《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)課件解析.ppt

1、諫太宗十思疏,一泄千里（） 嘻笑怒罵（） 濫芋充數(shù)（） 卑躬曲膝（） 豈人憂天（） 吊以輕心（） 坐地分臟（） 烏和之眾（）,課前訓(xùn)練,課前訓(xùn)練,一（瀉）千里 （嬉）笑怒罵 濫（竽）充數(shù) 卑躬（屈）膝（杞）人憂天 （掉）以輕心 坐地分（贓） 烏之眾（合）,高中生易錯(cuò),復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、牢固掌握文言基礎(chǔ)知識(shí) 2、積累寫作素材,一高考再現(xiàn)： 默寫名句： 1、在諫太宗十思疏中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是什么？ ， 。 （05福建卷） 2、怨不在大，可畏惟人； ，所宜深慎。 （05山東卷）,文武并用 垂拱而治,載舟覆舟,高考延伸 斯亦伐根以求木茂，_。 怨不在大，可畏惟人；_， 。 憂懈怠，_；慮壅蔽

2、，_ _； 總此十思，宏茲九 德, , , _， , _ ， ；文武并用，垂拱而治。,塞源而欲流長(zhǎng)也,載舟覆舟 所宜深慎,則思慎始而敬終,則思虛心以納下,簡(jiǎn)能而任之 擇善而從之 則智者盡其謀 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠,2、重要實(shí)詞虛詞歸納： 安： 1、思國(guó)之安者，必積其德義 2、思知止以安人 3、燕雀安知鴻鵠之志哉 （陳涉世家） 4、項(xiàng)王曰：“沛公安在？”（鴻門宴） 5、衣食所安，弗敢專也。（曹劌論戰(zhàn)）,安定,安撫,怎能,哪里,指享受,以 1、斯亦伐根以求木茂。 2、則思無(wú)以怒而濫刑。 3、雖董之以嚴(yán)刑。 4、木欣欣以向榮。歸去來(lái)兮辭 5、乃入見，問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”曹劌論戰(zhàn) 6、得魚腹

3、中書，固以怪之矣。陳涉世家,來(lái)，連詞，表目的,因?yàn)?，連詞，表原因,用，介詞,而，連詞，表修飾,憑借，介詞,通“已”，已經(jīng)，副詞,總結(jié)歸納“以”的用法,（1）介詞：可翻譯成“用、拿、憑借、讓、在、與”等。 （2）連詞：可表示“并列、遞進(jìn)、承接、目的、因果、修飾”等。 （3）副詞：通“已”,高考鏈接 1、王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸。 （莊暴見孟子）（全國(guó)） 2、夫夷以近，則游者眾。 游褒禪山記（北京） 3、梅以曲為美，直則無(wú)姿。 病梅館記（重慶） 4、獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富。 促織（湖北）,把，介詞,并且，連詞，表并列,把 介詞,因?yàn)?，連詞，表原因,5、臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。 （陳情表）（江西） 6

4、、將以釁鐘 齊桓晉文之事（遼寧） 7、既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲。（歸去來(lái)兮辭）（山東） 8、焚百家之言，以愚黔首。 （過(guò)秦論） （浙江）,因?yàn)?，連詞，表原因,用來(lái)，連詞，表目的,讓，介詞,來(lái)，連詞，表目的,其： 求木之長(zhǎng)者，必固其根本。 其然乎，其不然乎？祭十二郎文 于亂石間擇其一二而扣之。石鐘山記 爾其無(wú)忘乃父之志。伶官傳序 其如土石何？ 愚公移山,它的，代詞,“是還是”連詞，表選擇,其中的，代詞,副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示期望,將，又，副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,歸納總結(jié)“其”的用法,代詞（人稱代詞，指示代詞：他、它、那、那些、其中的）； 作副詞，放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣或

5、加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。 作連詞，表示選擇或假設(shè)關(guān)系。,針對(duì)性練習(xí) 閱讀下列文言文段，解釋“其”字的用法： 狐謂狼曰：“羊肉其（A）鮮乎！君 其（B）有意，叼其（C）一而啖之，得 飽其（D）口福?！崩窃唬骸捌洌‥）如猛 犬何？”狐聞?dòng)谌唬骸把驍?shù)詈君，其（F） 言不堪入耳，君乃無(wú)所怒，其（G）無(wú)聞 邪，其（H）畏主人邪？及其（I）嬉逐， 愿為一雪其（J）恥。君其（K）許之！” 犬笑曰：“欲加之罪，其（L）無(wú)辭乎？” 護(hù)羊愈謹(jǐn)，狐與狼憤然而去。,3、翻譯訓(xùn)練 凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁， 克終者蓋寡。 雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒。,即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)監(jiān)督人民， 用暴怒來(lái)震懾人民。,古代所有的帝王，承受上

6、天所賦予的 重大使命，開始做得很好的確實(shí)很多，能夠始終堅(jiān)持到底的大概很少。,人君當(dāng)神器之重，居域中之大。 竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。,竭盡誠(chéng)心，就能使敵對(duì)雙方團(tuán)結(jié)在一起，；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人。,國(guó)君掌握著帝王重權(quán)，居于天地間重大的地位。,諫太宗十思疏提出“思國(guó)之安者，必積其德義”。 現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者亦然。要做個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)必須先從自身做起，必須 努力加強(qiáng)自身的思想覺悟，品德修養(yǎng)，提高文化知識(shí)水平。 孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”如果，為領(lǐng)導(dǎo)者，事事以公為先，身為表率，則令出如山，部下執(zhí)行不誤。令人心服口服。,三、寫作素材積累,4、課外閱讀 太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹?！庇钗氖考皬亩乐蝗菘凇Ｌ谡^之曰：“魏徵嘗勸我遠(yuǎn)佞人，我不悟佞人為誰(shuí)矣，意常疑汝而未明也，今乃果然?！笔考斑殿^謝曰：“南衙群臣，面折廷諍，陛下常不舉首。今臣幸在左右，若不少順從，陛下雖