語文：6.21《愚公移山》課件(4)(語文版九年級上冊).ppt

1、愚公移山,愚公移山選自列子湯問，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：濃郁的神話色彩?？勺x性強，易于背誦、記憶。人物形象鮮明，寓意深刻。 本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。,【教材分析】,經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定

2、數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點撥。,【學(xué)生分析】,一、教學(xué)目標(biāo)的確定 1知識目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。 2能力目標(biāo)：朗讀本文注意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。 3情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。 二、教學(xué)重難點的分析 1通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。 2愚公與智叟對待移山問題的觀點

3、孰是孰非的理解是難點。,【教學(xué)設(shè)計】,為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。,【教法學(xué)法】,教學(xué)步驟,播放江濤唱的愚公移山歌曲導(dǎo)入。 此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。,第一版塊：導(dǎo)入新課， 激發(fā)興趣 （3分鐘）,第二版塊：整體把握，感知課文。（15分鐘） 1自由朗

4、讀，整體感知。 學(xué)生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。 關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。 2檢查練習(xí)，鞏固反饋。 此部分主要讓學(xué)生做導(dǎo)學(xué)中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評講，重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。,3再讀課文，復(fù)述故事，聯(lián)系語境，突破難點。 學(xué)生再讀課文，對照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為3個小環(huán)

5、節(jié)：先在小組內(nèi)講述。學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。借助動畫再次感知故事。 此版塊的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文并生動復(fù)述的能力。,此版塊共設(shè)置了四個問題，如下： 1愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么? 2文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟? 3故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想? 4這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?,第三版塊： 合作討論 探究質(zhì)疑。 （26分鐘）,這四個問題的設(shè)計，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，

6、有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。下面具體談?wù)剢栴}的展開。,微信公眾平臺開發(fā) 枒痋爿,第一個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1、3段，了解愚公移山的原因和經(jīng)過。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組，采用競賽的方式,男生找不利條件的語句，女生找有利條件的語句，并以讀代答，進一步作口頭翻譯，老師適當(dāng)點撥，并擇要板書，并用多媒體逐一顯示(板書內(nèi)容詳見最后的板書設(shè)計)。,第二個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用襯托和對比的寫作特色。教學(xué)形式可采用討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生認識愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為

7、愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。,第三個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義。它是本文教學(xué)的一個難點。教學(xué)方式是采用比較的方式，我把結(jié)尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把兩座山挖掉了?！痹賹⑺c課文的結(jié)尾作對比，讓學(xué)生比較優(yōu)劣，充分發(fā)表意見。通過比較，明確課文的結(jié)尾好，好在兩個方面：一是詞語運用生動，山神“懼”，上帝“感”，夸娥氏二子“負”二山?！皯帧?、“感”、“負”三字，表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富

8、有神話色彩，當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達，在與自然的斗爭中，人們往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。,第四個問題的設(shè)計，目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，并正確評價愚公精神，這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié)，也是本文的教學(xué)難點之一。突破難點采用辯論的方式，讓學(xué)生就“愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?”各抒己見，只要學(xué)生言之有理都要給予鼓勵，當(dāng)然最終要明確：愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個道理付諸實踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻，那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。,這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野、活躍思維。引導(dǎo)學(xué)生感悟愚公精神的可貴及現(xiàn)實意義，從而培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度和價值觀。,第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。 學(xué)生交流結(jié)束后，要求學(xué)生將觀點整理成文，寫一篇小作文， 題為小議愚公精神或也談愚公精神。 此環(huán)節(jié)意在進一步加深學(xué)生對愚公精神的感悟和理解，并鍛煉學(xué)生的寫作能力。,愚公移山 列子(寓言) 不利條件 有利條件 方七百里，高萬仞山之高大 雜然相許家人的支持 年且