，讓教室里的每一個人都聽到，語言準(zhǔn)確、簡明、連貫，得體，先介紹自己代表的小組，再讀出本組負(fù)責(zé)的問題，再說出本組結(jié)論，發(fā)言完畢要向大家表示感謝，并請同學(xué)們質(zhì)疑。 發(fā)言前，將衣服整理好，發(fā)言時，站姿端正，目視全體同學(xué)，可配合適當(dāng)手勢，講解板書時，身體盡量不要擋住同學(xué)們的視線，不要一直面沖黑板講題，要有回身和同學(xué)們發(fā)生交流。完成展示后，目視教師，

48、得到同意后，回到本組座位。 質(zhì)疑時，要先舉手，經(jīng)展示同學(xué)同意后，起立發(fā)言，聲音洪亮，讓教室中的每一個人都聽到，交流完畢可自行落座。舉手未被叫到時，要先聽別人的問題，不可喧嘩抱怨。 要點：能明示 聲音洪亮，用語準(zhǔn)確，簡練（只要起立發(fā)言，就到達(dá)到這個基本要求） 板書工整，重點突出 講禮儀 有開場白，有結(jié)束語（簡潔）及禮貌用語 面對質(zhì)疑，從容應(yīng)答 姿態(tài)大方得體,2、交流環(huán)節(jié),規(guī)范： 組長安排發(fā)言順序，依次發(fā)言，記錄員記錄發(fā)言重點，形成本組文字結(jié)論，選出代表（全天課中，四人應(yīng)均有機(jī)會代表發(fā)言），為展示環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。 一人發(fā)言眾人聆聽，不插話，有疑問可以在輪到自己發(fā)言時再提出。 尊重不同意見，不挖苦，不

49、爭斗，開放性問題結(jié)論不一致時，可以在展示時呈現(xiàn)不同意見。 人人要發(fā)言，不準(zhǔn)不發(fā)表意見，不準(zhǔn)強(qiáng)占他人發(fā)言機(jī)會，不要跑題閑聊。 控制好音量，做到能正常交流即可，不準(zhǔn)大聲喧嘩，影響其他組交流。 自己的學(xué)習(xí)疑問可以在交流時提出，由組長組織自由發(fā)言，大家商議找出解決辦法。 要點：守秩序 發(fā)言有順序（組長負(fù)責(zé)） 人人都要說（對自讀結(jié)論的闡釋說明及疑問） 出結(jié)論 記錄員總結(jié)組員觀點，形成小組結(jié)論 選出代表做展示準(zhǔn)備,二、為了讓學(xué)生熟悉“規(guī)范”，并進(jìn)一步落實“規(guī)范”，以年級大課的形式，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，課程內(nèi)容豐富，運用寓言故事，時政新聞，課堂實錄等材料，向?qū)W生介紹“規(guī)范”的意義及要點，課堂上還安排了學(xué)生訓(xùn)練，

50、教師及時反饋，課堂氣氛活躍，受到學(xué)生好評。,樹立榜樣,評選優(yōu)秀小組、質(zhì)疑達(dá)人,組織評選班級優(yōu)秀小組、質(zhì)疑達(dá)人、展示達(dá)人，在教室內(nèi)布置光榮展牌 為營造你追我趕的上進(jìn)氛圍，德育處組織了班級優(yōu)秀小組及個人的評選活動，努力做到標(biāo)準(zhǔn)化、常態(tài)化。參評學(xué)生上交個人生活照，如被選出即可上榜，學(xué)生熱情高漲。評選優(yōu)秀也有助于提高班主任及科任老師對班級的管理效度。,組織六環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)標(biāo)語征集工作,收集學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)心得，共收標(biāo)語689條，其中文質(zhì)兼美者80條，評出質(zhì)量最優(yōu)獎2個班，最佳組織獎5個班，優(yōu)秀個人若干。 五、組織了以小組為單位的趣味體育競賽，在活動中提高了小組的凝聚力，為課堂內(nèi)合作打下基礎(chǔ)。,任何教學(xué)模式都蘊(yùn)

