19.魚我所欲也.ppt

1、魚我所欲也,孟 子,一簞（dn）食 一豆羹（gng） 弗（f）得 蹴（c）爾與之 乞（q）人不屑（xi） 鄉(xiāng)（xing）為身死而不受,義是指什么呢？ 公正、合理、正確的道德、行為、道理； 堅持正義，有節(jié)氣； 恩情，情誼。,魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍生而取義者也。,課文全解,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。,生命也是我喜愛的東西，（然而）我喜愛的東西還有比生命更為重要的，所以我不去干茍且偷生的事情。,死亡也（是）我厭惡的事情，（但我）所厭惡的，還有比

2、死亡更為厲害的，所以禍患（我）也有不躲避的。,如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？,如果人們喜愛的沒有比生命更重要的，那么一切可以用來保全生命的方法（有）什么不可以采用呢？,如果人們厭惡的事情沒有比死亡更厲害的，那么一切可以用來躲避禍患（而保全性命）的手段（有）什么不能做（的）呢？,由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。,通過某種辦法去做就（可以）生存，然而卻有人不采用它；通過某種辦法去做就（可以）躲避禍患，然而卻有人不采用它。,這是因為（人們）所

3、喜愛的東西有比生命更（重要的）， （人們）厭惡的事情有比死亡更厲害的。,不僅僅賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，（只不過）賢德的人能夠（堅守這種品德）使它不致喪失罷了。,1、本文的中心論點是那一句話？通過什么方式引出來的？ 2、“所欲有甚于生者”中的“甚于生者”是指什么？“所惡有甚于死者”中的“甚于死者”是指什么？ 3、本文旨在說明什么道理？ 4、“非獨賢者有是心也”中的“是心”是指什么？,本文論證的中心是什么？怎樣提出來的？,所欲魚、熊掌,取熊掌,生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。,設喻：,引出：,舍生取義,生、義,論點：,一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

4、 呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！,一筐飯食，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就要死亡。,（然而如果）喝叱著給人（吃），（饑餓的）過路人也不會接受；（如果）用腳踐踏過再給人（吃），（即使）乞丐（也）認為不值得（接受）。,萬鐘的俸祿如果不分辨（是否符合）禮義就接受它，（這）萬鐘的俸祿對于我（有）什么益處呢？！,為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？,是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，所認識的貧困的人感激我（的恩德）（而接受它）嗎？,鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而

5、為之；,從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現在卻為了宮室的華美而接受了；,從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現在為了（能有）妻妾的侍奉（而）接受了；,從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現在（卻）為了所認識的貧困的人感激我（的恩德）而接受了：,是亦不可以已乎？此之謂失其本心。,這種（做法）不也是可以停止了嗎？（如果這樣做了）這就叫做喪失了人的本性。,“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”,3、本段運用了哪些修辭手法？有什么作用？,4、孟子認為哪些行為就是“失其本心”？用原文的句子回答。,請概括本段的兩個事實論據。,2、本段運用哪些論證方法？有什么作用？,

6、運用了舉例論證方法，列舉了.的事例，具體有力地證明了的論點，從而使論證更具體、更有說服力。,運用了對比論證的方法，將與.進行對比，強調了的觀點，使論證更全面，更嚴密，說理更透徹。,成語,故不為茍得也茍且偷生： 舍生而取義者也舍生取義： 呼爾而與之嗟來之食：,孟子的名言,1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 3、生于憂患,死于安樂。 4、得道多助,失道寡助。 5、天降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。,文章主要運用了哪些修辭方法？,：通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。,： “舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比

7、喻，它恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。,比喻,：生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。,對比,排比,孟子在本文中提出了“舍生取義”的中心論點，對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。 它告誡我們不辨禮義而貪求富貴，見利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年，我們應有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學文化知識，服務社會，造福未來。,返回,1、文中所指比生命更可貴的東西是指什么？比死亡更可怕的東西是指什么？ 3、本文使用了哪些論證方法，試舉例。 4、作者在文中贊揚的是怎樣的人？批評的是怎樣的人？告誡人們什么？ 5、“所欲有甚于生者”，“所惡有甚于死者”中的“所欲”和“所惡”各指哪些事情？,6