51、含著某種教學(xué)理論或思想，可以從模式本身的樣式和程序這些外在的形態(tài)中深深體會這些教學(xué)思想或理論，這是教學(xué)模式的精神實質(zhì)，它作為一種簡約化的教學(xué)理論和策略體系，并不提供即時操作的具體學(xué)科活動的方法和步驟，而是方法的啟示。（鐘海青：“教學(xué)模式的選擇和運用”）,支持六環(huán)節(jié)的基本理論,主體教育理論 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 自我決定理論,二）主體教育理論,教育是什么？教育為什么？是教育工作者必須明確的前提。 現(xiàn)代教育以人為本，以人的個性全面自由的發(fā)展為本，堅持學(xué)生在教育活動中的主體地位與作用，使學(xué)生從靜聽、受動轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦踊顫娭鲃拥匕l(fā)展，成為自覺自律的主體。（郭文安：主體教育論） 教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的主體性,主體

52、性是人作為社會活動主體的本質(zhì)屬性。人的主體性發(fā)展水平的高低是衡量一個社會進(jìn)步程度的重要標(biāo)志之一，是人的發(fā)展水平的重要尺度。社會發(fā)展的核心是人的發(fā)展，人的發(fā)展的一個重要內(nèi)容和必不可少的內(nèi)在i,為什么要培養(yǎng)人的主體性,1）由于我國長達(dá)兩千多年的封建主義的統(tǒng)治，造成我國從未形成具有真正獨立人格的個人主體。10年“文革”給中華民族造成了巨大損失，“革命”、“造反”的旗號下嚴(yán)重摧殘和扭曲了人的尊嚴(yán)、人格、人性和人的靈魂。 2)計劃經(jīng)濟(jì)體制不僅沒有使人得到真正的解放，而且“還培植和養(yǎng)成了人們照章辦事、照本宣科、一切聽從指揮、一切仰賴上頭，甚至不發(fā)口令就不會邁步的依賴習(xí)性” 3)市場經(jīng)濟(jì)體制的特征之一是肯定

53、人作為獨立個體而存在，個人擺脫各種社會限制和束縛，獨立自主地走向市場，按照自己的選擇去進(jìn)行競爭，追求自己的目標(biāo)，這就呼喚人的獨立精神和獨創(chuàng)精神的培養(yǎng)。,4)我國教育界由于受傳統(tǒng)教育思想束縛，對人的價值和地位問題重視得不夠。在教育目的的價值取向上常常把社會價值和個人價值人為地對立起來，并過分注重教育適應(yīng)社會的價值而忽視了教育促進(jìn)個人發(fā)展的價值，當(dāng)社會價值和個人價值發(fā)生矛盾沖突時，一味以犧牲個人價值為代價去迎合社會需要，導(dǎo)致教育目中無人，不重視人在教育中的主體地位。在教育過程中，常常出現(xiàn)重教師而輕學(xué)生，重傳授而輕探索，重管教而輕自覺，重統(tǒng)一而輕多樣等現(xiàn)象，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生受動的一面，抹殺了能動的一面，

54、壓抑了學(xué)生在教育過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性，也束縛了學(xué)生主體的發(fā)展。這與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才要求相距甚遠(yuǎn)；因此，尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，重視在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，培育和提升學(xué)生的主體性便合乎邏輯地成為當(dāng)代教育改革重要課題之一,。 主體性的三個基本特征，即自主性、主動性和創(chuàng)造性。自主性是人作為主體的前提和基礎(chǔ)，是指在一定條件下，對自己的活動有支配和控制的意識和能力，體現(xiàn)為對自我的認(rèn)識和實現(xiàn)自我的不斷完善；主動性是人之所以成為主體的重要表現(xiàn)，指有目的、有意識地認(rèn)識和改造世界，其實質(zhì)是對現(xiàn)實的選擇和對外界適應(yīng)的能動性；創(chuàng)造性是主體發(fā)展的最高表現(xiàn)形態(tài)，是在主動選擇的基礎(chǔ)上

55、對現(xiàn)實的超越。(以上參見和學(xué)新：主體性教學(xué)研究),如何培養(yǎng)主體性,活動是主體性生成的源泉。而學(xué)生在學(xué)校活動的形式主要是上課。在課堂上通過自主學(xué)習(xí)的活動培養(yǎng)學(xué)生的主體性成為教育的必然選擇。事實上，這不僅是必要的也完全是可能的。六環(huán)節(jié)模式中，為學(xué)生安排了充分的自主學(xué)習(xí)的任務(wù)，提供了交流和展示的時間和空間，為主體性淋漓盡致的發(fā)揮提供了充分的條件。,高一學(xué)生，初次接觸六環(huán)節(jié)，課堂實踐中，他們感受到自主學(xué)習(xí)的樂趣，在自讀教材中思考，在小組交流中碰撞思想的火花。期中考試后，學(xué)生問老師班級考試的名次，鼓勵老師說： “不論成績好壞，請老師一定要堅持這樣的課堂活動，我們從沒有這樣開心地上過語文課?！币淮喂_課授

56、課結(jié)束，學(xué)生說：“老師，能不能再加一課時，我們還沒有說夠?！?三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)理論發(fā)展的三個里程碑 第一里程碑行為主義。 第二里程碑認(rèn)知主義。 第三里程碑建構(gòu)主義。,1.第一里程碑行為主義,行為主義對學(xué)習(xí)的解釋：學(xué)習(xí)者的行為是他們對環(huán)境刺激所作出的反應(yīng)；即刺激反應(yīng)（SR）是基本的模式。 行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)就是通過強(qiáng)化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。,行為主義,學(xué)生的頭腦是一張白紙 訓(xùn)練、刺激、反復(fù)刺激 生吞活剝、死記硬背 無休止的補(bǔ)課、重復(fù)性的練習(xí)、大量的作業(yè)、頻繁的考試,2.第二里程碑認(rèn)知主義。,人不同于動物 人類在接受外界信息時不是機(jī)械地做出刺激與反映，而是對外界的信息有一個選擇。,認(rèn)知

57、主義：信息加工模型,用來解釋信息處理、學(xué)習(xí)與記憶的模型。 建立在對人與計算機(jī)類比的基礎(chǔ)上。 把人從功能上看成是和計算機(jī)一樣的符號操作系統(tǒng)，用計算機(jī)的工作原理和術(shù)語來描述人的學(xué)習(xí)和記憶的過程。,元認(rèn)知,反應(yīng)器,反應(yīng)生成器,工作記憶,受納器,感覺記憶,長時記憶,外部環(huán)境,提取,提取,注意,知覺,復(fù)述,編碼,認(rèn)知主義,1.學(xué)習(xí)是信息加工 2.學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),認(rèn)知主義的不足,脫離生活，局限于書本,建構(gòu)主義_學(xué)習(xí)理論的第三里程碑,建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)就是知識建構(gòu)。 建構(gòu)本來用于建筑或木器加工中，指為了某種目的把已有的零件材料制成某種結(jié)構(gòu),建構(gòu)在認(rèn)知中指的是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗之間的反復(fù)、雙向的相互作

58、用，形成和調(diào)整自己的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。 在建構(gòu)的過程中，學(xué)習(xí)者對當(dāng)前信息的理解是以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，但又不是簡單地提取和套用原有的知識經(jīng)驗，有時要依據(jù)新內(nèi)容對原有經(jīng)驗作出調(diào)整和改造。吳慶麟：教育心理學(xué),第三里程碑：建構(gòu)主義,自主建構(gòu) 在情境中建構(gòu) 在交流中建構(gòu),建構(gòu)主義：自主建構(gòu),1) 知識不是通過教師傳授得到，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主地、能動地、富有創(chuàng)造性地建構(gòu)知識的過程；,自主建構(gòu),認(rèn)為學(xué)生的大腦不是一張白紙。 每個人都是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實 每個人都需要在自己的頭腦里完成新的理解，才會建立起自己的知識結(jié)構(gòu)。 知識學(xué)習(xí)不能像搬家一樣，從老師的頭腦中搬到學(xué)生的頭腦中。 學(xué)生在課堂上并不是簡單地“你

59、教，我聽”被動地接受。,建構(gòu)主義：在情境中建構(gòu),情境是什么：生活事件；生活中的問題；文化背景 情境的作用：情境是學(xué)生意義建構(gòu)的平臺。學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景即情境相聯(lián)系的。 教學(xué)觀：教學(xué)應(yīng)該使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實生活類似的情境中發(fā)生。學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實性任務(wù)，要解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的問題。（備課）,建構(gòu)主義:在交流中建構(gòu),學(xué)習(xí)是在不斷的交流、溝通，即多邊互動過程中實現(xiàn)的。 每個人都只能理解到事物的某些方面。教學(xué)要使學(xué)生看到那些與自己不同的理解。 伙伴的作用十分重要。,四）自我決定理論,由美國羅切斯特大學(xué)心理學(xué)家德西和瑞恩創(chuàng)立。在自我決定理論中，“需要”被定義為像營養(yǎng)一樣是生命成長、幸福和健康的基礎(chǔ)。自我決定理論確定了人類普遍具有的的三種基本心理需要。即自主需要、勝任需要和關(guān)系需要。,自主需要：指個人行動的自我啟動及自我調(diào)節(jié)需要。自主需要并不意味著個體要求恣意妄為，它所關(guān)注點核心是擁